Các loại bùa bảo hộ chung cho cả gia đình Hộ gia đình
dùng bùa Số %
Bùa trấn trạch 38 47,5
Bùa độ tử (độ cho người mất, trùng tang) 20 25
Các loại bùa khác 10 12,5
(Nguồn: Thực địa tại xã Ngũ Kiên, Vĩnh Tường, Vĩnh Phúc tháng 3/2014)
Bùa trấn trạch: Là thứ bùa lớn nhất trong đời sống của người Việt, là thứ bùa phổ biến nhất ở nông thôn, và nó chiếm ưu thế tuyệt đối trong việc sử dụng bùa ở làng quê mà chúng tôi khảo sát. Trong số các loại bùa dùng chung cho gia đình mà chúng tôi tiến hành khảo sát thì có tới có tới 47,5 % hộ gia đình sử bùa trấn trạch. Bùa trấn trạch thường được sử dụng khi họ làm nhà mới. Theo quan niệm của người Việt nói chung và người dân địa phương nói riêng làm nhà là một trong những việc lớn trong đời của họ. Bởi vậy, từ xưa đã có rất nhiều tín ngưỡng kiêng kỵ khi làm nhà từ việc: Chọn đất làm nhà, chọn hướng nhà, chọn tuổi làm nhà, chọn ngày động thổ, chọn ngày cất nóc…và một trong những nghi lễ không thể thiếu được với ngôi nhà là lễ: Về nhà mới. Trong lễ về nhà mới người dân thường tiến hành nghi lễ: Hàn the đất và trấn trạch cho ngôi nhà. Người dân quan niệm khi xây dựng nhà cửa đã động tới Long mạch của đất, ảnh hưởng đến các vị thần cai quản đất, bởi vậy sau khi hoàn thành ngôi nhà họ phải làm lễ cúng thần đất để hoàn địa trở lại như cũ nghi lễ này thường được người dân gọi là “hàn the đất”. Còn việc trấn trạch là để giữ “bình yên cho ngôi nhà”,
bảo vệ ngôi nhà và vùng đất mà mình đang sinh sống xua đuổi những điều xấu, vía xấu đem lại bình yên, sức khỏe cho các thành viên sống trong ngôi nhà đó. Chúng tôi nhận thấy rằng: Ở nông thôn, không có ai lưu tâm đến việc dùng bùa mà lại không biết đến loại bùa trấn trạch.
Bùa độ tử là loại bùa lớn thứ 2 trong đời sống của các hộ gia đình. Nếu như trấn trạch là loại bùa mang tính chất phục vụ cho con người đang sống thì loại bùa này lại là bùa dành cho người đã chết. Qua khảo sát chúng tôi thấy 25% số hộ gia đình dùng bùa sử dụng bùa độ cho người chết. Đó là những gia đình có người chết không được giờ tốt, bị phạm giờ hoặc những gia đình, dòng họ có nhiều người mất trong một thời gian ngắn mà người dân thường gọi là “trùng tang”. Bùa độ tử được dùng cho người chết nhưng mục đích là để bảo vệ cho người đang sống. Theo như quan niệm của người xưa thì cõi dương và cõi âm luôn luôn tồn tại song hành với nhau, con người rất sợ nếu các thế lực âm có cơ hội xâm nhập và phá hoại cuộc sống dương gian của họ vì vậy bùa dành cho người chết ra đời để ngăn chặn mối nguy hiểm đó và cũng là bảo vệ cho người chết khỏi bị các thể lực khác quấy nhiễu. Bùa dành cho người chết phổ biến nhất trong đời sống cộng đồng hiện nay là: Bùa độ cho người chết vào giờ xấu (giờ của hung thần) hay bùa trùng. Trong đó có quan niệm về “tam sa” với “nhất sa” là nhà có 3 người chết, “nhị sa” là nhà có 5 người chết và “tam sa” là trường hợp nghiêm trọng nhất khi trong nhà có 9 người qua đời. Mỗi trường hợp đều có một lá bùa cụ thể, thích hợp. Trong đời sống tín ngưỡng của người nông dân trấn trạch và độ cho người mất là hai thứ bùa lớn nhất tồn tại trong đời sống của cộng đồng.
Ngoài ra, trong các hộ gia đình còn sử dụng bùa phục vụ cho việc sản xuất kinh doanh của gia đình mình. Trong số các hộ gia đình có sử dụng bùa mà chúng tôi khảo sát có 12,5% số hộ sử dụng loại bùa phục vụ cho sản xuất, kinh doanh. Cụ thể, qua khảo sát chúng tôi thấy có 2 hộ gia đình dùng bùa trấn khi họ chăn nuôi với quy mô lớn, 4 hộ gia đình kinh doanh (tạp hóa, nội thất, đồ gia dụng) sử dụng bùa với mong muốn việc kinh doanh của gia đình mình thuận lợi.
Như vậy, chúng ta có thể thấy rằng loại bùa bảo hộ chung cho cả gia đình được sử dụng lớn nhất trong cộng đồng đó là bùa trấn trạch, bùa độ cho người chết. Đây cũng là hai loại bùa lớn nhất mà người Việt quan tâm. Bên cạnh đó, trong thời gian gần đây một số loại bùa khác dùng trong sản xuất kinh doanh cũng được người dân quan tâm và sử dụng nhiều.
Bùa dùng cho cá nhân:
Qua khảo sát chúng tôi thu được kết quả như sau: