7. Cấu trỳc của luận văn
2.2.2. Cảnh bỏo nguy cơ, hiểm hoạ từ cội nguồn của cỏi ỏc
Cỏi xấu, cỏi ỏc cũn xuất hiện ngay trong hàng ngũ ta. Cỏ biệt trong hàng ngũ cụng an, tức phớa ta, vẫn nẩy nũi bọn người xấu, tà tõm, trớ mọn. Chỳng chưa bị vạch mặt, lộ tẩy ngay, mà vẫn cũn chỗ để ẩn nỏu, vẫn lừa mị được người khỏc bằng thúi giả nhõn, giả nghĩa.
Lóo Húi (Bến bờ) là trưởng ban điều tra tội phạm ở trung tõm Quận I.
Họ Lý tờn Bõn. Biệt danh là Húi. Mồ cụi cha mẹ ở với chỳ ruột là cai ngục ở hoả lũ thời Tõy. Bản tớnh ỏc độc được bộc lộ ngay từ khi cũn nhỏ. Từ bộ đó trộm ổi, trộm cỏ, tổ chức một bọn chuyờn bắt chú, hành hạ chú đủ mọi hỡnh
thức man rợ và chỉ khi nào chú chết thỡ mới thụi. Từ một thằng nhúc con chuyờn đỏnh chú ở thụn xúm, được tuyển vào ngành cụng an tỉnh B làm cụng việc coi tự mang lon trung sĩ, trẻ con trong xúm gọi ụng với ý đồ giễu cợt cỏi
oai tổng cúc hống hỏch là: đại tỏ Bõn nhưng cú những “hành vi độc ỏc của
một kẻ khụng cú lương năng”[30, tr.140], lóo Húi bị điều về làm phú văn phũng, đồn trưởng Phước Lung ba thỏng, cuối cựng làm trưởng ban. Lỳc nào lóo Húi cũng nguỵ biện bằng cõu núi cửa miệng: “Năm một chớn bảy tư đang cũn là chiến tranh tụi làm đồn trưởng Phước Lung, sỏt vựng Mĩ - Nguỵ chiếm đúng; liền chớn mươi ngày đờm khụng chợp mắt một gọi là. Đến mức quờn cả ngủ sau này phải tập lại, vỡ mất thúi quen đi ngủ”[30, tr.27]. Hắn càng che đậy thỡ càng phụ ra bản tớnh ỏc độc, đố kị, độc đoỏn, ghen ghột “với những cỏi vượt trội đặc biệt với cỏi trẻ trung, thụng tuệ” [30, tr.26], lại luụn tỏ ra “Kiờu ngạo vụ lối, hay ra oai, sĩ diện, tham lam hốn hạ”[30, tr.140]. Một kẻ bịp bợm, đểu giả, khoỏc ỏo cụng an. Trong cụng việc Húi luụn nộ trỏnh những vụ ỏn khú thậm chớ cũn cướp cụng của những chiến sĩ dưới quyền được hắn giao nhiệm vụ. Ác độc nhất là hắn cú thúi quen ăn hối lộ, bao che tội lỗi, đối xử tàn tệ với phụ nữ, ỏp chế kẻ dưới, nịnh nọt người trờn.
Cũn nhõn vật Khoỏi trong Búng đờm cũng là một nhõn vật xấu xa, là một chõn dung biếm họa, phản diện. Khoỏi là một kẻ bất tài, đạo đức giả, lấy cỏi mẽ ngoài để che đậy cỏi bất tài vụ đức. Dựa vào thế lực mà lóo Khoỏi đó đẩy ụng Tầm về hưu sớm, đẩy Nhõm và Trừng đi đến cỏi chết.
Nguy hiểm hơn, bọn người này đang trượt sõu xuống vũng bựn tha húa, biến chất, biến bạn thành thự, thự thành bạn, đố kỵ, hóm hại, đẩy đồng nghiệp đến cỏi chết. Lóo Húi luụn chốn ộp Điền, giao cho Điền rất nhiều vụ ỏn nguy hiểm. Mới về nhận cụng tỏc bị phõn cụng lờn miền nỳi đối mặt với hàng chục băng cướp của, giết người. Vừa về đến trung tõm, thời gian nghỉ chưa được mươi phỳt ụng Húi đó điều Điền vào Thành phố biển Nha Trang nhận nhiệm
vụ mới... Cao trào hơn trong lần hỏi cung thằng Tư, lóo Húi đó sỉ nhục Điền, Điền đó phản ứng quyết liệt để bảo vệ cỏi đẹp và lần đú anh bị chuyển cụng
tỏc. Nhõm trong Búng đờm cũng bị lóo Khoỏi giao cho nhiều vụ trọng ỏn
nhằm mục đớch hạ nhõn cỏch anh trước đồng nghiệp.
Chưa dừng lại ở đú những nhõn vật như lóo Húi, lóo Khoỏi cũn cõu kết với tội phạm hoặc “ thụng lưng” với chỳng, chạy ỏn cho chỳng. Chỳng cũn hả hờ thoả món tớnh ớch kỉ, sự thớch thỳ khi xử lớ, hạ nhục bọn tội phạm. Trong ý thức sỏng tạo của mỡnh, Ma Văn Khỏng đó cú cỏi nhỡn thẳng thắn, khụng nộ trỏnh để phờ phỏn trước những hiện tượng tiờu cực “con sõu làm rầu nồi canh” này. Con người dường như đang ngày càng trở nờn hung tợn, đang ở bước thoỏi hoỏ cuối cựng là đỏnh mất toàn bộ nhõn tớnh: “Con người cuộc đời thỡ quỏ ngắn ngủi, bến đợi thỡ xa tắp mịt mựng mà cỏi chết lại rập rỡnh ngắt đoạn bất cứ lỳc nào”[30, tr.18]. Một xó hội chỉ số an toàn quỏ thấp. Tiểu
thuyết Búng đờm và Bến bờ gợi trong tõm trớ người đọc một cảm giỏc bất an,
lo lắng về những loại người này nếu cũn tồn tại trong hàng ngũ cụng an thỡ sẽ gõy thờm những tai hại, ảnh hưởng xấu đến kết quả cụng việc. Đồng thời Ma Văn Khỏng cũng muốn cảnh bỏo, ở đõu cũng vậy, vẫn chưa hết loại người kiểu Lý Thụng, bất tài vụ dụng nhưng luụn tỡm cỏch hưởng lợi bất minh, điềm nhiờn cướp cụng người khỏc để vinh thõn phỡ gia. Cần sớm nhận ra “bản lai diện mục” của chỳng, loại bỏ chỳng ra khỏi đội ngũ để tập thể được trong sạch gắn kết trong một khối đồng tõm nhất trớ, hành động cú hiệu quả trọn vẹn hơn. Cỏi ỏc đối lập quyết tử với cỏi thiện. Đồng thời cỏi ỏc, cỏi xấu là cỏi thiện, cỏi đẹp, nú tồn tại như một cặp phạm trự khụng cải biến, khụng di dời được nú. Để chống lại cỏi ỏc, cỏi xấu, là những cỏi đẹp, cỏi cao cả, cao thượng của phẩm cỏch, tài năng, trớ tuệ, thụng minh và cả những cỏi chết. Như Trừng, Nhõm và Điền, họ đó chết, nhưng đú là cỏi chết trong thể kiờu hựng, tạc vào thế kỉ búng dỏng của những con người hựng trờn trận chiến bảo vệ cỏi đẹp, cỏi thiện.