II. Đọc hiểu văn bản.
1. Nghệ thuật 2 Nội dung.
2.2.2. Dạy đọc hiểu văn bản thơ trữ tỡnh hiện đạ
2.2.2.1. Đặc điểm chung của văn bản thơ trữ tỡnh
Thơ trữ tỡnh là loại hỡnh nghệ thuật đặc thự – nghệ thuật hướng nội
(bản tự thuật tõm trạng). Nhà thơ chủ yếu nhằm tự biểu hiện, tự giói bày, bộc lộ những rung động, cảm xỳc, tõm trạng, nỗi niềm suy tư, những ước mơ và khỏt vọng của chớnh mỡnh trước những vấn đề của cuộc sống. Trong thơ trữ tỡnh, nhà thơ luụn là người hiện diện trực tiếp với khuụn mặt tõm hồn độc đỏo của mỡnh. Vai trũ chủ thể của nhà thơ cú ý nghĩa đặc biệt quan trọng. Thơ trữ tỡnh được xem là sự biểu hiện của chủ thể - nhà thơ, như là điểm tập trung và là nội dung chủ yếu của thơ trữ tỡnh. Dấu hiệu chung của tỏc phẩm thơ trữ tỡnh là sự biểu hiện trực tiếp thế giới chủ quan của con người: cảm xỳc, tỡnh cảm, suy nghĩ,… Nội dung của tỏc phẩm thơ trữ tỡnh chủ yếu dựa trờn cơ sở của sự vận động, phỏt triển của hệ thống cảm xỳc, tõm trạng trong bài thơ.
Núi đến thơ trữ tỡnh là núi đến hỡnh tượng “nhõn vật trữ tỡnh” và cỏi “tụi trữ tỡnh” ở trong thơ. Nhõn vật trữ tỡnh là nhõn vật trực tiếp bộc lộ cảm xỳc, tõm trạng. Trong thơ trữ tỡnh, khỏ nhiều trường hợp nhõn vật trữ tỡnh cũng chớnh là “cỏi tụi trữ tỡnh” của nhà thơ.
Tỡnh cảm, cảm xỳc và trớ tưởng tượng là những nhõn tố cơ bản để sỏng tạo nờn những tứ thơ, hỡnh tượng thơ. Thơ là tiếng núi của tõm hồn, tỡnh cảm thể hiện sự nồng chỏy ở trong lũng. Nhà thơ là người giàu cảm xỳc, giàu trớ tưởng tượng. Khẳng định vai trũ của tỡnh cảm, cảm xỳc và trớ tưởng tượng trong sỏng tạo thơ ca cũng chớnh là đó chỉ ra đặc trưng cơ bản của thơ. Trong thơ, trước hết là sự thể hiện tõm trạng của nhà thơ, nhưng nú phải cú tầm khỏi quỏt, cú ý nghĩa điển hỡnh, thể hiện sự đồng vọng, chia sẻ với cuộc đời chung, núi lờn được tỡnh cảm, nguyện vọng và ước mơ của nhõn dõn, của dõn tộc…
Thơ trữ tỡnh chủ yếu nhằm biểu hiện đời sống bờn trong, thế giới nội tõm của con người, cho nờn nú rất kớn đỏo, tế nhị, thường dựng lối diễn đạt vũng vo, búng giú, với những hỡnh ảnh ước lệ, cỏch điệu, biểu tượng, những hỡnh ảnh so sỏnh, vớ von, ẩn dụ,…
Bởi vậy, ngụn ngữ thơ trữ tỡnh, ngoài đặc tớnh ngụn ngữ văn học (tớnh chớnh xỏc, tớnh hàm sỳc cụ đọng, tớnh hỡnh tượng và biểu cảm, tớnh đa nghĩa, tớnh cỏ thể,…) thỡ nú cũng cú những đặc trưng riờng biệt, nhất là sự chắt lọc tinh vi, dồn nộn thụng tin, tỉnh lược ngụn từ, giàu hỡnh ảnh và nhạc điệu. Chớnh kiểu tổ chức ngụn ngữ đặc biệt này mà cú người gọi ngụn ngữ thơ là “quỏi đản”.
Ngụn từ thơ rất giàu nhạc điệu (Thi trung hữu nhạc). Tớnh nhạc là đặc trưng riờng của thơ. Tớnh nhạc trong thơ thể hiện ở nghệ thuật phối hợp õm thanh, nhịp điệu, cỏch ngắt nhịp, gieo vần, tổ chức cõu thơ dài ngắn, nhịp thơ nhanh chậm. Tớnh nhạc trong thơ thể hiện ở sự cõn đối, tương xứng hài hũa giữa cỏc cõu thơ, dũng thơ, ở sự luõn phiờn hũa phối thanh điệu bằng trắc hay ở nghệ thuật trựng điệp (điệp vần, điệp ngữ, điệp cõu). Âm thanh, nhịp điệu cú khả năng gợi ra những điều mà bản thõn từ ngữ khụng thể núi hết được. Cõu thơ đi vào lũng người bởi một phần chớnh õm thanh nhịp điệu của nú.
2.2.2.2. Phương phỏp, biện phỏp dạy đọc hiểu văn bản thơ trữ tỡnh a) Đọc diễn cảm, chuyển thể văn bản, giảng bỡnh
Đõy là những phương phỏp, biện phỏp được sử dụng thường xuyờn trong dạy học tỏc phẩm trữ tỡnh. Đọc diễn cảm cú vị trớ quan trọng bởi tỏc phẩm trữ tỡnh rung động tõm hồn bằng nhạc và hỡnh ảnh. Khụng phải đọc thầm mà đọc cho vang nhạc sỏng hỡnh. Đọc diễn cảm thơ tức là đó bỡnh giảng bằng đọc.
Chuyển thể văn bản thơ thành văn bản văn xuụi. Đõy khụng phải là cỏch thơ húa văn xuụi, nụm na, dung tục và đỏnh mất đi vẽ đẹp, đặc trưng của
thơ. Mục đớch là để học sinh nhanh chúng hiểu được nội dung bài thơ, dễ phỏt hiện được ý tứ, tứ của bài thơ. Biện phỏp này đặc biệt cần thiết khi dạy học tỏc phẩm thơ cổ, thơ Đường, thơ nước ngoài (Hai-kư) và những bài thơ đậm chất lý như Con cũ của Chế Lan Viờn.
Giảng bỡnh thơ gồm giảng giải và khen chờ đỏnh giỏ – khỏc phõn tớch nghĩa là chia tỏch cỏc yếu tố để nhận thức rừ về nú. Bỡnh giảng đỳng lỳc đỳng chỗ hiệu quả tẩm mỹ rất cao, tạo hứng thỳ và ghi đậm dấu ấn cảm xỳc trong lũng HS; ngược lại sẽ biến cỏc em trở thành thụ động.
b) Phõn tớch dũng tõm trạng, mạch cảm xỳc của tỏc giả (Theo hướng cắt ngang)
Nếu tỏc phẩm tự sự được triển khai theo cốt truyện, theo số phận, cuộc đời của nhõn vật,…thỡ tỏc phẩm trữ tỡnh được triển khai theo mạch cảm xỳc, dũng tõm trạng của nhõn vật trữ tỡnh. Vỡ vậy, phõn tớch và dạy học thơ trữ tỡnh cần bỏm sỏt theo mạch cảm xỳc đú. Theo hướng này thường gọi là phõn tớch theo lối cắt ngang.
Sau đõy là những vớ dụ cụ thể về dạy học một số văn bản theo mạch tõm trạng, cảm xỳc của tỏc giả:
Vớ dụ 1: Mựa xuõn nho nhỏ (Ngữ văn 9)
1. Đoạn 1: Cảm xỳc của tỏc giả trước mựa xuõn của thiờn nhiờn, đất trời.
2. Đoạn 2: Cảm xỳc của tỏc giả trước mựa xuõn của đất nước. 3. Đoạn 3: Cảm xỳc của tỏc giả trước mựa xuõn của mỗi cuộc đời. 4. Đoạn 4: Ước nguyện được cống hiến của tỏc giả.
Vớ dụ 2: Con cũ (Ngữ văn 9)
Đoạn 1: Tỡnh mẹ, lời ru của mẹ õu yếm nõng niu con buổi ấu thơ.
Đoạn 2: Tỡnh mẹ, lời ru của mẹ ở lại dỡu dắt, nõng đỡ con từng bước trưởng thành.
Vớ dụ 3: Sang thu (Ngữ văn 9) Khổ 1:
Khổ 2: Khổ 3:
Một số cõu hỏi thường dựng khi đọc hiểu theo hướng này:
Bài thơ được phỏt triển theo mạch cảm xỳc như thế nào? Từ cảm xỳc suy nghĩ về cỏi gỡ đến cỏi gỡ?
Cú thể chia bài thơ thành mấy phần (đoạn)? Tại sao?
Phõn tớch tỏc phẩm trữ tỡnh khụng nờn sa vào tỡm kiếm chi tiết phản ỏnh hiện thực khỏch quan mà phải chỳ ý trước nhất đến tõm trạng, cảm xỳc, nỗi niềm,…
c) Phõn tớch hỡnh ảnh, hỡnh tượng trữ tỡnh (Theo hướng cắt dọc)
Hỡnh tượng thơ là nơi tập trung tài năng nghệ thuật và nguồn cảm hứng của nhà thơ. Hỡnh tượng thường thể hiện tập trung tõm tư, tỡnh cảm, tư tưởng của chủ thể trữ tỡnh, làm nờn sức sống lõu bền của tỏc phẩm.
Vớ dụ 1: Hỡnh tượng bếp lửa (Bếp lửa – Bằng Việt): Nơi kết tụ tỡnh yờu thương của bà, là ỏnh sỏng nõng đỡ, dỡu dắt nhà thơ trở thành người cú ớch.
Vớ dụ 2: Hỡnh tượng ỏnh trăng (Ánh trăng – Nguyễn Duy): Qỳa khứ nghĩa tỡnh, nhõn dõn tỡnh nghĩa…
Vớ dụ 3: Hỡnh tượng người lớnh (Đồng chớ – Chớnh Hữu, Bài thơ về tiểu đội xe khụng kớnh – Phạm Tiến Duật): cuộc sống đầy gian khổ, hi sinh những “đồng chớ”, những “tri kỉ” ấy luụn vỡ “miền Nam phớa trước” bởi “chỉ cần trong xe cú một trỏi tim”…
Hỡnh tượng trong thơ trữ tỡnh là hỡnh tượng tõm tư. Khỏc với tự sự chủ yếu là hỡnh tượng tớnh cỏch. Cho nờn đọc hiểu thơ trữ tỡnh luụn chỳ ý đến dũng tõm trạng, cảm xỳc của tỏc giả (cú lỳc trực tiếp tuụn chảy, cú lỳc lại kớn đỏo hàm sỳc ẩn chứa triết lớ).
Hỡnh ảnh, hỡnh tượng thơ trữ tỡnh cú thể là nhõn vật trữ tỡnh, cú thể là khung cảnh thiờn nhiờn hay một sự vật hiện tượng cú ý nghĩa biểu trưng, biểu tượng nào đú. Vớ dụ: bếp lửa, ỏnh trăng, đất nước, chiều tối, con cũ, mựa xuõn,…
Khi phõn tớch, cắt nghĩa hỡnh ảnh, hỡnh tượng nhõn vật trữ tỡnh cần chỳ ý một vài điểm sau:
Trỏnh nhầm lẫn, đồng nhất nhõn vật trữ tỡnh (cú người gọi là chủ thể trữ tỡnh) và nhõn vật trong thơ trữ tỡnh. Nhõn vật trong thơ trữ tỡnh là đối tượng để nhà thơ gửi gắm tỡnh cảm, là nguyờn nhõn trực tiếp khơi dậy nguồn cảm xỳc của tỏc giả. Vớ dụ: hỡnh tượng mẹ Suốt, mẹ Tơm, anh đội viờn, bà mẹ Tà ễi, em Cu Tai, bà (trong bài thơ Bếp lửa),…
Nhõn vật trữ tỡnh (chủ thể trữ tỡnh): thường là hiện thõn của tỏc giả. Khi sỏng tỏc, nhà thơ thường tự nõng mỡnh lờn thành người mang tõm hồn, tỡnh cảm, ý nghĩ của cả một thế hệ, một loại người. Thơ trữ tỡnh tuy biểu hiện thế giới nội tõm chủ quan nhưng đồng thời cũng phản ỏnh được gương mặt tinh thần của cả xó hội, thời đại.
Vớ dụ 1: Thương vợ (Tỳ Xương).
Nhõn vật trữ tỡnh: Tỳ Xương. Đú là nỗi đau đời, cay đắng, chua chỏt vỡ đến cả chỗ đứng của một người chồng trong gia đỡnh cũng khụng giữ được.
Nhõn vật trong thơ trữ tỡnh: Bà Tỳ. Một người chịu thương chịu khú, tần tảo, lam lũ,…
Vớ dụ 2: Khi Tố Hữu, Nguyễn Đỡnh Thi, Nguyễn Khoa Điềm viết về đất nước họ khụng chỉ bộc lộ tỡnh cảm của riờng mỡnh mà núi lờn được tỡnh cảm của tõm hồn, tỡnh cảm của cả dõn tộc, cả thời đại.
Vớ dụ 3: Những bài thơ Tố Hữu viết để khúc Bỏc, ca ngợi Bỏc cũng là tiếng của muụn triệu người dõn Việt Nam khúc Bỏc, ca ngợi Bỏc.
Nhõn vật trữ tỡnh cú tớnh biểu cảm, chõn thực, khỏch quan. Nhõn vật trữ tỡnh cũng là do nhà thơ sỏng tạo nờn, vỡ vậy khụng hỡnh tượng nhõn vật trữ tỡnh với cỏ nhõn, tiểu sử nhà thơ.
Vớ dụ: Bầm ơi (Tố Hữu). Khụng nờn đồng nhất nhõn vật người con với Tố Hữu. Ở đõy, Tố Hữu đó húa thõn, nhập thõn vào vai người con để thể hiện lũng nhớ thương của anh bộ đội Cụ Hồ với người mẹ già vất vó nơi quờ hương.
Việt Bắc (Tố Hữu). Khụng nờn đồng nhất nhõn vật mỡnh với Tố Hữu. Khi phõn tớch hỡnh tượng nhõn vật trữ tỡnh (chủ thể trữ tỡnh), chỳng ta thường sử dung một số cõu hỏi sau: Bài thơ là lời của ai? Hỡnh tượng nhõn vật (người mẹ Tà ễi, người lớnh lỏi xe,…) được miờu tả, khắc họa nổi bật qua những chi tiết, hỡnh ảnh nổi bật nào? Hỡnh tượng… được khắc họa như thế nào? Bằng biện phỏp gỡ? (hiện thực hay lóng mạn?) … Họ là những người như thế nào? Tỡnh cảm, thỏi độ của tỏc giả khi khắc họa hỡnh tượng nhõn vật…? Cảm xỳc, suy nghĩ của em về hỡnh tượng nhõn vật?
Cõu hỏi thường dựng khi phõn tớch hỡnh ảnh, hỡnh tượng thơ: Hỡnh ảnh, hỡnh tượng nào xuyờn suốt bài thơ, khổ thơ? Hỡnh tượng đặc sắc nhất của bài thơ là gỡ? Hỡnh ảnh, hỡnh tượng đú núi lờn điều gỡ? Tượng trưng, ẩn dụ điều gỡ? Tại sao tỏc giả lại dựng hỡnh ảnh, hỡnh tượng đú mà khụng là một hỡnh tượng khỏc? Cảm xỳc, suy nghĩ của em về hỡnh tượng đú?
