Chƣơng một CƠ SỞ LÝ LUẬN
2.1. Chất thơ trong thơ chống Pháp
Chất thơ là tính chất trữ tình, tính chất được tạo nên từ sự hoà quyện giữa vẻ đẹp của cảm xúc, tâm trạng, tình cảm với vẻ đẹp của cách biểu hiện nó để có thể khơi gợi những rung động thẩm mĩ và tình cảm nhân văn.
Xét ở trong thế giới thơ ca, thông thường một tác phẩm thơ ngoài việc sử dụng những hình ảnh, các từ ngữ giàu chất thơ còn cần phải sử dụng vần điệu, lựa chọn và sắp xếp từ ngữ để gợi cảnh, gợi tình; giúp các vật liệu phát huy tối đa chất thơ sẵn có, làm rung động người đọc.
Nói đến ngơn từ thơ ca nói riêng và nói đến ngơn từ văn chương nói chung là nói đến chất thơ. Chất thơ trong ngơn ngữ là đặc tính vốn có của tất cả những cảm xúc và cái đẹp của lời. Sản phẩm ngơn ngữ ln hướng về cái đẹp nên nó sinh động và có cảm xúc nghệ thuật.
Ngơn ngữ có chất thơ ở lời là do kí hiệu ngơn ngữ có tính đa trị trong mối quan hệ giữa âm và nghĩa, giữa sở biểu và năng biểu. Tính đa trị đó đã cho người ta khả năng lựa chọn ngơn từ thích hợp trong việc sử dụng ngơn ngữ văn chương để tạo hình tượng nghệ thuật. Nó cũng là cội nguồn của chất thơ.
Thơ thuộc phương thức trữ tình nên thơ lấy điểm tựa ở sự bộc lộ thế giới nội cảm của nhà thơ trước cuộc đời. Những suy nghĩ có ý nghĩa khái quát triết học, những nhận thức mang màu sắc đạo lý, những tình cảm xã hội sâu sắc, những cảm giác với nhiều sắc thái cảm nhận và rung động tinh vi đều thuộc về cuộc sống bên trong của nhà thơ và đối tượng biểu hiện của thơ hệ thống hình ảnh, từ ngữ, vần cách sắp xếp sẽ tạo nên chất thơ cho thơ.
Thơ ca khởi nguồn tự sự sống những yếu tố tình cảm chân thực nếu thốt li trong thế giới chơi vơi ấy thơ ca sẽ không thực hiện được chức năng chân chính của mình. Cách sắp xếp chuyển đảo luân phiên từ đã tạo ra nhiều hiệu lực. “Mưa núi” là khúc nhạc rừng vang ngân đọng lại thánh thót của nhiều cuộc đời, của những tâm hồn trong cách cảm nhận rất lính tráng.
“Gió ào ào qua cành Nước dồn rơi lộp độp Trèo chưa khỏi gộp Đã trợt mòn quần”
(Mưa núi – Minh Hiệu)
Từ tiếng nói quen thuộc của đời sống ngơn ngữ, thơ đã tạo thêm cho mình những năng lực mới kì diệu vơ cùng. Ngơn ngữ gợi cảm giàu nhạc điệu biến hóa qua nhiều sắc thái bất ngờ. “Trong rừng đêm” của Nguyễn Xuân Sanh (tháng 5
năm 1945) hình ảnh của một ngơi làng học những con chữ của những lớp bình dân học vụ tạo ra chất thơ của những con người say mê ánh sáng của Đảng, của cách mạng đẩy lùi giặc dốt của cuộc kháng chiến toàn diện toàn dân. Những tiếng i tờ vang lên giữa núi rừng Việt Bắc, sự hỗ trợ hòa điệu tạo nên nên sự vi diệu của màn đêm – một màn đêm đầy tính ân nghĩa – hiện tại đất nước cịn nơ lệ tối tăm, những ánh sáng của những con chữ bay cao, hứa hẹn sẽ đón một bình minh rực rỡ chói lịa. Đó chính là quyền lực ngơn từ đã tạo nên bức tranh đầy chất thơ. Với quyền năng đó nó có thể mang lại cho người đọc.
“Tình sau trước nghĩa trước sau
Rừng cây say chữ nên chau chuốt cành Đêm đêm hoa đại nghiêng mình
Lắng nghe chị Mán ngâm kinh i tờ”
(Trong rừng đêm - Nguyễn Xuân Sanh)
Tố Hữu nhà thơ cách mạng từng quan niệm “thơ chỉ tràn ra trong tim ta khi
cuộc sống đã tràn đầy”. Về điều nay ta có thể thấy trong “Bầm ơi”. Hình ảnh bà
mẹ quê hương trong tình thương mến của những đứa con (bộ đội được cưu mang). Thể thơ lục bát truyền thống ngọt ngào cách sử dụng vần “on” vần “ân”
“Bầm ra ruộng cấy bầm run Chân lội dưới bùn tay cấy mạ non Mạ non bầm cấy mấy đon
Ruột gan bầm lại thương con mấy lần”
(Bầm ơi – Tố Hữu)
Cách sử dụng vần tinh tế tạo nhạc điệu và chất thơ hơn cả thơ đã khiến thơ Tố Hữu chạm vào tâm khảm con người. Quyền lực mà ngơn từ nó có thể tạo ra trong trường hợp này là chất thơ ấm áp đon đả nồng hậu của tình mẹ địa phương, đó là sự ân cần nâng niu mà chúng con (người kháng chiến có được). Cách sắp xếp từ ngữ theo chiều tăng – lúc đầu nhớ thầm – đến cuối là thương – quý bấy nhiêu, chỉ điều ấy thôi đủ cho người đọc thấm được chất thơ của cuộc đời, của cuộc kháng chiến gian khổ hào hùng đã nhận được sự trở nâng của những bà mẹ đầy yêu thương.
Sử dụng ngôn ngữ hội thoại trong đời sống hàng ngày nhưng Tố Hữu đã mang đến và hình thành trọn vẹn trong xu hướng vận động và phát triển một hình ảnh thơ:
“Cháu đi liên lạc Vui lắm chú à Ở đồn Mang Cá Thích hơn ở nhà”
(Lượm – Tố Hữu)
Bản chất cốt lõi của chất thơ tạo nên những rung động sâu xa xuất phát từ ngôn từ biểu hiện. Đi làm liên lạc mà vui lắm, ở đồn biên phòng mà ấm áp hơn ở nhà. Như vậy nó đã tạo nên sự xúc động truyền cảm hứng cho người trẻ tuổi, cho
chúng ta thấy những con người tuổi trẻ nhưng ý chí ngang tầm sơng núi. Sự hịa quyện cảm xúc của nhà thơ cùng với tình cảm của thơ đã tạo nên điều đó.
Lời thơ trong những bài thơ cách mạng thời kì này thấm đượm chất thơ thực chất là do chúng có sự lặp lại ở cấp độ từ ngữ, hình ảnh, được diễn đạt bằng một giọng văn lúc dung dị, lúc cuộn trào căm phẫn.
“Bên kia Sông Đuống” (1948 của Hoàng Cầm) ra đời trong những ngày giặc giày xéo triền miên gây bao đau thương mất mát.
“Quê hương ta từ ngày khủng khiếp Giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hung tàn…”
(Bên kia Sông Đuống – Hoàng Cầm) “Giặc về giặc chiếm đau thương máu
Đau cả dịng sơng đau cỏ cây.”
(Quê mẹ - Tố Hữu)
Nhưng vút lên từ hiện thực khốc tàn đây là niềm tin về hình ảnh quê hương thanh bình. Điệp từ “bao nhiêu” có tính định lượng khơng cụ thể - rất nhiều nỗi đau, rất nhiều những nỗi đời sẽ cuốn phăng vì bầu trời “Nắng sắp lên rồi”
“Bao nhiêu đồn giặc tơi bời Bao nhiêu nước mắt
Bao nhiêu mồ hơi Bao nhiêu bóng tối Bao nhiêu nỗi đời”
(Quê mẹ - Tố Hữu)
Chất thơ tạo thành dòng cảm xúc mãnh liệt trào dâng trong lời ước hẹn đến hẹn lại lên của người Kinh Bắc.
