Xõy dựng hai tuyến nhõn vật tương phản

Một phần của tài liệu Yếu tố trinh thám trong tiểu thuyết của Ma Văn Kháng qua Bóng Đêm và Bến Bờ (Trang 82 - 83)

7. Cấu trỳc của luận văn

3.2.1.Xõy dựng hai tuyến nhõn vật tương phản

Tiểu thuyết khụng chỉ khả năng tỏi hiện bức tranh hoành trỏng, toàn cảnh của đời sống xó hội, tiểu thuyết cũn cú khả năng đi sõu vào khỏm phỏ số phận con người. Vấn đề của tiểu thuyết khụng chỉ là quan sỏt chi tiết hay dựng cảnh, mà quan trọng hơn là vấn đề nhõn vật. Nhõn vật là hỡnh thức cơ bản mà thụng qua đú nhà văn miờu tả thế giới một cỏch hỡnh tượng. Nhà văn thụng qua nhõn vật để bộc lộ quan niệm nghệ thuật về con người. Quan niệm của nhà văn về hiện thực cuộc sống sẽ được thể hiện ở cỏch họ xõy dựng nhõn vật trong tỏc phẩm của mỡnh. Trong quỏ trỡnh viết, tuy tập trung vào hai mảng hiện thực lớn, những vựng thẩm mỹ khỏc nhau (miền nỳi, vựng đụ thị). Trong tiểu thuyết của Ma Văn Khỏng xuất hiện một thế giới nhõn vật phong phỳ, đa dạng, hầu như đủ hạng người xó hội. Tất cả được tỏc giả tập trung miờu tả một cỏch đầy đặn và sắc cạnh. Cú thể núi, với sở trường của mỡnh, Ma Văn Khỏng đó thành cụng trong nghệ thuật xõy dựng hệ thống nhõn vật tương phản ở cỏc tiểu thuyết trước đú như: Đỏm cưới khụng cú giấy giỏ thỳ, Mưa

mựa hạ, Ngược dũng nước lũ, tiếp đến trong Búng đờm Bến bờ cũng khụng

phải là ngoại lệ. Ở đõy nổi bật hai tuyến nhõn vật rừ rệt mang màu sắc tương phản, đối lập, tiờu biểu cho cỏi thiện và cỏi ỏc. Đại diện cho cỏi đẹp, cỏi thiện là cỏc chiến sĩ cụng an hỡnh sự. Đú là ụng Tầm, Nhõm, Trừng, Điền, Lập... Ở họ đều cú nỗi đau riờng nhưng điểm sỏng nơi họ là phẩm chất cú tớnh nền tảng của những con người hiện đại: cú học vấn, cú đạo đức, trỏch nhiệm nghề nghiệp, cú tõm hồn nhạy cảm yờu cỏi đẹp, đau với nỗi đau của con người, yờu

tỡnh yờu của con người. Phẩm chất ấy càng được khẳng định và toả sỏng trong

tớnh chất nghề nghiệp của họ: “Ở Búng đờm cú cặp nhõn vật chiến sĩ cụng an

tài trớ, dũng cảm với những tớnh cỏch, cỏ tớnh khỏc biệt: Nhõm, Trừng. Bến bờ

tương tự là cặp Điền, Lập. Đú là người hựng an ninh hiện nay. Tuy nhiờn,

gộp lại bộ bốn này tụ thành một nhúm tượng đài mà ta cú thể gọi tờn là những

hiệp sĩ thời đại”[17]. Họ là biểu tượng cho ỏnh sỏng, cho bến bờ mà mỗi con

người cần đạt đến.

Đối lập với họ là thế giới của búng đờm, búng đờm của tội ỏc, của bản tớnh khụng thể cải biến. Đú là bọn tội phạm, hung thủ trong những vụ ỏn mạng, cướp búc, hóm hiếp… man rợ, “nhõn chi sơ tớnh bản ỏc”. Nú gieo rắc sự khổ đau, mất mỏt cho con người, kộo xó hội trở về thời kỳ trung cổ, mụng muội, dó man. Điển hỡnh cho loại người đối lập với cỏc chiến sĩ an ninh là bọn

tội phạm như Thuyờn (Búng đờm), thằng Nghiệm, thằng Kơn trọc (Bến bờ).

Hai hạng người, hai tuyến nhõn vật nổi bật trong Búng đờm Bến bờ,

cho thấy sự đối mặt, sự khụng khoan nhượng giữa hai mảng tối sỏng, hai bờ Thiện Ác. Bằng tõm huyết và tài năng của mỡnh Ma Văn Khỏng đó giúng lờn

hồi chuụng cảnh tỉnh: xó hội cũn nhiều vấn nạn, bất an. Hai tiểu thuyết Búng

đờm Bến bờ đó đưa người đọc đối mặt với những vấn đề núng của dõn tộc

và thời đại.

Một phần của tài liệu Yếu tố trinh thám trong tiểu thuyết của Ma Văn Kháng qua Bóng Đêm và Bến Bờ (Trang 82 - 83)