TRấN VÙNG ĐẤT ĐễNG HềA
------------------------------------------
Huyện Đụng Hũa, vốn là phần phớa đụng của huyện Tuy Hũa (cũ), từ năm 2005 được tỏch ra thành 2 huyện Đụng Hũa và Tõy Hũa. Hiện nay huyện Đụng Hũa cú diện tớch 269 km2, dõn số trờn 115 ngàn người, phớa đụng là biển Đụng với chiều dài bờ biển gần 50 km kộo dài từ Đụng Tỏc đến đảo Hũn Nưa, phớa tõy giỏp huyện Tõy Hũa và Phỳ Hũa,
phớa nam giỏp tỉnh Khỏnh hũa. Trờn địa bàn huyện cú sụng Bàn Thạch nằm ở phớa nam huyện chảy ra biển qua cửa Đà Nụng, cựng nhiều điểm di tớch lịch sử danh thắng như hồ Hảo Sơn-cũn gọi là Biển Hồ, dóy nỳi Đốo Cả và nỳi Đỏ Bia-cũn gọi là Thạch Bi Sơn, Mũi Điện -cũn gọi là mũi Đại Lónh, cú cảng biển Vũng Rụ, khu du lịch sinh thỏi Đập Hàn...
Trước đõy, khi Đụng Hũa cũn nằm trong huyện Tuy Hũa, thỡ tờn gọi Tuy Hũa đó cú từ năm 1611, khi đú huyện lỵ đúng tại Phỳ Thứ. Năm 1963 chớnh quyền Sài Gũn chia quận Tuy Hoà thành 2 quận Tuy Hoà và Hiếu Xương, sau năm 1975 quận Hiếu Xương đổi thành huyện Tuy Hũa. Năm 1977 thị xó Tuy Hũa được nhập chung vào với huyện Tuy Hũa, nhưng một năm sau lại tỏch ra. Và đến 2005 huyện Đụng Hũa chớnh thức được thành lập sau khi được tỏch ra từ huyện Tuy Hũa.
Trong quỏ trỡnh hỡnh thành và phỏt triển, quõn và dõn huyện Đụng Hũa đó lập nờn nhiều chiến cụng, đặc biệt là trong cụng cuộc khỏng chiến chống Mỹ cứu nước, Đụng Hũa là một chiến trường ỏc liệt vỡ ở đõy tập trung cỏc lực lượng quõn sự của Mỹ, chư hầu và của cỏc tổ chức đảng phỏi phản động, với nhiều căn cứ quõn sự quan trọng như sõn bay Đụng Tỏc, căn cứ hậu cần Vũng Rụ. Bắt đầu từ thỏng 12-1964, cảng biển Vũng Rụ thuộc huyện Đụng Hũa cú vinh dự được đún nhận những chuyến tàu khụng số chở vũ khi, đạn dược, thuốc men từ miền Bắc vào chi viện cho chiến trường miền Nam. Trong cuộc tiến cụng và nổi dậy năm 1968, qũn và dõn Đụng Hũa đó hợp đồng chiến đấu với cỏc chiến trường bạn, đồng loạt tấn cụng vào trung đồn 28 Bạch Mó của Nam Triều Tiờn đúng tại sõn bay Đụng Tỏc và đỏnh vào quận lỵ Hiếu Xương. Trong hai cuộc khỏng chiến chống Phỏp và chống Mỹ huyện Đụng Hũa (nằm trong huyện Tuy Hũa) được Nhà nước phong tặng danh hiệu Anh hựng lực lượng vũ trang nhõn dõn.
Do đặc điểm cấu tạo địa hỡnh, phần lớn cỏc điểm di tớch lịch sử và danh thắng của huyện Đụng Hũa đều tập trung vào khu vực phớa nam huyện, xoay quanh cỏc khu vực Đốo Cả, Vũng Rụ, Đập Hàn, Mũi Điện, Biển Hồ...Nơi đõy, từ trờn Đốo Cả ta cú thể ngắm nhỡn tồn cảnh vựng biển Đại Lónh, Vũng Rụ với đại dương mờnh mụng một màu xanh ngọc bớch. Nhỡn sang phớa tõy là dóy nỳi Đốo Cả chập chựng với điểm nhấn vụ cựng độc đỏo là ngọn Đỏ Bia cú tờn gọi bắt nguồn từ truyền thuyết vua Lờ Thỏnh Tụng khắc bia trờn đỏ. Ở đõy cũn cú Đập Hàn, một điểm du lịch sinh thỏi rất nờn thơ với nhiều gộp đỏ, thỏc nước và hồ nước trong suốt, mỏt lạnh, cú Biển Hồ, là một đầm nước rộng mờnh mụng ngày xưa cú rất nhiều tụm cỏ, thậm chớ cú cả cỏ sấu. Ở phớa đụng là Mũi điện (cũn gọi là mũi Đại Lónh) nằm trờn nỳi Hũn Bà là điểm cực Đụng trờn đất liền của Tổ quốc với ngọn hải đăng được xõy dựng từ năm 1890. Cũn chếch xuống là Vũng Rụ-một trong những bến cảng bớ mật của những Con Tàu Khụng Số trờn đường mũn Hồ Chớ Minh trờn biển vận chuyển vũ khớ đạn dược từ miền Bắc vào chiến trường miền Nam...Cỏc cõu chuyện truyền thuyết, huyền thoại của Đụng Hũa cú mối quan hệ chặt chẽ với cỏc điểm di tớch lịch sử danh thắng núi trờn. Ở đõy, trong dõn gian vẫn cũn lưu truyền truyền thuyết về việc vua Lờ Thỏnh Tụng trờn đường mang qũn đi mở cừi đó khắc bia lờn tảng đỏ khổng lồ trờn nỳi Đỏ Bia để phõn định ranh giới của nước Đại-Việt, về những con chim thần ở Mũi Điện, về bàn cờ tiờn ở đập Hàn, về Biển Hồ, Vũng Rụ, Đốo Cả..
1- TRUYỀN THUYẾT VỀ NÚI ĐÁ BIA
Nỳi Đỏ Bia cú tờn chữ là Thạch Bi Sơn, nằm trong dóy Đại Lónh, cú độ cao 706 một so với mặt nước biển. Ngày trước muốn lờn được đỉnh Đỏ Bia khụng phải là chuyện dễ dàng: cõy cối rậm rạp, dõy leo quấn chằng chịt, nhất là những con vắt đeo bỏm quanh người. Nhưng nay, đó cú một con đường từ phớa nam Đốo Cả thụng lờn bằng những bậc cấp, do Đoàn Thanh Niờn Phỳ Yờn thực hiện từ năm 2001 sau nhiều lần tổ chức du khảo.
Nỳi Đỏ Bia nằm doi ra sỏt mặt biển tạo thành những mỏm đỏ mà từ biển nhỡn vào giống những hỡnh thự kỳ dị như đầu sư tử, đầu rồng. Trờn chúp đỉnh nỳi cú một tảng đỏ khổng lồ đứng vươn thẳng lờn trời cao, quanh năm mõy trắng che phủ. Đứng dưới chõn tảng đỏ, phải ngửa mặt mới trụng thấy tầng chút vút đỉnh cao
Trờn tầng cao bao la, nhỡn về hướng tõy là nỳi rừng trựng điệp, là những mỏi ngúi đỏ ẩn mỡnh trong màu xanh mạ non; nhỡn ra phớa đụng mờnh mụng màu xanh nước biển; ngước mặt nhỡn trời trời cao lồng lộng, thăm thẳm xanh. Thỉnh thoảng vài lọn mõy trắng kộo qua cú thể vúi tay chạm vào được. Giú ngàn reo quanh triền đỏ, súng biển lao xao thầm thỡ dưới kia và những cỏnh chim hải õu xoải cỏnh dài như nối liền một giao khỳc giữa đất trời hội tụ nơi thiờng liờng này, khiến mọi người đứng trờn tầng cao dễ cú cảm tưởng như đang đứng trờn chốn bồng lai tiờn cảnh, như những chàng Từ Thức lạc non tiờn, và hơn hết như được sống lại một thuở hào hựng của cha ụng thời mở cừi.
Bờn dưới kia, về hướng đụng-nam là ngọn hải đăng Mũi Điện toả quầng sỏng trắng lung linh soi biển đờm, là ngọn đốn dẫn đường mở ra những hướng đi tới những chõn trời mới lạ, hỏ chẳng làm hài lũng tiền nhõn trờn chút vút tầng cao kia sao?
Nhiều bộ sử Việt đó chộp lại vắn tắt thời kỳ vua Lờ Thỏnh Tụng thõn chinh đỏnh dẹp quõn Chiờm Thành quấy nhiễu bờ cừi và lấy nỳi Đỏ Bia phõn định ranh giới hai nước Việt-Chiờm và cú khắc bia trờn đú ghi niờn hiệu Hồng Đức. Song nội dung văn bia đú chỉ là truyền khẩu, bởi vết tớch để lưu lại thỡ khụng thấy được gỡ ngoài một tảng đỏ cao sừng sững bỏm quanh là những loài cõy ký sinh cựng những đụn mõy trắng xốp ụm quanh.
