NHỮNG NẫT ĐẶC SẮC VỀ PHƯƠNG DIỆN NGHỆ THUẬT 3.1 Cốt truyện
3.3.2. Ngụn ngữ độc thoại nội tõm
''Độc thoại nội tõm là lời phỏt ngụn của nhõn vật núi với chớnh mỡnh, thể hiện quỏ trỡnh tõm lớ nội tõm, mụ phỏng hoạt động cảm xỳc, suy nghĩ của con
người trong dũng chảy trục tiếp của nú''[ 106]. Nội tõm của con người là một ''tiểu vũ trụ'', nú vụ cựng phong phỳ và sinh động, bớ ẩn và đầy biến húa. Văn chương tỏi hiện chõn thực đời sống của con người là tỏi hiện lại quỏ trỡnh bờn trong ấy. Nhà văn cú nhiều cỏch để thể hiện thế giới bờn trong của con người như sử dụng lối trần thuật phõn tớch tõm lớ nhõn vật như sử dụng lời đối thoại và đặc biệt là độc thoại nội tõm.
Độc thoại là núi một mỡnh, nhưng đú phải là những lời núi chất chứa nhiều tõm trạng. Nhõn vật chỉ độc thoại nội tõm khi nỗi niềm tõm trạng chất chứa khụng thể chịu đựng được nữa, buộc phải núi ra. Cỏc nhà văn nữ khi đi thõm nhập vào thế giới nội tõm của nhõn vật, họ đó sử dụng độc thoại nội tõm.
Khi đi vào thể hiện vấn đề gia đỡnh, cỏc nhà văn nữ thường sủ dụng ngụn ngữ độc thoại nội tõm bởi trong đời sống gia đỡnh, đặc biệt là sống trong bi kịch gia đỡnh, con người thường rơi vào tõm trạng cụ đơn đau khổ. Với tõm trạng khụng biết bày tỏ cựng ai đú, độc thoại nội tõm lỳc ấy như một cỏch thức, một phương phỏp để làm vơi đi nỗi cụ đơn và tõm trạng buồn đau của họ. Độc thoại nội tõm cũng được thể hiện ở rất nhiều dạng như sự tự vấn tự bạch, đối thoại với người vắng mặt, viết nhật kớ, những hồi tưởng và sự thức tỉnh, độc thoại trong đối thoại.
Dạng truyện ngắn tự bạch là nột mới của truyện ngắn hụm nay, khi con người cỏ nhõn được chỳ trọng thỡ việc tự núi lờn tiếng núi của chớnh mỡnh là việc cần thiết. Đõy cũng là lớ do tại sao rất nhiều truyện ngắn của cỏc cõy bỳt nữ bõy giờ lại chọn ngụi kể thứ nhất. Nhiều truyện tỏc giả gọi nhõn vật là nàng hay gọi tờn nhưng vẫn viết theo dũng tự bạch của nhõn vật như Người đàn bà đứng trước gương, Người đàn bà và những giấc mơ, Hỡnh búng cuộc đời. Sự tự bạch đú được thể hiện qua việc nhõn vật tự xưng tụi thường tự kể chuyện mỡnh, bộc bạch những nỗi niềm, những suy nghĩ, những cảm xỳc của mỡnh. Núi chung đú là tiếng núi của cỏi tụi cỏ nhõn. Tuy nhiờn đú khụng phải là cỏi tụi tiờu cực, tỏch biệt với mọi quan hệ. Qua cỏc truyện ngắn ta thường
thấy họ thường tự bạch về những nỗi niềm phụ nữ, cả niềm vui và nỗi buồn, cả hi vọng và thất vọng, cả sự đam mờ và tỉnh tỏo, cả hiện thực và lóng mạn, nhưng chung quy đú cũng là những nỗi niềm, những tõm sự về cuộc sống gia đỡnh. Đú là lời tự bạch rất đỗi chõn tỡnh của người phụ nữ. Đặc biệt đối với người phụ nữ thỡ sự giói bày, tự bạch là để mong mọi người hiểu mỡnh và mong muốn được chia sẻ. Bờn cạnh sự tự bạch là cỏc cõy bỳt nữ cũn chọn dạng độc thoại nội tõm bằng cỏch đối thoại với một người (cú mặt hoặc vắng mặt). Truyện Bức thư gửi mẹ Âu Cơ là một thụng điệp, một bức thư chõn thành từ sõu thẳm cừi lũng người con gỏi gửi cho mẹ mỡnh và cũng là chung cho những người mẹ khỏc. Trong đú người con gỏi bày tỏ nỗi lũng mỡnh và nỗi lũng những người thiếu nữ khỏc cũng cú nỗi đau như mỡnh, nỗi đau mất con và đối thoại với người mẹ về vấn đề tỡnh yờu, hụn nhõn hạnh phỳc. Trong Hậu thiờn đường (Nguyễn Thị Thu Huệ) cũng cú nhiều cõu văn đối thoại với tất cả mọi người: ''Thế mới hay, ai cũng nhem nhẻm núi rằng mọi thứ ở trờn đời đều cú gớa của nú. Hoặc trồng cõy gỡ ăn quả nấy, hay gieo gỡ gặt đấy. Nhưng tụi. Tụi cú gieo gỡ đõu mà sao đời tụi toàn gặt toàn cỏ dại? Chẳng lẽ một phỳt sao lũng mà khốn khổ đến thế này sao?''