Quan niệm về con người đạo lí trong tiểu thuyết hồ biểu chánh trước cách mạng tháng tám

Trờng đại học vinh Khoa ngữ văn Hồ Thị Thúy Vân Quan niệm ngời đạo lí tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh tr ớc cách mạng tháng tám khóa luận tốt nghiệp đại học khoá học: 2003 - 2007 Ngêi híng dÉn khoa häc: Sinh viªn thùc hiƯn: TS Đinh Trí Dũng Hồ Thị Thuý Vân Lớp: 44B3 - Ngữ Văn Vinh, 2007 Mục lục Trang Lời cảm ơn Mở đầu Mục đích ý nghĩa đề tài Lịch sử vấn đề Đối tợng phạm vi nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu Phơng pháp nghiên cøu CÊu tróc khãa ln Ch¬ng Nhìn chung quan niệm ngời giới nhân vật tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh trớc năm 1945 1.1 Quan niệm ngời 1.1.1 Con ngời đạo lý 1.1.2 Con ngời xà hội giai cấp 11 1.1.3 Con ngời cá nhân 14 1.2 Nhìn chung giới nhân vật nghệ thuật tổ chức xung đột 17 1.2.1 Nhân vật đa dạng, phong phú, phức tạp 17 1.2.2 Nghệ thuật xung đột võa mang nÐt trun thèng võa thĨ hiƯn 20 nh÷ng cách tân tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Chơng Quan niệm ngời đạo lý nhìn từ góc độ xung đột 25 nghệ thuật đặc điểm tính cách 2.1 Xung ®ét nghƯ tht 25 2.1.1 Xung ®ét nghƯ thuật truyện Nôm 26 2.1.2 Xung đột nghệ thuật tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh 29 2.2 Đặc điểm tính cách 45 2.2.1 Nhìn chung nét đặc điểm tính cách nhân 46 vật tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh 2.2.2 Những đặc điểm tính cách thể ngời đạo lí tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh 53 Chơng 3: Quan niệm ngời đạo lý tiểu thuyết Hồ Biểu 56 Chánh nhìn từ góc độ phơng thức thể 3.1 Tình 56 3.2 Chân dung 61 3.3 Hành động 65 3.4 Ngôn ngữ đối thoại 67 3.5 Kế thừa mô truyện Nôm 70 Kết luận 72 Tài liệu tham khảo 74 Lời cảm ơn Khoá luận đợc hoàn thành dới hớng dẫn nhiệt tình TS Đinh Trí Dũng, xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến thầy Xin cảm ơn thầy đà giúp đỡ cách tận tình để hoàn thành luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn động viên khích lệ thầy cô giáo môn đà tạo thuận lợi trình học tập Tuy nhiên bên cạnh cố gắng tìm tòi khám phá thân tôi, khoá luận không tránh khỏi thiếu sót định Rất mong nhận đợc góp ý quý thầy cô bạn bè Tôi xin chân thành cảm ơn! Vinh, ngày 05 tháng 05 năm 2007 Tác giả: Hồ Thị Thúy Vân mở đầu Mục đích, ý nghĩa đề tài Hồ Biểu Chánh ngời say mê với nghiệp văn chơng Từ năm 1922 trở ông viết liên tục, đặn Tác phẩm ông gồm nhiều thể loại: truyện ngắn, thơ, tuồng, cải lơng, hát bội, văn tế, tác phẩm dịch, nhng tác phẩm thuộc thể loại kể không ghi dấu ấn đáng nhớ thể loại tiểu thuyết Ông sáng tác đợc 64 tiểu thuyết nhng có 18 đời giai đoạn 1912 - 1932 đợc xem có đóng góp cho việc hình thành tiểu thuyết Việt nam đại Thể loại tiểu thuyết chữ quốc ngữ đà cuối kỷ XIX miền Nam nhng không đợc tiếp nối Tập tiểu thuyết "Thầy Lazarô Phiền (1887) Nguyễn Trọng Quản phải đến hai ba năm sau năm 1910 có tập tiểu thuyết thứ hai "Hoàng Tố Anh Hàm Oan (Trần Chánh Chiếu) Hồ Biểu Chánh mở đầu với U tình lục viết năm 1909 nhng xuất vào 1913, tiểu thuyết viết theo thể lục bát mô truyện Nôm truyền thống, sau tác phẩm mô từ tác phẩm văn học nớc ngoài: Vậy phải (1918), Chúa tàu Kim Quy (1922), Cay đắng mùi đời (1925), Ngọn cỏ gió đùa (1926) Thế nhng tác giả lấy cốt truyện mà sáng tác hoàn toàn Việt, nói nh Trọng Khiêm tác giả Kim Anh lệ sử bề có mợn lối văn Âu Tây, song bề phảng phất hồn luân lý Việt Nam cố quốc ta Tiểu thuyết ông xuất thân từ Tây học nhng đà đợc cải biến sáng tạo mang t tởng truyền thống dân tộc vốn thấm nhuần Nho, Phật LÃo giáo Đó đạo làm ngời tảng nhân hiếu nghĩa ngày xuyên suốt tác phẩm văn học Hồ Biểu Chánh Đó quan niệm nghệ thuật ngời đạo lý tiểu thut Hå BiĨu Ch¸nh Quan niƯm nghƯ tht vỊ ngời đạo lý từ lâu đà trở thành vấn đề đợc nhiều nhà văn, nhà thơ công chúng độc giả quan tâm Thông qua hình tợng nhân vật, tác giả đà chuyển tải đợc cách sinh động sâu sắc quan niệm chủ quan Trong truyện thơ Nôm trớc đây, xa văn học dân gian hình tợng ngời đạo lý đợc xây dựng tái khô cứng cứng nhắc theo quan niệm Khổng giáo, từ tảng Phật giáo mà ngời đạo lý nhân dân, đạo lý nhân văn cao Với quan điểm văn dĩ tải đạo tác giả thời trung đại đà lấy làm kim nam cho sáng tác Phạm trù đạo đức, lễ giáo phong kiến với tam cơng ngũ thờng, vòng cơng tỏa luân lý đợc xem tiêu chí để đánh giá phẩm chất nhân vật Dù tác phẩm truyện văn xuôi chữ Hán hay chữ Nôm đợc nhìn nhận từ phơng diện ngời đạo lý Truyện thơ Nôm Lục Vân Tiên Nguyễn Đình Chiểu đợc xem nh đỉnh cao quan niệm ngời đạo lý văn học trung đại Đến Hồ Biểu Chánh - nhà văn Nam Bộ dấu ấn quan niệm ngời đạo lý thể sâu đậm Nhng kế thừa không chép mà đà có điểm mẻ khác biệt, hay nói cách tân sở tảng truyền thống quan niệm ngời đạo lý Không chiếm giữ vị trí đặc biệt quan niệm chung ngời giới nhân vật, quan niệm đồng thời mang lại nét lạ đặc trng cho tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Việc sâu tìm hiểu quan niệm nghệ thuật ngời đạo lý nhìn từ góc độ nghệ thuật, đặc điểm tính cách nhân vật phơng thức thể tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh trớc cách mạng tháng 8.1945 cho thấy sáng tạo Lịch sử vấn đề: Cho đến đà có nhiều công trình nghiên cứu Hồ Biểu Chánh phơng diện đời nghiệp văn học, khẳng định vị trí vai trò quan trọng tác giả chặng đờng chuyển văn học Việt Nam bớc sang thời kỳ đại đầu kỷ XX Hội thảo khoa học Hồ Biểu Chánh đợc tổ chức lần đầu vào hai ngày, 17 18 tháng 11 năm 1988 Tiền Giang với 30 tham luận giáo s, nhà văn, nhà nghiên cứu, phê bình văn học thành phố Hồ Chí Minh tỉnh Phát biểu hội thảo đà đề cập đến nhiều khía cạnh đời nghiệp văn chơng Hồ Biểu Chánh, nhng yêu cầu đề tài, trọng đề cập tới viết liên quan đến vấn đề quan niệm ngời đạo lý tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh trớc cách mạng tháng Khi bàn giá trị t tởng tác phẩm Hồ Biểu Chánh, Nguyễn Lộc cho rằng: Điều Hồ Biểu Chánh quan tâm sâu xa thể đậm nét tác phẩm là, làm cho xà hội đợc phong hoá lành mạnh Cái phong tục theo Hồ Biểu Chánh gia đình phải lời cha mẹ, lớn lên việc dựng vợ gả chồng công việc cha mẹ nhng vợ chồng phải chung thuỷ với nhau, phải thơng yêu Còn xà hội, hay bao trùm lên xà hội nghĩa Cái nghĩa đời trọng bạc vàng, danh vọng, ngời sống nh gia đình êm ấm, xà hội yên vui, việc tốt đẹp, sống trái với quan niệm có tai hoạ, làm việc ác, mà đà ác ác giả ác báo Lê Ngọc Trà cho rằng: Cái độc đáo giá trị tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh nằm chủ yếu chỗ mô tả phong tục, hay tuyên truyền đạo lý, mà chỗ thông qua mô tả phong tục, kết hợp t tởng chủ nghĩa thực Chỉ riêng mô tả phong tục không thôi, văn học thành luân lý Vả lại văn học đạo lý trớc Hồ Biểu Chánh đà có Nguyễn Đình Chiểu ngời thành công lĩnh vực này, hay Hồ Biểu Chánh ông nói đạo lý kèm với chuyện đời, kể lại cảnh đời khác nhau, không gắn với biến động trị, kinh tế xà hội nhng lại gắn chặt với đời ngời Phan Cự Đệ Tiểu thuyết Việt Nam đại viÕt: “TiĨu thut Hå BiĨu Ch¸nh bao qu¸t nhiỊu vïng thành thị nông thôn rộng lớn Nam Bộ, nhiều kiểu ngời thuộc giai cấp khác vào năm sau đại chiến Ưu điểm bật nhất: trực tiếp tố cáo thủ đoạn tô tức địa chủ, vạch đợc tha hoá đồng tiền xà hội thực dân phong kiến, đối lập bọn giàu sang quyền tàn bạo Đề cao ngời nghèo tiền bạc nhng giàu lòng nhân nghĩa, tinh thần phản kháng ngời lao động, khuynh hớng thực Hồ Biểu Chánh gắn liền với khuynh hớng cải lơng khuynh hớng đạo lý Nguyễn Huệ Chi Từ điển văn học, Tập 1, nhà xuất khoa học xà hội, 1983 đà nhận xét: Hồ Biểu Chánh đà vạch tính cách bọn giàu sang thống trị không chỗ chúng vô luân, dâm ác, thất đức chạy theo tiền bạc danh lợi mà chúng giở nhiều thủ đoạn bóc lột tàn ác để làm giàu nh cho vay cắt cổ, cớp ruộng Ông phần nhìn nhận diện mạo lớp ngời nghèo, không tính tình thật chất phát, nạn nhân đè ép áp bức, mà quan trọng chỗ, họ ngời có lòng nhân cao thợng Trong Bình luận văn học Vũ Tiến Quỳnh tuyển chọn trích dẫn, Nguyễn Ngọc Thạch đà có ý kiến: Hồ Biểu Chánh khắc hoạ đợc nhiều khuôn mặt đầy tình nhân tầng lớp nông dân nghèo Giáo s Trần Văn Giàu đà cho rằng: sách Hồ Biểu Chánh đợc nhân dân tán thởng hay chỗ nói lại tiếng nói dân, lòng dân, hay chỗ đạo đức luân lý Qua công trình nghiên cứu thấy nhà nghiên cứu đà quan tâm đến vấn đề ngời đạo lý tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh nhiều phơng diện Bởi luận văn này, cố gắng đa cách tiếp cận sâu để khẳng định vai trò nh vị trí nhà văn Hồ Biểu Chánh đờng khai sáng cho văn học Việt Nam đại cụ thể thể loại tiểu thuyết văn xuôi quốc ngữ Đối tợng phạm vi nghiên cứu: Tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh với số lợng 64 cho thấy lực sáng tạo nh say mê văn chơng nhà văn đậm chất Nam Bộ Xuyên suốt khối lợng tác phẩm không nhỏ trên, quan niệm ngời đạo lý ®· chi phèi ®Õn gãc ®é xung ®ét nghƯ thuật đặc điểm tính cách, đến phơng thức thể Và đối tợng nghiên cứu Trong khuôn khổ thời gian hạn hẹp, tìm hiểu tất tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh, mà sâu khảo sát số tác phẩm tiêu biểu tác giả sáng tác trớc cách mạng tháng năm 1945 Nhiệm vụ nghiên cứu: Luận văn có nhiệm vụ sâu tìm hiểu quan niệm ngời đạo lý nhìn từ góc độ xung đột nghệ thuật, đặc điểm tính cách nhân vật phơng thức thể Quan niệm ngời đạo lí đợc thể phơng diện quan trọng giới nhân vật, đặc biệt quan tâm xem xét từ góc độ Phơng pháp nghiên cứu: Để đạt đợc mục đích đà đặt ra, chủ yếu dùng phơng pháp: cấu trúc - hệ thống, lịch sử - so sánh phân tích tổng hợp Cấu trúc khóa luận: Ngoài phần mở đầu, kết luận tài liệu tham khảo, nội dung luận văn triển khai ba chơng: Chơng 1: Nhìn chung quan niệm ngời giới nhân vật tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh trớc cách mạng tháng Chơng 2: Quan niệm ngời đạo lý