CHƯƠNG 2: BÚT PHÁP TRỮ TÌNH TRONG THƯỢNG KINH KÝ SỰ
2.1. Tâm hồn tinh tế, rộng mở trước thiên nhiên
2.1.1. Thiên nhiên trên đường đi
Thiên nhiên trên đường đi từ Hương Sơn đến kinh đô Thăng Long, về quê cũ Hải Dương và ngược trở lại kinh đô, rồi về nơi ẩn cư mang những vẻ đẹp khác nhau. Cảnh vật hiện ra lúc thì tươi tắn nên thơ khi thì khắc nghiệt như muốn cản bước lữ khách nhưng chúng đều có nét chung là vẻ đẹp hoang sơ, không chịu tác động của con người.
2.1.1.1. Thiên nhiên trên đường đến kinh đô
Những ngày tháng gian khổ từ nơi ẩn cư ra kinh đô Thăng Long chữa bệnh cho cha con chúa Trịnh được Lê Hữu Trác ghi lại tỉ mỉ nên có thể coi là “ký phong cảnh”, “du ký”… Đã bao năm kể từ khi tác giả quyết vứt bỏ công danh sự nghiệp để về quê nhà Hương Sơn ở ẩn, ông muốn giữ cho thân mình được trong sạch, không bị lợi danh mê hoặc, say mê nghiên cứu thuốc để chữa bệnh cho dân nghèo. Nhà văn vui say với cảnh đẹp thiên nhiên nơi thôn dã, quên đi những đua chen danh lợi ở chốn quan trường nhưng nay tự nhiên cuộc sống yên bình đó bị đảo lộn bởi chiếu chỉ triệu ông về kinh chữa bệnh cho Thế tử của chúa Trịnh. Ông ra đi vì bị bắt buộc nên suốt quãng đường lên kinh đô, cảnh thiên nhiên hiện ra mang vẻ đẹp hoang sơ nhưng cũng đậm nét buồn.
Tác giả phải rời xa những gì thân thuộc, bình dị để đến nơi phồn hoa đô hội mà ông đã muốn “đoạn tuyệt” nên trong lòng không khỏi buồn và xen vào đó là cảm giác lo sợ. Ông lo rằng lần ra đi này liệu có giữ được lời hẹn trở về với “núi cũ trăng xưa”. Trong cảnh chia tay đầy bịn rịn, lưu luyến ấy, cảnh thiên nhiên dưới con mắt thi nhân phảng phất nỗi buồn “người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”. Những tâm sự đó tác giả chỉ biết gửi vào nàng thơ:
Phiên âm:
“Thuỷ lưu hà thái cấp?
Hành nhân ý dục trì.
Quần sơn phân ngạn tẩu;
Nhất trạo phách yên phi…”
(Dịch thơ: Nước chảy sao quá gấp / Người đi ý muốn chầy/ Chia bờ, bầy núi chạy/ Rẽ khói chiêc buồm bay…)
[72- 19]
Cảnh thiên nhiên hiện lên thật hữu tình trong buổi tiễn đưa giống như một bức tranh sơn thuỷ có khói, núi, chim, cá và hình ảnh của lữ khách mang nặng tâm trạng. Con thuyền rời bến lao nhanh trên sóng nước, hai bên bờ là những hàng cây chạy dài mờ ẩn trong mây, có cánh chim nhạn bay ngang trời, dưới nước đàn cá như đuổi theo tiễn đưa người lữ khách. Cảnh và người quyến luyến không muốn rời xa. Cảnh thiên nhiên đẹp nhưng vẫn phảng phất nỗi buồn của thi nhân.
