VII. Sự chứng nghiệm của Luân Hồi:
3- Thực quyền và lương bổng
Tăng quan về cơ bản cĩ thực quyền. Trường hợp đầu tiên phải kể đến là sự kiện vua Diêu Hưng hạ chiếu cho Ngụy thượng thư lịnh Diêu Hiển bức ép hai vị xuất gia tên là Thích Đạo Hằng và Thích Đạo Tiêu cởi áo cà-sa ra đời, giúp vua thừa hành vương nghiệp. Hai vị Tăng nhân này đã khẩn thiết dâng biểu trình bày tâm nguyện và khẳng khái thệ rằng: thà bỏ thân mạng chứ khơng thể lìa ca-sa (緇服之下誓
畢身命) (35). Do vì muốn nhị vị Tăng nhân này
phị vua giúp nước, Diêu Hưng đã viết thư cầu thỉnh Quốc sư Cưu Ma La Thập và ngài Tăng chánh Đạo Lược, xin các ngài gĩp lời trợ khuyên (願法師等勗以喻之). Sau khi nhận thư, cả hai ngài đều viết tấu dâng lên với lời lẽ chí tình và thống thiết, tán thán chí nguyện của hai bậc xuất gia kỳ đặc này (36). Để cuối cùng, hai ngài Thích Đạo Hằng và Thích Đạo Tiêu được vào núi Lang Tà (琅邪山) ẩn tu cho đến cuối đời (37).
Theo Phật tổ thống kỷ, vào niên hiệu Cảnh Minh năm thứ hai (501), triều vua Tuyên Vũ Đế (483-515), thời Bắc Ngụy, đã ban chiếu rằng: nếu Tăng nhân phạm tội sát nhân, thì y theo luật của thế tục mà xử, ngồi ra nếu phạm các tội khác, thì giao cho Chiêu Huyền
thời nhà Đường, vua Huyền Tơng ban chiếu: Tăng Ni cĩ tội thì y theo luật Phật mà phân xử. Đường Đại Tơng cũng ban chiếu: Quan ty trong thiên hạ, khơng được
đánh đập hay làm nhục Tăng Ni. Xem ra, trong
vai trị quản lý Tăng Ni, Tăng quan cĩ những quyền hạn nhất định, thể hiện ở vai trị bảo hộ cũng như độc lập phân xử những việc liên quan
đến Tăng đồn.
Ở đây, một trong những đặc điểm của cơ chế quan trật, đĩ là lương bổng. Tăng quan do vương triều cung cử và bổ nhiệm, nên cũng nằm trong định chế đặc thù này.
Khi ngài Tăng Lược nhận vai trị Tăng chánh, phẩm trật thuộc hàng Thị trung, nên
được vua Diêu Hưng cấp xe và người hầu cận.
Mặc dù vậy, ngài đã nhường xe cho người già yếu, tật bệnh, cịn bổng lộc thì cúng dường cho chúng Tăng (39).
Với ngài Tăng Cẩn (僧瑾), khi được vua Lưu Tống Minh Đế ban sắc làm Thiên hạ Tăng chủ (天下僧主), thì đồng thời cấp một bộ nghi trượng (法伎), 20 người hầu cận thân tín, xe cộ
để đi lại và mỗi tháng cấp ba vạn tiền.
Vào năm Thái Thủy nguyên niên (465), Lưu Tống Minh Đế sắc Sa-mơn Đạo Mãnh làm Cương lĩnh, mỗi tháng cấp ba vạn tiền, cử bốn người thân tín và 20 người hầu hạ, xe và kiệu mỗi loại một chiếc (40). Với bổng lộc được ban, ngài Đạo Mãnh chẩn thí cho người nghèo và xây dựng chùa miếu.