Thực trạng về việc sử dụng bùa nói chung

Một phần của tài liệu (LUẬN VĂN THẠC SĨ) Bùa chú trong đời sống tâm linh của người Việt (Nghiên cứu trường hợp xã Ngũ Kiên huyện Vĩnh Tường, tỉnh Vĩnh Phúc) (Trang 101 - 102)

Tổng số Bùa dùng chung cho

gia đình Dùng bùa cho cá nhân

Số liệu thô Số liệu tinh Số liệu thô Số liệu

tinh Số liệu thô Số liệu tinh

100 100 80 80 38 38

(Nguồn: Tư liệu thực địa tháng 4/2014 tại Ngũ Kiên, Vĩnh Tường, Vĩnh Phúc)

Nhìn chung, ở cấp độ hộ gia đình thì tỷ lệ người dân địa phương sử dụng bùa chiếm tỷ lệ khá lớn 80% số hộ gia đình có sử dụng bùa chú trong đời sống của họ, bùa cá nhân thì tỷ lệ này chiếm khoảng 38%.

Thông qua bảng hỏi định lượng chúng tôi thấy có những thứ bùa dùng để bảo hộ cho cả gia đình, dòng họ và có những thứ bùa bảo hộ riêng cho cá nhân. Loại bùa bảo hộ chung cho cả gia đình, dòng họ chiếm một tỷ lệ khá lớn trong đời sống của người dân địa phương vì thế chúng tôi đã tách riêng việc sử dụng bùa chú chung cho hộ gia đình và bùa sử dụng cho cá nhân để có thể nhìn rõ hơn quy mô sử dụng bùa chú trong đời sống của cộng đồng.

Qua khảo sát chúng tôi nhận thấy: Loại bùa được sử dụng để bảo hộ chung cho cả gia đình, dòng họ được sử dụng phổ biến trong đời sống của người dân tại cộng đồng chính là: Bùa trấn trạch và bùa cho người chết. Bên cạnh đó còn một số loại bùa như: Bùa dùng cho chăn nuôi, làm ăn buôn bán, kinh doanh…chúng tôi vẫn xếp chung vào loại bùa mang lại lợi ích cho cả gia đình. Qua khảo sát chúng tôi nhận thấy trong “Bùa sử dụng chung cho gia đình” mà chúng tôi vừa đề cập đến ở phần trên có những hộ gia đình sử dụng cũng một lúc nhiều loại bùa: Vừa là bùa bảo hộ chung cho cả gia đình, vừa là bùa dùng cho cá nhân. Chúng tôi đã tổng hợp và thu được kết quả về việc sử dụng bùa bảo vệ chung như sau:

Một phần của tài liệu (LUẬN VĂN THẠC SĨ) Bùa chú trong đời sống tâm linh của người Việt (Nghiên cứu trường hợp xã Ngũ Kiên huyện Vĩnh Tường, tỉnh Vĩnh Phúc) (Trang 101 - 102)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(182 trang)