-A Nan, người thành khi ái dục khô khan, sáu căn không còn chạy theo sáu trần nhiễm trước, lúc bấy giờ chỉ có trí huệ khô khan chưa thấm nhuần nước pháp của Phật. Đây là địa vị đầu tiên tên Càn Huệ địa (huệ khô), lần lần tấn tu vào địa vị Thập Tín (mười món tin) :
1. Tín Tâm trụ 2. Niệm tâm trụ 3.Tinh tấn tâm 4. Huệ tâm trụ 5. Định tâm trụ 6. Bất thối tâm 7. Hộ pháp tâm 8. Hồi hướng tâm 9. Giới tâm trụ 10. Nguyện tâm trụ.
Mãn địa Thập Tín đến Thập Trụ :
1. Phát trụ tâm 2. Trị địa trụ 3. Tu hành trụ 4. Sanh quý trụ 5. Phương tiện cụ túc trụ 6. Chánh tâm trụ 7. Bất thối trụ 8. Đồng chân trụ 9. Pháp vương tử trụ 10. Quán đảnh trụ. Khi Mãn Thập Trụ đến Thập Hạnh :
1. Hoan hỷ hạnh 2. Nhiêu ích hạnh 3. Vô sân hận hạnh 4. Vô tận hạnh. 5. Ly si loạn hạnh 6. Thiện hiện hạnh 7. Vô trước hạnh 8. Tôn trọng hạnh 9. Thiện pháp hạnh 10. Chân thật hạnh
1. Cứu độ nhất thế chúng sanh, ly chúng sanh tướng hồi hướng. 2. Bất hoại hồi hướng.
3. Đẳng nhất thế Phật hồi hướng. 4. Chí nhất thế xứ hồi hướng. 5. Vô tận công tạng hồi hướng.
6. Tùy thuận bình đẳng thiện căn hồi hướng.
7. Tùy thuận đẳng quán nhất thế chúng sanh hồi hướng. 8. Chân như tướng hồi hướng.
9. Vô phược giải thoát hồi hướng. 10. Pháp giới vô lượng hồi hướng.
Mãn Thập Hồi Hướng đến Tứ Gia Hạnh : 1. Noãn địa 2. Đảnh Địa
3. Nhẫn địa 4.Thế đệ nhất địa. Mãn Tứ Gia Hạnh đến Thập Địa :
1. Hoan hỷ địa 2. Ly cấu địa 3. Phát quang địa 4. Diệm huệ địa 5. Nan thắng địa 6. Hiện tiền địa 7.Viễn hành địa 8. Bất động địa 9. Thiện huệ địa 10. Pháp vân địa.
(Khi mãn Thập địa đến địa vị Đẳng giác, qua Đẳng giác đến Diệu giác tức là Phật. Trừ địa vị Càn Huệ ra, thì từ địa vị Thập Tín, Thập Trụ, Thập Hạnh, Thập Hồi Hướng, Tứ Gia Hạnh, Thập Địa và Đẳng Giác, nghĩa là phải trải qua 55 địa vị này mới đến quả Phật.
Xong trong khi trải qua 55 địa vị này, phải gặp 50 món ma là những điều nguy hiểm nhất trên đường tu hành).