Trong Phủ Biờn Tạp Lục, quyển II Lờ Quý Đụn mụ tả Đỏ Bia như sau: “Nỳi Thạch
Bi ở phủ Phỳ Yờn là chỗ tiờn triều (tức Lờ Thỏnh Tụng, ghi chỳ của người viết) phõn địa giới với Chiờm Thành. Nỳi đến rất xa, tự đầu nguồn liờn lạc đến bờ biển. Nỳi này cao hơn cỏc nỳi khỏc. Thỏnh Tụng đỏnh được Chiờm Thành, lấy đất đặt xứ Quảng Nam, lập dũng dừi vua Chiờm Thành cũ, phong cho đất tự nỳi ấy trở về phớa Tõy, tạc đỉnh nỳi lập bia làm địa giới, xoay lưng về phớa Bắc, mặt về phớa Nam, lõu ngày dấu chữ đó mũn mất. Họ Nguyễn đỏnh Chiờm Thành lấy đất đặt cỏc phủ Bỡnh Khang, Diờn Khỏnh. Đường tự Phỳ Yờn vào Bỡnh Khang theo chõn nỳi, sắc đỏ đều đen. Thỏng 12 năm Tõn Móo, chợt cú một tiếng sột rất to, đỏ biến thành sắc trắng cả, trụng xa một tũa nỳi Thạch Bi đứng sững như
Theo sỏch Đại Nam Nhất Thống Chớ thỡ chộp: “Vua Lờ Thỏnh Tụng đỏnh đuổi
Chiờm Thành chạy khỏi nỳi Đại Lónh, bốn cho khắc chữ vào Đỏ Bia làm mốc giới”.
[11,tr.64]
Cũn theo Việt Sử Toàn Thư của Phạm Văn Sơn thỡ chộp như sau: “Đầu thỏng Tư,
quõn Nam chinh về tới Nghệ An... Thỏng Sỏu vua hạ chiếu lấy những đất mới của Chiờm Thành làm phủ Thừa Tuyờn, Quảng Nam... Vua cũn cho san (phỏ) cỏi đỉnh nỳi cao nhất ngoài bờ biển giỏp địa giới nước Nam Bang (Phan Rang) để dựng thành cỏi bia làm giới hạn, gọi nỳi ấy là nỳi Thạch Bi, nay là dóy nỳi giỏp giới Phỳ Yờn-Khỏnh Hoà chạy dài xuống tận biển tạo thành mũi Varrella” [56, tr.408]
ễng Nguyễn Siờu, trong “Phương Đỡnh Dư Địa Chớ” [33, tr 219] cho rằng, bi văn khắc vào nỳi đỏ Bia cú cõu:
“Chiờm Thành quỏ thử, binh bại quốc vong
An Nam quỏ thử, tướng tru binh chiết”
Dịch nghĩa:
“Chiờm Thành vượt qua, binh bại nước mất
An Nam vượt qua, tướng chết quõn tan”
Trong khi đú cỏc sỏch của người Trung Hoa như cỏc quyển: Quảng Chõu ký, Tựy Thư, Thụng Điển, Tõn Đường Thư, Tần Thư Địa Lý chớ, Nam Việt chớ, Thỏi Bỡnh Ngự lóm đều cho rằng Đỏ Bia là nơi viờn tướng nhà Hỏn là Mó Viện đó cho trồng cột đồng để phõn ranh giới: phớa Bắc là đất Nhật Nam thuộc nhà Hỏn, phớa Nam là đất của nước Tõy Đồ Di. Tờn nỳi lỳc ấy là Đồng Trụ Sơn, đến đời vua Lờ Thỏnh Tụng khắc bia mới đổi là Thạch Bi Sơn.
Phan Thanh Giản khi đi ngang qua Thạch Bi Sơn, nhỡn cảnh thiờn nhiờn hựng vĩ và nhớ lại sử xưa, đó cảm tỏc bài thơ như sau:
Nhất phiến sơn đầu thạch Cao quyền xuất bớch tiờu Phõn cương Hỏn lập trụ Trỳ tất Đường binh lưu Cổ triện bạch võn ỏm Thần cụng thanh sử phiờu Lặc bia nhõn hà khứ Hàn khỏch tứ thiều thiều
Bài thơ này đó được dịch ra quốc ngữ và đăng trờn bỏo Tiếng Dõn từ năm 1938:
Mảnh đất đầu non dựng Từng cao ngất một phương Chia bờ nờu trụ Hỏn
Đuổi giặc trỳ xe Đường
Chữ triện mõy lu nột Cụng thần sử soi gương Chạm bia người đó vắng
ễng Nguyễn Đỡnh Tư, người viết địa chớ Phỳ Yờn, trong quyển “Non Nước Phỳ Yờn”, ụng cú bài thơ đường luật vịnh về Đỏ Bia:
Sừng sững non cao đỏ một hũn Trải bao mưa nắng vẫn khụng sờn Quanh co sườn nỳi đường lờn xuống Trắng xoỏ chõn non súng dập dờn Sự nghiệp ngàn năm bia đỏ tạc Biờn cương một thuở cột đồng chụn Cụng lao tiờn tổ cũn lưu đú
Ai nỡ lũng nào phụ nước non. [ 45, tr.120]
Cũn trong dõn gian thỡ cú rất nhiều cõu ca dao, hũ vố cú liờn quan đến nỳi Đỏ Bia:
Chiều chiều mõy phủ Đỏ Bia
Đỏ Bia mõy phủ chị kia mất chồng
Mất chồng như nậu mất trõu
Chạy lờn chạy xuống cỏi đầu chơm bơm
Hay:
Chúp Chài đội mũ Mõy phủ Đỏ Bia
Ếch nhỏi kờu lia
Trời mưa như đổ
Và:
Sụng Bàn Thạch quanh co uốn khỳc Nỳi Đỏ Bia cao ngất tầng mõy Sụng kia, nỳi nọ cũn đõy
Mà người thuở trước ngày nay đõu rồi?
Nỳi Đỏ Bia cũn được cỏc nhà hàng hải Phỏp thời đú gọi là Ngún Tay Chỳa (Le Doigt de Dieu) vỡ theo họ khi đi ngoài biển nhỡn vào, tảng đỏ trờn nỳi dựng cao giống ngún tay chỉ lờn trời cao. Đú là điểm tiờu để làm căn cứ cho tàu chạy dọc theo biển Đụng. Sau này, năm 1890 một sĩ quan hải quõn người Phỏp tờn Varella cho xõy một ngọn hải đăng định vị cho tàu bố qua lại. Chớnh vị trớ này, dõn địa phương gọi là Mũi Điện, cũn trong sỏch địa lý hàng hải thỡ gọi Mũi Varella.
Dị bản:
Theo dõn tộc ấđờ thỡ: Nỳi Đỏ Bia cũn gọi là Kỳt H’Phil. Đú là tờn người vợ thứ 3 (dõn tộc ấđờ) của vua Chăm Poromờ (cú 3 người vợ: vợ cả người Chăm, vợ hai người Kinh, vợ ba người ấđờ), khi bà chết được chụn tại đõy, mộ đắp cao thành nỳi.
Cũn người Chăm gọi Đỏ Bia là Hduơn Ktol, cú nghĩa là nỳi Cựi Bắp vỡ trụng hỡnh dạng rất giống chiếc cựi bắp cắm trờn cao. Một ngày kia, thủ lĩnh của bộ tộc Chăm ra lệnh toàn bộ cỏc chiến binh phải thử cung tờn của mỡnh để kiểm tra hiệu quả của loại vũ khớ này. Tất cả đều leo lờn ngọn nỳi cao Chư Sờ và giương cung nỏ, nhắm vào tiờu điểm là
nỳi Cựi Bắp để bắn. Tất cả cỏc mũi tờn đồng loạt bật khỏi dõy cung và xuyờn thủng nỳi Cựi Bắp tạo thành một đường hầm chạy thẳng ra biển. Ngày nay người Chăm vẫn tin rằng dưới chõn nỳi Đỏ Bia, đoạn từ QL1A ra biển cú một đường hầm rộng, thẳng tắp. Đú là đường hầm do tổ tiờn họ thử cung tờn ngày xưa.
(Theo lời kể của nhà nghiờn cứu văn hoỏ dõn gian Ka Sụ Liễng và bà con người Chăm H’Roi ở Ea Charang, Krụng Pa)
2- TRUYỀN THUYẾT VỀ HỒ HẢO SƠN
Hồ Hảo Sơn, ngày xưa người dõn thường gọi là Biển Hồ, thuộc xó Hồ Xũn Nam, nằm ở phớa Tõy QL1A, ngay dưới chõn đốo Cả. Truyền thuyết về sự hỡnh thành hồ Hảo Sơn cú liờn quan đến nỳi Đỏ Bia và nhõn vật Cao Biền, một vị tướng của Trung Hoa.
