giả dân gian đã sử dụng những sự vật, hiện tợng, những con vật gần gũi trong đời sống hàng ngày, những hình ảnh quen thuộc gắn bó trong đời sống hành ngày, không chỉ là hình ảnh khách quan mà tràn đầy ý nghĩa nhân văn sâu sắc, thành những hình tợng đậm đà bản sắc dân tộc. Từ trong hiện thực đời sống, ngời dân Nghệ Tĩnh thể hiện những suy nghĩ, những cảm xúc riêng t, bộc lộ biết bao ý nghĩ, tâm trạng, quan niệm về lẽ đời, con ngời và những vấn đề xã hội. Từ đây, ẩn dụ tham gia vào quá trình phát triển ngôn ngữ.
2.3. Phơng thức triển khai hình tợng ẩn dụ trong thơ ca dân gian Nghệ Tĩnh gian Nghệ Tĩnh
Trong thơ ca, ẩn dụ là một phơng thức quan trọng để xây dựng hình tợng, qua đó thể hiện nhận thức con ngời về thế giới hiện thực.
Thơ ca dân gian các miền trên cả nớc nói chung, thơ ca dân gian Nghệ Tĩnh nói riêng đều có chung hình thức diễn tả cảm xúc qua các hình tợng thiên nhiên. Sử dụng các hình ảnh truyền thống quen thuộc nh cá, sông, chim, núi, ruộng, hoa, ma, nắng, loan, phợng, rồng, mây, trầu, cau, biển, thuyền, bến...
làm đối tợng ẩn dụ trong sáng tác của hầu khắp mọi miền. ý nghĩa của các hình tợng ẩn dụ và biểu tợng này cũng mang tính thống nhất ở một số tình huống nh: hạnh phúc lứa đôi thì dùng biểu tợng trúc - mai, loan - phợng, trầu - cau, rồng -
mây; khi quyết tâm vợt qua mọi thử thách thì có núi - sông, ghềnh thác; khi vất
vả, gian khổ thì xuất hiện các hình tợng nh nắng, ma, gió, sơng... ; các cô gái th- ờng đợc ví nh hoa, cá, trăng...; khi buồn thì ma sa, gió táp, khi vui có hoa nở,
cá lội tung tăng… đồng thời, các hình tợng ẩn dụ và biểu tợng ở trong thơ ca các miền còn đợc quy định bởi điều kiện tự nhiên từng vùng tạo nét khác biệt trong phơng thức thể hiện nội dung, mà vùng Nghệ Tĩnh là một vùng tiêu biểu. Phơng thức tu từ ẩn dụ và biểu tợng ở Nghệ Tĩnh đợc thể hiện mang nét đặc trng riêng, diễn tả sự không bén duyên nhau
(66) Duyên kia đơng trúc trắc, Phận kia đơng trục trặc,
Bởi vì tại cành mai. Sơng sa giọt ngắn giọt dài,
Hai ta kháp mặt nhau hoài mà nỏ cảm thơng.
(KTCDXN, tập 1, tr. 270) Còn đây là hình ảnh cô gái còn lỡng lự, không giám vợt qua những trở ngại khó khăn vì tình yêu đợc thể hiện trong ẩn dụ với hình tợng con thỏ đứng
đầu truông:
(67) Có thơng thì thơng cho chắc,
Đã trục trặc thì trục trặc cho luôn. Đừng làm nh con thỏ đứng đầu truông, Khi vui giỡn bóng khi buồn giỡn trăng.
Nh vậy, xem xét ẩn dụ trong mối quan hệ với biểu tợng cho ta thấy một phơng diện quan trọng của ẩn dụ, đó là cái bản chất tinh thần của nó. Không đơn thuần là sự phản ánh, biểu hiện sự vật hay khoác cho chúng cái nhìn mới lạ, mà là sáng tạo tinh thần đặc thù. ẩn dụ không đơn giản là sự sao chép hiện thực mà thông qua hiện thực khiến cho hình tợng tởng nh cụ thể nhng lại rất sâu xa, tởng nh hiện thực mà lại mờ ảo, thực h biến hóa vô cùng, làm cho trí tởng tợng của ngời đọc nh đợc chắp cánh. Chính sự khai thác những khía cạnh đa dạng trong mối quan hệ giữa các sự vật, hiện tợng tự nhiên, nghệ thuật ẩn dụ và biểu tợng đã tạo sự mở rộng cho trí tởng tợng, liên tởng với các tầng ngữ nghĩa đa dạng để thể
hiện thế giới tâm hồn, thế giới cảm xúc phong phú của con ngời. ẩn dụ là thủ pháp nghệ thuật mang nét đặc trng tiêu biểu của thể loại thơ ca trữ tình dân gian, ẩn dụ không chỉ là một phơng thức tu từ hoạt động hiệu quả mà còn là phơng thức t duy sáng tạo, và từ đây ẩn dụ tham gia vào quá trình hình thành và phát triển ngôn ngữ nói chung. Có thể kể ra một số phơng thức triển khai hình tợng ẩn dụ nổi bật trong thơ ca dân gian Nghệ Tĩnh nh sau.