Mãi đến đời Tần (thế kỷ thứ III tr−ớc Công

Một phần của tài liệu Tìm hiểu về phong tục Việt Nam: Phần 2 (Trang 59 - 61)

- Những ng−ời ch−a đến tuổi thμnh thân (d−ới 16 hoặc d−ới 18 tuổi, tùy theo tục lệ địa

Mãi đến đời Tần (thế kỷ thứ III tr−ớc Công

nμo cũng xới thêm một bát cơm, một đôi đũa đặt bên cạnh mâm, coi nh− ng−ời thân còn sống đặt bên cạnh mâm, coi nh− ng−ời thân còn sống trong gia đình. Điều nμy không có trong gia lễ nh−ng thuộc vμo tâm linh, niềm t−ởng vọng đối với thân nhân đã khuất.

Cúng giỗ

Theo tập quán lâu đời, dân ta lấy ngμy giỗ (ngμy mất) lμm trọng, cho nên ngμy đó, ngoμi (ngμy mất) lμm trọng, cho nên ngμy đó, ngoμi việc thăm phần mộ, tùy gia cảnh vμ tùy vị trí ng−ời đã khuất mμ cúng giỗ. Đây cũng lμ dịp thăm ng−ời thân trong gia đình, trong chi họ, dòng họ, họp mặt để t−ởng nhớ ng−ời đã khuất vμ bμn việc ng−ời sống giữ gìn gia phong. Vμo dịp đó ng−ời ta th−ờng tổ chức ăn uống, nên mới gọi lμ ăn giỗ, thì cũng lμ "tr−ớc cúng sau ăn", để cho cuộc họp mặt thêm đậm đμ ấm cúng, kéo dμi thời gian sum họp, kể chuyện tâm tình, chuyện lμm ăn. Chi phí cũng không dồn lên đầu một ai vì ngoμi phần do h−ơng hoả mμ có, mỗi ng−ời đều đóng góp bằng tiền mặt hoặc hiện vật, nên mới có từ "góp giỗ". Với ý nghĩa trên - "uống n−ớc nhớ nguồn"- việc đó có thể xếp vμo loại thuần phong mỹ tục, nếu nh− ng−ời ta loại bỏ đ−ợc những hủ tục có tính chất mê tín dị đoan, nếu nh− không bị lợi dụng lμm cơ hội cho bọn hãnh tiến khoe của bằng mâm cao cỗ đầy, sơn hμo hải vị, cho những ông tham nhũng dựa

vμo chức quyền nhận lễ giỗ hậu hĩnh, một thứ đút lót trá hình. đút lót trá hình.

Chính vì thế theo phong tục đó mμ Nhμ n−ớc ta đã giữ gìn việc tổ chức trang nghiêm ngμy giỗ ta đã giữ gìn việc tổ chức trang nghiêm ngμy giỗ của các vị anh hùng dân tộc có công dựng n−ớc vμ giữ n−ớc nh− ngμy Giỗ Tổ Hùng V−ơng,... Vì vậy, việc giữ gìn tục lệ đó theo ý nghĩa trong sáng của nó không có gì phải bμn.

Tết Nguyên đán có từ bao giờ?

Nguồn gốc Tết Nguyên đán, hay nói ngắn hơn lμ Tết, có từ đời Ngũ Đế, Tam V−ơng. hơn lμ Tết, có từ đời Ngũ Đế, Tam V−ơng.

Đời Tam V−ơng, nhμ Hạ, chuộng mμu đen, nên chọn tháng đầu năm, tức tháng Giêng, nên chọn tháng đầu năm, tức tháng Giêng, nhằm tháng dần (con hổ) vμ do đó Tết Nguyên đán vμo đầu tháng dần.

Nhμ Th−ơng thích mμu trắng, lấy tháng sửu (con trâu), tháng chạp lμm tháng đầu năm. (con trâu), tháng chạp lμm tháng đầu năm.

Qua nhμ Chu (năm 1050 - 256 tr−ớc Công nguyên), −a mμu đỏ, chọn tháng tý (con chuột), nguyên), −a mμu đỏ, chọn tháng tý (con chuột), tháng m−ời một lμm tháng Tết.

Các vua chúa nói trên, theo ngμy giờ, lúc mới tạo thiên lập địa (nghĩa lμ giờ tý thì có trời, giờ tạo thiên lập địa (nghĩa lμ giờ tý thì có trời, giờ sửu thì có đất, giờ dần sinh loμi ng−ời) mμ đặt ra ngμy Tết khác nhaụ

Đến đời Đông Chu, Khổng Phu Tử ra đời, đổi ngμy Tết vμo một tháng nhất định: tháng dần. ngμy Tết vμo một tháng nhất định: tháng dần.

Một phần của tài liệu Tìm hiểu về phong tục Việt Nam: Phần 2 (Trang 59 - 61)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(90 trang)