L: Một bộ phận nghĩa của từ nước M: Một bộ phận nghĩa của từ sông
3.2.1. Nghĩa biểu tượng về hoạt động của con ngườ
Qua khảo sát, chúng tôi nhận thấy, các từ như tay, chân, vai, lưng
thường được sử dụng để thể hiện hoạt động của con người. Đây là điều tương đối dễ hiểu bởi lẽ các bộ phận tay, chân, vai, lưng đều có khả năng vận động để tạo ra lực tác động nhất định từ con người đối với mơi trường xung quanh, chính các bộ phận này đã tác động trực tiếp vào môi trường giúp con người cải tạo và xây dựng cuộc sống vật chất cho mình. Vì thế, các nghĩa của từ này,
khi đi vào văn chương thường được hốn dụ hóa và mang nghĩa biểu tượng về hoạt động của con người.
Nghĩa biểu tượng về hoạt động của con người được biểu đạt, thể hiện bằng nhiều nghĩa biểu tượng cụ thể khác nhau:
a) Biểu tượng cho khả năng tham gia một hoạt động nào đó của con người với những kỹ năng và sức mạnh cụ thể
- Bàn tay ta làm nên tất cả
Có sức người sỏi đá cũng thành cơm.
(Hồng Trung Thơng)
- Ta đứng dậy, hai tay giải phóng Giành lại trời đất rộng bao la.
- Chân toạc máu, chân dồn đuổi giặc
Tay chém thù, tay sắc như gươm.
(Tố Hữu)
Bàn tay vốn là một bộ phận của cơ thể con người với đặc điểm gồm
năm ngón, dùng để cầm, nắm một cách linh hoạt, khi đi vào hoạt động trong
Bài ca mở đất của Hồng Trung Thơng, từ này đã trở thành biểu tượng của khả năng lao động ở con người để cải tạo thiên nhiên, tạo ra sản phẩm phục vụ cho cuộc sống của con người. Hoặc khi đi vào làm chất liệu trong thơ Tố Hữu, tay và chân đã trở thành biểu tượng của sức mạnh vô cùng lợi hại ở con người để đánh giặc, diệt thù, giải phóng và bảo vệ quê hương. Đó là một ý nghĩa về sức mạnh vô song của con người mà tác giả đã tạo nên qua chất liệu ngôn ngữ - đơn vị từ vựng và người đọc có thể tri nhận được.
b) Biểu tượng cho sự lao động lam lũ, vất vả, khó nhọc, cơ cực
Tay đốt lị, lau chảo, thái rau.
- Chào cơ dân quân tay súng, vai cày
Chân lội bùn mơ hạ máy bay.
(Tố Hữu) - Còng lưng gánh chịu gió mưa
Nát chân tìm cái chửa chưa có gì.
(Nguyễn Duy) - Mái tóc mùa xuân, bàn chân mùa hạ
Trận đánh hôm qua vai vẫn khét nồng.
(Thi Hoàng)
Các từ tay, chân, vai trong các kết hợp với những động từ đốt lò, lau chảo, lội bùn, hoặc những kết hợp bị khuyết động từ: tay (mang) súng, tay (mang) cày hoặc kết hợp từ vai với tính từ khét nồng đã bộc lộ nghĩa biểu tượng cho con người trong lao động, chiến đấu vất vả, khổ cực. Đây là ý nghĩa chỉ có được trong kết hợp nhất định và chúng không thể mang những nghĩa đó khi tồn tại độc lập.
c) Biểu tượng cho sự chịu thương chịu khó, tinh thần làm việc miệt mài của người lao động
- Tay ta, tay búa, tay cày
Tay gươm, tay bút dựng xây nước mình.
(Tố Hữu)
- Phóng tên lửa lên trời cao là cánh tay bất tận bật ngọn đàn bầu than vãn năm xưa.
Chỉ trong một văn cảnh hẹp nhưng danh từ tay liên tiếp được sử dụng trong các kết hợp khuyết động từ: tay (cầm) búa, tay (cầm) cày, tay (cầm) gươm, tay (cầm) bút hoặc bàn tay với các khả năng phóng tên lửa, bật ngọn
đàn bầu tạo một tiếp nhận về sự linh hoạt, lao động liên tục của bộ phận tay.
Và đó là hình ảnh biểu tượng cho người lao động hăng say làm việc, nhiệt tình cống hiến, cải tạo cuộc sống để làm tươi đẹp cuộc đời…