nhìn từ góc xung đột nghệ thuật đặc điểm tính cách nhân vật Chơng 3: Quan niệm ngời đạo lí nhìn từ góc độ phơng thức thể Chơng Nhìn chung quan niệm ngời giới nhân vật tiểu thuyết hồ biểu chánh trớc năm 1945 1.1 Quan niệm ngời 1.1.1 Con ngời đạo lý: Trong dân gian nghe hình tợng chàng trai, cô gái với hành vi có đạo nghĩa đà làm cho mối tình kỳ thuỷ trở nên đậm đà đạo nghĩa nhân dân Kế thừa tinh thần đạo lý đến Lục Vân Tiên Nguyễn Đình Chiểu ta bắt gặp ngời dù ngời lao động chài lới hay đốn củi nh ông Ng, ông Tiều có lòng thơng ngời, sẵn sàng giúp đỡ cu mang kẻ hoạn nạn Đó lòng đạo nghĩa nhân dân Đồng Nai Gia Định Chàng Lục Vân Tiên với hành động nghĩa hiệp thấy áp bất công chống lại để cứu giúp kẻ nghèo hèn Cái nghĩa khí hồn nhiên không đắn đo tính toán, khí phách cứng cỏi cao không chút sợ kẻ thù, chàng một gậy bẻ bên đờng mà dám công lũ cớp đủ gơm đủ giáo, mạnh gấp nhiều lần, đánh xong lại lên đờng nh vừa chẳng có việc xảy Đó ngời nông dân nghèo áo cơm địa vị xà hội nhng lại giàu có vô ngần nghĩa lớn với nớc nhà, hiền lành nhng hiên ngang anh dũng vô song, giữ trọn đạo hiếu với gia đình nh Đạo dẫn đà giải thích cho bạn mình: Nh thầy bảo thân Lại hay bảo đạo, mời phân vững vàng Đạo nghĩa biểu thành khí bàng bạc trời đất dới ngũ nhạc, tam quang ngời Khi thể sáng chói vẻ anh hùng lúc thời lúc thấy tiết nêu phẩm đề xuất khí tiết lớn lao, vẻ đẹp trác tuyệt nhân cách Đó mối quan hệ phụ tử - mẫu tử Thoại Khanh - Châu Tuấn,trong Thuý Kiều; quan hệ vua - với ngời đạo lí giữ trọn chữ trung; quan hệ tình yêu, tình vợ chồng với lòng chung thuỷ sắt son; quan hệ hữu anh em sống chết có Văn chơng Việt Nam đại kế thừa, tiếp thu truyền thống văn hoá văn học trung đại mà cụ thể truyền thống ngời đạo lí đà thực có bớc tiến chất lợng Trong lớp nhà văn tiêu biểu: Phú Đức, Nguyễn Bá Học, Phạm Duy Tốn đờng tìm kiếm mô hình cho tiểu thuyết Việt Nam đại, nói Hồ Biểu Chánh ngời sớm gặt hái đợc nhiều thành công, định hớng đợc hớng Lựa chọn hình thức truyện thơ, kế thừa truyền thống đạo lí, tinh thần nghĩa hiệp văn chơng Nam 10 sai ngời xua đuổi Lê Văn Đó đến mợn gạo để cứu đói mẹ già đàn cháu nhỏ Một tính cách bọn địa chủ dục vọng thấp hèn, từ có hành vi vô đạo đức, bất lơng: Vĩnh Thái quan hệ bất với vợ hơng hào Điều, hơng hào Hội thông gian với Thị Lựu tạo bi kịch cho gia đình Trần Văn Sửu Bên cạnh địa chủ tầng lớp quan lại đồi bại ác độc không kém, giết ngời không dao cách tàn nhẫn Chỉ việc sửa lời khai đà ăn tiền đút lót hối lộ mà chúng đẩy ngời dân vào vòng tù tội khổ ải trầm luân, quyền lực có chúng tìm cách dụ dỗ chiếm đoạt thân xác ngời gái trắng, kẻ háo sắc bất nhân bất nghĩa Tinh vi xảo quyệt hơn, miệng chúng rêu rao công đạo lý, liêm trực nhng thực coi tiền hết, nhân cách đê tiện đến mức không tình ngời Luật pháp đợc xem phơng tiện để chúng áp dân lành thấy chớng tai gai mắt Vì sức hút đồng tiền, giấc mơ làm giàu mà kẻ nh Đỗ Thị (Tiền bạc bạc tiền) đà từ từ bớc sâu vào ngõ tối bất nhân vô luân, không tự trọng liêm sỉ khom lng cầu xin kẻ khác, chấp nhận nhục nhà để có tiền, tình cảm chai cứng lạnh nhạt đến tàn nhẫn, danh dự bị bán rẻ Ngòi bút Hồ Biểu Chánh đà tỏ sắc sảo không Vũ Trọng Phụng khắc hoạ đợc hình tợng nhân vật với tính cách điển hình Ta có cảm tởng nhân vật hám tiền tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh kẻ hội thuyền với nhân vật phản diện Số đỏ Vũ Trọng Phụng Bên cạnh kẻ bỉ ổi xấu xa nh có tuyến nhân vật đặt đối xứng ngời lơng thiện, hiền lành Điều đà làm bật hình tợng nhân vật chủ đạo nh t tởng thẩm mĩ khuynh hớng đạo lý mà Hồ Biêủ Chánh đề cập tới tiểu thuyết Bạch Tuyết, thiếu nữ thông minh có học thức ý chí Biết mẹ bị ghẻ giết, cô âm thầm mang mối thù tim, chí tìm hội trả thù Nhng tính cô hiền lành, không đủ lĩnh để dùng thủ đoạn làm chuyện thất đức, không dự tính hại bà Phủ hành vi ám muội Cô tin tởng vào pháp luật công minh trừng trị kẻ phạm tội thích đáng Muốn bóc trần mặt xấu xa 48 giả nhân giả nghĩa, tìm công đạo lý nhng không cho phép cô làm theo ý muốn Cô miếng mồi ngon cho bà mẹ ghẻ tham lam nhng ông ngoại cô đơng đầu đợc với thủ đoạn độc ác bà Phủ, cha cô nhu nhợc trở thành kẻ đồng loà với ác Nhng không chịu nao núng trớc ác, cô đà phá bỏ danh tiết để thực ý định Bạch Tuyết tập trung tất nét phẩm chất đáng quý ngời gái Việt Nam: hiền lành hiếu thảo mà can đảm vô Mặt khác tính cách tiĨu thut Hå BiĨu Ch¸nh thĨ hiƯn t tëng đạo đức luân lí tín ngỡng tôn giáo đặc biệt tinh thần dung hoà tổng hợp Đông Tây, khoa học Âu Tây đạo đức luân lí Đông Nên tính cách miễn tự bừa bÃi phóng túng hoàn toàn chạy theo ham muốn sắc dục, mà ngợc lại biết tốt xấu, phân biệt đợc điều hay lẽ phải Tin vào đầu thai Tơ hồng vơn vấn , tin trời phật ( Một đời tài sắc ), thờ cúng ông bà nh phần đông ngời d©n MiỊn Nam, tin ë khoa häc, ë häc vÊn mở mang khai hoá phát triển xứ sở (Khóc thầm ) Xtâylin lao động nhà văn: Tính cách phản ánh mặt chất thực dới hình thức cá tính hoá độc đáo, nội dung phức hợp hình thức đơn Ta thấy dấu ấn không khí Nam Bộ, tính cách Nam Bộ nhân vật tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Bởi ông nhà văn miền Nam Bộ, ông thấm đẫm đặc trng ngời tính cách Nam Bộ Đó nét tính cách hoàn toàn bình dân, ngời bình dị, chân chất có suy nghĩ giản đơn mộc mạc, có tình cảm dứt khoát rõ ràng, quen hiếu động nghĩ nói nấy, nói làm Không nh tiểu thuyết cũ chuyên tả hạng ngời không cao quý trởng giả lớp ngời đợc xà hội đơng thời thèm muốn nh giai cấp tiểu công chức Hồ Biểu Chánh có cách nhìn khác, ông không thích phố phờng mà quay ruộng đồng để quan sát phân tích tâm lý tính cách lớp ngời số đông sống lề văn minh mới, cha bị cám dỗ lôi xa hoa nơi thành thị Bởi nhân vật nh Trần Văn Sửu ( Cha nghĩa nặng) mang đặc điểm tính cách ngời nông dân Nam Bộ hiền lành, chất phát, thật nhng lúc cần thiết nóng nảy, giận không 49 Tính cách đặc trng ngêi Nam Bé cã thĨ nãi lµ träng nghÜa khinh tài, coi trọng khí tiết danh dự thân, không chịu luồn cúi ác nh Thị Tố Con nhà nghèo, dù cảnh có nghèo nàn khổ cực nhng không chịu quỵ luỵ trớc ai, ngẩng cao đầu, không sợ cờng quyền áp chế Hoặc tính cách kẻ sĩ: trung quân theo nghĩa vua trọng nghĩa tôi, nhng không ngần ngại dậy chống lại nhà vua làm nghĩa bầy Hình ảnh tráng sĩ Vơng Thế Hùng Ngọn cỏ gió đùa gặp ngời hoạn nạn tay cứu giúp, thấy Lê Văn Khôi dậy đại nghĩa tâm tham gia, đành cam chịu bất nghĩa với bố mẹ vợ Ngời nông dân dù nghèo nhng sống có tình có nghĩa, sẻ áo nhờng cơm gặp khổ nạn đắng cay, làm ơn không trông đợi đền bù Tính cách cao thợng, lòng hào hiệp tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Hơng S Cu phải làm thuê kiếm sống nhng sẵn sàng dùng hai mơi đồng bạc dành dụm cứu giúp T Lựu lúc hiểm nghèo Lê Văn Đó hận đời oán ngời năm nén bạc s Chánh Tâm đà phơng tiện làm thay đổi đời hắn, giúp lấy lại niềm tin sống, lúc giàu có lập nhà dỡng lÃo, nhà nuôi trẻ mồ côi, giúp Thu Vân thoát khỏi cảnh đợ khổ cực Hội đồng chánh, Thu Hà Khóc Thầm, hơng quản Tồn Cha nghĩa nặng, Thủ Nghĩa Chúa tàu Kim Quy luôn mở rộng vòng tay nhân để cứu giúp ng ời nghèo qua khó khăn bĩ cực Quan lại nh địa chủ, có kẻ tốt ngời xấu Quan tổng đốc liêm Chúa tàu Kim Quy thơng dân, hết lòng chăm lo sống dân nghèo, thấy lễ vật không chịu nhận Quan huyện, quan chủ quận C kỉnh trọng nhân nghĩa đạo lý đời Họ khuyên Lấy đạo đức mà trị dân Măt khác Hồ Biểu Chánh nhận thấy đặc điểm khác ngời nghèo dù tốt bụng nhng bị mê thiếu tỉnh táo Thị Tố (Con nhà nghèo) phụ nữ siêng cần cù hiền lành, nhng thẳng thắn Biết cậu Hai Nghĩa lừa gạt em chồng cho có thai bỏ rơi, cô thông cảm lại lo lắng ân cần lúc em sinh nở Thấy bất bình cộng phần thơng em, chị ta đánh bạo đến nhà bà Cai đòi công Đó đức tính tốt đẹp đáng quý Nhng 50 có lúc hoa mắt trớc đồng tiền, Thị Tố đốc thóc vỵ chång Cu Lùu dÊu chun Kinh Lý Hai ruột cậu Hai Nghĩa để tiến tới hôn nhân với mục đích Cho vô đặng hởng gia tài, bất chấp chuyện loạn luân Chính điều cho thấy tính cách nhân vật phức tạp có thay đổi, thay ®ỉi bÊt ngê, nhanh chãng ®Õn møc khã tin díi tác động hoàn cảnh; nhng tính cách đà khiến cho nhân vật trở nên gần gũi sống động thật Một tính cách không nói đến thật thà, chân chất đến mức ngờ ngệch, ngây ngô ngời nông dân Lê Văn Đó khờ khạo, quê mùa đến mức đáng thơng, có sức mạnh nhng lại trí khôn, chịu khổ sớng gì, an phận nghĩ Phận phải chịu cực, chịu nhịn đói gặp cảnh ngang trái giận, buồn Chỉ trải qua nỗi khổ cực, chịu đựng cảnh ức hiếp dần sáng trí ra, biết căm thù oán giận kẻ giàu sang độc ác hÃm hại ngời nghèo Còn cai tuần Bởi dù có phần hiểu đời, biết ngời nhng không nhận diện đợc kẻ thù, không thấy rõ thâm độc xảo trá gia đình bà Cai cúi đầu khuất phục, dễ dàng chấp nhận thiệt thòi Thậm chí ngời ta hiếp đáp mà cai tuần Bởi không hiểu, tởng ngời ta làm ơn nên cúi đầu lạy hơng Quản lật đật lên nhà bà Cai mà lạy (Con nhà nghèo) Trần Văn Sửu ( Cha nghĩa nặng) không hay biết đời, vợ ngoại tình mớn đợc nhiều đất để cày cấy, ngời châm chọc mà chẳng hiểu Không phải ngẫu nhiên mà tính cam chịu ngời nông dân đợc đề cập đến Ông hai Sửu (Khóc thầm) mắng con: Mày đủ sức chống cự với ngời ta hay không? Nói bậy nói bạ mang hoạ đa Phận nghèo lo làm ăn Qua nét đặc điểm tính cách trên, Hồ Biểu Chánh đà phản ánh nhìn trung thực tầng lớp quan lại địa chủ xấu xa, nhng đồng thời thể hiên cảm thông yêu thơng trân trọng đức tính tốt đẹp ngời nông dân Một mặt ông ca ngợi phẩm chất tốt đẹp họ song ông mạnh dạn lên án tiêu cực tồn lớp ngời Hồ Biểu Chánh đà có nhìn đầy đủ tất tầng lớp xà hội Nam Bộ lúc bÊy giê, dï nã 51 Ýt nhiỊu cßn mang tÝnh chất trung hoà song cho thấy đóng góp ông vào văn học Việt Nam giai đoạn giao thời không nhỏ 2.2.2 Những đặc điểm tính cách thể ngời đạo lí tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Trọng nghĩa khinh tài, chủ đề