- Kiếp xƣa tôi từng làm sa mơn, chẳng giữ oai nghi, nói năng thơ ác, sống tham lam, keo xan không biết cho ra.
10 Bọn họ đều có thiên nhãn thiên nhĩ thơng, có thể nhìn thấu các cõi khác nên Quả Khanh mới cắt đặt như vậy.
144
Quả đạt thì kể trong lúc tơi tụng chú, nơi địa ngục liền đình chỉ tất cả hình phạt trị tội. Tồn bộ kẻ thọ hình đều quỳ tại đó chắp tay hƣớng lên nghe Chú Đại Bi. Tụng chú xong, thì nơi địa ngục bắt đầu hành hình lại, nhƣng mức độ giảm đi, ngƣời thọ hình chịu thống khổ cũng nhẹ hơn.
Nghe họ kể tự nhiên tâm tƣ tôi cao hứng, thế là tôi bảo Tiểu Phí:
- Giữ giới chẳng phải chỉ là không sát sinh, khơng ăn thịt mà cịn phải:
Không làm các điều ác, siêng làm các điều lành, thành thật sám hối các tội nghiệp đã tạo trong quá khứ nữa.
Hễ bạnh càng tinh tấn sửa tật tánh mình, thì âm thanh tụng chú biến chuyển càng vang xa và chúng sinh đến nghe kinh càng đông! Tụng kinh là nhƣ vậy đó! Tụng chú là nƣơng sức mạnh của chú làm tiêu tội nghiệp, quỷ thần Thiên nhân nghe rồi lập tức cũng tiêu định nghiệp của họ.
Tụng kinh ắt có thể khiến chúng sinh minh lý, biết sai hối lỗi, vĩnh viễn dứt vô minh. Ngƣời tu hành chân chính tụng kinh, sẽ khiến Thiên nhân nghe đƣợc tăng thọ, quỷ thần sớm ra khỏi ác đạo chuyển sinh vào cõi lành. Hễ ai không làm các điều ác, luôn làm các điều lành, thì khi tụng kinh trì chú sẽ chiêu cảm vô lƣợng công đức.
Nếu ngƣời tham sân si nặng hoặc khơng giữ giới mà tụng kinh trì chú thì chẳng đạt đƣợc kết quả tốt.
Lúc đó tơi mới trì giới, thời gian bỏ mặn ăn chay chƣa đƣợc lâu, cho nên chỉ tụ tập đƣợc nhiều thiên nhân, quỷ thần đến nghe chú. Nếu nhƣ tôi tu hành tốt, ắt sẽ có vơ lƣợng chúng sinh đến nghe kinh, thọ ích. Hơn nữa trong lúc tụng kinh chú, tâm phải định tĩnh chuyên nhất, nếu khơng sẽ khó đạt kết quả tuyệt đối.
Ngày 23/10/1994, lần đầu tôi đi Vạn Phật Thánh Thành (đến chỗ ngài Tuyên Hóa), sau khi quay về rồi, lúc tôi và con gái Quả Lâm đến Phổ Đà Sơn lễ Phật, tại Phổ Tế Tự đã gặp một vị thọ thần cây Chƣơng ngàn năm, ơng nói mình nghe ngài Tun Hóa giảng “Tâm Kinh” rồi, nhƣng không hiểu nghĩa câu “Vô khổ, tập, diệt, đạo” và hƣớng tơi cầu xin giải thích.
Chúng tơi hiếu kỳ hỏi ông:
- Đại sƣ giảng kinh tại Mỹ, ông ở tại Phổ Đà Sơn (Đại Lục), vì sao có thể nghe ngài giảng kinh đƣợc chứ?
Thọ thần nói:
- Khị ngài Tuyên Hóa giảng kinh, khắp pháp giới đều nghe đƣợc hết, chỉ có con ngƣời bị tài sắc danh lợi che mờ làm lụy mới không nghe khơng thấy,
145
cịn tất cả các chúng sinh khác đều im lặng nghe Thƣợng nhân giảng pháp, lo tự huân tu, bồi dƣỡng hạt giống Bồ-đề.
Ơng kể mình đã nghe ngài Tun Hóa thuyết pháp từ rất lâu rồi.
Lúc đó tơi giải đáp những điều thắc mắc trong Tâm kinh cho ông nghe. Hơn nữa sau khi về nhà, tơi đã gọi điện trình báo sự tình này với ngài Tun Hóa. Sau đó tại Thánh tự ở Los Angeles, ngài Tuyên Hóa đã đặc biệt vì Thọ thần này, tổ chức lễ quy y chính thức cho ơng.
Khi đó tạp chí “Tổng hội Phật giáo Pháp giới” cũng có đăng bài tƣờng thuật việc này. Nếu pháp lữ nào đi Phổ Đà Sơn lễ Phật, khơng ngại thì hãy đến Phổ Tế Tự hỏi trực tiếp vị đệ tử đặc biệt kia của ngài Tuyên Hóa. Cây này là đệ nhất cổ thụ cực kỳ to lớn, nằm bên trái phía trong cổng chùa.
Ngài Tuyên Hóa giảng: Ngƣời đã đoạn sát, đạo, dâm, vọng… thì thân tâm thanh tịnh, chỉ cần họ nói một câu: “Vãng sinh đi!” thì đã có thể siêu độ vong linh vào cõi thiện rồi, huống chi là còn thuyết giảng kinh pháp. Bởi vậy, tất cả đệ tử Phật, đều cần phải lấy giới làm thầy, lấy đức dƣỡng đạo, phúc huệ song tu, mới có thể giúp chúng sinh đạt đến lợi ích cực lớn, đồng thời cũng làm lợi cho chính mình.
Sám văn:
Đại chúng lắng nghe lời kinh:
Bấy giờ Thế Tơn phóng hào quang trắng giữa đôi mày chiếu sáng khắp hết thảy chúng sinh trong sáu đƣờng. Khi ấy Bồ-tát Tín Tƣớng vì thƣơng xót chúng sinh, liền từ tòa đứng dậy đến trƣớc Phật quỳ gối chắp tay thƣa rằng: