CHƯƠNG 2: BÚT PHÁP TRỮ TÌNH TRONG THƯỢNG KINH KÝ SỰ
2.2. Tình cảm phong phú, sâu sắc trước con người và cuộc sống
2.2.1. Tình cảm với người thân
Quê hương là nơi có gia đình, người thân, gắn với những kỉ niệm mà ai đi xa cũng đều nhớ. Lê Hữu Trác cũng vậy cả tuổi thơ của ông gắn với mảnh đất quê cha, lớn lên thì theo cha lên kinh học, sau đó vào sống ở quê mẹ Hà Tĩnh. Suốt mấy chục năm trời xa quê, lòng tác giả luôn hướng về nơi chôn rau cắt rốn của mình. Ông đã nhiều lần bày tỏ nguyện vọng đó với quan Chánh Đường qua những bài thơ. Lần này, Lê Hữu Trác đến dinh quan Chánh đường xin phép về thăm lại cố hương với thái độ cương quyết, khẩn khoản: “Tôi xa quê hương, xa mồ mả cha ông đã hai mươi năm nay, vì nghèo khó tôi không làm sao về nhà thăm viếng. Nay đội ơn được triệu về kinh, đã được hơn nửa năm, nhưng vẫn chưa được về. Làm con như vậy thực không đành tâm” [72- 159]. Cuối cùng, ông được quan Chánh đường cho phép về thăm quê mà tâm trạng “mừng khôn xiết” [72- 159]. Cái tình của ông với quê cũ thật sâu đậm!
Trở về thăm lại cố hương, Lê Hữu Trác không khỏi bồi hồi, xúc động.
Cứ đi được một dặm, ông lại cho tuỳ tùng dừng lại, chống gậy dạo chơi xem cảnh cũ, vui ngắm phong cảnh. Nhìn ngắm lại cảnh xưa trong lòng Lê Hữu Trác cảm xúc trào dâng. Và người thân đầu tiên tác giả được gặp lại là bà chị dâu trưởng, nay đã ngoài bảy mươi tuổi, tóc bạc như tơ nhưng vẫn còn nhanh nhẹn khoẻ mạnh, bà thấy ông thì: “mừng mừng tủi tủi, sụt sùi nói chuyện” [72- 162] khiến lòng tác giả cũng xót xa. Ông tự trách mình khi không nhớ hết họ tên các cháu trong họ, đành bày tỏ bằng thơ: (lược phần phiên âm chữ Hán)
Dịch thơ:
Chợt về thăm viếng cố hương, Bỗng dưng trăm mối ngổn ngang bời bời.
Kìa nơi thủa trước đùa chơi,
Xiết bao nỗi khách cảm hoài khôn khuây!
Này chùa dựng cạnh lùm cây, Nay nơi dinh cũ đã đầy cỏ hoa.
Cùng đàn em nhỏ lân la, Kể tên hồi trước nhận ra mập mờ.
[72- 164]
Sau nhiều năm xa cách, trở về quê hương, Lê Hữu Trác vẫn được đón nhận những tình cảm chân thành của tình quê, tình ngươi nơi quê cha đất tổ.
Nên khi “có người phải nói đến tên cúng cơm của cha ông, nói đến họ hàng thân thuộc như thế nào” [72- 163] thì ông đã “oà lên khóc”. Tác giả Thượng kinh ký sự vẫn khiêm nhường tự nhận mình là người “vô tình” khi họ hàng đông đủ mà không biết tên ai. Ông đi ra vườn ngắm lại từng “di tích ngày xưa”, bồi hồi nhìn lại “một cái cây lớn” nơi đây từng là phòng ngủ của người cha đã quá cố. Cảnh vật gắn với những kỉ niệm ngày thơ bé như đang hiện lên trước mắt tác giả. Lê Hữu Trác ngắm kĩ từng viên gạch, tìm lại từng nơi ăn chốn ở. Tất cả hình ảnh đó gắn liền với kỉ niệm ngày thơ bé của ông. Sau những phút bồi hồi xúc động khi gặp lại người chị dâu và nhìn cảnh vật nhớ người cha quá cố cùng những hình ảnh thời thơ ấu, ông không quên “cáo yết nhà thờ sau khi về nhà, chào bà con thân thích” [72- 163]. Kỉ niệm về người anh trai thuở nhỏ gắn với chiếc cầu và câu nói của anh (bây giờ là Thự Trấn Lạng Sơn): “chúng mình còn nhỏ nên chơi bời thoả thích. Mai sau lớn lên làm quan, xa cách giang hồ, làm gì có dịp ngày ngày vui đùa với nhau ở đây nữa” [72- 165]. Sau nhiều năm nay được trở về quê, tác giả cùng anh em và
các cháu họ hàn huyên, trò chuyện xướng hoạ thơ văn. Lê Hữu Trác vui mừng khi gặp lại thiền sư họ Thuỷ nơi chùa Liên Xuyên với tiếng chuông chùa càng khiến lòng người bồi hồi. Trước khi chia tay, ông đề thơ ở phòng thiền.
Những tình cảm chan chứa nếu không xuất phát từ tấm lòng của nhà thơ thì khó có thể có được những biểu hiện da diết đối với con người và cảnh vật nơi quê nhà như vậy.
Tình cảm của Lê Hữu Trác đối với quê hương trong tác phẩm khiến người đọc cảm động, thấm thía. Tấm lòng của ông đối với quê, với người thân xuất phát từ sự chân thành, sâu sắc. Bởi thế nó có sức mạnh lan toả lòng người.
Những ngày được trở về thăm quê cha đất tổ, tác giả thực sự được sống giữa tình thân anh em ruột thịt, tình làng nghĩa xóm, với những kỉ niệm tuổi thơ.
Những cuộc trò chuyện, uống rượu đến đêm khuya mới từ giã về nhà.
Trong chuyến lên kinh lần này, Lê Hữu Trác tình cờ gặp người tình xưa.
Nguyên do khi còn trẻ, ở nhà, ông được cha mẹ hỏi cho một cô gái con quan làm vợ. Các thủ tục dạm hỏi đã hoàn tất, chỉ chờ ngày cưới. Nhưng sau đó gặp trắc trở, ông từ hôn rồi về quê mẹ ở Hương Sơn sinh sống. Cô gái đó sau này không lấy ai nữa vì cho rằng mình là người đã có chồng. Cô ở nhà chăm sóc cha mẹ, khi cha mẹ mất người anh trai định ép gả cho một anh đồ trong làng nhưng cô nhất quyết từ chối và gửi thân vào chốn cửa thiền. Đã mấy chục năm trôi qua, cô gái ấy bây giờ đã thành một bà sư già. Bà đi khuyến giáo thập phương để về đúc chuông chùa làng và tình cờ gặp ông ở một nhà trọ trong kinh thành. Gặp lại người xưa, qua tìm hiểu, Lê Hữu Trác biết cô gái cách đây ba mươi năm bây giờ đã thành bà sư già vì ông mà “từ hôn rất nhiều người”, và quyết định nương thân vào chốn cửa thiền. Tác giả thấy mình có lỗi. Để tạ lỗi với bà, ông mong bà về cùng để được “nuôi dưỡng bà cho trọn tuổi trời” [72- 144]. Vì bà đã đi tu nên sẽ để “cung phụng đèn nhang” [72- 145] ở một ngôi chùa trong vườn nhà do anh ông dựng, đó là một nơi thanh u
tĩnh mịch. Nhưng bà đã từ chối: “cảm ơn cụ có lòng tốt. Tôi không gặp được chồng, phải cô độc, khổ sở như thế này cũng là bởi cái số mệnh của tôi, chứ có dám trách ai đâu?...nhưng tấm lòng của người đã hiểu cho như thế, cũng là đủ an ủi cái cảnh lênh đênh cô độc của tôi rồi” [72- 145]. Cảm động, day dứt trước tình cảm của người xưa “Dẫu lìa ngó ý còn vương tơ lòng”, ông đã làm một bài thơ để tỏ nỗi lòng của mình: (lược phần phiên âm)
Dịch thơ:
Lầm người, sự bởi vô tâm
Nhìn nhau, nay những luống thầm thở than!
Một cười, giọt lệ chứa chan,
Mắt trông, xuân hết hoa tàn thương thay.
Anh em kết nghĩa kiếp này;
Kiếp sau cầm sắt bén dây hoạ là.
Trót vì người phụ lòng ta, Ôi thôi, đành vậy, biết là làm sao?
[72- 146- 147]
Bài thơ đã thể hiện được sự day dứt và thương cảm của tác giả. Gặp lại cố nhân ở kinh thành, khi biết hoàn cảnh của bà, Lê Hữu Trác tự trách mình
“không thu xếp mọi việc chu đáo” [72- 144] để làm luỵ đến người xưa. Bà đã vì ông mà theo con đường tu hành để giữ trọn ân tình. Gặp lại nhau, người xưa không một lời trách móc, oán thán, nhận được sự thăm hỏi của tác giả với bà thế là đã thoả nguyện. Chính những điều đó đã làm cho ông cảm động và thấy thương bà hơn. Lê Hữu Trác day dứt và mong muốn chăm sóc bà những năm tháng cuối đời để bù đắp phần nào những thiếu xót do mình gây ra nhưng bà không đồng ý. Bà chỉ có một mong muốn xin ông mua gỗ ở Nghệ An đóng một cỗ quan tài. Vì bà nghĩ đó là quê ông, bà với ông lúc sống không được nên duyên chồng vợ thì khi chết mong được nằm trong chiếc quan tài do ông
đóng. Tình cảm đó khiến tác giả cảm động vô cùng, ông mong rằng kiếp sau sẽ “cầm sắt bén dây hoạ là” để báo đáp lại ân tình của người xưa.
Đó quả là một mối tình cảm động, tấm lòng của ông đối với người tình cũ thật cao quý và đáng trân trọng! Trong tình yêu nam nữ có biết bao chuyện tình ngang trái làm tình duyên lỡ dở nhưng để có một tấm lòng, một mối tình đẹp, nhân ái như mối tình của Lê Hữu Trác thì quả là hiếm vì thế mà mối tình này được coi là mối tình đẹp và bài thơ viết về mối tình này của ông cũng được xem là hay nhất trong thơ cổ Việt Nam từ thế kỉ XI đến giữa thế kỉ XVIII.