- Kiếp xƣa tôi từng làm sa mơn, chẳng giữ oai nghi, nói năng thơ ác, sống tham lam, keo xan không biết cho ra.
9 Không giữ giới luật thanh tịnh
LÝ DO TUYỆT TỰ
Hai năm trƣớc tôi đi Quảng Đông, gặp một anh hơn ba mƣơi tuổi, kết hôn đã đƣợc hai năm, do bị chứng chết tinh và viêm tuyến tiền liệt mà vợ không thể mang thai nên hƣớng tôi cầu giúp đỡ.
Tôi bảo:
- Anh sở dĩ mắc chứng bệnh này, trị đã lâu mà không khỏi, nguyên nhân là do trƣớc khi kết hôn anh thƣờng lăng nhăng, có lắm mối quan hệ yêu đƣơng bừa bãi bất chính, từng xâm hại, phá hủy nhiều trinh tiết phụ nữ. Nếu nhƣ khơng chân thành sám hối, nguyện vì những cơ gái bị anh hại đó tụng Kinh Địa Tạng hồi hƣớng, bày tỏ lịng ăn năn, hối lỗi thì nội ốn hận của bọn họ dành cho anh thôi, cũng đủ để khiến anh ngay trong đời này phải đoạn tử tuyệt tơn! Nếu nhƣ anh có thể phát nguyện từ đây nghiêm trì ngũ giới, thệ dứt tuyệt đồ mặn ăn chay trƣờng, hằng ngày kiên trì vào mỗi buổi sáng hoặc tối quỳ trƣớc Phật tụng một bộ Kinh Địa Tạng hồi hƣớng cho những cô gái bị anh phá hại đời, thì dần dần bệnh sẽ khỏi.
Cịn nữa, những lúc rảnh thì nên niệm thầm “Nam mô Quan Thế Âm Bồ tát”, tất sẽ sinh đƣợc con hiếu thuận khỏe mạnh, dễ nuôi. Anh muốn cải tà quy chánh thì phải phát thệ nhƣ tơi bày, trừ việc tụng kinh ra còn phải mỗi ngày lễ Phật một trăm lạy.
Năm nay tôi lại đi Quảng Đông, vợ chồng họ ẳm một bé trai một tuổi đến gặp tôi, thằng bé mi dài mắt to, tƣớng hảo phƣơng phi, trông thật bụ bẫm, khiến họ vui mừng khôn xiết.
Nguyện cho nam nữ thanh niên trong thiên hạ, có thể nghiêm trì ngũ giới, thƣờng tụng Kinh Địa Tạng, đƣợc vậy thì tƣơng lai nhất định bản thân họ sẽ có một gia đình hạnh phúc mỹ mãn. Vì trồng thiện nhân ắt đƣợc thiện quả, tạo ác tất phải chiêu họa ƣơng. Họa phúc, lành dữ, thảy đều do tâm tạo.
132
Kinh Địa Tạng chính xác là một bộ kinh vi diệu khơng thể nghĩ lƣờng, trong kinh giảng về quả báo tu thiện làm ác của ngƣời đời này lẫn đời sau, mô tả cảnh địa ngục đáng sợ, đủ khiến chúng sinh nghe xong kinh hoàng, hồi đầu dứt ác hành thiện. Nếu có thể từ đó thệ giữ ngũ giới, lễ Phật tụng kinh tu hành tinh tấn, sẽ càng thu đƣợc lợi ích lớn.
Trong kinh nói: “Lại vầy nữa, này Phổ Quảng! Trong mỗi tháng những ngày: mùng một, mùng tám, mười bốn, rằm, mười tám, hăm ba, hăm bốn, hăm tám, hăm chín và ba mươi, mười ngày trên đây là ngày mà các nghiệp tội kết nhóm lại để định là nặng hay nhẹ.
Tất cả những cử chỉ động niệm của chúng sanh trong cõi Nam Diêm Phù Đề khơng có điều gì chẳng phải là tội lỗi, huống nữa là những kẻ buông lung giết hại, trộm cắp, tà dâm, vọng ngữ trăm điều tội lỗi.
Về đời sau, nếu có chúng sanh nào trong mười ngày trai kể trên đây, mà có thể đối trước hình tượng của chư Phật, Bồ Tát, Hiền, Thánh để đọc tụng Kinh, này một biến, thời chung quanh chỗ người đó ở bốn hướng Đơng, Tây, Nam, Bắc trong khoảng một trăm do tuần khơng có xảy ra những việc tai nạn.
Cịn chính nhà của người đó ở, tất cả mọi người hoặc già, hoặc trẻ về hiện tại và vị lai đến trăm nghìn năm xa khỏi hẳn các ác đạo.
Trong mười ngày trai trên đây nếu có thể mỗi ngày tụng một biến Kinh này, thời trong đời hiện tại hay làm cho người trong nhà không mắc phải bịnh tật bất ngờ, đồ ăn mặc dư dật.”
Tụng Kinh Địa Tạng có nhiều lợi ích, nhiều điều hay nhƣ thế, những vị mới biết đến Phật pháp, nếu không ngại xin mời tụng thử hơn một tháng xem? Nếu vị nào do bận rộn công tác, không thể y theo ngày tháng liệt kê trên mà tụng kinh, thì cũng có thể tụng bất kỳ thời gian nào. Cần nhớ kỹ tuyệt đối không nên sát sinh giết vật để ăn, phải bỏ mặn ăn chay, cũng không nên ăn ngũ tân, làm đƣợc vậy thì quý vị sẽ thấy ngay trên thân mình sẽ phát sinh việc tốt lành bất tƣ nghị.
Ngƣời đời đa số đều nghĩ sai lầm, cứ cho rằng chết là hết, cảnh giới sau khi chết cũng nhƣ thuyết lục đạo luân hồi của nhà Phật giảng là hồn tồn khơng có thực, nhƣng hiện nay khơng ít học giả chun môn nghiên cứu kinh nghiệm lúc cận tử đã viết bài đăng lên báo, làm thay đổi quan niệm này.
Ngày 5/9/2006, Thời báo Sinh Mệnh đã đăng bài nghiên cứu của Giáo sƣ Phùng Chí Dĩnh - tiền Viện trƣởng Bệnh viện An Định ở Thiên Tân là chuyên gia nghiên cứu đã viết bài “Kinh nghiệm sắp chết” của một trăm vị sống sót
133
trong trận động đất ở Đƣờng Sơn, trong số nạn nhân này có nữ sĩ họ Địch tâm sự nhƣ sau: Ý thức tơi hầu nhƣ dần dần lìa khỏi thân, bởi tơi đã có thể nhìn thấy mình, tơi bắt đầu nhớ lại các việc trƣớc đây. Từ bé thơ rồi đi học, trƣởng thành, u đƣơng, những chuyện bình thƣờng khơng hề lƣu tâm nhƣng bỗng dƣng đều nhớ rõ hết.
Tình cảnh này chứng minh trong Kinh Lăng Nghiêm miêu tả: “Lúc lâm chung chƣa xả hơi ấm, thiện ác cả đời ngay đó đều hiện ra”.
Tơi trƣớc đây từng đọc nhiều bài viết trong nƣớc lẫn ngoài nƣớc hoặc xem các VCD về vong linh của nƣớc Mỹ, tƣờng thuật những liên quan sau khi chết. Nội dung chứng tỏ lục đạo luân hồi là có thực, có tồn tại giống nhƣ trong Kinh Lăng Nghiêm, Kinh Địa Tạng Phật đã giảng. Chỉ là do ngƣời không đồng quốc gia tƣờng thuật mà thôi. Đây cũng chứng minh lời Phật Thích Ca nói là chân ngữ, thật ngữ. Trí huệ Phật thấu suốt tất cả, chúng ta không thể không tin.
Sám văn:
Chúng con vô phƣớc sinh vào đời mạt pháp, nếu không siêng năng học tập tu hành, khơng dốc sức làm lành, thì đến phút cuối, có ăn năn cũng muộn. Bây giờ đã biết rõ mọi tội lỗi trong kinh Phật dạy, đã nhận ra tội mình thì lẽ nào khơng bỏ ác hành thiện? Vì đời này nếu khơng xả thân cầu đạo e rằng phải đọa địa ngục. Bởi trong lúc tạo tội, thƣờng ơm lịng độc ác, nóng nảy, giận hờn mãnh liệt. Giống nhƣ giận ngƣời nào thì muốn ngƣời ấy chết. Ghét một ngƣời nào, thì khơng ƣa thấy điều tốt của họ. Muốn hủy hoại ai, thì quyết dồn họ vào thống khổ. Muốn đánh ngƣời nào, thì quyết cho ngƣời ấy đau thấu trời đất.
Khi nổi sân hung bạo thì vơ lễ chẳng kể tơn ti thƣợng hạ, thốt tồn ác ngữ thô ngôn, mắng nhiếc đủ điều; thậm chí la hét chửi vang nhƣ sấm dậy, mặt mày tóe lửa.
Giải thích:
Chúng ta hiện đang khỏe mạnh nên dốc lòng học Phật tu hành, đừng ỷ y phút lâm chung sẽ có con cái siêu độ giùm cho. Dù con cái chí hiếu hết lòng tổ chức lễ tụng kinh siêu độ, nhƣng nên nhớ kỹ cơng đức có bảy phần, bản thân ngƣời đƣợc hồi hƣớng chỉ hƣởng một phần. Vì vậy, phải lợi dụng cơ hội mình đang cịn khỏe mạnh, mà nỗ lực tự tu, lo tụng kinh, sám hối, dùng tiền của chính bản thân bỏ ra phóng sinh, in kinh, sách thiện tạo công đức v.v… nhƣ vậy thu hoạch sẽ trọn vẹn, chắc chắn hơn.
Lời trong kinh nói chân thực bất hƣ, cho nên nhất định ngay đời này chúng ta phải phát đại Bồ đề tâm, tu thốt tam giới, nếu khơng chắc chắn sẽ đọa
134
địa ngục. Bởi vì những lúc ta tạo ác nghiệp, thƣờng khởi tâm ác độc nhƣ sói lang. Nếu hận ngƣời nào, thì muốn họ chết ngay. Nếu tật đố ai, thì khơng thấy điểm tốt nào của họ. Nếu muốn hủy một ngƣời nào, nhất định làm cho họ khổ mới nguôi hận. Khi đánh ai, là muốn họ đau thấu trời đất. Lúc phẫn nộ, hai mắt phóng ánh nhìn tóe lửa. Bất kể thân phận địa vị, tất cả lời ác độc đều phun hết ra, mù quáng tạo đủ thứ tội lỗi.
Sám văn:
Khi làm phƣớc thì thiện tâm yếu ớt. Tuy lúc đầu muốn làm nhiều, sau lần lần giảm ít đi. Tâm đã khơng quyết chí, luống để ngày tháng trơi qua, do dự mãi cho đến khi khơng cịn nhớ đến hành thiện.
Đủ biết lúc làm tội, tâm rất mãnh liệt; cịn lúc làm phƣớc thì ý chí bạc nhƣợc yếu hèn. Nếu đem cái nhân làm phƣớc yếu hèn ấy mà cầu thoát quả báo tạo ác dữ dội kia, thì làm sao đƣợc?
Giải thích:
Có lúc chúng ta khởi niệm muốn làm chút việc tốt, nhƣng do niệm thiện mỏng manh nên ý lành này nhanh chóng tiêu tan. Thí nhƣ muốn cứu giúp nạn khổ, lúc vừa nghe thì tâm muốn đóng góp, song đến lúc cầm tài vật trong tay đem cho, thì lại khởi tâm tiếc, nên cho khơng đƣợc bao nhiêu.
Mới đầu phát nguyện hùng hổ vậy, nhƣng chỉ là đầu voi đi chuột, lúc nói thì mạnh nhƣ sấm nổ rền vang nhƣng lúc làm thì nhƣ nƣớc nhỏ giọt, cứ do dự trù trừ mãi. Rồi theo thời gian bèn đổi ý, quên luôn.
Hôm nay chúng ta muốn dùng chút nhân toan làm thiện tí tẹo đó để cầu quả báo thốt ly ba cõi ác hoặc sinh về thế giới Cực Lạc, thì làm sao nguyện có thể thành?
Nếu nhƣ có cơ hội làm việc lành, thì nhất định phải hết sức trân q, vì đấy chính là trồng phúc điền cho mình.