18 Tri Tôn Chân chât. thâm tinh ycu thương
19 Vĩnh An Gái không đụp mả duyên
20 Phú Tân Gái tốt; người hiền
21
Phú Xuân.
Long Xuyên Vừa dẹp. vừa nhu
22 Mỳ Luông Gái như hoa thiên lí, trai dễ thương
23 Châu Giang Con gái trang tựa như mi
24 Phú llội Gái đẹp như hoa đào. trai vừa chào vừa hôi
25 Vâm Nao Gái da trảng như bông
3.1.3. Nhận xét
* Công thức mở dầu:
Trong ca dao Nam Bộ. la dề dàng bit gặp mô tip ca dao bát dầu băng cụm tử hay cả dòng, trờ thành còng thức truyền thống.
Trên hành trinh tiến về phía Nam. những người di mờ cõi phái vượt qua bao khó khăn thứ thách đề cải tạo Ihicn nhicn. để thiên nhiên phục vụ cho cuộc sống cùa con người. Sự hoang sơ. u tịch, chửa dầy hiểm nguy của vùng này buổi dầu ấy dã được ghi dấu qua nhóm ca dao có cơng thức mớ đầu "Chèo ghe sợ sấu cắn chim" (2 lần):
- Chèo ghe sợ sau cân chưn. Xuống bưng sợ đĩa, lèn rừng sợ ma. (TL 3, tr 134)
- Chèo ghe sợ sấu táp chưn. Xuống sòng sự dta. lên rừng sự ma.
Tới dây xử sờ lạ lùng.
Chim kêu phái sợ. cá vùng phai kinh. (TI. I, tr 47)
Ta cùng bát gặp khơng ít nhóm ca dao câu mở đầu mò tip truyền thống: “Bơ (Bao) phen quạ nói
vời diều ” (3 lần) kết hợp với biêu tượng "cá. tóm":
- Cù lao Ỏng Chường có nhiều cá tóm. (TL 1. tr 14) - Đi về chợ lớn thiếu gi cá tơm. (TL 7. tr 651)
Sự giàu có. trú phú cùa Nam Bộ còn được (hể hiện qua một loạt câu ca dao mớ dầu là "Chiều chiều quạ nòi vời diều" (6 lần) kết hợp với tinh từ chi số lượng và biêu tượng "cá. tởm”, "lũa. gạo", "cành đẹp
- Cù lao ơng Chưởng có nhiều cá tám. (TL 7. tr 644) - Cù Lao ông Ho thiệt nhiều cá tơm. (TL I. tr 14) - Quạ về Chợ Đày có nhiều cả tôm. (TL 7. tr 644) - Rằng dồng Phú Mỹ cò nhiều lúa thơm. (TL I, tr 18)
- Ngà ha sõng Cái có nhiều cá lơm ” (Đặng Thị Thuỳ Dưưng. 2009. tr 26). - An Giang nhiều cánh mĩ miều xinh thay. (TL 1. tr 18)
Những câu ca dao trên có nguồn gốc từ Trung bộ: "Chiều chiều qua nơi vời diều/ Gị Chay, xóm
Xiết có nhiều gà con’’ (Quáng Ngãi). Tuy có củng cơng thức nhưng ca dao Nam Bộ lọi ca ngợi một thiên
nhiên mang đặc diem sông nước.
Từ lâu hát ru đã gắn bỏ với người dàn Nam Bộ. Lời hát ru không chi đe con tre dề di vào giấc ngũ mà cũng là cách người mẹ. người bà giăi bày lâm sự. nhừng lời rán dạy. Trong ca dao Nam Bộ. có cơng thức mờ đầu bang càu hát ru "Giị dưa gió day Ví? rẫy ăn cịng " (2 lẩn). Nó cho thấy manh đất Nam Bộ có biết bao sàn vật sần cõ mã thiên nhiên ban tặng:
- Gió dưa gió dấy. về rẫy ân cịng. về sơng ủn cà. vê đồng ân cua. (TI. 3, tr 58)
■ Giỏ dưa gió dấy về rầy ãn cịng,
về sơng ủn cả. về giong ăn dưa. (TL 3, tr 139)
"Gạo trang nước trong " là biêu tnmg cho sự giàu có. trù phú cùa Nam Bộ. cũa vùng dất sơng
nước, ruộng vườn. Hình anh này dược gắn với nhiều dịa phương trong đỏ cỏ Cần Thơ tạo ra còng thức mớ dầu "(Xứ) cằn Thơ gạo trăng nước trong " (3 lằn):
- Cằn Thơ gạá trang nước trong.
Ai di đến dó thịi khơng muốn về. (TL 3. tr 134) - Cằn Thơ gạo trắng nước trong.
Đậm tình non nước gợi lịng khách (lu. (TL 3. tr 134)
Hay
- Xử Cần Thơ gạo trắng nước trong. Ai về xứ bạc thong (long cuộc (lời. (TL 3. tr 130)
nhóm ca dao có cơng thức mờ dầu "Ruộng (lồng mặc sức chim (cỏ) bay" (3 lằn). Gắn với cơng thức mờ đầu này là hình ánh "biến hồ lai lãng" làm tâng sự rộng lớn cho khung cánh được đề cập đen:
- Hiển hồ lai lảng mặc bầy củ đua (TL I, tr 78). - Biến hồ lai láng, một bầy hũ bay. (TL 7. tr 646).
- Biến hồ lai lãng mặc lình cá (lua. (TL 4. tr 319)..
Thiên nhiên Nam Bộ không chi rộng lớn mả cỏn phi nhiêu, màu mờ trù phũ the hiện rõ qua nhóm ca dao bắt dầu bằng "An Giang ruộng lúa phì nhiêu ” (3 lần). Gắn với nhừng công thức trẽn là cơng thức hình anh thiên nhiên và san vật the hiện giàu đẹp như:
- Núi Sam. Bà Chúa xứ nhiều người viếng thảm. (TL 1, tr 12) - Cây canh trồng nhiều cá lụi đầy sõng. (TL 1. Ir 12)
- Tơm cá thì nhiều nhưng chõng thấy tiêu. (TL 1. tr 12)
Tương tự như công thức ớ trên, người An Giang cịn sử dụng cơng thức mờ đầu bang “J/í Giang
phong cành hữu tinh ” (5 lằn) de ngợi ca xoàng dất xinh đẹp. nên thơ: - Có con sơng Htịu uốn mình cháy qua. (TI. I, tr 12)
- Có núi Ơng Cấm. có đình Phú An. <TL 1. Ir 12) - Có chùa Phũ Mỷ. có đinh Phủ Hưng. (TL 1, tr 12) - Tri Tơn huyền bí với (lình Phật Lai. (TL 1. tr 12) - Cùa nhiều, dắt rộng, gái xinh, trai tài. (TL 1. tr 12)
Dũa lả sán vật miệt vườn ỡ Nam Bộ nói chung. Ben Tre nói riêng. Dừa trở thành một công thức lien tường giúp nhắc nhớ về Ben Tre. tạo thành công thức mơ dầu "Thấy dừa thì nhó Bến Tre" (3 lần), lãm cơ sớ cho sự liên tướng tiếp theo như:
- Thầy bông sen nhở dồng quê Tháp Mười ịTL 3, ư 151) - Thầy bông lúa dẹp thương Ví' Hậu Giang. (TI. 3. tr 151)
- Thấy mắm Bà Giáo nhớ về An Giang. (TL I. tr 31)
Công thức mờ đầu băng một đại từ phiếm chi kẽm theo hành động như "ai về' (41 lần), "ai đi "(15 lần), "ai ai hãy dển " (2 lần), "ai ơi đứng lợi" (I lần), "ai tri về " (3 lẩn), “ai lên" (2 lẩn) xuất hiện nhiêu trong ca dao Nam Bộ. Gắn với những hành động trên là còng thức hình ánh thiên nhiên vã sân vật thể hiện giàu đẹp như “phong cành cánh (lồng hao la ”, "mênh mông hiền lúa ngập tràn màu xanh ", “ruộng
đồng lai lãng ", "cá tõm sần hất. lũa trời san ỗn ", "dồi dào thuỹ sàn hụt ngàn lúa thơm ”... Chăng hạn
câu ca dao sau: