7. Cấu trúc của luận văn
1.3.2. Thể nghiệm chủ trơng cải tạo đời sống nông dân
Hăng hái tham gia lao động với nông dân, Lêvin bớc đầu thể nghiệm chủ trơng cải tạo đời sống nông dân trong thực tế. Lêvin nhận thấy những rủi ro và khó khăn đối với nông dân trong việc cách tân tăng giá thuê đất, sự kinh doanh chỉ là cuộc đấu tranh tàn khốc, gay gắt giữa chàng và nông dân, làm lãng phí nông cụ, súc vật và đất đai hảo hạng. Cái chàng cần là mỗi ngời làm công phải làm việc nhiều nhất, không để mất thời giờ, đòi hỏi họ phải suy nghĩ trong mỗi
việc họ làm, nhng phía ngời làm công thì chỉ thích làm việc thoải mái, đôi lúc dừng lại nghỉ ngơi. Bằng cách này hay cách khác, họ đã làm tổn hao khá nhiều tài sản mà chàng đầu t vào nông nghiệp bởi họ không đồng tình cách quản lý của chàng. Điều đó khiến cho Lêvin chán ghét công việc mình đang làm.
Sự kiện đến thăm gia đình Xvyajxki đã tác động mạnh đến suy nghĩ của Lêvin về quản lý sản xuất. Tại đây Lêvin đã trình bày những khó khăn chàng mắc phải trong quản lý sản xuất: tất cả gia súc, máy móc đều bị mất sạch mà không thu lại đợc lợi ích gì chỉ vì thái độ làm việc của nông dân. Thợ ở đây chỉ biết uống rợu, phá hỏng máy móc, chủ không đủ năng lực điều khiển sản xuất, máy móc lạc hậu, sản xuất không sinh lợi. Tất cả những điều đó khiến chàng băn khoăn và bất mãn. Vấn đề mà Lêvin quan tâm đó chính là tìm một phơng pháp khiến lao động sinh lợi. Từ đó chàng suy nghĩ về cách thức thực hiện làm sao cho thợ quan tâm đến năng suất lao động và làm cho họ tiếp thu một số cải cách, muốn cho hai bên cùng có lợi. Những ý nghĩ đó làm Lêvin rất xúc động và suy nghĩ tìm cách thực hiện kế hoạch.
Trở về nhà và trong suốt mùa hạ tìm cách thực hiện kế hoạch đã ấp ủ, Lêvin thừa nhận những việc làm từ trớc đến nay đều vô lý và đề nghị nông dân cùng hợp tác sản xuất. Nông dân hoài nghi những kế hoạch mà ông chủ đa ra, họ cho rằng Lêvin chỉ đang cố bóp nặn họ đến cùng. Trong thời gian này, chàng tiếp tục tìm tòi nghiên cứu để viết một cuốn sách, tìm đọc các loại sách về kinh tế chính trị và xã hội học nhng rút cục không tìm ra điều gì liên quan đến công cuộc chàng đang tiến hành. Chàng nhận ra những đặc điểm riêng của nền nông nghiệp Nga: có ruộng đất tuyệt diệu, những ngời nông dân u tú, nhân dân Nga có thiên hớng sử dụng và trồng trọt những vùng đất đai mênh mông đến nay còn hoang vắng. Lêvin muốn chứng minh điều đó bằng lý thuyết trong quyển sách của mình.
Sự kiện Lêvin đến nhà Ôblônxki và gặp Kitti đánh dấu một bớc ngoặt quan trong trong cuộc đời chàng. Sau những trắc trở và trải qua bao sóng gió,
cuối cùng Lêvin tìm lại đợc tình yêu hạnh phúc của mình. Hỏi cới Kitti có nghĩa là Lêvin đã đấu tranh chiến thắng sự tự ái của chính bản thân mình, vợt qua những hàng rào ngăn cản do chính chàng tạo ra từ khi chàng bị Kitti từ chối. Sau khi cới, Lêvin sung sớng với cuộc sống hạnh phúc nhng hoàn toàn không nh chàng tởng, bên cạnh những niềm vui bất ngờ chàng thờng gặp những vỡ mộng. Chàng cũng nhận ra những khó khăn trong cuộc sống chung, không nh cuộc sống độc thân trớc đây.
Lêvin vẫn tiếp tục những dự định còn dang dở, viết một chơng mới trong cuốn sách về nguyên nhân tình trạng bấp bênh của nền nông nghiệp ở Nga. Những băn khoăn trăn trở làm sao để đa hạnh phúc đến cho mọi ngời, làm sao tìm ra hớng đi tốt nhất cho nền nông nghiệp Nga luôn thờng trực trong suy nghĩ của chàng. Lêvin rút ra đợc những chân lý mới mẻ trong lao động: “Mọi cái đợc hởng không xứng đáng với tỷ lệ lao động bỏ ra đều không lơng thiện” và kịch liệt phản đối những kẻ hởng đặc quyền đặc lợi nhiều hơn sức lao động mà chúng bỏ ra nh tên phú hộ Mantuyt. Lêvin cho đó là lao động không lơng thiện. Chân lý này khẳng định những trăn trở, suy nghĩ nghiêm túc và thấu đáo. Hy vọng về một phơng thức lao động đem lại sự công bằng cho mọi ngời là mơ ớc mang tầm nhân loại. Với những suy nghĩ đó nhân vật Lêvin trở thành một nhà hoạt động t tởng, con ngời tiên tiến của thời đại.
T tởng của Lêvin luôn vận động không ngừng và vô cùng phức tạp, chàng luôn kiếm tìm, muốn chứng minh điều mình nghĩ.
Kitti sinh con đã tác động mạnh đến tâm hồn Lêvin. Trong vô thức, Lêvin đã hớng về chúa với tất cả lòng thành kính và hi vọng. Đó là một sự chuyển biến rất lớn. Sự ra đời của đứa con làm xuất hiện mâu thuẫn mới trong chàng. Cảm giác xâm chiếm trong lòng chàng là một mối lo lắng mới.
Trở về sống ở nông thôn, tâm trạng phức tạp của Lêvin càng đợc thể hiện rõ rệt hơn. Chàng luôn ở trong trạng thái buồn phiền, giày vò về vấn đề sống chết, về sự vô tín ngỡng theo quan điểm mới. Cái chết không làm cho chàng
hoang mang bằng sự sống. Lêvin đau đớn, tự mình mâu thuẫn với mình, dằn vặt, băn khoăn tự hỏi mình là cái gì, tại sao mình sống và không tìm ra câu trả lời. Chàng say sa với công việc với mong muốn có thể xua tan những dằn vặt trong lòng mình. “Lêvin cảm thấy nh đột nhiên rơi vào cảnh huống một ngời vừa đem đổi cái áo choàng lót lông ấm áp lấy một cái áo the và lần đầu tiên, trong không khí giá buốt, đành phải thừa nhận, không phải qua suy luận mà bằng cảm giác toàn thân, rằng mình gần nh trần truồng và không thể tránh khỏi cái chết đau đớn” [57, 1057]. Vấn đề trớc đây chàng quan tâm làm sao đem lại lợi ích cho mọi ngời, cho nớc Nga không còn làm cho chàng say sa với nó nữa, giờ đây chàng chỉ co lại sống cho bản thân. Các sự kiện diễn ra cho thấy Lêvin luôn quan tâm đến các vấn đề lớn là hạnh phúc gia đình, quản lý sản xuất, những chủ trơng cải thiện đời sống của chàng đã sụp đổ khi đi vào thực tế. Điều đó khiến chàng nghi ngờ hết thảy, thậm chí cả chính bản thân mình. Kitti mặc dù luôn ở cạnh và sẵn sàng chia sẻ với Lêvin nhng nàng cũng nhận ra rằng chồng mình “bao giờ cũng cô độc”
Trực tiếp tham gia lao động và gần gũi với nông dân đã làm cho Lêvin nhận ra đợc chân lý của cuộc sống “Ông Conxtantin Dimitrievirt ạ, vì mọi ngời không phải đều giống nhau; có ngời chỉ nghĩ đến lợi ích của mình, nh Mutiuc chỉ lo nhét cho đầy bụng, Fonicatr thì khác: đó là một ông già có phẩm cách. Bác ta sống cho linh hồn và không quên chúa” [57, 1068], Câu nói của Fedor vô tình giải đáp cho những thắc mắc của chàng. Chàng nhận ra sở dĩ thời gian vừa rồi chàng sống đợc là nhờ có tín ngỡng, nhờ lòng tin ở chúa, ở điều thiện; ý nghĩa của cuộc sống không phải trong sự hởng thụ của xã hội thợng lu đầy tội ác, mà trong việc làm điều thiện của nhân dân. Từ đó, Lêvin rút ra kết luận: để chống lại điều ác chỉ cần làm điều thiện là đủ.
Chi tiết cuối cùng khép lại tuyến cốt truyện này là cuộc tranh luận giữa Lêvin với Xergei Ivanovitr và Catavaxov nhân dịp họ về nông thôn thăm gia đình Lêvin. Lêvin chống lại cuộc chiến tranh Xerbi, không thừa nhận một nhúm
ngời dám tự xng thay mặt cho t tởng, ý chí toàn dân tộc để đi trả thù và sát hại một dân tộc khác. Xergei Ivanovitr và Catavaxov không cho là nh vậy. Quan niệm này của Lêvin cũng bắt nguồn từ t tởng: để chống lại điều ác chỉ cần làm điều thiện là đủ.
Tuyến cốt truyện Lêvin - Kitti chủ yếu xoay quanh quá trình tìm đờng cải tạo môi trờng sống của Lêvin. Đó không phải là con đờng bằng phẳng, mà đầy thăng trầm gian khổ. Những thể nghiệm thất bại, Lêvin rơi vào bi quan, hoài nghi về cuộc sống, ý nghĩa thực sự của cuộc sống là gì. Cuối cùng, chàng nhận ra cần phải sống vì mọi ngời, vì chúa, vì điều thiện. Thông qua diễn biến t tởng trong quá trình tìm đờng cải tạo cuộc sống của Lêvin hàng loạt vấn đề chính trị, xã hội đợc đặt ra và nổi cộm nhất là vấn đề con đờng phát triển của nớc Nga, vận mệnh dân tộc Nga. Vấn đề này có liên quan mật thiết đến tuyến cốt truyện Anna - Karênin – Vrônxki.