5. Cấu trúc luận văn
3.2.2. Những kẻ sa đoạ, vô đạo đức
Viết về xã hội hôm nay với cảm hứng phê phán các nhà văn dành nhiều sự quan tâm đến loại nhân vật dới đáy sa đoạ, vô đạo đức. Xã hội nhất là thời mở cửa khi đồng tiền thống trị tất cả thì càng có nhiều ngời bị sa sút về tâm hồn, nhân cách bị tha hoá trầm trọng. Viết về loại nhân vật này các nhà văn đặt nhân vật trong nhiều loại hoàn cảnh, nhân tố đẩy đa nhân vật đi vào con đờng tha hoá, biến chất về nhân cách nhng nhìn chung họ đều xấu xa, nhẫn tâm, gần nh đánh mất hết những đức tính tốt đẹp của con ngời trong các mối quan hệ gia đình, tình yêu, bạn bè và đôi khi với cả chính mình.
My cô gái trẻ trong Thiếu phụ cha chồng (Nguyễn Thị Thu Huệ): “My đẹp. Vẻ đẹp của cô gái thôn quê khẻo mạnh đang tuổi dậy thì...”, nói chung về ngoại hình thì hấp dẫn. Với tính cách bạo dạn, ơng bớng có phấn liều lĩnh My khao khát đợc thoát khỏi bụi tre làng, thoát khỏi cuộc sống tẻ nhạt và nghèo hèn. Với một tính cách dữ dội nh thế My sẵn sàng bỏ theo anh chàng diễn viên nghiệp d đẹp trai nhng không thành, gặp lại anh rể sau mời năm My nh bị hút hồn vì phong thái lịch lãm, giàu có của anh. My chủ động dụ dỗ anh rể, sẵn sàng đối mặt với chị gái để tranh chồng của chị không một chút do dự, có Dơng rồi vẫn thoải mái ngoại tình. Không biết trân trọng những tình cảm tốt đẹp giữa con ngời với nhau , coi thờng luân lý đạo đức cốt thoả mãn dục vọng cá nhân, trở thành thiếu phụ cha chồng là hậu quả tất yếu của My. Đẻ con ra không một
lần đợc nhìn thấy mặt, khi mất đi tất cả, một mình cô đơn đối diện với bóng đêm My mới hiểu hơn về cuộc đời nhng đã muộn. Ngời thân không ai muốn ở bên cô. Tiền bạc giờ cũng không bù đắp đợc những mất mát cho cô. Nguyễn Thị Thu Huệ đã khắc hoạ một nhân vật có tính cách, có số phận riêng trong cuộc sống hiện đại qua đó lên án lối sống bất chấp luân thờng đạo lý của một bộ phận thanh niên hiện nay. Vội sống, vội yêu để rồi lãnh lấy những hậu quả nặng nề. Con đờng mà My đi rõ ràng cô có thể tránh đợc nhng nh con thiêu thân lao vào quầng sáng My đã bất chấp mọi rào cản để dấn thân.
Nhân vật Tê- Tái (Những kẻ chờ sung- Lê Minh Khuê) đợc nhà văn khắc hoạ khá rõ nét từ ngoại hình đến tính cách: “Lão (Tê) cao hơn mét bảy, chân tay loằng ngoằng cứng nh sắt nguội, lão đi đứng huỳnh huỵch nh cỗ máy kéo”. Lão Tái sống bằng nghề lao động chân tay cả ngày lúc gặp lại ông anh đã “cao lòng khòng, lng hơi gù, tớng mạo hung dữ, đôi mắt nhỏ nh hai sợi chỉ vắt ngợc trên cái trán thấp lè tè”. Hai hình dạng khác nhau chứa đựng hai tâm hồn khác nhau: “Là một lão già lăn lóc, gian manh suốt mấy chục năm ở chốn phố phờng chợ búa, lão Tê vừa nhìn thấy lão Tái đã đoán ngay tới cái gia sản ở vùng rừng do hai bàn tay vạm vỡ kia làm ra”. “Khác hẳn lão anh, lão Tái chất phác ngu ngơ nói năng chậm nh rùa, chỉ suốt ngày làm hùng hục”. Cuộc sống bon chen vất vả, kèn cựa nhau từng tí một ở thành thị đã làm cho lão Tái nhanh chóng dẹp tình anh em sang một bên. Lê Minh Khuê bằng đôi mắt quan sát khách quan đã miêu tả lại quá trình tha hoá về đạo đức của gia đình lão Tê, đặc biệt là lão Tê.
Bản chất côn đồ, “Chí Phèo” của thằng Thán (Anh lính Tônny-D, Lê Minh Khuê) không đợc nhà văn bộc lộ qua ngoại hình mà chủ yếu qua ngôn ngữ đối thoại giữa hai cha con:“-Thán, quắn này mày vớ bẫm, hả?-Cái chắc.- Quả gì đậm thế?-Quả c...!” Khi thảo luận về giá cả bộ xơng, ông bố nói: “-Tuỳ mày . Nhng ăn thì cũng ăn mỏng thôi. Nó mới bền.- Bố không phải dạy. Tôi cho bố năm trăm là bố lãi. Chả mất giọt mồ hôi chó nào mà vớ năm trăm...” Mở miệng ra là toàn ngôn ngữ chợ búa, không nói nổi một câu có văn hoá, kể cả với
ông bố thằng Thán cứ tự nhiên hiện lên trong mắt mọi ngời với đầy đủ sự tàn nhẫn của một con ngời không còn chút lơng tâm. Nói về truyện ngắn Lê Minh Khuê là nói đến những nhân vật phản diện hết sức đặc sắc. Có thể nói bà là nhà văn chuyên viết về những sự tha hoá của con ngời thời mở cửa với một cái nhìn tỉnh táo và sắc lạnh. Các nhân vật này cứ trần trụi hiện lên trên trang sách khiến ngời đọc không khỏi sửng sờ trớc hiện thực cuộc sống. Những nhân vật trong truyện ngắn Đồng đô la vĩ đại cũng nằm trong số đó. Vì tiền mà huynh đệ tơng tàn, “nồi da nấu thịt”. Khang và An hai ngời chủ của hai gia đình có bất hoà với nhau nhng vẫn giữ đợc hoà khí tối thiểu. Nhng từ khi có mùi tiền len lõi vào cuộc sống bình thờng của họ thì mối bất hoà đó bị đẩy lên đỉnh điểm, dẫn đến một cuộc chiến tàn khốc làm chết hai mạng ngời, một ngời phải vào tù ra tội, gia đình rơi vào khủng hoảng. Với những số phận riêng không giống nhau, nhà văn lựa chọn hoàn cảnh có vấn đề cho nhân vật tự xoay xở theo bản năng để từ đó làm toát lên giá trị tố cáo hiện thực xã hội. Không đi sâu miêu tả tâm lý, tập trung vào lột tả bản chất nhân vật qua hành động thằng Quanh con mụ Hấn (Sân gôn –Lê Minh Khuê) lên cơn nghiện nhìn thấy đứa con đi học về bèn gọi con lại “lại đây tao bảo. Này lên tỉnh chơi với bố” và bán con . Hành động của Quanh còn tàn nhẫn hơn cả thú dữ, thú dữ còn biết bảo vệ con còn con ngời nh thằng Quanh thì mất hết bản tính làm ngời. Sự tha hoá của con ngời bị đẩy đến tận cùng và giá trị tố cáo cũng đợc nâng lên. Sự tha hoá của Lanh ở khía cạnh đạo đức khi y tìm cách mua chuộc cô em vợ để thoả mãn ham muốn, gở gạc đ- ợc một đứa con trai. Việc hai ngời đồng lõa, dẫn dắt nhau đi khỏi nhà phơi bày thực trạng thối nát, bê tha của xã hội thời kinh tế thị trờng. Mọi ràng buộc của giá trị truyền thống đạo đức bị lung lay, phá bỏ.
Lão Hoắc trong truyện ngắn cùng tên của Chu Minh đa ngời đọc trở về với con ngời ở làng quê khi họ bị cuốn vào vòng ăn chơi, cờ bạc. Nhà văn khắc hoạ đờng đời của lão Hoắc từ khi còn trẻ, “Thuộc loại chơi bời, lông bông lời nhác”. Bôn ba nhiều nơi làm nhiều việc nhng nhìn chung vẫn là con ngời tử tế,
vẫn nuôi nỗi gia đình no cơm đủ ấm. Chỉ từ khi dính vào cờ bạc lão mới trở nên bê tha, nhếch nhác và đánh mất đi tính ngời. “Hàng ngày lão bận một chiếc quần sọc lửng, có đến ba bốn cái túi, với cái thắt lng da to bản, áo phông tím than cho trong quần, mũ vải xanh rộng vành kiểu mũ phớt, đôi dép lê nhựa. Với bộ râu trắng vàng, nhuôm nhuôm dài ngang ngực. Trông lão ngồ ngộ”. tất cả những thứ đó đều do ngời khác cho vì lão lấy đâu ra tiền mà mua. Vì cờ bạc lão đánh con, đánh vợ tìm cách tống khứ mọi ngời đi để rảnh tay cờ bạc. Qua số phận lão Hoắc nhà văn đã gióng lên hồi chuông báo động về thực trạng nhức nhối ở nông thôn Việt Nam. Con ngời ta sẽ còn đợc những gì khi vớng những tệ nạn xã hội, truyện ngắn là một bài học nhỡn tiền cho tất cả mọi ngời.
Khi bớc vào Làng xi măng (Lê Minh Khuê) ta không khỏi đau lòng vì sự dửng dng vô trách nhiệm, sự vui mừng không che dấu của đứa con trai và cô con dâu cùng thằng cháu đích tôn khi ngời bà mất đi. Có đợc tâm trạng lạ lùng đó là do ngời bà là vật cản đạo đức cuối cùng cản trở lối sống buông thả, tự do của mấy ngời trong nhà. Cậu em thấy chị tật nguyền không cảm thông mà khi gặp mặt còn giễu cợt và khinh bỉ. Một gia đình đang trên bờ vực thẳm của sự xuống cấp về đạo đức. Họ dờng nh không còn mong muốn có một gia đình, vợ đi đờng vợ, chồng đi đờng chồng và đứa con tuỳ nghi di tản. Các nhân vật trong truyện ngắn không thể không làm những ngời có lơng tri khỏi lo lắng. Tập trung khắc hoạ nhân vật ở khía cạnh tính cách từ đó gửi gắm những băn khoăn lo lắng của mình trớc thực trạng tha hoá của xã hội Lê Minh Khuê đã làm ngời đọc đồng cảm với tâm sự đó của mình. Liệu xã hội sẽ đi đến đâu khi tế bào xã hội đang rệu rã, tan hoang trong cơn lốc của nền kinh tế thị trờng. Trong một truyện ngắn khác cũng quan tâm đến cuộc sống nông thôn trong thời mở cửa,
Sân gôn phác thảo lại một ngôi làng ở gần thị trấn, đợc đầu t rót vốn mở sân gôn phục vụ tầng lớp giàu có. Đất đai trớc đây trồng ruộng bây giờ đợc hoá giá bán hết cho nhà đầu t. Những ngời có trách nhiệm không khỏi lo lắng cho số phận lâu dài của ngời làng khi biết lấy gì để canh tác còn những ngời nh mẹ con
nhà mụ Hấn thì vui mừng hớn hở. Lê Minh Khuê chọn thời điểm làng gần xây xong sân gôn để tiếp cận nhân vật từ đó lột tả đợc bản chất của đối tợng một cách chân thật nhất. Bị cuốn theo sự phát triển ồ ạt của đô thị, Quanh con mụ Hấn đang tâm lừa con đem đi bán để đổi lấy hai triệu đồng và một bánh Hêrôin. Thằng em cũng không kém phần tiểu nhân khi tìm cách quyến rũ em vợ và gặp đợc sự đồng tình của cô em mất nết cả hai đã ngang nhiên tằng tịu với nhau giữa ban ngày. Đểu cáng hơn, táng tận lơng tâm hơn là bà mẹ biết nhng giả câm giả điếc để cho con mình làm bừa. Sự thối nát từ gia đình đã làm biến chất nhiều làng quê Việt nam, làm đổi thay bộ mặt vốn yên bình trớc đây. Qua những nhân vật có cuộc đời , tính cách riêng đó nhà văn đã kịch liệt phê phán sự tha hoá, xuống cấp của hiện thực đời sống trớc những biến đổi dữ dội của thời kinh tế thị trờng.
Những nhân vật không có tên, không rõ khuôn mặt, họ là một đám đông trong Bi kịch con khỉ (Hoà Vang) cũng toàn là một lũ tha hoá, mất hết tính ng- ời. Vì một thú vui nho nhỏ họ nỡ hành hạ một con khỉ trong chuồng, mất hết khả năng tự vệ và nhẫn tâm hơn họ quay sang hành hạ một bé gái khi em không giống họ, em có lơng tâm, có lòng thơng hơn họ. Cái chết tức tởi của con khỉ và cô bé ở cuối chuyện để lại trong lòng những ngời có lơng tri một sự day dứt, căm phẫn. Đó cũng là một bài học cho mỗi chúng ta vì đôi khi vô tình trong cuộc sống, chúng ta bị cuốn vào những trò độc ác, tàn nhẫn mà không ý thức đ- ợc hậu quả của nó. Sự vô tình của chúng ta đôi khi đã và sẽ giết hại một ngời nào đó. Hãy sống có lơng tâm và trách nhiệm đó chắc cũng là điều mà nhà văn muốn nhắc nhở mọi ngời trong cuộc sống hiện đại.
Nhân vật ông bố trong một gia đình Không có vua (Nguyễn Huy Thiệp) cũng là một con ngời ở dới đáy sự tha hoá, vô đạo đức. Chúng ta không thể chê cời ông khi ông hi sinh hạnh phúc riêng ở vậy nuôi lũ con lớn khôn. Nhng ngời ta không khỏi chê cời vì ông đã kéo tuột vị trí đáng kính của mình xuống đất khi bắc ghế nhìn trộm con dâu tắm. Một gia đình mà luân thờng đạo lý không
đợc giữ gìn thì sẽ đi đến đâu. Nhân vật của Nguyễn Huy Thiệp thờng làm ngời đọc không khỏi rờn rợn khi tiếp xúc với họ. Thản nhiên đi lại, nói cời họ cứ trần trụi hiện lên với đủ mọi xấu tốt mà phần xấu có phần lấn lớt phần tốt. Cô vợ trong Thuế giờng (Nguyễn Quang Thân) cũng là một ngời đàn bà ghê gớm. Đợc miêu tả là một ngời phụ nữ béo tốt, đầy sức sống, có cái nhìn thực tế nên quyết tâm lấy bằng đợc ngời chồng hơi già đi Tây mới về với bằng Tiến sĩ. Khi trí thức thất thế, cô đã bôn ba làm ăn chèo lái gia đình sống rất sung túc. Đồng tiền làm cô biến chất. Cậy có tiền cô khinh thờng chồng, coi chồng nh kẻ báo cô. Vô lý hơn cô không chịu “nộp thuế giờng” cho ông chồng. Tình cảm vợ chồng với cô chẳng là cái thá gì. Cô chỉ sống với ông trên danh nghĩa để loè đời. Những ngời phụ nữ nh cô trong xã hội hiện đại có nguy cơ càng ngày càng nhiều, càng ngày càng bị tha hoá theo lối sống thị trờng. Tất cả họ đều có thể mua bán, cân đo đong đếm không một chút do dự.
Nhìn chung những nhân vật sa đoạ, vô đạo đức là đối tợng quan tâm của nhiều nhà văn. Khi chú ý miêu tả họ các nhà văn của chúng ta đã đặt họ trong nhiều cảnh huống khác nhau, từ môi trờng lớn đến môi trờng nhỏ. ở trong những va đập đó của đời sống họ đã bộc lộ những tính cách số phận của mình chân thật nhất. Phần nhiều trong số đó là những con ngời biến chất, phần xấu nhiều hơn phần tốt. Khắc hoạ những nhân vật này trong truyện ngắn của mình, các nhà văn đã gửi đến ngời đọc một thông điệp: Hãy sống có lơng tâm, đừng vì bất cứ lý do gì mà đánh mất đi nhân cách tốt đẹp vốn có trong mỗi con ngời.
3.2.3.Những nạn nhân của xã hội
Viết về những con ngời thời mở cửa, ta bắt gặp khá nhiều loại nhân vật là nạn nhân của hoàn cảnh, của chính đồng loại mình. Loại nhân vật này dành đợc sự quan tâm của nhà văn vì qua số phận tính cách của họ bộ mặt xã hội đợc khắc hoạ đa dạng hơn, phong phú hơn, có chiều sâu tố cáo hơn.
Chị em nhà con Lanh (Máu hồ- Lê Minh Khuê)là nạn nhân khi gặp phải bà gì ghẻ độc ác, nham hiểm, bỏ cả kim khâu trong bát canh của đứa con
chồng.Ông bố vô trách nhiệm vũ phu. Cha hết chị em nhà nó còn là nạn nhận của lối sống trác táng hởng lạc vô tội vạ của tầng lớp nhiều tiền, những vị quan chức khi hai chị em chuyển lên sống trên hồ. Lối sống sa doạ của bọn lắm tiền nhiều quyền đã làm bọn yêu quái xuất hiện. Bọn yêu quái này quay trở lại hãm hại ngời lơng thiện nh chị em con Lành.
Trong truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu, Võ Thị Hảo, Sơng Nguyệt Minh...ta bắt gặp nhiều ngời lính trở về từ chiến trờng sống trong cuộc sống bình thờng và hứng chịu nhiều mất mát, thiệt thòi. Đó là ngời đàn ông trong
Biển cứu rỗi, là cô sinh viên văn khoa tên Thảo trong Ngời sót lại của rừng cời
(Võ Thị Hảo). Họ là những ngời lính xuất sắc trên chiến trờng nhng khi trở về với thời bình họ không tài nào bắt nhịp đợc với cuộc sống, không chịu đợc sức ép của những va đập bình thờng của đời thờng. Họ trở nên thiếu tự tin, lạc lỏng và chán nản. Hay nhân vật Lực (Cỏ lau) và Quỳ Ngời đàn bà trên chuyến tàu tốc hành (Nguyễn Minh Châu) cũng là những nạn nhân khi bớc ra từ chiến tranh. Là ngời hùng của chiến tranh nhng Lực lại phải chịu những tổn thơng về tâm hồn khi không còn ai thân thích, có ông bố già phải ở nhờ cô con dâu đã tái giá, ngời vợ của anh thì đã yên bề gia thất. Và điều làm anh day dứt không kém là những thiếu sót của bản thân trong chiến tranh, nguyên nhân gây ra cái chết cho Phi. Sống trong cuộc sống bình thờng với bao nỗi đau đè nặng trong tâm hồn làm Lực không phút giây nào thanh thản. Cô gái trẻ đẹp tên Quỳ lành lặn đi