L: Một bộ phận nghĩa của từ nước M: Một bộ phận nghĩa của từ sông
3.1. Nhận xét chung về khả năng tạo nghĩa biểu tượng về con người của các đơn vị từ vựng
của các đơn vị từ vựng
Qua quá trình khảo sát một số bài thơ Việt Nam tiêu biểu giai đoạn 1930 - 1975, chúng tơi nhận thấy có khơng ít đơn vị từ vựng bộc lộ nội dung nghĩa về con người bằng kiểu nghĩa biểu tượng của nó. Đó hầu hết là các đơn vị chỉ một bộ phận nhất định nào đó của con người khi tồn tại độc lập. Nó chỉ có thể biểu đạt được nội dung về con người trong các văn cảnh hoạt động nhất định với những kết hợp cụ thể nào đó, làm nên phép ẩn dụ hoặc hoán dụ nghệ
thuật trong văn học. Chính các nghĩa biểu tượng này là nhân tố quyết định
khả năng tham gia trường ngữ nghĩa - từ vựng về con người của các từ này. Hầu hết các từ có khả năng bộc lộ nghĩa biểu tượng về con người mà chúng tôi khảo sát được đều là những từ thuộc trường từ vựng chỉ bộ phận cơ thể người như: tay, chân, vai, mắt, đầu, tim, lịng, bụng - dạ... Trong những kết hợp thơng thường hoặc tồn tại độc lập, các từ này hầu hết đều là những từ định danh. Tuy nhiên, khi trở thành chất liệu xây dựng tác phẩm văn học nghệ thuật thì nghĩa của chúng được biến hóa linh hoạt trong các kết hợp đặc biệt, biểu đạt một hoặc nhiều biểu tượng văn học khác nhau, trong đó có nghĩa biểu tượng về con người.
Việc các từ chỉ bộ phận cơ thể con người có khả năng sản sinh ra nghĩa biểu tưởng về con người là một điều tương đối dễ hiểu và có thể giải thích như sau: Hệ thống ngữ nghĩa của các từ chỉ bộ phận cơ thể con người cũng như các lớp từ vựng khác đều có sự chuyển nghĩa theo hai quy luật chung: ẩn
trưng văn hóa - dân tộc của ngơn ngữ và tư duy ở người Việt (trong sự so sánh với các dân tộc khác) thì trường từ vựng chỉ bộ phận cơ thể con người
bộc lộ khuynh hướng ưa dùng cách chuyển nghĩa ẩn dụ các tên gọi hơn hoán dụ [25, tr.272-280].
Việc tìm hiểu, khám phá nghĩa biểu tượng một lần nữa khẳng định vai trò thiết thực của thơ ca trong việc tạo nên những nghĩa mới cho ngôn ngữ, để ngôn ngữ ngày càng đáp ứng tốt hơn nữa vai trị là “cơng cụ tư duy, phương tiện giao tiếp quan trọng nhất của con người” trên số lượng vỏ âm thanh không thay đổi.
Rõ ràng là bộ phận cơ thể con người là những thành tố gắn bó trực tiếp, chặt chẽ nhất, không thể tách rời của con người. Vì thế, các từ chỉ bộ phận cơ thể con người sẵn sàng hoặc là theo phương thức này hoặc theo phương thức khác sẽ chuyển nghĩa để đại diện cho hoạt động, cảm xúc, lý trí của con người, phản ánh và biểu đạt về con người theo nhiều chiều kích khác nhau rất đa dạng, phong phú.