T HC R NG Q UN LÝ NHÀN CĐ I VI HO Đ NG CA Đ O IN LÀNH RÊN ĐA BÀN NH GIA LA
2.2.1 Khái quát quá trình hình thành và phát triển của đo Tin lành trên
địa bàn tỉnh Gia Lai.
Nĕm 1941, Hội liên hiệp C đ c và Truyền giáo (hiện nay là Hội thánh Tin lành Việt nam - miền Nam) cử Ph m Xuân Tín đến Pleiku truyền đ o cho ngư i dân tộc Jarai và Bahnar.
Ông, bà Ph m Xuân Tín từng làm việc Buôn Mê Thuột, sau đến Cheo Reo (thuộc huyện Phú Thiện ngày nay) để chuẩn bị công việc truyền giáo cho ngư i Jarai và ngư i Bahnar. Nh G. H Smith; ông, bà Ph m Xuân Tín được phép truyền giáo trong toàn tỉnh Gia Lai.
Sau th i gian học c hai thứ tiếng Jarai và Bahnar, ông bà Ph m Xuân Tín đã có thểđến thĕm các làng dân tộc, thư ng là vào buổi sáng, lợi d ng lúc dân làng t tập quanh đ ng lửa đan vót tre, bàn b c việc làng khi ch bữa c m sáng trước khi đi làm, để gi ng Tin lành.
Nĕm 1943, đã có 59 ngư i Jarai và Bahnar theo đ o Tin lành. Một s sách được xu t b n bằng tiếng Jarai như: Thánh ca gồm 11 bài; Phước Âm lược biên: Lược gi i về sự c u nguyện. Những sách này được bán rẻ hoặc tặng không cho ngư i Jarai, và nh đó họ không còn coi Tin lành là “Khóp - tức là bắt linh hồn để
ĕn ” nữa. Đến tháng 4/1949, một s ngư i theo đ o g n Pleiku đã lập nên một chi hội nhánh.
Nĕm 1952, ông bà Ph m Xuân Tín dịch g n hết Thánh kinh Tân ước sang tiếng Jarai (trừ thư Côrinhtô và Hêb r ), dịch song Sáng Thế ký, một s sách đ o như: Đư ng Cứu rỗi, Đức Chúa tr i phán,... Dù nỗ lực nhiều, việc truyền đ o cho ngư i Jarai và Bahnar tiến triển chậm trong su t thập niên 40 c a thế kỷ XX.
Nĕm 1958, c s truyền giáo thứhai được m t i Cheo Reo, s tín đồ vẫn r t khiêm t n. Vào nĕm 1955, chỉ có kho ng 100 tín đồchưa bắp têm và 66 tín đồ bắp têm. Mư i nĕm sau s ngư i theo đ o Tin lành là 1.000 ngư i, trong đó bắp têm chỉ có 133 ngư i.
Ngày 04/12/1966, nhà th lớn nh t được khánh thành t i ngay tỉnh lỵ Pleiku với s nhóm ngư i thư ng xuyên đến c u nguyện là 200 đến 250 ngư i, có khi lên tới 350 ngư i.
Tiếp theo Chi hội Plei M nũ khánh thành ngôi nhà th c a mình cách Pleiku 15 km vềphía Đông, tách ra từ Chi hội Pleiku. H u như c làng gồm 561 ngư i đều tin đ o và cuộc s ng c a họ đổi mới khiến cho dân làng xung quanh ng c nhiên. Nĕm 1970, từ Plei M nũ một Chi hội khác là Plei Breng cách Pleiku 5 km về phía Tây được thành lập do một Truyền đ o với 447 tín đồ. Có thêm 2 Chi hội khác là Plei Chuet (206 tín đồ) cách Plei M nũ 2 km và Thung Dôr (84 tín đồ) cách Plei M nũ 6 km vềphía Đông.
Tháng 6/1972, Nữ Truyền giáo Nguyễn Thị Ngọc Liên đến Pleiku tham gia công việc y tế truyền giáo n i ngư i Kinh và dân tộc t n cư từ Kon Tum, Tân C nh, Đĕk Tô đến.
Đến nĕm 1975, đ o Tin lành tỉnh Gia Lai có 27 Hội thánh, 31 c s th tự, 10 M c sư, 21 Truyền đ o, 131 ngư i là thành viên Ban ch p sự, với 27.000 tín đồ ( Nguồn theo báo trình c a Ban Đ i diện Tin lành tỉnh Gia Lai).
Sau nĕm 1975, do ho t động c a đ o Tin lành tỉnh Gia Lai và khu vực Tây Nguyên có liên quan đến ho t động c a tổ chức Fulro, vì yêu c u an ninh chính trị
và gi i quyết v n đề Fulro, nhà nước ta đã t m ngưng các ho t động c a đ o Tin lành khu vực Tây Nguyên.
Đến nĕm 1980, đ o Tin lành tỉnh Gia Lai không được phép ho t động, các c s th tựtrước đây đã được c i t o thành s hữu c a Nhà nước. Nhưng cũng như một s tôn giáo khác, do sự móc n i, hỗ trợ từbên ngoài, đ o Tin lành tìm mọi cách đẩy m nh các ho t động truyền giáo, phát triển tín đồ, c ng c đội ngũ c t cán truyền đ o.
Sau nĕm 1990, lợi d ng chính sách đổi mới nhiều mặt c a Đ ng và Nhà nước; đ o Tin lành sau th i gian lén lút sinh ho t đã bung ra ho t động m nh diện rộng, khôi ph c l i các hội thánh cũ, phát triển m nh vào vùng sâu, vùng xa, vùng cĕn cứ cách m ng trước đây. Ngoài các hệ phái Tin lành có trước nĕm 1975 như: Tin lành Việt Nam (miền Nam), Bắp tít, …một s hệ phái Tin lành khác cũng đã xâm nhập vào địa bàn tỉnh Gia Lai (Tin lành Thánh khiết, Tin lành mennonite, Phúc âm đ ng Christ...).
Vào cu i nĕm 1999, các đ i tượng c m đ u tổ chức ph n động Fulro đã tuyên truyền thành lập tổ chức “Tin lành Đê ga” trên địa bàn tỉnh Gia Lai. Thông qua “Tin lành Đê ga” tiến hành các ho t động ch ng phá chính quyền c s với các lý do như: ngư i dân tộc thiểu s bị ngư i Kinh phân biệt đ i xử, chính quyền đàn áp dân tộc, tôn giáo...; t o cớ kêu gọi sự can thiệp c a Mỹ, Liên Hiệp Qu c và cộng đồng qu c tếđ i với v n đề dân tộc các tỉnh Tây Nguyên. Chúng đã gây ra các v b o lo n chính trị ngày 02/02/2001, 10/4/2004, 11/4/2008 và nhiều v phá r i an ninh t i một s địa bàn c a tỉnh Gia Lai.