CHƢƠNG I : CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI
1.2. Lý thuyết áp dụng
1.2.1. Lý thuyết mạng lưới xã hội
Khái niệm về mạng lưới xã hội dùng để chỉ phức thể các mối quan hệ xã hội do con người xây dựng nên, duy trì và phát triển trong cuộc sống thực của họ với tư cách là thành viên của xã hội.
Trong xã hội học, các đặc điểm và tính chất của mạng lưới xã hội được nghiên cứu từ nhiều trường hợp tiếp cận khác nhau. Lý thuyết tương tác xã hội của Simmel tập trung vào phân tích các kiểu, hình thức của mạng lưới bao gồm các mối liên hệ của các cá nhân đang tác động qua lại với nhau. Còn theo thuyết cấu trúc - chức năng của Dukheim thì phân biệt hai kiểu đoàn kết xã hội hữu cơ và máy móc trên cơ sở hai hình thức phân công lao động phức tạp và đơn giản tạo nên những kiểu quan hệ và liên hệ tương ứng giữa các cá nhân và nhóm người. Mạng lưới quan hệ chức năng đặc trưng cho kiểu quan hệ đoàn kết hữu cơ của xã hội hiện đại và mạng lưới quan hệ phi chức năng đặc trưng cho kiểu đoàn kết máy móc của xã hội truyền thống. Theo lý thuyết hệ thống xã hội, một số tác giả tập trung vào giải quyết một nhiệm vụ trung tâm của xã hội học là nghiên cứu cốt lõi bên trong của xã hội. Với tư cách là mối liên hệ và quan hệ giữa các thành tố xã hội, mạng lưới xã hội là biểu hiện cụ thể, trực tiếp và rõ rệt nhất của cấu trúc xã hội. Phân tích mạng lưới xã hội trở thành một phương pháp tiếp cận cấu trúc xã hội.
Liên quan đến lao động và việc làm, khi vận dụng lý thuyết về mạng lưới xã hội, có thể hiểu rõ về thành phần và kiểu dạng các quan hệ xã hội mà các cá nhân có thể sử dụng để tìm kiếm việc làm. Những yếu tố cơ bản, quan trọng nhất tạo nên mạng lưới xã hội ở đây là các thành viên trong gia đình bao gồm bố mẹ, anh em bà
những nhóm và các tổ chức xã hội mà mỗi cá nhân có mối quan hệ trong quá trình sinh sống, học tập và làm việc như các câu lạc bộ sở thích, các đoàn thể v.v..Mạng lưới xã hội có vai trò làm cầu nối trực tiếp và hỗ trợ tìm kiếm việc làm. Có thể nêu ra 3 kiểu mạng lưới xã hội: thứ nhất là kiểu truyền thống là ở đó, cá nhân dựa vào mối quan hệ gia đình để tìm kiếm việc làm; thứ hai là kiểu hiện đại là ở đó cá nhân dựa vào mối quan hệ với các nhóm, các đoàn thể để có được việc làm; thứ 3 là kiểu hỗn hợp giữa truyền thống và hiện đại. Kiểu thứ 3 đang chiếm ưu thế trong xã hội hiện nay. Một cá nhân thường sử dụng các mối quan hệ bên trong bao gồm các thành viên trong gia đình với các mối quan hệ bên ngoài với các nhóm, các thiết chế khác để có được việc làm. Tuy nhiên, khi mà xã hội ngày càng phát triển với các dịch vụ chuyên nghiệp và thuận tiện hơn thì kiểu mạng lưới hiện đại sẽ ngày càng có xu hướng phát triển mạnh mẽ.
1.2.2. Lý thuyết nhu cầu
Abraham Maslow (1908-1970) là nhà tâm lý học nổi tiếng người Mỹ. Ông được thế giới biết đến qua mô hình nổi tiếng Tháp nhu cầu và được coi là cha đẻ của tâm lý học nhân văn.