d) Phõn tớch ngụn ngữ tỏc phẩm trữ tỡnh
Ngụn ngữ tỏc phẩm trữ tỡnh cú tớnh hàm xỳc cụ đọng, cú khả năng khơi gợi liờn tưởng mạnh mẽ. Khỏc tự sự trong khụng gian – thời gian với bao biến cố, sự việc; thơ trữ tỡnh cú dung lượng hạn chế nờn tỡnh cảm, cảm xỳc đều bị dồn nộn trong từ ngữ, hỡnh ảnh. Phõn tớch thơ luụn luụn phải chỳ ý điều này, tất nhiờn khụng phải chữ nào, cõu nào cũng phõn tớch một cỏch tràn lan, mà chỳ ý vào những điểm sỏng thẩm mỹ. Đú là:
Chỳ ý tỡm kiếm, lựa chọn phõn tớch cỏc từ ngữ, cõu (thần cỳ, nhón tự) cú sức nặng, sắc chứa giỏ trị tư tưởng và nghệ thuật.
Vớ dụ 1: Sỏng ra bờ suối tối vào hang Chỏo mẹ rau măng vẫn sẵn sàng
Bàn đỏ trụng chờnh dịch sử đảng Cuộc đời cỏch mạng thật là sang. (Tức cảnh Pỏc Bú - Hồ Chớ Minh) Vớ dụ 2: … Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt. (Nhớ rừng – Thế Lữ)
Vớ dụ 3: Đầu trũ tiếp khỏch trầu khụng cú
Bỏc đến chơi đõy ta với ta.
(Bạn đến chơi nhà – Nguyễn Khuyến)
Phỏt hiện và phõn tớch cỏc biện phỏp tu từ nghệ thuật: nhõn húa, so sỏnh, ẩn dụ, hoỏn dụ, cõu hỏi tu từ,...
Vớ dụ : Người cha mỏi túc bạc (ẩn dụ) Đốt lửa cho anh nằm.
(Đờm nay Bỏc khụng ngủ - Minh Huệ) Giấy đỏ buồn khụng thắm,
Mực đọng trong nghiờn sầu... (nhõn húa) (ễng đồ - Vũ Đỡnh Liờn)
Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mó...
Cỏnh buồm giương to như mảnh hồn làng. (so sỏnh) (Quờ hương – Tế Hanh)
Năm nay đào lại nở, Khụng thấy ụng đồ xưa. Những người muụn năm cũ
(ễng đồ - Vũ Đỡnh Liờn)
Vận dụng tối đa khả năng liờn tưởng, tưởng tượng để giải mó cỏc thụng điệp, ý nghĩa của cõu, từ, hỡnh ảnh.
Vớ dụ 1:
Trờn cành khụ Chim quạ đậu Chiều thu.
(Ba-sụ) Chỉ cú ba hỡnh ảnh:
Cành khụ: Trơ trụi lỏ gợi nhắc thời gian: cuối thu, đụng.
Chim quạ đậu: Búng quạ đen sẫm trờn nền trời hoàng hụn sẫm tối. Chim quạ gợi liờn tưởng đến chết chúc (ăn xỏc chết), điờu linh, ảm đạm. Hỡnh ảnh gợi ấn tượng sõu sắc về sự cụ liờu, tàn lụi, hoang vắng.
Chiều thu: heo may, se sắt, búng tối ngập dần, ỏnh chiều bảng lảng, nhạt nhũa, gợi buồn hiu hắt.
Ba hỡnh ảnh như một bức tranh thủy mặc về chiều thu cụ tịch, vắng lặng, hiu quạnh. Bức tranh đơn sơ hỡnh ảnh mà thăm thẳm tõm tư và giàu sức gợi.
Vớ dụ 2: Sương chựng chỡnh qua ngừ: sương giăng chầm chậm, nhẹ nhàng, sống động, cú hồn (như con người). Hoặc: Cú đỏm mõy mựa hạ. Vắt nửa mỡnh sang thu. Hỡnh ảnh vừa thực vừa ảo, gợi nờn sự chuyển mỡnh “chựng chỡnh,dềnh dàng,” như lưu luyến chưa rừ ràng của sự chuyển mỡnh từ tiết hạ sang thu...
Chỳ ý khai thỏc chất nhạc trong thơ (Thi trung hữu nhạc). Thế giới nội tõm của nhà thơ khụng chỉ biểu hiện bằng ý nghĩa của từ ngữ mà bằng cả õm thanh, nhịp điệu của từ ngữ ấy. Âm thanh nhịp điệu thờm hàm nghĩa cho từ ngữ, gợi ra những điều mà từ ngữ khụng thể núi hết. Tớnh nhịp điệu là nột đặc thự cơ bản của tỏc phẩm trữ tỡnh. Núi về điều này, một nhà mĩ học Bun-ga-ri
từng núi: “Trong thơ ca, nhạc tớnh xuyờn thấm khụng chỉ hỡnh thức, khụng chỉ õm thanh mà cả tư tưởng chủ đạo, và khụng một ai lại cú thể bằng cỏc khỏi niệm lụ-gic trỡnh bày cho hết được ấn tượng của mỡnh trước một tự thuật trữ tỡnh. í nghĩa, hỡnh ảnh, tõm trạng... chỉ trở thành năng sản đối với thơ ca khi chỳng cú màu sắc nhạc tớnh”.
Vớ dụ 1: Chỉ một ngày nữa thụi. Em sẽ trở về. Nắng sỏng cũng mong. Cõy cũng nhớ. Ngừ cũng chờ. Và bướm cũng thờm màu trờn cỏnh đang bay. (Tập qua hàng – Chế Lan Viờn) Vớ dụ 2: Ta bước đi/ dừng dạc/đường hoàng
Lượn tấm thõn/ như súng cuốn/ nhịp nhàng (Nhớ rừng)
Cỏch ngắt nhịp trờn tạo hỡnh tượng một chỳ hổ vừa oai phong lẫm liệt đặt những bước chõn vững chói vừa vụ cựng nhanh nhẹn, mềm dẻo lướt đi như giú của một thời oanh liệt.
Tớnh nhạc cũn thể hiện qua sự trầm bổng của ngụn ngữ thơ. Đú là sự thay đổi õm thanh cao thấp, thanh điệu bằng trắc, sự hiệp vần, gieo vần,…
Vớ dụ 1: Sử dụng thanh bằng một cỏch dày đặc “ễ! Hay buồn vương cõy ngụ đồng. Vàng rơi, vàng rơi, thu mờnh mụng...”(Tỳ bà hành – Bớch Khờ).
Vớ dụ 2: Dốc lờn khỳc khuỷu dốc thăm thăm thẳm. Heo hỳt cồn mõy sỳng ngửi trời. Âm điệu trỳc trắc, nặng nề: thiờn nhiờn hựng vĩ; đường hành quõn nhiều gian lao, vất vó của người lớnh Tõy Tiến. Cũn cõu sau Nhà ai Pha Luụng mưa xa khơi õm điệu lại ờm ỏi, bằng phẳng như màn mưa giăng trong thung lũng. Như vậy, sự kết hợp hài hũa, linh hoạt của õm điệu vừa thể hiện được vẻ đẹp hựng vĩ, dữ dội, hiểm trở vừa thể hiện được vẻ đẹp hài hũa, nờn thơ của nỳi rừng Tõy Bắc.
Chỳ ý khai thỏc sự cõn đối, hài hũa, tương xứng giữa cỏc vần thơ, từ ngữ - đặc biệt quan trọng khi phõn tớch thơ Đường (quan niệm thẩm mỹ xưa: cỏi đẹp là sự hài hũa, cõn đối).
Vớ dụ 1: Cảm nghĩ trong đờm thanh tĩnh (Tĩnh dạ tứ): Ngẩng đầu/ nhỡn/ trăng sỏng
Cỳi đầu/ nhớ/ cố hương. Vớ dụ 2: Sụng/ được lỳc/ dềnh dàng
Chim/ bắt đầu/ vội vó.
Cỏch bố trớ bài thơ theo cấu trỳc hỡnh học mụ phỏng theo một sự vật, một hỡnh thể nào đú khụng chỉ cú giỏ trị thị giỏc mà cũn giàu cảm xỳc thẩm