CHƯƠNG 2: BÚT PHÁP TRỮ TÌNH TRONG THƯỢNG KINH KÝ SỰ
2.2. Tình cảm phong phú, sâu sắc trước con người và cuộc sống
2.2.2. Tình cảm với bạn bè và người quen
Kinh thành là nơi Lê Hữu Trác gắn bó một thời tuổi trẻ để theo mộng khoa bảng. Lên kinh lần này, ông có dịp thăm lại những người bạn thân thiết và được gặp gỡ, tiếp xúc với các công khanh, đại thần.
Ở Thượng kinh ký sự, Lê Hữu Trác đã dành tình cảm tri ân của mình đối với Quận hầu (con trai quan Chánh đường) với cả Hàm Xuyên hầu, Hùng tả quan, tri huyện Cẩm giàng…
Tình cảm ưu ái của Lê Hữu Trác dành cho Quận hầu được thể hiện qua cách nói của ông về nhân vật này: “tuổi trên dưới hai mươi, người rất đẹp trai”, “học vấn sâu rộng, hiểu mọi lẽ phải chăng, biết việc xưa nay, nhân tình, thế thái chẳng khác một người đã trải việc đời, đã thế, lại khiêm tốn không có vẻ kiêu căng tự phụ” [72- 44]. Tuổi tác tuy chênh lệch nhưng giữa Quận hầu và Lê Hữu Trác không có sự ngăn cách khi cả hai rất tâm đầu ý hợp bàn luận thơ văn, bộc lộ cái chí của mình. Quận hầu dường như rất hiểu tác giả nên Lãn Ông phải khen con mắt hiểu thấu tâm trạng ông của Quận hầu:
“quả thực Quận hầu đã uống nước ao Thượng Trì nên thấy tất cả gan ruột người ta chăng?” [72- 57]. Những ngày tháng Lê Hữu Trác ở kinh thành, Quận hầu thường “nói chuyện chơi suốt ngày có khi đến khuya mới về nhà”
[72- 54]. Lãn Ông chẳng chút vương vấn với mảnh đất kinh đô ồn ào, náo
nhiệt nên ông tìm mọi cách để được trở về với cỏ cây núi cũ. Trong cảnh chia tay đầy lưu luyến, bịn rịn giữa ông và Quận hầu khi “cùng kể nỗi nhớ nhung”, thưởng trà mà lúc cáo từ “cả hai nhìn nhau đăm đắm nước mắt giàn giụa…”[72- 193].
Lên kinh là do phụng chỉ, Lê Hữu Trác không hề muốn dời cuộc sống dân dã, an nhàn với cảnh vật Hương Sơn, đã quen với cuộc sống bình dị, không thích những nơi ồn ào nên muốn tìm một nơi yên tĩnh để ở trọ thì Hàm Xuyên hầu giúp đỡ. Hai người đi lại ngày một thân thiết, có khi còn bàn luận thơ văn nên khi phải chuyển đi tác giả rất áy náy, ông đã làm một bài thơ để tỏ lòng mình: (lược phần phiên âm)
… Bạn bè bốn bể khắp nơi Tri tâm dễ được mấy người như ông?
[72- 108]
Đối với các công vương quý tộc, ông cũng dành cho họ tình cảm thân thiết khi cùng nhau đàm đạo thơ văn.
Viết về Quận Huy Hoàng Đình Bảo – viên quan đầu triều có vai trò quan trọng trong triều đình. Đây là một nhân vật có thể đại diện cho một bộ phận quan lại trung thành và có công với chúa Trịnh, số phận của ông ta cũng gắn liền với sự hưng vong của triều đại mà ông ta phụng sự. Ở Thượng kinh ký sự, Lê Hữu Trác chỉ dựng lại chân dung nhân vật này qua hành động bận rộn để lo việc tìm thầy chạy thuốc cho cha con chúa Trịnh. Bên cạnh việc ghi chép trung thành sự thật lịch sử, thì khi viết về nhân vật này tác giả đã có tình cảm ưu ái riêng.
Cảm tình của tác giả Thượng kinh ký sự đối với quan Chánh đường thể hiện qua cách gọi nhân vật này thuần một màu tôn kính, lúc nào cũng là
“quan Chánh đường”. Tác giả chỉ gọi là “ông”, “ông ấy”, “ông ta” để tránh trùng lặp mà thôi. Trong khi đó, một tác phẩm cũng viết về Quận Huy Hoàng Đình Bảo là Hoàng Lê nhất thống chí thì các tác giả chỉ gọi là “hắn”. Ở Đại
Việt sử ký tục biên, Hoàng Đình Bảo được miêu tả dáng người thanh tú, có tài văn võ. Lê Hữu Trác ca ngợi Hoàng Đình Bảo là người văn võ song toàn.
Ngoài tài quân sự và chính trị được nhắc đến một cách sơ lược, quan Chánh đường còn là một người biết thuốc và am tường về thơ. Những phương diện này tuyêt nhiên không được nhắc đến ở Hoàng Lê nhất thống chí một tiểu thuyết viết nhiều về Quận Huy Hoàng Đình Bảo. Theo cách nghĩ của tác giả thì quan Chánh đường biết nhìn người và dùng người: “ông ta vốn có cái tài Chu Công, thường rất khiêm tốn đối với kẻ sĩ trong thiên hạ nữa là đối với mình” [72- 16]. Minh chứng cho điều đó là ông tiến cử Lê Hữu Trác vào cung chữa bệnh cho cha con chúa Trịnh. Chính ông cũng tâu với chúa: “ông này…
về mặt y lí thì am hiểu sâu sắc, thiết tưởng các ông lang thời nay không ai hơn được ông ta”. Biết được tài năng của Lê Hữu Trác là do: “nguyên bốn năm năm trước đây, quan Chánh đường làm quan ở Hoan Châu có mời tôi chữa bệnh. Ông đãi tôi vào bậc khách quý: ngồi sát chiếu, ăn uống rất trọng hậu. Sau đó, ông dẹp giặc biển thành công, về triều làm đến tam công, được tin dùng không ai bằng” [72- 15], “từ khi mình lên kinh đến nay lần nào vào yết kiến quan Chánh đường, ông cũng lấy lễ đối đãi với mình. Hỏi một vị thuốc là việc nhỏ, thế mà ông ta bắt con đối đãi với mình một cách kính trọng như thế” [72- 79].
Ở đây, qua cái nhìn cung kính của Lê Hữu Trác thì quan Chánh đường hiện lên với vẻ oai phong của một viên quan lớn đầu triều. Với con mắt quan sát tỉ mỉ của tác giả, dáng vẻ đó không chỉ toát ra từ phong thái mà còn được thể hiện qua việc miêu tả tỉ mỉ dinh thự của quan: “cửa dinh quan lớn, voi có thể lọt vào. Hai bên đặt điếm thường trực, bày binh khí xem chừng rất chỉnh tề… trên nhà sảnh bày biện nghi trượng nhìn choáng cả mắt. Trước sân binh lính đi lại như chợ…” [72- 41]. Khi tác giả xin vào gặp, lính canh không dám
vào bẩm, bắt đứng đợi ở ngoài chờ quan đi chầu qua. Lúc quan xuất hiện
“mọi người chạy rạt ra nín thở”.
Nếu như Lê nhất thống chí, Quận Huy Hoàng Đình Bảo được miêu tả là kẻ chuyên quyền, lộng hành thì ở Thượng kinh ký sự nhân vật này là một người đạo đức, có tình nghĩa. Quận Huy là quan đầu triều, một tiếng nói ra mọi người phải răm rắp thực hiện, nhưng quan Chánh đường không hề cậy quyền, không dùng quyền để áp đặt cho người khác. Lê Hữu Trác được tiếp xúc trực tiếp với ông quan đầu triều này nên nhận ra điều đó. Khi vào phủ thăm bệnh cho Thế tử, quan Chánh đường với tư cách người nhà kể hết bệnh tình của bệnh nhân cho thầy thuốc nghe: “quan Chánh đường kể cặn kẽ nguồn gốc bệnh và các chứng rồi hỏi nhỏ: “bệnh ấy thế nào?” [72- 176]. Tác giả nhận thấy Quận Huy là người hoà đồng, có cách nói năng đối đãi với mọi ngươi tự nhiên, không câu nệ phép tắc, luôn “lấy lòng thành thực đối đãi với mọi người”, lúc nào cũng“cười bảo”, “cười nói”, “cười rằng”.
Lê Hữu Trác còn ca ngợi quan Chánh đường là người tận tình, chu đáo ví dụ khi tác giả không hiểu phép tắc trong cung thì được hướng dẫn tỉ mỉ:
“quan Chánh đường bảo tôi ngồi ở hàng giữa”, “quan Chánh đường truyền lệnh cho tôi hướng về phía trước bốn lạy”, “quan Chánh đường lại truyền rằng”, “quan Chánh đường bảo tôi quỳ xuống”, “quan Chánh đường bảo tôi ngồi dậy”, “quan Chánh đường bảo tôi lạy tạ rồi lui ra”… Khi ông bốc thuốc phát huy tác dụng và được ban thưởng, Quận Huy dặn dò cẩn thận: “cụ hãy về gấp, sửa oạn áo mũ… cụ còn cư ăn mặc như mọi lần tức là coi nhẹ ơn vua chúa, tội đáng chết đấy” [72- 183].
Như vậy, tác giả đã khắc hoạ nhân vật Quận Huy Hoàng Đình Bảo là người văn võ song toàn, biết nhìn người dùng người, không chuyên quyền lộng hành… Nếu các tác giả Hoàng Lê nhất thống chí nhìn Quận Huy là con người chính trị, gian hùng, mưu mô, thủ đoạn thì tác giả Thượng kinh ký sự
lại nhìn Quận Huy dưới góc độ con người đời thường, phát hiện ra những phẩm chất tốt nên có thiện cảm. Hơn nữa, trước đây, Lê Hữu Trác đã từng chữa bệnh cho viên quan đầu triều này, lại gặp Quận Huy trước khi xảy ra loạn kiêu binh nên giữa tác giả và quan Chánh đường mối quan hệ không phức tạp như trong Hoàng Lê nhất thống chí. Những ngày tháng chờ đợi chữa bệnh cho cha con chúa ở kinh thành, tác giả luôn mong ngóng được trở về với núi cũ trăng xưa. Ông đã nhiều lần bày tỏ nguyện vọng với quan Chánh đường và cuối cùng nguyện vọng của ông cũng được chấp thuận nên trong lòng Lê Hữu Trác cũng có thiện cảm với vị quan đầu triều này.
Với bạn bè, Lê Hữu Trác là một người rất trọng tình nghĩa. Một ông quan nhỏ người cùng quê đến từ biệt để về Hương Sơn, có hỏi vay tiền, ông sẵn lòng giúp đỡ. Lê Hữu Trác có một người bạn thân từ thuở nhỏ sau “ba mươi năm chưa một lần gặp mặt”. Người bạn đó giờ là tri phủ Tiên Hưng.
Ngay khi đến kinh thành, ông đã cho người dò hỏi tin tức của người bạn nhưng ông ta bận việc quan nên chưa về. Khi người bạn già đó hoàn thành nhiệm vụ về, đôi bạn sau ba mươi năm gặp lại nhau thật cảm động. Lê Hữu Trác mừng cho bạn khi thấy ông này “tóc đã bạc nửa đầu, răng rụng hết nhưng tinh thần vẫn tráng kiện” [72- 90]. Hai người gặp nhau “mừng mừng tủi tủi, nỗi niềm không sao kể xiết”, “cả hai đều rưng rưng” [72- 90]. Tác giả mang những bài thơ của mình làm trên đường đến kinh đô đọc cho bạn nghe.
Đêm đó họ “ngủ cùng giường, cùng ngồi bên ngọn đèn tàn uống mấy chén trà, bàn chuyện xưa nay mãi đến gà gáy sáng mới nhắm được mắt” [72- 91].
