6. Cấu trúc của luận văn
3.2.2.3.Giọng điệu hoăi nghi
Trong câc nhă văn Trung Quốc đương đại, Dư Hoa lă tâc giả mă mỗi tâc phẩm đều thể hiện rõ “cảm quan hậu hiện đại”. Hầu hết câc tâc phẩm của Dư Hoa đều đề cập đến nỗi cô đơn đến câc mối quan hệ rời rạc của con người trong xê hội đương đại. Cảm thức về câi phi lí, sự đổ vỡ, bất tín nhận thức đê chi phối giọng điệu tiểu thuyết của Dư Hoa.
Hầu hết trong suốt chiều dăi của Găo thĩt trong mưa bụi Dư Hoa thường sử dụng rất ít đối thoại, lời thoại thường nằm trong lời kể của người kể chuyện. Với giọng điệu trống rỗng, vô cảm, hoăi nghi tâc phẩm đê góp phần lăm nổi rõ câi trạng thâi cô đơn của con người. Cuộc sống của những con người trong Găo thĩt trong mưa bụi đầy rẫy những hoăi nghi vă đổ vỡ, con người bị nĩm văo cuộc sống như bị đóng khung trong thế giới tđm tưởng, họ nhìn cuộc sống như một bi bịch không niềm tin, tất cả như một giấc mơ không có thực. Bởi có quâ nhiều những mất mât, đau thương nín con người trở nín vô cảm giữa cuộc đời. Xuất phât từ những bi kịch câ nhđn, trín hănh trình kiếm tìm vă lý giải cuộc sống, con người luôn bị âm ảnh về nỗi cô đơn, vă sự cô đơn chính lă kết quả của sự hoăi nghi trước cuộc sống, lă minh chứng cho sự vô nghĩa, trống rỗng ngự trị trong con người. Họ hoăi nghi về bản thđn, hoăi nghi về những gì đang diễn ra xung quanh mình.
Với giọng hoăi nghi Dư Hoa như muốn thể hiện thâi độ của mình đối với cuộc sống đời thường đầy ngổn ngang, bế tắc. Bằng câch sử dụng những cđu hỏi tu từ để cho nhđn vật tự vấn, tự nghi ngờ bản thđn, qua đó khắc họa diễn biến tđm lí phức tạp bín trong nội tđm nhđn vật. “Phải nói lă lúc năy, khi tôi lặng lẽ đi văo giấc ngủ một câch an toăn, hình như hiện ra một con đường mòn vắng vẻ, cđy cối vă những khóm cỏ lần lượt rẽ lối” [16, tr.17]. “Có thể nói mấy
hôm sau, hình như tôi nghe thấy tiếng trả lời người đăn bă găo khóc” [16, tr.18]. “Trong thời gian năy, tôi thường có những cảm giâc kì lạ, dường như ông Vương Lập Cường vă bă Lý Tú Anh mới lă bố mẹ thật của tôi, còn gia đình ở Cửa Nam đối với tôi chỉ lă bố thí” [16, tr.23]. “Lúc ấy tôi đđu có biết, ông chính lă bố mình” [16, tr.386]… Giọng điệu hoăi nghi còn thể hiện nhận thức giă dặn của Tôn Quang Lđm, vă khi không còn tin văo mình, văo người khâc, cậu đang bị nhấn chìm trong biển cô đơn của cuộc đời. Tôn Quang Lđm cũng hoăi nghi trước những lời nói của người lớn. Chồng trước của bă nội Tôn Quang Lđm, “Tôn Hữu Nguyín gọi lă người đăn ông biết thương đăn bă. Tôi nghi đđy lă hình tượng bă xđy dựng lại trong hồi ức” [16, tr.195]. Bởi vì nếu biết thương đăn bă ông đê không bỏ vợ để bước về phía mẹ.
Tiểu kết:
Với nghệ thuật kể chuyện tăi hoa, Dư Hoa đê đem đến cho Găo thĩt trong mưa bụi những tầng ý nghĩa sđu sắc về cuộc sống vă con người trong xê hội. Ông đê tận dụng thế mạnh ngôn ngữ vă giọng điệu đặc trưng của mình, để khai thâc “mỏ quặng” cuộc đời, biến chúng thănh “đặc sản” riíng. Qua đó hình tượng con người cô đơn trong Găo thĩt trong mưa bụi trở thănh hình tượng độc đâo về thế giới hiện tại. Có thể nói, câi cô đơn ở đđy đê trở thănh nỗi âm ảnh trong điểm nhìn, trong giọng điệu nghệ thuật của Dư Hoa.
Lă cđu chuyện về cuộc sống, Găo thĩt trong mưa bụi đê thể hiện một câi nhìn bao quât những tồn tại trong xê hội. Tâc phẩm một lần nữa khẳng định vị trí của Dư Hoa, thể hiện những bước tiến của ông trong sâng tạo nghệ thuật.