Năm 1943, ông đã phát triển một trong các lý thuyết mà tầm ảnh hưởng của nó được thừa nhận rộng rãi và được sử dụng trong nhiều lĩnh vực khác nhau, bao gồm cả lĩnh vực giáo dục. Đó là lý thuyết về bậc thang nhu cầu của con người. Trong lý thuyết này, ông sắp xếp các nhu cầu của con người theo một hệ thống trật tự cấp bậc, trong đó các nhu cầu ở mức độ thấp hơn phải được thỏa mãn trước rồi thì các nhu cầu ở mức độ cao hơn mới xuất hiện.
Theo thuyết A. Maslow, nhu cầu tự nhiên của con người được chia thành các thang bậc từ đáy rộng rồi dần vươn lên đỉnh nhọn nhỏ dần thể hiện sự tồn tại và phát triển của con người vừa là một sinh vật tự nhiên, vừa là một thực thể xã hội .Việc sắp xếp nhu cầu theo thang bậc từ thấp đến cao cho thấy phần “con” phổ biến ở những thang bậc thấp hơn sẽ dần biến mất, nhường chỗ cho phần “ người” ở những phần thang bậc cao hơn.
Cấu trúc tháp nhu cầu có 5 tầng, trong đó:
2. Tầng thứ hai gồm các nhu cầu an toàn về thân thể, sức khỏe, việc làm, tài sản… 3. Tầng thứ ba bao gồm các nhu cầu xã hội như tình cảm, tình bạn, muốn muốn được trong một nhóm cộng đồng nào đó, muốn có gia đình yên ấm, bạn bè thân hữu tin cậy.
4. Tầng thứ tư bao gồm các nhu cầu được kính trọng, được quý mến, tin tưởng… 5. Tầng thứ năm là các nhu cầu tự thể hiện bản thân như khả năng trình diễn, khả năng sáng tạo, muốn được công nhận là thành đạt…
Đối với thanh niên - lực lượng lao động trẻ tuổi thì trước hết họ cần phải thỏa mãn nhu cầu cơ bản liên quan đến các yếu tố tự nhiên của con người như mong muốn có đủ thức ăn, nước uống, được ngủ nghỉ... Những nhu cầu cơ bản này đều là các nhu cầu không thể thiếu hụt vì nếu con người không được đáp ứng đủ những nhu cầu này, họ sẽ không tồn tại được nên họ sẽ đấu tranh để có được nó và họ sẽ cố gắng để đảm bảo có nó hiện hữu trong cuộc sống hàng ngày.
Các nhu cầu cao hơn nhu cầu cơ bản bao gồm nhiều nhân tố tinh thần như sự đòi hỏi công bằng, an tâm, vui vẻ, địa vị xã hội, sự tôn trọng, vinh danh với một cá nhân…Hay nói cách khác, các cá nhân sau một thời gian làm việc và cống hiến, họ bắt đầu yên tâm với công việc thì họ sẽ có nhu cầu được trả lương cao, được đóng bảo hiểm xã hội, làm tốt được thưởng cùng với hàng loạt các chế độ ưu đãi khác, họ sẽ có cơ hội để phát huy năng lực của bản thân, tìm kiếm cho bản thân một vị trí trong công việc và cộng đồng.
Như vậy, đối với mỗi con người thì các nhu cầu cơ bản thường được ưu tiên chú ý trước so với những nhu cầu bậc cao này. Với một người bất kỳ, nếu thiếu ăn uống, thiếu mặc, thiếu mái nhà... thì họ sẽ không quan tâm đến các nhu cầu về vẻ đẹp, sự tôn trọng, sự sáng tạo, thể hiện phong cách bản thân sẽ dần bị thui chột, mai một.
Sự hiểu biết về thứ bậc nhu cầu của Maslow giúp xác định được những nhu cầu nào trong hệ thống thứ bậc nhu cầu của con người còn chưa được thỏa mãn tại thời điểm hiện tại. Ai cũng cần được yêu thương, tôn trọng, an toàn, được thừa nhận và nhu cầu được hoàn thiện bản thân. Sử dụng thuyết nhu cầu này sẽ giúp cho các nhà hoạch định chính sách giúp cho con người mà đặc biệt là những thanh niên trong lựa chọn việc làm nhằm thỏa mãn nhu cầu cả về vật chất và tinh thần.