Một tình bạn cao đẹp, mỗi nhà nho có chí hướng lập thân khác nhau nhưng vẫn thân thiết, gần gũi, họ dành cho nhau những tình cảm chân thành đáng quý. Sau ba mươi năm tình cảm ấy vẫn không hề thay đổi.
Đấy là người bạn thuở thiếu thời bên nhau nay sau ba mươi năm có dịp gặp lại hàn huyên trò chuyện. Nhưng có những người bạn cũng đã từng kết
nghĩa anh em với Lê Hữu Trác nhưng nay đã sớm khuất núi ông cũng dành cho họ những tình cảm xót thương vô hạn. Một lần khi bơi thuyền giữa Hồ Tây mênh mông rợn sóng, có lâu đài, cung điện nguy nga, có cây ly cung khi ẩn khi hiện, uyên ương rập rờn từng cặp, ông ghé thuyền vào chùa Trấn Quốc, ngắm lại cảnh xưa Lãn Ông “trong lòng thổn thức”, “hai hàng nước mắt ròng ròng” [72- 126]. Những người tuỳ tùng hỏi ông, mới biết rằng tác giả nhớ tới một cái thi xã đã cùng kết với các bạn ngày xưa, từng nhiều lần chèo thuyền ra giữa Hồ Tây đàn hát và làm thơ, “khuya về chùa Trấn Vũ ngủ, có khi chơi đến bốn, năm ngày mới về” [72- 126]. Nhớ lại những kỉ niệm đó, Lê Hữu Trác không khỏi bồi hồi xao xuyến. Bước chân kỉ niệm lại đưa tác giả tới
“mấy cây cổ thụ kia ở phía tây, dãy bụi tre bên bờ nước, đằng trước là cái hồ phẳng, đằng sau là cái gác chuông, vẫn y nguyên như cũ. Nay chợt trông thấy cảnh mà luống nghĩ đến người. Ruột gan tôi có là sắt đá đi nữa thì cũng phải mềm” [72- 126 -127]. Những kỉ niệm ngày xưa cứ ùa về trước mắt ông, cảnh cũ còn đây mà người đã là “thiên cổ”. Ông ngâm một bài thơ để tỏ nỗi lòng mình (lược phần phiên âm):
Ba mươi năm Tây Hồ cách biệt, Nay thuyền con lại lướt sóng qua.
Lâu đài trên núi mấy toà,
Trong chùa cười nói vang vang giữa dòng.
Cây ban chiều Ly cung bóng rũ, Chuông từng hồi Trấn Vũ tiếng rền, Kìa phong cảnh cũ còn in
Người xưa chẳng thấy luống phiền lòng ta!
[72- 128]
Nhìn lại những cảnh vật xưa, Lê Hữu Trác không khỏi ngậm ngùi xót xa.
Lúc trước tác giả và Trung chính công, Hậu mã công kết nghĩa vơi nhau làm
anh em. Nay có cơ hội gặp lại thì họ đã khuất núi. Hình ảnh Lê Hữu Trác “rót chén rượu nhạt và khóc để tỏ rõ mối tình” [72- 104] gợi nên trong lòng người đọc bao nỗi xúc động về tình cảm chân thành mà ông dành cho những người bạn của mình. Và tác giả cũng thường đàm đạo thơ văn với Đặng tiểu thư (con gái Hậu mã công), đọc cho cô nghe những bài thơ trước kia làm với bạn. Tác giả Thượng kinh ký sự lúc này thật gần gũi, bình dị. Ông nói: “chú nay tuy không được xướng hoạ với tiên huynh nhưng được xướng hoạ với cháu thì cũng khuây đôi phần tấc lòng vĩnh biệt” [72- 135].
Lê Hữu Trác quả là người có tình cảm chân thành sâu sắc với bạn bè, không chỉ với những người bạn thân thiết còn sống mà những người đã khuất núi tình cảm ông dành cho họ cũng làm người đọc xúc động.