Phân tích về tư tưởng và lịch sử phát triển của quyền con người và lịch sử hình thành pháp luật quốc tế về quyền con người

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI KHOA LUẬT ✍ TIỂU LUẬN Đề tài: Phân tích tư tưởng lịch sử phát triển quyền người lịch sử hình thành pháp luật quốc tế quyền người Sinh viên: Mã sinh viên: Lớp : Học phần: Lý luận Pháp luật Quyền người Giảng viên: TS Ngô Thị Minh Hương Hà Nội, 11/2021 I Đặt vấn đề Trong bối cảnh hội nhập quốc tế nay, quyền người ngày nhận quan tâm không cá nhân, tổ chức mà quốc gia giới Tuy khái niệm Quyền người xuất từ năm 40 Thế Kỷ XX, ý tưởng chúng từ lâu tồn luật xã hội lồi người Trải qua q trình dài lâu ngày hoàn chỉnh, quyền người chí trở thành tiêu chí chung giới để đánh giá khả hội nhập quốc gia, đồng thời dần trở thành phần tách rời hoạt động thường ngày xã hôi đại, kim nam hướng tới giới hịa bình, nơi người chủ động thực quyền vốn có từ sinh Với vai trò cốt lõi vậy, việc sâu nghiên cứu ngày thực hóa quyền người trở nên quan trọng hết Tìm hiểu ngược lại tảng tư tưởng sơ khai loài người lịch sử phát triển chúng giúp người hiểu rõ chất, nguồn gốc, trình vận động diễn biến quyền người, từ giúp quy định pháp luật quốc tế quốc gia hoàn thiện không ngừng Bài viết cung cấp tổng quát khái niệm nguồn gốc quyền người, tư tưởng chủ đạo, tiến trình lịch sử quyền người Bộ luật quốc tế quyền người II Khái niệm nguồn gốc quyền người Khái niệm Từ trước đến nay, Quyền người định nghĩa nhiều quan điểm khác giới, để hiểu cách tổng quát khái niệm quyền người, ta cần vào tìm hiều góc nhìn số định nghĩa tiêu biểu đông đảo nhà hoạt động Nhân quyền Nhà nước cơng nhận Văn phịng Cao ủy Liên hợp quốc quyền người – OHCHR định nghĩa "quyền người đảm bảo pháp lý tồn cầu có tác dụng bảo vệ cán nhân nhóm chống lại hành động bỏ mặc mà làm tổn hại đến nhân phẩm, phép tự người" Bên cạnh định nghĩa OHCHR, khái niệm quyền người nhiều học giả công nhận trích dẫn cịn bao gồm Quyền người phép mà tất thành viên cộng đồng nhân loại, khơng phân biệt giới tính, chủng tộc, tơn giáo, địa vị xã hội,…;đều có từ sinh ra, đơn giản họ người Mặt khác, xét mặt ngôn ngữ học, human rights – nhân quyền, hay quyền người, hiểu tồn đặc trưng phân biệt với thứ quyền khác, sở hữu cá thể hiểu người mà khơng phải lồi sinh vật tự nhiên ngoại trừ xã hội lồi người Mặt khác, Quyền cá nhân xã hội, chúng mang đặc tính phổ qt khơng thể bị triệt tiêu hay tước bỏ khỏi người sở hữu Từ lý giải trên, thấy quyền người không quyền tự nhiên khách quan người từ sinh ra, mà chúng cịn đảm bảo phát luật thơng qua hệ thống sách, pháp luật quốc gia thỏa thuận quốc tế đại diện vùng dân cư giới – Nhà nước công nhận thi hành điều khoản chung giành cho toàn xã hội loài người, nhằm đảm bảo cá nhân, cộng đồng bảo vệ giá trịnh tự thân, hay nói cách khác, quyền tồn đặc trưng người Nguồn gốc Cho đến nay, nhắc đến nguồn gốc quyền người, nhà nghiên cứu nhà hoạt động nhân quyền thống ý kiến hai quan điểm đối lập Một mặt, quyền người công nhận quyền tự nhiên, bẩm sinh, vốn có người, cá nhân sinh hưởng quyền cách bình đẳng công Như vậy, quyền người không phụ thuộc vào yếu tố đặc trưng xã hội phong tục, tập quán, giai cấp xã hội, văn hóa hay pháp luật lí đó, khơng chủ thể nào, kể Nhà nước, khơng có quyền can thiệp hay tước bỏ nhân quyền, trái với tự nhiên, với lẽ thường giới Mặt khác, học thuyết quyền pháp lý lại thừa nhận quyền người quyền xác định xác lập từ đầu Nhà nước thơng qua pháp điển hóa sách trị quốc, với xuất phát điểm từ đặc trưng văn hóa vùng cầu giai tầng xã hội Như vậy, giới hạn phạm vi quyền xác định dựa theo ý chí giai cấp thống trị yếu tố xã hội khác Bởi xác lập dựa ý chí Nhà nước, quyền người khơng cịn hồn tồn bất khả xâm phạm quan công quyền can thiệp vào bảo đảm quyền cá nhân xã hội Cho đến nay, tranh luận nguồn gốc nhân quyền diễn sơi với hai đường hồn toàn trái ngược việc xác định thật khách quan Tuy nhiên, dù học thuyết quyền tự nhiên hay học thuyết quyền pháp lý, chúng giải mặt nguồn gốc quyền người Trên thực tế, tồn quyền đặc trưng người thừa nhận, giống việc lồi sinh vật có đặc điểm sinh học riêng, quyền người thuộc phạm trù quyền tự nhiên luôn hữu dù công nhận hay không Mặt khác, với đặc trưng phong tục, tập quán, truyền thống văn hóa khác đơn vị xã hội, quyền người công nhận bảo đảm cho người cách khác Hơn nữa, hành động thực tiễn mặt pháp lý quốc gia, quyền người khơng thể thực hóa, khơng có khái niệm quyền người cho cá nhân ngày Như vậy, nhân quyền vừa quyền tự nhiên, quyền pháp lý III Tư tưởng lịch sử phát triển quyền người Theo tiến trình phát triển nhân loại, tư tưởng quyền người nghiên cứu ngược quãng thời gian từ xa xưa lúc loài người bắt đầu gây dựng vương triều cổ đại, luật đời tồn quy định, quan điểm phản ánh phần quyền người Qua diễn biễn giai đoạn lịch sử biến đổi ngày nay, quyền người khơng cịn dừng lại mức quy định nhỏ mà trở thành vấn đề chung công nhận bảo vệ quốc gia giới Như thấy, tư tưởng lịch sử phát triển quyền người trải qua hàng ngàn năm bổ sung hoàn thiện Khi nhắc đến tư tưởng quyền người khơng thể khơng đề cập đến luật Hammurabi đời từ tận kỷ Nhà Nước đầu tiên, XVII-XVIII TCN với tuyên bố mục đích Bộ luật, “… ngăn ngừa kẻ mạnh áp kẻ yếu”, …làm cho người có nơi nương tựa thành Babylon,…đem lại hạnh phúc chân đặt "nền thống trị nhân từ cho thần dân vương quốc" Không kể đến quy định cụ thể mà theo tiêu chuẩn ngày không phù hợp với văn minh nhân loại kỷ XXI, việc ngăn ngừa kẻ mạnh áp kẻ yếu thiể phần quyền người bình đẳng có giá trị nhau, kể người có địa vị cao khơng áp người có địa vị yếu xã hội Ngoài ra, vấn đề quyền người đề cập văn cổ khác Bộ luật nhà vua Ashoka năm 272-231 TCN, Hiến pháp Medina năm 622, …Ngay Việt Nam, số Hình Luật đặc trưng cho phong kiến phương Đông quốc gia cổ Trung Hoa, Việt Nam, Quốc triều hình luật thời kỳ Hậu Lê năm 1470-1477 bật quy phạm tôn cao tư tưởng nhân quyền, vấn đề bảo vệ quyền lợi người yếu phụ nữ, trẻ em xã hội Xét bối cảnh phong kiến nơi xã hội mang nặng tính Nho giáo, trọng nam khinh nữ, địa vị xã hội người bị phân hóa gay gắt, nói quy định Bộ luật Hồng Đức trước thời đại tơn trọng quyền bình đẳng xã hội người Đại Việt Cho đến năm 1215, Đại hiến chương Magna Carta Anh đời, đánh dấu mốc quan trọng việc nhận thức quyền người xã hội Tuy ban đầu, việc đời Hiến Chương thỏa ước Hịa Bình nhà Vua với Lãnh Chúa quý tộc Giáo hội lúc giờ, tư tưởng chứa đựng vượt xa khỏi khn khổ văn trở thành nguồn cảm hứng cho việc tạo dựng quy định quyền người sau, điển Khơng cơng dân tự bị bắt, giam giữ, trừ việc việc xét xử kết tội tòa án lập công dân khác, hay Một người bị bắt giữ cần phải nhanh chóng đưa án để xét xử phán Không bị từ chối quyền công lý án Tư tưởng quyền người tiếp tục nhen nhóm qua thời kỳ Trung Cổ Châu Âu, đến thời kỳ Phục Hưng bắt đầu bùng lên mạnh mẽ không mặt pháp luật mà mặt triết học quyền người với triết gia tiêu biểu Thomas Hobbes( 1588-1679), John Locke (1632 -1704), Thomas Paine (1731-1809),…Trong kiểm soát gị bó mặt tư tưởng thần quyền giáo hội, học giả người tiên phong việc phá tan quan niệm hủ lậu, giam cầm ý chí người, để từ làm tiền đề cho đời văn quan trọng mang dấu ấn người tự thời kỳ sau Trong Cách mạng thuộc địa khai sinh Hoa Kỳ với Tuyên ngôn độc lập năm 1776 khẳng định “… người sinh bình đẳng Tạo hố cho họ quyền khơng xâm phạm được, quyền có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc “ Đây coi văn kiện pháp lý đại giới đề cập tới quyền tự nhiên người Và Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền 1789 nhân dân tự Pháp tái khẳng định “Người ta sinh sống tự bình đẳng”, với hàng loạt quy định cụ thể quyền người quyền tự bình đẳng, quyền sở hữu, bảo đảm an ninh chống áp , quyền bình đẳng trước pháp luật,… Tuy nhiên, quyền người thực lên vấn đề quốc tế vào năm đầu kỷ XIX với buộc đấu tranh nhằm xóa bổ chế độ nơ lệ, đấu tranh địi quyền lợi đáng người Lao động bảo vệ nạn nhân chiến tranh, đánh dấu mốc Công ước cải thiện điều kiện người bị thương chiến trên năm 1864 Genève, sau Cơng ước luật lệ tập quán chiến tranh năm 1899 Hội nghị hồ bình quốc tế La Haye Tuy hai Công ước quy định cụ thể việc bảo vệ quyền người tham gia chiến trận, chứa đựng giá trị quy phạm có quan hệ chặt chẽ với luật quốc tế quyền người giao đoạn sau Và với đời Liên Hợp Quốc sau Thế Chiến II, vấn đề quyền người khơng cịn tư tưởng nhỏ lẻ, mà trở thành vấn đề quan trọng cấp thiết quốc gia giới, nhận thức việc bảo vệ quyền người trở nên quan trọng hết, văn kiện quan trọng, đóng vai trị cho việc thực hóa nhân quyền sau đời, đó, điển hình Tun ngơn tồn giới quyền người năm 1948 Công ước quốc tế quyền dân sự, trị, với Cơng ước quyền kinh tế, xã hội, văn hóa năm 1966 IV Lịch sử hình thành pháp luật quốc tế quyền người Các yếu tố tảng Thứ nhất, việc thay đổi nhận thức chủ quyền quốc gia từ thời kỳ cuối Phong Kiến châu Âu tạo sở cho việc thay đổi nhận thức quyền người bối cảnh quốc tế với phân chia mạnh mẽ lãnh thổ chủ quyền quốc gia phong kiến tập quyền với giao thương ngày phổ biến thương nhân đến từ vùng lãnh thổ khác nhau, việc xảy xung đột tranh chấp pháp lý khơng thể tránh đổi Điều địi hỏi quyền đưa quy định việc bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp cơng dân nước trước pháp luật đất nước khác Như vậy, phần tư tưởng người cầm quyền có thay đổi việc bảo vệ quyền người, dù phạm vi nhỏ hẹp tranh chấp quốc gia với Thứ hai, phong trào chống mua bán nơ lệ xóa bổ chế độ nố lệ bùng nổ vào kỷ XVII XVIII Châu Âu dẫn đến việc ký kết hiệp ước xóa bỏ việc bn bán nơ lệ Anh, Pháp, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha Hà Lan năm 1815 Hiệp ước đóng vai trị móng việc đưa quy định hàm chữa ý tưởng bảo vệ quyền người quy mô quốc tế, đặt sở cho nguyên tắc quan trọng bậc Tôn trọng nhân phẩm người Thứ ba, với việc thành lập Hội quốc liên Tổ chức Lao động quốc tế năm năm 1919, quyền người bắt đầu thực trở thành vấn đề quốc tế quốc gia quan tâm thông qua quy định Điều lệ Tổ chức Lao động quốc tế Thỏa ước Hội quốc liên Tuy nguyên tắc quyền người chưa quy định cụ thể, chúng pháp điển hóa mức độ định, đến văn kiện không điều chỉnh mối quan hệ Nhà nước với Nhà nước, mà mối quan hệ Cơng dân với nhà nước, quyền người thực trở thành Luật quốc tế Thế Chiến II – yếu tố định việc đời Luật nhân quyền quốc tế Sở dĩ coi Thế Chiến thứ hai yếu tố định cho việc đời Luật nhân quyền quốc tế, với chiến quy mô giới với phần lớn quốc gia tham gia, hậu mà để lại nói thảm khốc hết 60 triệu người chết, 90 triệu người tàn phế với nhiều thành phố, vùng đất bị phá hủy, đặc biệt thảm sát toàn tộc người diệt chủng người Do Thái rấy lên mối lo ngại việc trì hịa bình giới để phát triển bảo vệ quyền tự đáng người Thực tế cho thấy, quốc gia cần có tiếng nói chung bảo vệ cách có hiệu quyền lợi ích người xã hội Hiến Chương Liên hợp quốc Như đề cập trên, với thực tế quốc gia cần có tổ chức giải xung đột tiếng nói chung cho toàn giới, Liên Hợp Quốc đời với Hiến Chương đóng vai trị tối quan trọng việc đảm bảo quốc gia có quy tắc xử chung mục đích tồn Liên Hợp Quốc, bao gồm việc bảo vệ Quyền người Ngay từ lời nói đầu Hiến Chương, ý chí dân tộc khát vọng hịa bình thể rõ ràng, phòng ngừa hệ tương lai khỏi thảm họa chiến tranh, tin tưởng vào quyền người bản, vào nhân phẩm giá trị người, vào quyền bình đẳng nam và quốc gia lớn nhỏ Cũng từ Điều quy định mục tiêu hoạt động tổ chức, Liên hợp quốc xác định rõ theo đuổi mục đích thúc đẩy khuyến khích tơn trọng quyền người, tự cho tất mợi người mà phân biệt đổi xử chủng tộc, giới tính, ngơn ngữ tơn giáo Tuy Hiến Chương không quy định cụ thể quyền người cho thành viên Mặc dù vậy, coi văn kiện xác lập tảng cho tiêu chuẩn quốc tế quyền người làm kim nam cho Điều ước, Hiệp ước quyền người đời sau, bỏi đây, giá trị người thừa nhận phổ biến thức đẩy việc tôn trọng, bảo vệ quyền Bộ luật nhân quyền Quốc tế Bộ luật nhân quyền quốc tế bao gồm ba văn kiện quan trọng, Tun ngơn tồn giới quyền người – UDHR, Công ước quyền dân sự, trị - ICCPR, Cơng ước quyền kinh tế, xã hội, văn hóa – ICESCR Bộ luật nhân quyền quốc tế có vị thay văn kiện với nội dung hoàn toàn quyền người, mở lĩnh vực pháp lý giới Hơn nữa, Bộ luật nhân quyền quốc tế ... thống pháp luật quốc gia quốc tế 13 II Tư tưởng lịch sử phát triển quyền người Trong lịch sử phát triển nhân loại, tư tưởng quyền người đạo luật, mà phản ánh tư tưởng, học thuyết tơn giáo, trị pháp. .. Human Rights Law) Sự hình thành phát triển Pháp luật quốc tế quyền người 18 Pháp luật quốc tế quyền người tổng thể nguyên tắc, quy phạm pháp luật quốc tế quốc gia tổ chức quốc tế thỏa thuận xây... pháp lý quốc gia, quyền người khơng thể thực hóa, khơng có khái niệm quyền người cho cá nhân ngày Như vậy, nhân quyền vừa quyền tự nhiên, quyền pháp lý III Tư tưởng lịch sử phát triển quyền người