Trong văn hoỏ Á Đụng ngày xưa người ta thường nộ trỏnh núi chuyện về sex, họ xem đú như là một điều riờng tư cần được dấu kớn, đú là điều tế nhị chỉ cú chức năng duy trỡ nũi giống. Khi xó hội giao lưu với
văn hoỏ phương Tõy thỡ vấn đề này trở nờn cởi mở hơn.Thời gian gần đõy văn học nước ngoài được dịch vào Việt Nam với số lượng lớn. Trong cỏc tỏc phẩm đú sex như một chi tiết thuần tuý, gợi dậy ở con người niềm đam mờ khỏm phỏ. Tiểu thuyết đương đại xem việc thể hiện sex như một phần của cuộc sống khi nú là chi tiết lột tả bản chất con người một cỏch rừ nhất, hấp dẫn nhất. Nhà văn Nguyễn Đỡnh Tỳ là một trong những nhà văn trẻ sử dụng yếu tố sex khỏ nhiều, đó từng cú luồng ý kiến cho rằng tỏc phẩm của anh rơi vào thứ văn chương “rẻ tiền” vỡ lý do này. Cú điều lạ là, trong khi nhiều nhà văn trẻ thường chọn viết về những cỏi tốt đẹp, chớnh diện, họ thường nộ trỏnh những chi tiết dễ gõy sự chỳ ý, sự phỏn xột như sex, đồng tớnh, quần hụn… thỡ trong hầu hết cỏc tiểu thuyết của mỡnh, Nguyễn Đỡnh Tỳ lại trực tiếp viết về nú. Qua những trang viết rất đời của mỡnh, anh băn khoăn đặt ra cõu hỏi, thực ra, nhõn chi sơ tớnh bản thiện hay nhõn chi sơ tớnh bản ỏc? Nếu con người sinh ra vốn là thiện thỡ tại sao họ lại biến hoỏ khốc liệt như thế? Viết về hành trỡnh con người phạm vào cỏi xấu, cỏi ỏc với mong muốn họ được sống thiện, sống đỳng với bản chất của mỡnh, Nguyễn Đỡnh Tỳ đó chạm đến vấn đề của nhõn loại… Chỉ khi nào bạn đọc chỏn nú thỡ cỏc tỏc phẩm viết về nú mới dừng lại. Nhưng đến bao giờ loài người mới thụi hỏo hức với sex? Đến khi nào tớnh dục mới thụi là một ẩn ức của một xó hội đang cũn ràng buộc bởi những giỏ trị truyền thống Á Đụng như chỳng ta?. Sự “cởi trúi” cho một vựng cấm kỵ cựng với thị hiếu bạn đọc (cú vẻ như mong chờ) ớt nhiều là nguồn cảm hứng cho nhà văn cầm bỳt lờn và viết những chi tiết về… sex!
Sex trong tiểu thuyết của Nguyễn Đỡnh Tỳ nhỡn chung được thể hiện qua ba dạng thức chớnh. Sex lần đầu của những con người mới lớn, ở họ cú sự ngỡ ngàng “lần đầu” với cảm giỏc lạ của bản thõn.Ngõy thơ, thiếu kiến thức văn hoỏ về sex một cỏch trầm trọng nhưng nhỡn chung vẫn được xem là viết về sex ở gúc độ đẹp nhất cuả nhà văn. Loại thứ hai được
nhà văn sử dụng khỏ nhiều là sex bệnh hoạn đú là cưỡng bức, loạn luõn, đồng giới, mại dõm. Ở loại này Nguyễn Đỡnh Tỳ thường bộc lộ kiểu người sai lầm trong suy nghĩ, lệch lạc trong tư tưởng. Thường những người này bị tổn thương quỏ nặng về tỡnh cảm, cũng cú thể đú là những con người khụng vượt qua được hoàn cảnh, mụi trường sống. Đặc biệt là loại sex thể hiện sự bẩn thỉu, ghờ rợn của loài người là quần hụn. Nguyễn Đỡnh Tỳ phỏt hiện ra trong thế giới ngầm của giới trẻ cú một kiểu tỡnh dục ghờ rợn là sinh hoạt tập thể, bầy đàn. Sự lệch lạc này vụ cựng nguy hiểm nú phỏ vỡ một cỏch triệt để về văn hoỏ truyền thống. Giới trẻ phủ nhận truyền thống cũng chớnh là lỳc họ bơ vơ, lạc lừng giữa cừi đời này vậy.
Người ta cú nhiều cỏch viết về sex. Cú người xem sex như một phương tiện, cú người xem như mục đớch. Với Nguyễn Đỡnh Tỳ, anh khụng lẩn trỏnh, khụng trốn chạy, anh bỡnh tĩnh chạm vào chiếc bỡnh pha lờ cảm xỳc một cỏch rất khẽ khàng, tinh tế và đầy ỏm ảnh. Đú là những giõy phỳt Đại hũa mỡnh vào Duyờn. “Cả hai thoắt thấy mỡnh trụi trờn một đỏm mõy. Đỏm mõy bồng bềnh, uốn lượn rồi dừng lại trờn một đỉnh nỳi lạ…” [53;145], hay “đỉnh điểm khoỏi thỳ đó xuất hiện khi hàng ngàn ỏnh sao trời rơi xuống người đụi tỡnh nhõn…” [53; 153]. Khụng gian mộng ảo ấy xuất hiện, càng làm trơ ra cỏi hiện thực bản năng trần trụi mà Thạch tỡm Yến như một thúi quen, chỏn chường, đơn điệu… Tỡm đến Melơni như một sỉ diện, và trả thự cho những mặc cảm, mất mỏt. Tỡm đến Nguyễn Toàn như sự trượt dài buụng xuụi, phú mặc. Bản thõn ham muốn, khao khỏt hũa hợp là điều tuyệt vời mà tỡnh yờu mang lại, mà tạo húa đó ban tặng cho con người. Cú điều khụng phải ai cũng biết hưởng thụ và dõng hiến. Phải chăng, sử dụng yếu tố kỳ ảo để khắc họa những phỳt rất thơ của con người, Nguyễn Đỡnh Tỳ muốn gửi gắm một thụng điệp về tỡnh yờu và cuộc sống trong thời hiện đại? Làn giú mới thổi đến đó cuốn phăng đi những chõn giỏ trị, cũn trơ lại những nhức nhối, cụ đơn trong chớnh mỗi người.