VI. THANH LƯỢNG (SÙABDA-PRAMÀN A CHÍNH LÝ NGÔN NGỮ)
II.PHÂN LOẠI CÁC UPANISHAD SƠ KHỞ
Khi các Samïhatàs dưới hình thức tụng văn, hay thể văn chỉnh cú theo hình thức thi ca, được tập thành và lưu truyền từ thầy đến trò, thì các bổn phận tế tự được căn cứ theo đó mà thực hành. Để hướng dẫn và giải thích các thực hành này, một bộ phận tản văn được soạn tập, và được tập thành dưới danh nghĩa văn học Bràhmanïa. Upanishad là bộ phận cuối của Veda, cho nên cũng được gọi là Vedànta. Do sự lưu truyền của Bràhamanïa giữa những khu vực địa lý và bộ tộc khác nhau, các Upanishads đầu tiên cũng được phân biệt thành những phái biệt (sùàkhà). Những Upanishads trực thuộc Bràhmanïa của các phái Aitareya và Kausïìtaki thì được gọi là Aitareya-Upanishad và Kausïìtaki-Upanishad. Chàndogya-Upanishad và Talavakàra (hayKena-Upanishad) trực thuộc bộ Sàma-Veda.
Để có một cái nhìn tổng quát hơn, dưới đây là bảng lập thành của Kimura Taiken77 về sự liên hệ giữa các Upanishads nguyên thủy với các Vedas và các phái biệt của Bràhmanïa.
Rg-Veda:
1. Aitareya-Upanishad - Aitareya-àranïyaka 3-4 - Phái Aitareya 2. Kausïìtaki-Upanishad - Kausïìtaki-àranïyaka - Phái Kausïìtaki Sàma-Veda:
1. Chandogya-Upanishad - Chàndogy-Bràhmanïa 3-10 - Phái Tànïdïin 2. Kena (Talavakàra)-Upanishad - Talavakàra-Bràhmanïa - Phái Jaimini Yajur-Veda đen:
1. Taittirìya)-Upanishad - Taittirìya-àranïyaka 7-9 - Phái Taittirìya 2. Mahànàrạya)-Upanishad - Taittirìya àranïyaka 10 - Phái Taittrìya 3. Katïhaka)-Upanishad - Phái Katïhaka
4. SÙvetàsùvatara)-Upanishad - Chưa rõ 5. Maitràyanïa-Upanishad - Phái Maitràyanïa Yajur-Veda trắng:
1. Brïhadàranïyaka)-Upanishad - SÙatapatha Bràhmanïa 4-9 - Vàjasaneyi
2. Isùa)-Upanishad - Vàjasaneya samïhità 40 - Phái Vàjasaneyi
Về sau, các yếu nghĩa của Upanishad được kết tinh lại trong bộ Brahma- sùtra của Bàdaràyanïa. Tác phẩm này trở thành thánh điển chủ yếu của Vedànta-sùtra. Lịch sử văn học của hệ phái Vedànta có thể coi như bắt đầu với tác phẩm này.
---o0o---