Con thuyền đưa tác giả đi suốt đêm. Ánh trăng sáng chiếu khắp vạn vật khiến cảnh thực mà phảng phất chút gì huyền ảo đưa con thuyền trôi vào miền cổ tích hay chốn bồng lai tiên cảnh. Thi sĩ ngồi trên thuyền quan sát và lắng nghe mọi âm thanh vọng lại. Cảnh thiên nhiên thơ mộng nhưng thiếu bóng dáng con người nên làm cho khung cảnh càng đượm vẻ tiêu sơ, hoang vắng.
Tác giả cũng điểm vào trong bức tranh thiên nhiên hơi ấm của cuộc sống với
“mấy ngọn đèn chài”, “một đôi cò trắng đuổi nhau”, “tiếng chuông chùa”
nhưng nó nhanh chóng bị chìm vào không gian mênh mông. Thi nhân cố mong ngóng những tín hiệu của cuộc sống nhưng càng mong đợi thì càng thất vọng, chỉ còn lại tâm trạng cô đơn của tác giả mà thôi. Đắm mình trong cảnh sắc thiên nhiên sông nước bao la, lòng thi nhân buồn lại càng thêm buồn. Nỗi lòng đó, tác giả chỉ biết gửi gắm vào nàng thơ (lược phần phiên âm):
Dịch thơ:
Êm đềm một dải nước mây,
Quan hà man mác, khôn khuây nỗi lòng.
Chiếc buồm thuận gió thẳng bong, Gió sương gieo nặng, cánh hông thướt tha.
Rừng sâu tiếng khánh thoảng qua, Bến xa văng vẳng khúc ca bạn chài…
[72- 20]
Cuộc hành trình lên kinh còn bao khó khăn, vất vả khi tác giả phải đối mặt với “hàng ngàn ngọn núi lởm chởm”, “đường sá gồ ghề”, “mưa” [72-22]. Có những chỗ “hơi biển bốc lên mù mịt, núi trùng trùng điệp điệp nom không thấy đường” [72- 22] như đi trong mây. Thiên nhiên vô cùng hoang dã, không có bóng dáng con người chỉ nghe tiếng “chim kêu, vượn hú”:
Bán đản yên hà lao dịch mã;
Mãn sơn viên hạc tống chinh nhân.
(Loi thoi nửa gánh yên hà,
Đầy rừng vượn hạc đưa ta lên đường.)
[72- 24]
Cảnh thiên nhiên đêm trăng trong ngày đầu tác giả ra đi mang vẻ đẹp huyền diệu, có chút kì ảo thì phong cảnh núi rừng Long Sơn hiện lên thật thơ mộng, quyến rũ. Cảnh thật là đẹp trong buổi chiều hoàng hôn, cây cối um tùm mát mẻ, “đá xếp như bàn, dàn ra thâm thấp”. Trước cảnh thiên nhiên đẹp, tác giả Thượng kinh ký sự say mê ngắm và tức cảnh tâm hồn thi sĩ lại dạt dào cảm xúc (lược phần phiên âm):
Dịch thơ:
Cạnh rừng chùa dựng gò cao Kề bên vách đá, chuông treo dễ dàng.
Cỏ xuân mưa móc điểm trang;
Ráng hồng chiều lại xuyên ngang cội tùng.
Bóng tàn gợi hứng ngâm ông,
Líu lo chim nói trong vùng rừng sâu.
Dặm dài vâng chiếu ruổi mau, Lãn Ông nay cũng cần lao nực cười!
[72- 26]
Thiên nhiên thơ mộng đã làm cho tác giả tạm quên đi nỗi buồn phải rời xa những gì thân quen để lên kinh thành. Đặc biệt, cảnh thiên nhiên hùng vĩ ở đèo Ba Dội cũng thu hút sự chú ý của nhà văn: “núi non bao bọc”, “khói mây mù mịt”, “hươu nai”, chim rừng. Nổi bật lên trong bức tranh phong cảnh đó, hình ảnh một nhà nho đứng trên cao, hướng tầm mắt ra xa nhìn cảnh núi non mà lòng càng thấy buồn, nỗi buồn của người xa quê.