bật hầu hết tác phẩm Hồ Biểu Chánh nhng đặc điểm tính cách quan trọng thể ngời đạo lý tiểu thuyết ông Vơng Thế Hùng Ngọn cỏ gió đùa hình ảnh ngời tráng sỹ anh hùng, cứu Kim Diệp khỏi tay kẻ hai lần mà không nhận đền ơn Tính cách khảng khái, thích tự do, đà đấng anh hùng bốn biển đâu nhà Không ỷ sức mạnh làm càn mà để hành động nghĩa đời cháu a hành nhơn nghĩa không a hởng phú quý hay ngời nghĩa sĩ lo lo cho tròn danh tiết lo chi Những tranh ln gi÷a ThÕ Hïng víi Tù ChÊn vỊ ý thøc chÝnh trÞ cho thÊy khÝ tiÕt cao cđa ThÕ Hùng Thấy Lê Văn Khôi đại nghĩa trừ hại bọn giàu có bạc ác xấu xa, vua bất nhân liền tâm lên đờng chiến đấu Trở thành vị lÃnh tụ chủ chốt dậy, Thế Hùng không mà kiêu căng tự phụ ngợc lại đem hết tâm trí sức lực mu cầu cho việc đại nghĩa Sau bị thua đành cam phận với đời ẩn dật, trung thành với lý tởng đà chọn, dù phải trả giá đắt không đợc sống gần con, thấy trớc chết điều kiện để ông ngoại nuôi cháu Để sống trọn với chí hớng, Thế Hùng đà phải hy sinh nhiều Vì đại nghĩa mà dấn thân, không sợ chi khổ cực hay chết nguy hiểm rình rập bên mình, với anh em chiến sỹ ngày đêm tính kế sách cho mu thành việc lớn Dù có lúc lâm nguy nhng chí không sờn lòng, Thế Hùng ôm ấp hy vọng vào tơng lai Thế Phụng từ hiểu lầm đến rõ chuyện thực h cảm phục kính yêu tôn trọng cha vô cùng, tâm nối chí tham gia hoạt động loạn đám tàn quân Lê Văn Khôi Từ chàng niên mơ hồ trung lập ý thức trị đến t tởng tích cực thể hành động trình chuyển biến nhËn thøc hÕt søc gay cÊn dån dËp Nh÷ng tranh đấu căng thẳng 52 cuối đà đợc đờng đắn tốt đẹp Thế nhng điều đáng ý nơi ngời Thế Phụng lòng hiếu thảo, ăn năn hối lỗi muốn báo đáp cho cha nhng không đợc Thủ Nghĩa (Chúa tàu Kim Quy) thông minh ham học nhng gia cảnh nghèo, cha mẹ đau ốm liên miên đành bỏ học lo cày thuê cuốc mớn Tính tình cơng trực thẳng thắn nên làm việc Thủ Nghĩa dứt khoát rõ ràng Tấn Thân giở trò hÃm hiếp em gái, tức không chịu liền vác hèo ®Ëp nã N»m tï mµ Thđ NghÜa st ngµy nhí th¬ng cha mĐ, nhiỊu mn chÕt cho råi nhng nghĩ Phận làm trai mang nặng gánh hiếu trung, dầu tai ơng hoạn nạn đến phải bền chí mà lo báo bổ đức sinh thành tài bồi vơng thổ ý nghĩa thờng trực tâm trí Trốn thoát định báo đền công ơn mẹ cha, ngờ nhà không Lại nghĩ áo rách tay trơn, ăn bữa sớm lo bữa chiều, hẩm hút khoái lạc mà có cha mẹ, gia tài tới hai ngàn nén bạc, ngàn vàng thỏi không báo đáp đợc sinh thành Còn Kỉnh Chi mà khuynh gia bại sản, dù nảy sinh tình cảm với Thu Thuỷ nhng dằn lòng lại, tác hợp đôi lứa cho tiền bạc làm ăn buôn bán Trả nghĩa xong Thủ Nghĩa tìm chân tớng thật Lấy danh Chúa tàu Kim Quy phân phát lơng thực cho dân nghèo, bắt Tấn Thân lộ rõ mặt gian xảo độc ác, phải trả lại trăm bốn mơi nén bạc đà cớp đợc từ tay Trần Mừng Quan huyện bị cách chức Còn thân Thủ Nghĩa đợc minh oan Lúc Thủ Nghĩa nghĩ đến chuyện tình duyên Nàng T Chuyên đảm tháo vát, chung thuỷ sắt son, ngời gái sớm hôm chăm sóc cha mẹ lúc anh bị tù đày Tấm lòng trinh tiết nàng thật đáng quý, nàng xứng đáng hởng sống hạnh phúc với Thủ Nghĩa Thủ Nghĩa nh tên gọi đà làm trọn đợc đạo nghĩa cang thờng, thấy bất bình ngang trái mà làm rõ sai Tính cách có ai! Một đặc điểm tính cách thể ngời đạo lý căm ghét ác Lê Văn Đó trải qua bao thăng trầm sống thấy rõ mặt tàn ác bọn nhà giàu, đến lúc trở thành vị Thiên hộ giàu có căm ghét xấu xa mà làm việc thiện, giúp đỡ ngời nghèo khó Thị Tố thấy bất bình mà 53 chẳng sợ hÃi, vạch rõ mặt giả tạo cậu Hai Nghĩa Ba Cam thấy em gái bị hại căm hận thằng Hai Nghĩa vô cùng, không sợ bị tù tội, dạy cho học để nã khái gië thãi bËy víi nhµ nghÌo Trun thèng ngêi d©n Nam Bé vèn quen tù do, phãng khoáng rộng rÃi, thẳng ruột ngựa Ba Cam từ nhỏ đà không sợ cờng quyền, thấy chủ đối xử tàn ác tức giận bỏ không thèm đợ nữa, sống bôn ba khắp nơi, tự làm ăn Giờ việc ức hiếp xảy với đứa em mà Ba Cam mực yêu quý, Ba Cam không tha tội cho kẻ Hại đợc hại Ba Cam cha chắc, có đâu có sợ Ngời ta làm nhục đến mình, họ giàu có họ có danh giá nghèo có danh giá sao, chịu nhục đợc Bản tính ngang tàng không chịu cúi đầu trớc kẻ bạc ác, đứng bênh vực bảo vệ lẽ phải mà Ba Cam đà thành công tự rạch đợc mặt kẻ bất nhân để rửa hận cho em mình, toại nguyện Ba Cam Đợi trời đất lại, đợi có Thà làm cho tởn Toà có đầy tôi cam tâm Qua đặc điểm tính cách cho thấy Hồ Biểu Chánh quan niệm ngời đạo lý phải ngời trọng nghĩa khinh tài, căm ghét ác, vốn quan niệm đạo đức truyền thống truyện Nôm xa nhng bên cạnh nhà văn đa vào nét tính cách tính cách truyền thống ngời dân Nam Bộ : nóng nảy ngang tàng ý thức cá nhân Hồ Biểu Chánh đà có kế thừa đạo đức truyền thống nhng đồng thời mang nhìn với giá trị nhân quan niệm ngời đạo lý Chơng Quan niệm ngời đạo lý tiểu thuyết 54 Hồ Biểu Chánh nhìn từ góc độ phơng thức thể 3.1 Tình Kết cấu đóng vai trò quan trọng việc thực thống chặt chẽ chủ đề t tëng víi hƯ thèng tÝnh c¸ch, nãi c¸ch kh¸c phải tổ chức phát triển tính cách quán dới ánh sáng chủ đề t tởng Trong trình nhà văn đặt tính cách vào tình định kiện có ý nghĩa thử thách số phận, đặc điểm chất tính cách, tính cách buộc phải hành động, phải phơi bày diễn biến tâm lý nó, phải bộc lộ thái độ t tởng, tình cảm với tính cách khác Cho nên phơng diện nói nghệ thuật kết cấu nghệ thuật tạo tình Tình giàu kịch tính khả bộc lộ đặc điểm chất tính cách lớn Trong giới nhân vật mình, Hồ Biểu Chánh phân chia thành hai loại: tuyến thiện tuyến ác Nhng để làm rõ tính chất tâm lý tuyến nhân vật qua thể quan niệm ngời đạo lý Hồ Biểu Chánh đà xây dựng nhân vật hoàn cảnh cụ thể thực tế sống động nh đời Nhà văn đà đặt anh Lê Văn Đó (Ngọn cỏ giáo đùa) vào tình huống: đói nghèo nông dân Anh ta số cố nông bị nghèo bám riết lấy không buông tha, đói không kiếm đợc miếng ăn, cách tất yếu ăn trộm nồi cám lợn ăn cho qua ngày, đợc ngày hay ngày Cùng cố mà phải ăn trộm dù thức ăn súc vật bị bắt phạt tù năm năm ớc mơ nhỏ nhoi mà chẳng thực hiện, hy vọng đàn cháu nhỏ bà mẹ già trông chờ trở tắt ngấm Cái án tăng lên hai mơi năm, đến lúc khỏi tù, mẹ già đứa cháu thơ dại đà chết đói Đây tình cảnh chung, số phận ngời nông dân nghèo hiền lành chân chất bị bọn địa chủ quan lại bóc lột đến tận Cảnh Lê Văn Đó nằm mê ngục thấy hơng hồn ngời nông dân nghèo lên tố cáo bọn địa chủ quan lại thật chẳng khác Văn tế thập loại chúng sinh năm đầu kỷ XX 55 Vợ chồng tên Tú Cẩm (Ngọn cỏ gió đùa) nhân vật tiêu biểu cho loại ngời hám tiền Nhân chuyện cha Lý ánh Nguyệt trọ nhà hai vợ chồng hắn, rủi ro lâm bệnh chết đột ngột, không ngời thân thích Lòng tham đà biến chúng thành kẻ hội, thủ đoạn độc ác bịa đặt chuyện vay nợ để ép buộc ánh Nguyệt, toán ba mơi quan tiền nợ vô chứng Ba mơi quan tiền làm cô gái yếu đuối ngây thơ phải rơi vào cảnh đợ, bị hành hạ, vùi dập thân xác đầy đoạ đủ điều mà chúng không buông tha Cả hai vợ chồng nhẫn tâm xếp đặt để đẩy đời ánh Nguyệt vào đờng bi kịch: chấp nhận lấy Từ Hải Yến, bị bỏ rơi bụng mang chửa, nuôi đói nghèo khổ sở, mà đau khổ phải cầm cố thơđể cuối chết đau đớn, uất hận tủi hờn Từ cô gái trắng trinh nguyên với nhiều ớc mơ hoài bÃo nhiên bị đời chà đạp xô đẩy, thân phận liễu yếu đào tơ không chống nỗi đành cam chịu đời khổ nhục Đặt nhân vật vào tình cảnh nh vậy, tác giả phản ánh thực xà hội với lực đồng tiền làm chủ, áp đảo tất Đó không tình riêng lẻ, mang tính cá biệt mà đà có tính chất chung rộng lớn mang ý nghĩa xà hội Đây lúc đồng tiền bắt đầu lực mạnh xà hội Hiện tợng làm cho khốc hại chẳng qua tiền trở thành tợng phổ biến xà hội Sức cám dỗ mÃnh liệt đồng tiỊn sÏ kh«ng trõ mét ai, nÕu nh thiÕu sù tỉnh táo trớc nó, nạn nhân ngêi d©n thÊp cỉ bÐ häng, bÊt lùc Nh©n vËt đợc thể tình nhng tình gián tiếp làm rõ tính cách nhân vật, phản ánh t tởng thẩm mỹ nhà văn Hồ Biểu Chánh bắt đầu thấy trớc lan rộng quyền lực đồng tiền Nam Bộ đầu kỉ XX Tác phẩm ông đà bám sát thực sống nóng hổi để nhân vật bộc lộ rõ tính cách vận động phát triển cho phù hợp môi trờng Tấn Thân (Chúa tàu Kim Quy) đà có vợ nhng thói dâm dục khiến hại thị Xuân, bị Thủ Nghĩa đánh cho trận thành mang tật, oán hận tìm cách trả thù Chính đồng tiền nhơ bẩn làm loá mắt tên quan huyện mang mặt nhân nghĩa song lòng hiểm ác đà giúp thực ý đồ đẩy Thủ Nghĩa vào 56 vòng lao lý Càng giàu có tham lam hơn, nhẫn tâm cớp không trăm bốn mơi nén bạc Trần Mừng, anh ruột ngời bạn thân, để việc êm xuôi trót lọt làm hại tớ trung thành với Quýt, Cam Hắn sống tiền dùng tiền để bảo vệ sống cho cách đê tiện Qua tình đợc xây dựng nhân vật bộc lộ tính cách, bộc lộ phần chất sâu kín Đó thủ pháp nghệ thuật thành công mà nhà văn dễ dàng sáng tạo đợc Hơng hào Hội (Cha nghĩa nặng) thông dâm với Thị Lựu bị Trần Văn Sửu bắt tang, chuyện ghen tuông xảy Rồi Sửu lỡ tay làm chết vợ Cái chết rõ ràng có liên quan đến Hơng hào Hội trờng vụ án có tang vật chứng minh phạm tội sợi dây nịt giấy thuế thân Nhng mu mô, xảo quyệt đà làm cho việc êm xuôi trót lọt đồng tiền Đồng tiền trớc đồng tiền khôn Chỉ sấp giấy bạcmà Chánh Hơng Quản Sum đà kín đáo nhận đếm sơ sịa, bỏ vô túi giúp trắng án hoàn toàn Hơng hào Hội hay Chánh Hơng Quản Sum tên bất nhân bất nghĩa, tính cách đê tiện bỉ ổi Lối sống nhỏ mọn tầm thờng bạc ác xấu xa chúng đợc Hồ Biểu Chánh tập trung phê phán Ranh giới thiện ác thật mong manh, xà hội lực đồng tiền làm chủ, nã ®a ®Èy ngêi ®Õn kiÕp sèng mong manh bị phụ thuộc vật chất tinh thần Đó tranh xà hội rộng lớn đen tối, nơi ngời sống với trở lực thực dân, tác động lối sống t sản kinh tế t sức công phá đồng tiền liệt Tình đẩy nhân vật vào hoàn cảnh đà rồi, bắt buộc nhân vật phải xử trí tìm lối thoát, nhng cách giải vấn đề nh rõ ràng cảm quan tác giả Với nhÃn quan nhà văn đạo lý nhìn ngời từ phơng diện luân lí nên dù Hồ Biểu Chánh đặt nhân vật vào tình xung đột nhng diễn biến kiện, tình tiết nh mở đầu, thắt nút, phát triển vơn tới cao điểm, vào giải cụ thể