“Anh lại tìm em Em mặc yếm thắm Em thắt lụa hồng
Em đi trảy hội non sông
Cười mê ánh sáng mn lịng xn xanh”
Trong thơ ca chất thơ cũng thường bộc lộ và chú trọng đến vẻ đẹp tân trang của con người và những cuộc sống khách quan. Cùng một đối tượng phản ánh nhưng chất thơ trong tiểu thuyết và trong truyện ngắn khác. Đối với thơ nhà thơ phải quan tâm chủ yếu đến các vẻ đẹp bên trong, vẻ đẹp truyền cảm của đối tượng. Nhà thơ Sóng Hồng đã chỉ ra sâu sắc đặc điểm này “Thơ là biểu hiện cuộc sống một
cách cao đẹp”. Nhà thơ phải nhạy cảm với cái đẹp của cuộc sống vì cuộc sống ln
tồn tại ẩn chứa cái đẹp nhưng để gọi tên nó lên thành thơ tạo chất thơ thấm đượm hồn người dứt khoát phải là người có nhãn lực tinh tường và trái tim đa cảm. Thơ kháng chiến chống Pháp cũng vậy, chất thơ ở đây được truyền dệt thành nhiều hình ảnh: bà mẹ địa phương, Hồ Chủ Tịch, anh bộ đội và ở đây cịn là vẻ đẹp của hình ảnh những cô gái tham gia làm hậu phương vững chắc để người đàn ơng an lịng ra trận. Em là cô gái Bắc Giang- Tố Hữu đã đưa ra lời giới thiệu độc đáo trong bài thơ “Phá đường”:
“Nhà em phơi lúa chưa khô
Ngô chửa vào bồ, sắn thái chưa xong Nhà em con bế con bồng
Em cũng theo chồng đi phá đường quan” (Phá đường – Tố Hữu)
Bản chất của thơ ca hướng đến cái Đẹp của cuộc đời. Vì thế thơ là nghệ thuật bên trong của tâm hồn, nó biểu hiện những tình cảm sâu sắc và ước mơ cao đẹp của cuộc sống con người. Với mỗi con người cũng như các nhà thơ, việc biểu đạt những tình cảm tâm tư nó gắn với tình cảm thiêng liêng nhất. Từ những điều thiêng liêng đó tạo được sự đồng cảm mãnh liệt trong “Tình sơng núi” Trần Mai Ninh, hình ảnh đồng q trải rộng bóng trăng nghiêng và dịng Trà Khúc. Bằng năng lực quan sát và tấm lịng rộng mở đối với đất nước non sơng tác giả nhận ra rằng:
“Không giàu
Lúa xanh như biển rộng
Núi vươn cao khắp các sườn đèo”
(Tình sơng núi - Trần Mai Ninh)
Với cách dùng từ đầy tính biểu cảm ta thấy dựng lên một bài thơ giữa cuộc đời, gợi gợi trách nhiệm của ta với Tổ quốc thiêng liêng:
“Có mối tình nào hơn thế nữa? Ăn sâu lòng đất thấm lòng người - Đượm lều tranh, thơm dậy ngàn khơi - Khi vui non nước cùng cười
Khi căm non nước với người đứng lên! Có mối tình nào hơn thế nữa?
Nói bằng súng, bằng gươm sáng rền Có mối tình nào hơn thế nữa?
Trộn hồ lao động với giang sơn Có mối tình nào hơn
Tổ quốc?”
(Tình sơng núi - Trần Mai Ninh)
Nói về chất thơ trong giai đoạn này ta không thể không bàn về chất thơ đang tỏa ra từ một tình yêu lãng mạn của người lính với người vợ của mình. Chất thơ ấy là sự hi sinh những tình cảm riêng tư và nỗi đau bất ngờ của người trai ngoài mặt trận. Đọc “Màu tím hoa sim” của Hữu Loan với hình ảnh thơ chân thực, ý thơ như câu chuyện diễn dài, lời thơ mộc mạc, tình thơ chứa đựng những nghẹn ngào về cuộc đời của những con người “Khi Tổ quốc cần họ biết sống xa nhau”. Như thế ta nhận ra chất thơ của thơ ca thời kì này vơ cùng phong phú, những chất thơ ấy được biểu hiện trong hình ảnh, ngơn từ, tình cảm của nhà thơ. Chính điều này đã làm nên một mùa gặt bội thu về lĩnh vực thơ ca nảy sinh trong miền đất đầy bom đạn.