Trên đường đi đến kinh thành, thiên nhiên mang vẻ đẹp hoang sơ, đầy hiểm trở nhưng cũng thật nên thơ, phảng phất nỗi buồn của lữ khách. Nổi bật lên trong bức tranh ấy là hình ảnh thi nhân – một vị ẩn giả say sưa với cảnh sơn thuỷ.
2.1.1.2. Thiên nhiên trên đường trở về
Trên đường đi, vẻ đẹp hoang sơ của thiên nhiên khơi lên những cảm xúc trong tâm hồn thi sĩ. Bên cạnh đó, những cảnh đẹp bình dị, dân dã gắn với những gì thân thuộc trong lần về thăm cố hương cũng làm cho tâm hồn Lê Hữu Trác xao xuyến. Không chỉ thế, ông còn mải mê chiêm ngưỡng vẻ đẹp thiên nhiên trên đường từ kinh đô trở về Hương Sơn. Cảnh thiên nhiên trên đường đến kinh đô hay trên đường trở về đều nhuốm màu tâm trạng của tác giả.
Sau bao năm xa cách nơi chôn rau cắt rốn, nhân chuyến ra kinh đô chữa bệnh cho cha con chúa Trịnh, Lê Hữu Trác mới có dịp trở lại thăm mảnh đất cố hương. Tuy xa quê nhưng trong lòng tác giả luôn mong ngóng được trở lại quê nhà nay được thoả nguyện ông vui mừng khôn tả: “lòng dạ man mác”. Tâm trạng vui tươi bao trùm lên cảnh vật trái hẳn với cảnh thiên nhiên phảng phất nỗi buồn trong hành trình từ Hương Sơn ra kinh đô (lược phần phiên âm):
Dịch thơ:
Lưu lạc giang hồ ba chục niên, Bằng nay sông Nhị lại lên thuyền.
Nghìn dòng đất bằng tuôn nước xuống;
Tam đảo trời xa tung mây lên.
Thú mới tình xưa còn man mác;
Lòng quê nỗi khách bỗng lien mien.
Nay vâng chiếu mạng về kinh quốc, Được cùng thân bằng cười một phen.
[72- 161]
Bức tranh thiên nhiên rộng lớn bao gồm cảnh sông Nhị Hà mênh mông sóng nước, xa xa là dãy Tam Đảo ẩn hiện trong mây. Dưới con mắt của thi nhân, cảnh vật trên đường trở về thăm cố hương hiện ra thật thơ mộng. Tâm hồn của Hương Sơn ẩn giả đang vui phơi phới khi chuyến đi này được trở về cội nguồn, thăm bà con thân thuộc đã nhiều năm xa cách và ngắm nhìn lại những kỉ niệm thời thơ ấu. Những tình cảm đó đan xen, hoà quyện vào ngòi bút của tác giả để viết nên những vần thơ miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên. Cảnh vật bên đường không được khắc hoạ cụ thể mà chỉ được gợi qua vài chi tiết nhỏ “làng mạc sầm uất, đình chùa mái ngói đỏ san sát, hàng quán bán rượu bán nước liền nhau” [72- 162]. Trong lòng ông cảm xúc bồi hồi man mác xen lẫn với mừng vui hạnh phúc dâng đầy nên “cứ đi hoảng một dặm… lại cho những người theo hầu nghỉ lại” còn mình thì chống gậy dạo chơi ngắm nhìn sự thay đổi của cảnh vật. Tác giả vui mừng khi được trở về thăm cố hương nên nhìn cảnh vật đều rất thân thuộc gần gũi.
Từ khi nhận chiếu chỉ rời nơi ẩn cư lên kinh đô chữa bệnh cho cha con chúa Trịnh Sâm, Lê Hữu Trác luôn mong ngóng ngày được trở về “nằm yên trên đá, ngủ dưới hoa”, giữ trọn lời thề với “núi cũ trăng xưa”. Tác giả không màng danh lợi, thậm chí nghe hai chữ công danh mà “dựng cả tóc gáy” nên tìm mọi
cách để thoát khỏi cái bả công danh đó. Và những ngày tháng ở kinh đô như “đi tù” cũng chấm dứt, Hương Sơn ẩn giả được thoả nguyện trở về với chốn nước mây. Nếu thiên nhiên trên đường từ Hương Sơn ra kinh đô phảng phất nỗi buồn thì thiên nhiên trên đường từ kinh đô trở về Hương Sơn thật chan hoà, vui tươi.
Lê Hữu Trác rời bỏ khoa trường, vứt đao cung khi mà sự nghiệp đang tiến triển tốt. Do ông nhận ra hiện thực thối nát của xã hội lúc bấy giờ và sự thật của cuộc chiến tranh vô nghĩa tranh giành quyền lực giữa các phe cánh chỉ đem lại chết chóc và đói khổ cho nhân dân. Tác giả chán ngán công danh, quyết định về quê mẹ Hương Sơn ở ẩn những mong thoát khỏi vòng danh lợi. Hương Sơn ẩn giả ân hận vì “đi ở ẩn mà còn chưa ẩn cho kín” nên “lại bị cái hư danh làm luỵ”.
Trên đường lên kinh, tác giả có ý chần chừ, không vội nên thời gian đi đường dường như dài ra, cảnh thiên nhiên hoang sơ, thơ mộng được miêu tả tỉ mỉ và nhuốm màu tâm trạng của thi sĩ. Ngày được trở về Hương Sơn, tâm trạng ông rất vui như “chim sổ lồng, cá thoát lưới” [72- 194], chỉ mong mau chóng trở về “cứ muốn đi nhanh” nên cảnh thiên nhiên không được miêu tả cụ thể như đoạn đường lên kinh. Tác giả “nhìn cảnh vật bốn bề, vừa uống trà, vừa nói chuyện thoải mái” [72- 194], ngắm nhìn cảnh vật đôi bờ, thiên nhiên hiện lên trong mắt ông hết sức hữu tình, thơ mộng (lược phần phiên âm)
Dịch thơ:
Lên đường, từ giã long lâu, Gươm đàn nửa gánh ra mau đô thành.
Ngựa quen đường cũ về nhanh, Quay thuyền khó lúc lênh đênh giữa dòng!
Mây qua dường để bớt nồng, Núi non mở mặt như lòng vì ai.
Xanh xanh một dải non đoài, Giống non ta cũ chỉ vài hòn thôi.
[72- 195]
Về với Hương Sơn là trở lại với cảnh thiên nhiên yên bình, thân thuộc mà suốt những ngày tháng ở kinh thành tác giả luôn mong ước. Khi được trở về, Lãn Ông chỉ muốn đi thật nhanh và nhìn cảnh núi non trên đường đi cứ ngỡ là núi non quê mình. Dù đi nhanh nhưng cảnh đẹp thiên nhiên nơi đền chùa thấm đẫm vị thiền và mang vẻ đẹp trong trẻo, thuần khiết “cây cối um tùm”, “tùng bách rợp bóng”, “hoa thơm đua mọc” có sức hấp dẫn với thi nhân. Tâm trạng “thảnh thơi, sảng khoái” nên bức tranh thiên nhiên trên đường về Hương Sơn cũng mang gam màu tươi sáng hài hoà.
Nhìn chung, cảnh thiên nhiên trên đường đi hiện lên là bức tranh về non nước mây trời mang những nét khác nhau khi thì mang vẻ đẹp hoang sơ, huyền bí, nhưng có lúc lại rất thơ mộng khi thì chan hoà tươi tắn. Lê Hữu Trác say mê ngắm những vẻ đẹp đó, vừa thưởng ngoạn vừa trút nỗi lòng của mình vào thiên nhiên .