Dõn gian truyền tụng rằng tại nỳi Đỏ Bia cú huyệt đế vương, cú thể lấn ỏt cả nước lỏng giềng Trung Quốc, nờn khi Cao Biền được phong làm Tiết độ sứ Giao Chõu, ụng đó đến nỳi Đỏ Bia thấy mạch đất vượng khớ bốn giả vờ đỏnh rơi thanh kiếm làm xoỏy lừm vựng đất thành hồ Hảo Sơn để chặt đứt long mạch nước Nam.
Chớnh vỡ vậy mà trong dõn gian cũn lưu truyền cõu sấm ký:
Bi Sơn sanh thỏnh chỳa
Đà Thủy xuất hiền thần.
Cũn theo sỏch Dó Sử đời nhà Đường (Trung Hoa) chộp rằng, ụng Cao Biền mang quõn đỏnh nước Lõm Ấp, đến nỳi Đỏ Bia thỡ rỳt thanh kiếm thần cắm xuống để yểm long mạch nước Nam: một thanh cắm trờn đỉnh nỳi, thanh kia cắm xuống phớa chõn nỳi, nhưng do đõy là vựng đất xốp nờn thanh kiếm đó quấy lờn thành một cỏi hồ rộng cú hơn trăm mẫu tõy mà trước kia người dõn quen gọi là Biển Hồ, nay là Hảo Sơn. Tương truyền cỏch đõy gần trăm năm, Biển Hồ là nơi tập trung cỏ sấu sinh sống, vỡ trong lũng hồ cú nhiều cỏc loài thuỷ sinh phong phỳ, đặc biệt là cỏ tràu, cỏ trờ, cỏ rụ, cỏ mố… to bằng thõn mỡnh trẻ con hay bằng chiếc thỳng…Những chỗ cạn quanh hồ là cỏc loại lựng, lỏc mọc ken dày; trờn bờ dõn chỳng lấn dần ra làm ruộng. Cỏ sấu ẩn mỡnh trong những đỏm lung lỏc dày bịt, che khuất tầm nhỡn, nờn chỳng hay tấn cụng những người nụng dõn trờn bờ, cắn chết nhiều nhõn mạng. Để đối phú lại với nạn cỏ sấu, ụng Xó Tài, người cú rất nhiều ruộng ở vựng này đó tổ chức dõn quanh vựng tấn cụng lại cỏ sấu. Đầu tiờn là xin keo ở miếu Bà sỏt chõn nỳi, nếu Bà thuận thỡ chờ đến mựa khụ, nước cạn dựng bổi khụ bơi thuyền đốt bổi nộm ra giữa lũng hồ. Cỏ sấu hoảng loạn chạy lờn bờ bị hàng trăm nụng dõn dựng bổi rơm đốt chỏy, bị dỏo mỏc đõm chết. Từ đú nạn cỏ sấu hết cũn hoành hành như trước.
(Theo lời kể của cỏc ụng Đàm Khỏnh Hỉ, Đỗ Bỏ Hỉ, Trà Ngọc Thọ và đối chiếu
sỏch Địa danh Phỳ Yờn của Nguyễn Đỡnh Chỳc)
VÀ HUYỀN THOẠI VỀ QUẢ TRỨNG CỦA ĐễNG HẢI LONG PHI
Sỏch “Kỷ Lục Việt Nam” ghi: “Mũi Điện-tờn dõn gian của mũi Đại Lónh (cap
Varella) là điểm cực Đụng trờn dải đất liền Việt Nam, cú toạ độ địa lý 12 độ 53’ 48’’ vĩ
độ Bắc và 109 độ 27’ 06’’ kinh độ Đụng. Đõy là nơi gần hải phận quốc tế nhất và cũng là
nơi đún ỏnh bỡnh minh sớm nhất Việt Nam…” [17, tr.14].
Mũi Điện (trước kia cũn gọi là mũi Kờ Gà) nằm trờn triền nỳi Hũn Bà, do viờn sĩ quan hải quõn người Phỏp phỏt hiện ra mỏm nỳi này đầu tiờn vào cuối thế kỷ XIX trong chuyến khảo sỏt hải hành ở vựng biển Đụng Nam Á, vỡ tớnh cỏch quan trọng của nú trờn đường giao thụng biển, nờn được mang tờn ụng là Varella, nay thuộc xó Hồ Tõm, huyện Đụng Hồ. Từ năm 1890, người Phỏp đó cho xõy dựng ngọn hải đăng tại đõy và mũi Đại