(single-exit model of interaction) đ ợc th y trong l p trình khoa học về tối u hố với những giới h n cho tr ớc và cân bằng c nh tranh sẽ không thể miêu t đầy đ vai trò cyar thể chếtrong đ i sống kinh tế (Albert, 1979; 1985).
Hiện nay, lĩnh vực này d ng nh bị chia tách thành hai nhóm: một nhóm các nhà phân tích đến từ kinh tế học tân cổ điển truyền thống và khoa học tổ chức; họ nh n ra tầm quan trọng c a các thể chế (cùng chi phí giao dịch) và tìm cách lồng ghép những hiện t ợng này vào kinh tế học ch l u truyền thống (Ví d , Eggertson, 1990; Furubotn and Richter, 1991). Nhóm khác, mà chúng tôi là thành viên, l i nh n th y những gi thiết nền t ng c a kinh tế học thể chế khơng hài hồ với những gi thiết chính thống c u thành nên kinh tân cổđiển (neoclassical orthodoxy32), chẳng h n nh ‘tri thức hồn h o’ và tính duy lỦ khách quan (objective rationality). Chúng tôi đư đi một b ớc khó khăn là g t bỏ nhiều phần trong vốn liếng tri thức cũ c a mình nhằm tái phát triển kinh tế học thể chế b t đầu từ những gi thiết cơ s về các giá trịcon ng i, nh n thức và cách ứng xử.
Cuốn sách c a chúng tôi là một nỗ lực nhằm làm cho những kết qu ậ dù khơng hồn h o ậ c a dự án táo b o và mới mẻ về trí tuệ này có thể gi ng d y đ ợc, đồng th i chỉ ra những hệ qu sâu rộng đối với chính sách cơng.
Khái ni m then ch t
Ch nghƿa t do ordo (ordo liberalism) (còn gọi là tr ng phái Freiburg) đề cp đến một truyền thống Đức đặc thù b t đầu từ th p niên 1920 và th p niên 1930. Nó quy th t b i kinh tế (và chính trị) c a nền Cộng hồ Weimar (Weimar Republic) cho hiện t ợng chính trị rent-seeking (political rent-seeking33) và quy thái độ dung túng c a chính ph trong việc đóng cửa thịtr ng cho các nhà c nh tranh. Các nhà tự do ch nghĩa ordo
khuyến nghị là những thể chế then chốt mà Trào l u Khai minh Scotland từng nh n diện (t hữu, tự do hợp đồng, pháp trị) cần đ ợc bổ trợ bằng hành động tích cực b o vệ c nh tranh c a chính ph nhằm chống l i các nhóm có tổ chức, lợi ích đng phái và thói vị kỷ c a giới cơng chức. Họ cũng địi hỏi chính sách cần giúp t o ra những kỳ vọng ổn định đồng th i từ bỏ chính sách dừng và tiến [stop-go policy34]. (Về phần giới thiệu, xem Kasper & Streit, 1993).
Kinh t h c ti n hoá (evolutionary economics) chỉ một tr ng phái t t ng chú trọng đến các quá trình thịtr ng vềthay đổi và tiến bộ, tái cơ c u và đổi mới thơng qua ho t động c nh tranh, thay vì t p trung vào sự cân bằng tĩnh, vốn là trọng tâm chính c a kinh tế học tân cổđiển. Nó phân tích các hiện t ợng kinh tế trong quá khứ, tức là với nh n thức rằng th i gian không thể lùi l i và các sự kiện khơng thể đ o ng ợc. Vì thế việc xem xét những lộ trình lịch sử, chẳng h n vềthay đổi công nghệ, là điều cần thiết. Các nhà kinh tế học tiến hoá ph n đối quan niệm phi thực tế, vốn phổ biến trong phân tích kinh tế học tân cổđiển, cho rằng các ch thể kinh tế ra những quyết định hoàn toàn mới vào th i điểm kh i đầu mỗi giai đon. Kinh tế học tiến hoá cũng quan tâm đến những hệ thống m , chúng cho phép các cá nhân thử nghiệm bằng cách biến đổi, lựa chọn và mô phỏng những gì mà mọi ng i đánh giá cao. Vì thế, kinh tế học tiến hoá h ớng trọng tâm vào sựthay đổi, đa d ng tiếp thu và sáng t o; vào quá trình t ơng tác phức t p giữa những sựthay đổi về kỹ thu t, xã hội, tổ chức, kinh tế và thể chế; đồng th i
33 Trong kinh tế học, rent-seeking diễn ra khi một cá nhân, tổ chức hay doanh nghiệp tìm cách kiếm tiền thông qua hành vi thao túng môi tr ng kinh tế và/hoặc pháp lý thay vì hot động th ơng m i hay s n xu t. qua hành vi thao túng môi tr ng kinh tế và/hoặc pháp lý thay vì hot động th ơng m i hay s n xu t. Rent: thu nh p không ph i nh nỗ lực c nh tranh trên thị tr ng mà là nh hành vi thao túng môi tr ng kinh tế và pháp lý, chẳng h n thơng qua các quan chức chính trị. (ND)
34 Stop-go policy: chính sách thay đổi luân phiên ch ý giữa việc khuyến khích và khơng khuyến khích nhu cầu kinh tế nhằm kiểm sốt l m phát. (ND)