câu cuối của khổ thơ biểu hiện cao độ xúc cảm của nhà thơ:
Từng giọt long lanh rơi Tơi đưa tay tơi hứng.
ở đây cĩ hiện tượng chuyển đổi cảm giác mang tính chủ quan của nhà thơ, biến cái cĩ tính thính giác ( nghe tiếng chim hĩt), thành cái cĩ tính thị giác ( thấy tiếng chim đọng thành giọt long lanh như cĩ ánh sáng) và cái cĩ tính xúc giác (đưa tay hứng tiếng chim). Hình ảnh thơ cĩ cái phi lí nhưng cĩ thể chấp nhận trong thơ, một sự sáng tạo hợp lí để biểu hiện cái cảm xúc say sưa, ngây ngất của nhà thơ trước vẻ đẹp của thiên nhiên, trời đất lúc vào xuân.
Đoạn thơ khơng chỉ lột tả được vẻ đẹp của thiên nhiên mà cịn diễn tả được sự say đắm, ngỡ ngàng và thái độ đĩn nhận trân trọng nâng niu của tác giả.
b/ K2-3:
K2: -Từ mùa xuân của thiên nhiên, đất trời , nhà thơ chuyển sang cảm nhận về mùa xuân của đất nước với hình ảnh “người cầm súng”, “người
ra đồng”:
Mùa xuân người cầm súng Lộc giắt đầy quanh lưng Mùa xuân người ra đồng Lộc trải dài nương mạ
Bốn câu cấu trúc đối xứng đã chỉ rõ hai nhiệm vụ chiến lược: mùa xuân sản xuất và chién đấu của nhân dân ta. Thực ra ý này khơng mới, nhưng tác giả tạo nên sức gợi cảm cho câu thơ bằng hình ảnh “lộc” non của mùa xuân gắn với người cầm súng người ra đồng “lộc giắt đầy trên lưng”, “lộc trải dài nương mạ”. “Lộc” là chồi non, cành biếc mơn mởn.Khi mùa xuân về cây cối đâm chồi nẩy lộc. “Lơc” trong văn cảnh này tượng trưng cho vẻ đẹp của mùa xuân, sức sống mãnh liệt của đất nước. Người lính khốc trên lưng cành lá ngụy trang xanh biếc, mang theo sức sống mùa xuân, sức mạnh của dân tộc để bảo vệ Tổ quốc. Người nơng dân đem mồ hơi và sức lao động cần cù làm nên màu xanh cho đồng ruộng “trải dài
nương mạ” bát ngát quê hương. Mùa xuân của đất trời đọng lại trên hình
ảnh “lộc” non đã theo người cầm súng, người ra đồng hay chính là họ đã đem mùa xuân đến mọi nơi trên đấ nước. Ý thơ vơ cùng sâu sắc: máu và mồ hơi của nhân dân đã gĩp phần tơ điểm mùa xuân và giữ lấy mùa xuân mãi mãi.
c/Khổ3:Những suy tư của nhà thơ về đất nước và nhân dân:
+Khái quát về lịch sử của đất nước (bốn ngàn năm vất vả và gian lao) +Phân tích hình ảnh so sánh “đất nước như vì sao” khẳng định sự trường tồn và phát triển của đất nước , đầy tự hào.
d/ khổ 4:
-Nhận xét sự chuyển đổi cách xưng hơ “tơi” --> “ta”
-Nhà thơ chọn nhiều hình ảnh để thể hiện lẽ sống tâm niệm của đời mình là phục vụ đất nước, cống hiến cho đất nước. Đĩ là những hình ảnh nào? (tiếng chim , cành hoa , nốt trầm...) +Cách chọn hình ảnh như thế hay ở chỗ nào? (tự nhiên, hợp lí, lấy cái đẹp của thiên nhiên để thể hiện cái đẹp của lịng người).
+Điệp ngữ “ ta làm, ta nhập” cĩ tác dụng gì? ( thiết tha , ngân lên như lời ca..)
đ/ Khổ5:
Cả dân tộc bước vào mùa xuân với khí thế khẩn trương và náo nhiệt:
Tất cả như hối hả Tất cả như xơn xao
“hối hả” là vội vã, gấp gáp, khẩn trương, “xơn xao” là cĩ nhiêu âm thanh xen lẫn vào nhau làm cho náo động.Ở trong câu thơ “xơn xao” chỉ niềm vui đang dâng lên. Cặp từ láy “hối hả”, “xơn xao” với điệp ngữ “Mùa xuân” , “lộc”, “tất cả” đứng đầu các câu thơ,vừa cách nhau vừa nối liền nhau tạo nhịp điệu cho câu thơ, các điệp ngữ tạo nên điểm nhấn trong câu thơ như nốt nhấn trong bản nhạc, gĩp phần gợi khơng khí sơi nổi, tấp nập của bức tranh đất nước lao động chiến đấu.“Tất cả như...” làm cho câu thơ vang lên nhịp điệu vui tươi, mạnh mẽ khác thường. Đĩ là hành khúc vào xuân của thời đại mới.
K3:Tiếp theo là những suy tư của nhà thơ về đất nước và nhân dân:
Đất nước bốn ngàn năm Vất vả và gian lao Đất nước như vì sao Cứ đi lên phía trước
Chặng đường lịch sử của đất nước với bốn nghìn năm trường tồn, lúc suy vong, lúc hưng thịnh với bao thử thách “vất vả và gian lao”. Thời gian đằng đẵng ấy, nhân dân ta từ thế hệ này sang thế hệ khác đã đem xương máu và mồ hơi, lịng yêu nước và tinh thần quả cảm dể bảo vệ và xây dựng đất nước . “Đất nước như vì sao” là một hình ảnh so sánh đẹp và đầy ý nghĩa. Sao là nguồn sáng lấp lánh, là vẻ đẹp bầu trời, vĩnh hằng trong khơng gian, và thời gian. So sánh đất nước với vì sao là biểu lộ niềm tự hào đối với đất nước Việt Nam anh hùng, giàu đẹp, khẳng định lịng tin ở sự phát triển của đất nước dù khĩ khăn vẫn khơng gì ngăn cản nổi “cứ đi lên phía trước”. Ba tiếng “cứ đi lên” thể hiện chí khí, quyết tâm và niềm tin sắt đá của dân tộc để xây dựng một Việt Nam “dân giàu,
nước mạnh”.
Khổ 4 -5
K4: Sau những suy tư về đất nước là tâm niẹm của nhà thơ. Trước hết là lời nguyện cầu được hĩa thân:
Ta làm con chim hĩt Ta làm một cành hoa Ta nhập vào hịa ca Một nốt trầm xao xuyến
-Nếu trong khổ đầu nhà thơ xưng “tơi” (tơi đưa tay tơi hứng) thì ở đây nhà thơ chuyển sang xưng “ta”, khơng phải là sự ngẫu nhiên. Với “ta” vừa chỉ số ít vừa là số nhiều , tác giả cĩ thể nĩi được cái riêng biệt, cụ thể, đồng thời lại nĩi được cái khái quát , cái chung. Đây là quan niệm, phương châm sống và cống hiến của tác giả mà cũng là của chúng ta. -Khát vọng của nhà thơ được làm một “con chim hĩt” làm “một cành
hoa” và thêm hình ảnh “một nốt trầm...”.. Từ hình ảnh đẹp của mùa xuân
thiên nhiên được miêu tả ở phần đầu bài thơ , nhà thơ đã chọn nhiều hình ảnh để thể hiện lẽ sống tâm niệm đời mình là phục vụ đất nước, cống hién cho đất nước. Cách chọn hình ảnh như thế hay ở chỗ nĩ tự nhiên, hợp lí, theo sự chuyển nghĩa của hình ảnh mùa xuân từ thiên nhiên đến xuân tư tưởng, làm cho các tầng lớp trước sau của bài thơ gắn bĩ với nhau trong một chỉnh thể thống nhất. Lấy cái đẹp của thiên nhiên để thể hiện cái đẹp của lịng người. Con chim cành hoa vốn nhỏ bé trong đời nhưng chim vơ tư cống hiến tiếng hĩt vui, hoa vơ tư cống hiến hương thơm sắc đẹp, làm nên mùa xuân đất trời. Mượn hình ảnh chim trời, bơng hoa nhà thơ muốn nĩi lên tha thiết, khiêm tốn ước vọng sống cĩ ích, gĩp phần bé nhỏ phục vụ đất nước, làm nên mùa xuân đất nước. Một nốt nhạc nhỏ chưa đủ làm nên bản nhạc nhưng gĩp phần làm nên bản nhạc. Nhà thơ ước vọng làm một nốt nhạc “trầm” khơng véo von, ồn ào, ầm ĩ, nghĩa là mong sống cĩ ích, khiêm tốn và âm thầm gĩp phần mình vào sự phát triển chung của đất nước.
-Làm mùa xuân nghĩa là gì? (sống đẹp, giữ cho tâm hồn tràn đầy sức sống) “Mùa xuân nho nhỏ “ cĩ ý nghĩa gì? ( khiêm tốn..) --> ý nghĩ của nhan đề , chủ đề bài thơ?
-Nhận xét cách sử dụng ngơn từ? (nho nhỏ, lặng lẽ)
-Khái quát giá trị 2 khổ thơ? (giọng thơ nhỏ nhẹ, cĩ sức khái quát lớn) e/ Khổ cuối:
-Giọng thơ ở đoạn cuối? (vui – chậm ,ngẫm nghĩ, lắng nghe) – Giải thích.
-Nhắc đến những câu dân ca “Nam ai, Nam bình,nhịp phách tiền...” là cĩ dụng ý gì? ( Hiểu, yêu tha thiết quê hương đất nước)
III- Kết luận:
Nhận xét về sự sáng tạo của Thanh Hải trong hình ảnh “Mùa xuân nho nhỏ”
Điệp ngữ “ta làm” được láy đi láy lại thật thiết tha, lời thơ như đang ngân lên thành lời ca. Sống phải làm cái gì đĩ cho đời dù rất nhỏ.
K5:
Khổ thơ tiếp theo làm ta càng hiểu rõ hơn ý nghĩa nhan đề của bài thơ “mùa xuân nho nhỏ”;
Một mùa xuân nho nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời
Dù là tuổi hai mươi Dù là khi tĩc bạc
Nhà thơ cịn tâm niệm cố gắng làm “một mùa xuân nho nhỏ” lặng lẽ dâng cho mùa xuân rộng lớn của đất nước. Làm một mùa xuân nghĩa là gì? Nghĩa là sống một cuộc đời đẹp như mùa xuân, giữ cho tâm hồn tràn đầy sức sống như mùa xuân. Nhưng tại sao lại là mùa xuân nho nhỏ? Một ý thơ hay, một khát vọng khiêm tốn, một ý thức đúng về mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội. Hình ảnh mùa xuân thường gợi cảnh đất trời rộng lớn, trăm hoa đua nở, muơn màu ngàn sắc. Nhà thơ chỉ nguyện làm một mùa xuân nho nhỏ vì mùa xuân rộng lớn thuộc về trời đất, đất nước , xã hơi, khơng một cá nhân nào làm nổi. Nhưng mỗi cá nhân cĩ thể đĩng gĩp mùa xuân của cuộc đời riêng vào mùa xuân của của cuộc đời chung làm cho nĩ phong phú, rực rỡ thêm. Và lặng lẽ dâng cho đời với tất cả sự khiêm tốn đáng yêu của một con người tha thiết muốn cống hiến suốt đời cho đất nước, dù tuổi hai mươi hay khi tĩc bạc nhưng cũng là con người ý thức được cái giới hạn của cá nhân so với cái vơ hạn của đất nước, chỉ muốn đem mùa xuân nhỏ của đời mình gĩp được thêm vào mùa xuân cách mạng lớn lao của đất nước của dân tộc . Đĩi là ý nghĩa của nhan đề bài thơ mà cũng là chủ đề của bài thơ.
Cách sử dụng ngơn từ của Thanh Hải rất chính xác, tinh tế và gợi cảm: “nho nhỏ”, “lặng lẽ”, “dâng cho” “dù là”. Cặp từ láy “nho nhỏ” và “lặng
lẽ” diễn tả thái độ chân thành, một đức tính khiêm tốn; đĩ là đạo lí sống
đẹp. Sống để hiến dâng, để phục vụ đất nước và nhân dân khơng ồn ào, khoe khoang mà chỉ “lặng lẽ dâng cho đời” là biết sống “mình vì mọi
người” là biết cách ứng xử đầy tính nhân văn “sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình”
Hai khổ thơ vẫn diễn tả bằng giọng thơ nhỏ nhẹ nhưng lại mang sức khái quát lớn, cĩ ý nghĩa triết lí. Cĩ thể xem đoạn thơ này là những lời trăng trối của ơng.
Khổ cuối:Đoạn kết của bài thơ thật là vui. Ta nghe như nhà thơ vừa làm thơ vừa hát những câu thơ của mình, hát theo làn điệu dân ca trầm trầm, buồn buồn nhưng lạc quan của đất quê hương xứ Huế. Nhịp thơ năm chữ gieo vần hai câu một nhưng ở khổ thơ này dơi ra một câu vần bằng. Bài thơ như ngừng chậm lại, ngẫm nghĩ , lắng nghe:
Câu Nam ai, Nam bình Nước non ngàn dặm mình
Nước non ngàn dặm tình
“Nước non ngàn dặm..”,mấy câu mở đầu bài ca Nam ai xứ Huế đi vào bài thơ một cách tự nhiên. Nhưng “ nước non ngàn dặm mình” rồi lại “nước
non ngàn dặm tình” , thật là nhà thơ hiểu và yêu đất nước mình lắm, yêu
quê hương mình lắm. Nước non ngàn dặm mênh mơng, nước non ngàn dặm của mình, cũng là nước non ngàn dặm trong tình yêu tha thiết của mình.