I can’t see you, or touch you, or even feel you, So how do know if you’re really there?
NHỮNG VIÊN SỎ
Người đạo đức phải bền chí cả Bực chơn tu cơng quả mĩt bịn...
Thánh Huấn Hiệp Tuyển, quyển II *
Đây là chuyện tơi nghe:
Nhĩm người nọ rủ nhau hành hương. Điểm đến là ngơi
đền nhỏ cheo leo ở đỉnh một ngọn núi cao vút, tưởng như
chạm tới những cụm mây lơ lửng trên bầu trời xanh ngăn ngắt.
Đường đi khĩ, phải mất dài ngày. Càng lên cao hành
trình càng thêm vất vả… Nhưng cả nhĩm quyết tâm vượt núi, vì ngơi đền từ xưa nổi tiếng linh thiêng và lão sư trụ trì là bậc chân tu đã chứng đắc chánh quả.
Dưới chân núi dựng một nhà trạm, do vị đại đệ tử của
lão sư trơng coi, thường gọi là chủ trạm. Khách mộ đạo tạm trú ở đĩ, dưỡng sức, đồng thời chuẩn bị thêm ít lương khơ và nước uống trước khi bắt đầu leo núi.
Ngủ một đêm ở nhà trạm, sáng sớm hơm sau thức dậy,
nhĩm người nọ cung kính cảm tạ và từ biệt chủ trạm. Tiễn khách ra cổng, đi ngang khoảnh sân nhỏ rải đầy sỏi trắng, chủ trạm tủm tỉm cười, bảo cả nhĩm:
HUỆ KHẢI − 75 76 − BẮC CẦU TÂM LINH - Mỗi vị hãy tự tay nhặt mấy viên sỏi này mang theo. - Mỗi vị hãy tự tay nhặt mấy viên sỏi này mang theo.
Nhiều ít tùy tâm. Khơng nhặt cũng tùy tâm. Ai khơng nhặt sẽ hối tiếc, và ai cĩ nhặt cũng sẽ hối tiếc.
Lời nĩi lạ lùng! Nghĩ đến dốc núi cao và dài, cĩ người khơng muốn lưng vác thêm nặng, nên khẽ nhún vai.
Cĩ người ngần ngại, nhưng cũng cúi xuống nhặt bừa vài viên gọi là.
Cĩ người hồn nhiên ngồi thụp xuống, vốc sỏi đầy hai
bàn tay…
Cĩ đi thì cĩ đến. Cuối cùng cả nhĩm được vào bái kiến
vị lão sư tại ngơi đền thiêng trên chĩt núi.
Trong chánh điện, lão sư chúc phúc cho cả nhĩm rồi ơn tồn nĩi:
- Bần đạo ở nơi non cao hẻo lánh, khơng cĩ mĩn gì xứng
đáng lưu niệm chuyến đi nhọc nhằn của quý vị. Tuy nhiên,
ai cĩ sỏi thì lấy ra xem.
Cả nhĩm sửng sốt khi thấy những viên sỏi tầm thường ở nhà trạm chân núi đã hĩa thành những viên ngọc ĩng ánh
từ lúc nào.
Những người khơng nhặt sỏi quá đỗi hối tiếc, thầm nhiếc mắng bản thân thậm tệ.
Những người đã nhặt sỏi cũng rất hối tiếc, thầm trách
mình đã khơng chịu khĩ hốt thêm cho thật nhiều, thật đầy
vào!
*
Người học đạo hiểu chuyện này như sau:
Đến ngày phán xét cuối cùng, mỗi người sẽ phải trình
dâng cơng đức tu hành trước Thượng Đế. Ai khơng biết tu hoặc chưa thật lịng tu, ắt sẽ chẳng cĩ gì để dâng trình. Bấy giờ họ sẽ hối tiếc khi thấy người khác nhờ cĩ tu mà được
Thiên Đình ban thưởng đạo quả thiêng liêng.
Bên cạnh đĩ, những người tuy cĩ tu, nhưng cịn kém
cơng đức nên đạo quả thấp. Họ sẽ ân hận khi thấy bạn đồng tu với mình được chấm điểm cao hơn, được hưởng ngơi vị thiêng liêng cao trọng hơn nhờ cả đời siêng chăm tu hành, dày dặn cơng đức.
Người Việt khuyên: “Năng nhặt chặt bị.” Đạo Cao Đài
dạy mơn đệ phải siêng lo bịn mĩt cơng quả, làm phước làm
đức.
“Theo Thầy học đạo mĩt bịn thỉ chung.” (2)
Bịn mĩt là lượm lặt từng chút mảy mún, khơng để rơi rớt, bỏ sĩt. Vì cĩ tu nhiều bao nhiêu vẫn cứ e chưa đủ để giải trừ nghiệp xấu bản thân đã tồn đọng, tích lũy lại từ biết bao kiếp trước. Do đĩ, phải ráng bịn mĩt cơng quả, cơng
đức để khấu trừ cho mịn bớt dần nghiệp cũ. Giống như kẻ
nghèo mạt suốt đời cịng lưng trả gĩp nợ nần.
29-02-2012
CGvDT số 1847, ngày 02-3-2012
HUỆ KHẢI − 77 78 − BẮC CẦU TÂM LINH