kết thúc lại nhiều uốn theo lôgic chủ quan tác giả cha phản ánh lôgic khách quan sống Phần đông tác phẩm Hồ Biểu Chánh có kết có hậu: Cái 57 thiện chiến thắng Thiện ác báo đầu chung hữu báo giàu lòng nhân nghĩa dù nghèo đói đợc no ấm, hạnh phúc kẻ ác bọn nhà giàu vô lơng tâm cuối bị trừng trị Đứng góc độ đạo đức Hồ Biểu Chánh cha phản ánh mỈt hiƯn thùc chđ u cđa x· héi lóc bÊy giờ, cha xem chất mà tợng cha thấy đợc quy luật đấu tranh giai cấp Đây hạn chế mặt giới quan không riêng Hồ Biểu Chánh mà thời kỳ văn học giao tranh Tình đợc xây dựng sở xung đột Có thể kể đến số tình nh sau Đó tình bi kịch bần hoá ngời nông dân nh anh nông dân Trần Văn Đó Ngọn cỏ gió đùa, cai Tuần Bởi Con nhà nghèo Là tá điền lâu năm cho bà cai Hiếu, siêng cần cù chịu khó lo làm ăn nhng gặt đợc ba trăm hai mơi giạ phải nộp cho đủ ba trăm dạ, dầm ma dÃi nắng suốt năm ròng đợc hai mơi gịa mà phải trả khoản khác Bị chèn ép, bị phụ thuộc từ lâu nên cai tuần Bởi dờng nh đà tính ngang tàng cứng cỏi chất trun thèng cđa ng êi Nam bé ThÊy ngêi ta ức hiếp cai tuần Bởi tởng số phận mình, cung kính chấp nhận mà ý thức phản kháng nào, xem điều tất yếu Ba Cam thấy em bị làm nhục tâm tìm hỏi tội thằng Hai Nghĩa cai tuần Bởi can ngăn, sợ bọn chúng hại cho gia cảnh lâm vào tình cảnh túng bấn Chính nghèo đói đà làm thui chột ý thức cá nhân phản kháng ngời, biến họ dễ dàng trở thành công cụ tay sai cho bọn địa chủ giàu có lợi dụng bòn rút công sức lao động Tình bi kịch tha hoá lại nói đến tầng lớp ngời cụ thể xà hội thành thị nh thầy ngôn, thầy thông, thầy kí, ông đốc, ông phủ, bà phủ tầng lớp địa chủ quan lại nông thôn Đỗ Thị tiền không từ thủ đoạn Vì tiền Đỗ Thị chấp nhận danh dự, liêm sĩ khom lng cầu cạnh nơng nhờ giàu có nơi bà Phủ, dï gi÷a hai ngêi cha hỊ cã mét mèi quan hệ tốt đẹp, trớc xảy xung đột Đỗ Thị sẵn sàng chấp nhận nhục nhÃ, hy vọng gia tài giàu có chị chồng rơi 58 vào tay Vì tiền mà Đỗ Thị rũ bỏ tình mẫu tử, ép gả cho nhà giàu tính toán mu lợi hôn nhân Bà Cai tuần (Con nhà nghèo) dù biết rõ phạm tội gian díu với vợ ngời ta nhng không coi điều hổ thẹn, tráo trở bà ta cho nhà Cai tuần Bởi đà vu cáo làm danh giá nhà bà đi, bị bà trị tội Bà trị theo cách riêng bà, lệnh cho hơng quản đóng trăng Thị Tố bảy ngày, vứt đống tiền để che đậy gian ác, che lấp mu mô thâm độc Ra oai cha đủ, muốn tỏ cho ngời nghèo biết uy lực vị địa chủ sức mạnh đồng tiền nên bà ta thu lại ruộng đất làm công lại đuổi nhà Cai Tuần Bởi nơi khác Tình bi kịch bị lăng nhục, bị xúc phạm nh T Lựu (Con nhà nghèo), Lê Thị Xuân(Chúa tàu Kim Quy) Vì có chút nhan sắc mà bị kẻ giàu có sống phong lu đa tình nhng bạc ác nh Hai Nghĩa, Tấn Thân cỡng ép dụ dỗ, chà đạp lên phẩm hạnh tinh triÕt cđa ngêi g¸i Sè phËn cđa hä thật đắng cay tủi nhục Nhng qua tình mà cao cả, phi thờng đẹp tính ngời đợc bộc lộ Thủ Nghĩa sau bị tù tội đánh Tấn Thân đến lúc tù tìm cách trả ơn nghĩa cho cha mẹ để giữ trọn đạo làm con, lại trả nghĩa cho bạn bè mà sống khổ cực bao năm trời (Kỉnh Chi), rửa oan cho gia đình, thân trả oán nghĩ đến nghĩa tình duyên (cới cô T Chuyên) Một ngời nhân nghĩa vẹn toàn Một Lê Văn Đó lúc giàu có tay cứu giúp dân nghèo, làm đợc cải dành hết cho việc làm từ thiện Hội đồng Chánh (Khóc thầm), Hơng quản Tồn (Cha nghĩa nặng), Chí Đại (Ai làm đợc) địa chủ quan lại giàu có nhng không xấu xa độc ác mà tốt bụng Hơng quản Tồn thấy tình cảnh nhà thằng Tý Quyên thơng nên cu mang chăm sóc chúng lớn lại dựng vợ gả chồng xây nhà xây cửa cho chúng Hội đồng Chánh chủ điền, cho mớn đất để thu lúa ruộng nhng không tá điền phải thiệt thòi việc phân chia nguồn lợi sản xuất, lại sẵn lòng giúp đỡ tá điền chịu khó làm ăn để họ có điều kiện nâng cao sống Còn Chí Đại làm quan nhng không ham muốn tiền của, thấy giàu không màng dù thân nghèo Gặp túng thiếu 59 làm việc gì, dù nghề tay chân cực khổ bị ngời ta coi thờng nhng miễn có chút tiền cho vợ Học thức thông minh, có đạo đức nghề nghiệp Chí Đại đà tố cáo tội ác Bà Phủ, cứu giúp số phận nàng Bạch Tuyết Điều cho thấy quan niệm nh ớc mơ Hồ Biểu Chánh xà hội lí tởng tốt đẹp: xà hội công bằng, quan lại liêm trực, địa chủ giàu có nhng tốt bụng, ngời nông dân có sống ấm no hạnh phúc Cảm quan đạo đức Hồ Biểu Chánh đà cho thấy ông ngời có tình cảm yêu thơng thắm thiết, trân trọng cảm thông với ngời lao động, ông nhà văn nông dân Nam Bộ, lòng mong muốn xác lập mặt nhân cho sống 3.2 Chân dung Mỗi chân dung với miêu tả hành vi, cử bộc lộ nét chủ đạo tính cách nhân vật nh quan niệm tác giả nhân vật Để dựng chân dung nhân vật, Hồ Biểu Chánh đà dựa cá tính nhân vật để lựa chọn chi tiết điển hình biến cố quan trọng đời nhân vật Bằng ngòi bút tinh tế chộp bắt đợc chi tiết ngẫu nhiên nhng gắn với đời, số phận Những hành động cử chỉ, hình ảnh chi tiết mở diện mạo thần thái, tích cách nh nét riêng nhân vật Anh ta mặc áo màu đen màu nhùn nhục, quần vắn lai đứt tả tơiĐó anh nông dân