L: Một bộ phận nghĩa của từ nước M: Một bộ phận nghĩa của từ sông
3.2.2. Nghĩa biểu tượng về tình cảm của con ngườ
Nếu như các từ tay, chân, vai được coi là lựa chọn tối ưu và thường xuyên nhất để thể hiện biểu tượng về hoạt động của con người thì các từ lịng,
dạ, ruột, tim, mắt lại tỏ ra có ưu thế vượt trội khi thể hiện tình cảm, cảm xúc,
tâm tư của con người. Có một sự đối lập tương đối rõ về vị trí giữa các bộ phận này trên cơ thể người. Bộ phận vai, tay, chân là bộ phận bên ngồi của cơ thể người, có thể nhìn thấy được nó cùng với những vận động của nó dù là nhỏ nhất, và vì thế các từ tay, chân, vai hoàn toàn đảm nhận được nghĩa biểu tượng về hoạt động của con người. Ngược lại, tâm tư, tình cảm của con người lại là một phạm trù tương đối trừu tượng, thuộc về tinh thần, không thể nắm bắt hoặc định hình được, do đó, người ta lựa chọn các bộ phận nằm bên trong cơ thể người, khơng nhìn thấy được để đặt cho nó nghĩa biểu tượng cho cảm xúc, tâm lý con người trong các kết hợp nhất định. Riêng từ mắt thì có phần đặc biệt hơn. Tuy bộ phận mắt thuộc phạm vi mặt của cơ thể con người, có thể nhìn thấy nhưng từ mắt vẫn tỏ ra có ưu thế lớn trong quá trình thể hiện nghĩa biểu tượng về đời sống tinh thần của con người. Sở dĩ như vậy là do tình cảm của con người thường phần nào được bộc lộ trên nét mặt, sắc thái mặt và đơi mắt là điểm tập trung nhất; do đó, từ xa xưa đôi mắt vẫn được xem là “cửa sổ tâm hồn” cũng vì lí do này.
Nghĩa biểu tượng về tình cảm của con người được biểu đạt, thể hiện bằng nhiều nghĩa biểu tượng cụ thể khác nhau:
a) Biểu tượng cho sự xúc động, tâm trạng, cảm xúc - Mắt ta nhớ người, tai ta nhớ tiếng.
- Ở đâu chưa đi thì lịng sẽ đến
Lúc trở về lòng ngậm những cành thơ.
(Chế Lan Viên)
- Đất nước ơi! Yêu từ những ruộng vườn Nhớ rất nhiều, ơi lịng ta nhớ q.
(Thi Hồng)
- Cùng nỗi đau chia cắt Bắc Nam Cùng có chung tên gọi Việt Nam Mang vết thương chảy máu ngồi tim.
(Trần Vàng Sao)
- Càng thương càng nóng ruột Mong trời sáng mau mau.
(Minh Huệ)
Các từ mắt, lòng, tim, ruột vốn là những danh từ chỉ bộ phận sinh lí của cơ thể con người nhưng đã được đặt trong sự kết hợp với những từ chỉ cảm giác, tâm lí như: nhớ, mong, ngậm để tạo thành cấu trúc: mắt nhớ, lòng nhớ, lòng ngậm, ruột mong. Ở đây, thông qua cách sử dụng ngôn từ, các từ
đương nhiên được cấp tư cách như một con người với đầy đủ trạng thái cảm xúc của con người. Hay nói cách khác, nghĩa của những từ ấy đã được “cấp” thêm một nghĩa mới thuộc tầng nghĩa biểu trưng chỉ cảm xúc, tâm trạng của con người.
- Mắt ta thèm mái ngói đỏ trăm ga.
(Chế Lan Viên)
- Tiến bước theo mưa dồn Trong lòng nghe máu rộn.
(Khương Hữu Dụng)
- Sờ lên ngực nghe trái tim thầm nhắc Hai tiếng thiêng liêng hai tiếng miền Nam.
(Tế Hanh)
Những động từ thèm, rộn, thầm nhắc là những động từ thể hiện khát vọng, mong muốn, bị thúc giục của riêng con người. Thế nhưng lại nằm trong khung kết hợp mắt thèm, lòng rộn, trái tim thầm nhắc. Điều này một lần nữa khẳng định sự tồn tại của nghĩa biểu tượng về khao khát, mong muốn của con người của các từ này.
c) Biểu tượng cho phạm vi tâm lý, tình cảm nói chung
Ngồi ra, trong phạm vi nghĩa biểu tượng về tình cảm của con người, ngồi nghĩa chỉ tâm trạng, cảm xúc, mong muốn, khát vọng, con người còn được hiện lên trong phạm vi tâm lý, tình cảm nói chung:
- Cầm lịng bán cái vàng đi
Để mua những cái nhiều khi không vàng.
(Nguyễn Duy) - Hoa sim nở đỏ chói
Soi bóng xuống lòng em.
Nếu hùm về, suối em thành thác Nếu sói về, rừng anh thành chơng
Quyết chẳng chịu đau lòng.
(Cầm Giang)