. Cú thể núi, đối thoại với một đối tượng nào đú cũng là cỏch nhõn vật bộc lộ mỡnh và thể hiện nội tõm của mỡnh một cỏch dễ dàng và sõu sắc. Nhiều truyện ngắn chọn viết nhật kớ để khỏm phỏ con người với mọi ý nghĩ, cảm xỳc chõn thực nhất như Người đàn bà cú ma lực; Hậu thiờn đường. Trong truyện Người đàn bà cú malực, những dũng tõm tư của nhõn vật được gợi nờn từ những trang nhật kớ của thời tuổi trẻ. Trong Hậu thiờn đường thỡ nhật kớ lại là người bạn tri kỉ nhất mà đứa trẻ mười sỏu tuổi gửi gắm tất cả những cảm xỳc, suy nghĩ từ cỏi nhỏ nhặt đến những quan điểm về tỡnh yờu, về cuộc đời: "Ngày. Hụm nay đang ngồi trong lớp học chợt thấy một chị che cỏi ụ màu đỏ. Đẹp thế khụng biết''. ''Ngày. Sao mẹ hay về khuya thế. Mỡnh mà như mẹ mỡnh sẽ lấy chồng''. ''Ngày. Mỡnh nhớ anh ấy thế khụng biết...''. Đú cũng chớnh là nơi để người mẹ cú thể hiểu đỳng
về con mỡnh, để người mẹ ''thẫn người'', ''lặng người'', ''cú cảm giỏc mỡnh bỗng húa đỏ'' để rồi ''cuồng điờn, tiếc nuối và bất lực'', nghĩa là người mẹ trải qua mọi chuyển biến của cảm xỳc khi hiểu hết về con qua những trang nhật kớ. Như vậy, độc thoại nội tõm được thể hiện qua những trang nhật kớ là cỏch thể hiện chõn thực nhất nội tõm khi nhõn vật chỉ cũn đối diện với chớnh mỡnh. Nhật kớ cũng là cỏch tạo khả năng biểu hiện của con người trong nhiều khoảng thời gian của đời người.
Trong độc thoại nội tõm thỡ đối thoại trong độc thoại là một dạng độc thoại độc đỏo, đú là kiểu đối thoại ngầm, vừa như một sự tự vấn, vừa như tự mổ xẻ bản thõn mỡnh sẽ giỳp nhà văn biểu hiện ''con người trong con người'' một cỏch sõu sắc. Trong Hậu thiờn đường (Nguyễn Thị Thu Huệ) cú nhiều đoạn nhõn vật đúi thoại với chớnh mỡnh: ''tụi lặng người nhỡn nú. Thụi, xong rồi. con gỏi tụi thành đàn bà mất rồi'', ''Đứa nào nhỉ, đứa nào mang khuụn mặt đợi chờ của con gỏi tụi đi mất và trả lại cho nú khuụn mặt đàn bà, vừa đằm thắm vừa non nớt của cụ bộ mười sỏu tuổi''. Đọc đoạn văn đối thoại với chớnh mỡnh đú của nhõn vật tụi, ta cú thể cảm nhận được nỗi đau đớn khổ tõm, sự xút xa day dứt và cả sự bất lực của người me.Trong Bức thư gửi mẹ Âu Cơ, Y Ban đó diễn tả ''con người trong con người'' với những day dứt, những giằng xộ dữ dội: ''Nú chết rồi. Trỏi tim người của nú đập được bao nhiờu nhịp? Nú đó kịp sung sướng gỡ chưa? Tội lỗi của con. Người đàn bà 24 tuổi cú quyền cú con chứ. Vậy sao, con khụng bảo vệ được nú''. Cũng cú những đoạn đối thoại cú hai tiếng núi khỏc nhau, mõu thuẫn đối chọi nhau trong cựng một con người''. Nhưng trong đầu nàng lại rất tỉnh tỏo để tự hỏi mỡnh: gặp ta để làm gỡ nhỉ. Mọi việc diễn ra chẳng quỏ rừ rồi sao, để dẫn thõn vào cuộc tỡnh ư?'' (Sau chớp là giụng bóo).
Đối thoại trong độc thoại thực sự là một biểu hiện của con người luụn suy nghĩ, trăn trở, luụn tự nhận thức lớ giải. Đõy cũng là dạng độc thoại đặc biệt giỳp nhà văn khỏm phỏ và thể hiện nội tõm con người.