Trần Văn Sửu tính tình thật thà, thơng yêu vợ lại chăm làm ăn không tranh đua với Còn Thị Lựu mặc quần lÃnh đen,một áo vải đen mới, đầu gỡ láng nhuốt, đánh trắng nõn, tai đeo đôi có nhận hột thuỷ tinh, cổ đeo sợi dây chuyền có trái tim treo nhỏng nhảnh, tay mặt có đeo đồng hồ trơn, tay trái có đeo mệt Đó vợ Trần Văn Sửu nhng đờng dám đôi vợ chồng, họ có khác biệt xa Chồng lộ vẻ rách rới nghèo đói khổ cực vợ tất toát lên giàu có sung sớng Trong Trần Sửu lo lắng làm ruộng, phải làm sớm hôm vất vả khổ cực để tìm miếng ăn cho vợ nhng Thị Lựu vợ mà suốt ngày lo ăn chơi, chị ta son phấn lợt chẳng chịu đụng tay đụng chân vào 60 việc Tất việc nhà đến tay chồng từ việc nhỏ đến việc to, tắm rửa cho con, nấu ăn, chăm sóc vợ làm không nề hà Nhng vợ điều tỏ ý coi khinh chồng lắm, so sánh chồng thua ngời khác không lấy làm hài lòng Tác giả đà lựa chọn chi tiết cách công phu miêu tả nh khêu gợi móc xích đan cài lẫn Có chi tiết nh Thị Lựu có ăn bồng nhỏ chơi đợc nhắc nhắc lại đà tập trung tô đậm khía cạnh kẻ siêng ăn nhác làm suốt ngày mong hởng thụ Tởng nh chi tiết ngẫu nhiên nhng thực tính cách ngời Thị Lựu Nghe ngời ta nói Thị Lựu tằng tịu với Hơng Hào Hội Trần Văn Sửu không tin, không hiểu gì, ngồi bơ ngơ nh thằng ngáo, Thị Lựu trái lại quay mặt mắng chửi, hăm doạ om sòm nhng bom chồng, òm ỷ mơn trớn để giấu chuyện bất luân đạo lí Chồng chất thật đến mức ngờ nghệch, vợ vừa gian dâm lại vừa xảo quyệt tất yếu sống với lâu dài Hồ Biểu Chánh qua việc vẽ thần diện mạo tinh thần cung cách, để từ cho thấy cảm quan nhà văn nhân vật xung đột tất yếu xảy gia đình tan đàn xẻ nghé, Trần Văn Sửu trốn, vợ chết, côi cút Đó triết lí đời sống, kẻ bất nhân bất nghĩa gặp hoạ lớn, ngời hiền lành chất phát, thật nh Trần Văn Sửu dù có gặp hoạn nạn tai ơng th× cịng sÏ cã mét kÕt thóc cã hËu, sèng hạnh phúc an nhàn Mỗi chân dung ngời này, tác giả đà nhìn ngời mặt vốn có tô đậm lên chân dung lên ấn tợng gần gũi sống động Bên cạnh việc chọn chi tiết điển hình để dựng chân dung thể quan niệm ngời đạo lý, Hồ Biểu Chánh tạo dựng bối cảnh Là ngời miền Nam Bộ, Hồ Biểu Chánh đà tái tạo lại không khí văn hóa Nam Bộ, tác giả thu vào tranh cđa m×nh nhiỊu ngêi, nhiỊu sù kiƯn thĨ chân thực Tất chân dung ngời đạo lý đợc xuất hoàn cảnh thực sinh động đời sống Qua phác họa Hồ Biểu Chánh ngời đọc 61 không hình dung đợc tờng minh đối tợng mà hình dung đợc cách tổng quát văn hóa Nam Bộ Dựng lại không khí thực sống Nam Bộ vật chất tinh thÇn bøc tranh vỊ hiƯn thùc x· héi ViƯt Nam trớc năm 1945 nói chung, Hồ Biểu Chánh cho thấy số phận ngời dân nghèo hiền lành chịu khó lam lũ làm ăn, xoay sở chiều để kiếm sống nhng không thoát khỏi cảnh khổ Chỉ có ngời lĩnh dù bị tác động mạnh mẽ hoàn cảnh sống nh Ba Cam, Thủ Nghĩa, Bạch Tuyết, thằng Đợc, Ba Thời nhng mang phẩm chất tốt đẹp, nét đẹp ngời đạo lý: khí phách, sáng ®Đp ®Ï Ba Thêi dï ®ãi nghÌo cha lo nỉi miếng ăn cho nhng thơng thằng Đợc côi cút bị ngời ta bỏ rơi, dù phải chạy vạy bữa cu mang chăm sóc Thằng Hồi dù khổ cực dành tình thơng bao bọc che chở cho ngời có hoàn cảnh giống mình, thằng Hồi thằng Quỳ kết bạn với nhau, chúng thơng chị Châu lo lắng chị đau ốm Tình cảm nhân hậu lòng đứa trẻ thơ ngây hẳn kẻ nh Thị Đen T Tiền, T Cu Cặp Hơn lòng bất nhân độc ác Tấm lòng thơng yêu ngời Hồ Biểu Chánh nói đặc sắc nhà văn Tác giả thông tỏ nhẽ, hiểu rõ tính chất, hoàn cảnh sống đặt nhân vật thực sinh động Chân dung ngời đạo lý đợc miêu tả không tách rời cô lập với hoàn cảnh, mà trở thành nhân vật đời thực sự, có thiện có ác, có nhân nghĩa có bất nhân bất nghĩa Những chân dung không mang tính chất chung chung mà thực thể tinh thần sinh thành theo chiều thời gian, hấp thụ vào thân m×nh mäi u tè ngỉn ngang bỊ bén cđa cc sống, thằng Hồi, thằng Quỳ, thằng Đuợc phải hứng chịu tình đời nên chân dung chúng trở nên chân thực Nghèo khổ mà lòng nhân ái, tính tình thẳng, có sức có tài dùng để kiếm sống không chịu nơng nhờ quy lụy ai, lại không sợ hÃi kẻ bạc ác mà dám cỡng lại hành động kẻ bất nhân Qua chân dung văn học tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh, ngời đọc không hiểu sâu hiểu nhân vật mà nhận mét quang c¶nh réng 62 ... chơng Hồ Biểu Chánh, nhng yêu cầu đề tài, trọng đề cập tới viết liên quan đến vấn đề quan niệm ngời đạo lý tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh trớc cách mạng tháng Khi bàn giá trị t tởng tác phẩm Hồ Biểu Chánh, ... Hå Biểu Chánh 29 2.2 Đặc điểm tính cách 45 2.2.1 Nhìn chung nét đặc điểm tính cách nhân 46 vật tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh 2.2.2 Những đặc điểm tính cách thể ngời đạo lí tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh. .. chung quan niệm ngời giới nhân vật tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh trớc cách mạng tháng Chơng 2: Quan niệm ngời đạo lý nhìn từ góc xung đột nghệ thuật đặc điểm tính cách nhân vật Chơng 3: Quan niệm