Đang tải... (xem toàn văn)
Bài viết xin đưa ra một cái nhìn khái quát, hệ thống về lịch sử nghiên cứu nguồn gốc, ý nghĩa của môtíp “tìm kiếm Chén Thánh”, từ đó khám phá, lý giải sự tái sinh tinh tế và uyển chuyển của môtíp ấy trong văn học thế giới hiện đại qua một số tác phẩm tiêu biểu.
Tạp chí Khoa học & Công nghệ - Số 3(43)/Năm 2007 Sức sống mô típ tìm kiếm chén thánhtrong văn học đại Bùi Linh Huệ (Khoa KH Tự nhiên&XÃ hội - ĐH Thái Nguyên) Vi s xut hin gây chấn động văn đàn giới gần Mật mã De Vinci (The De Vinci Code, Dan Brown), chủ đề “tìm kiếm Chén Thánh” (Grail quest) đơng đảo người đọc ngồi châu Âu biết đến Nhưng giới văn học phương Tây, quen thuộc, người ta chưa có lời cuối mơtíp khả khuấy động nhiều hướng kiến giải vận dụng khác giới phê bình sáng tác Bài viết xin đưa nhìn khái quát, hệ thống lịch sử nghiên cứu nguồn gốc, ý nghĩa mơtíp “tìm kiếm Chén Thánh”, từ khám phá, lý giải tái sinh tinh tế uyển chuyển mơtíp văn học giới đại qua số tác phNm tiêu biểu Trước hết cần lưu ý rằng, văn học - biểu tượng “Chén Thánh” mơtíp cốt truyện “tìm kiếm Chén Thánh” gắn bó chặt chẽ tách rời gần đồng Nếu có nhắc đến Chén Thánh, người châu Âu liên tưởng đến cốt truyện bất hủ tìm kiếm biểu tượng siêu phàm Trong nhiều hướng khám phá nguồn gốc ý nghĩa mơtíp này, lên hai quan điểm tiêu biểu Đại diện cho quan điểm thứ - Roger Sherman Loomis, Alfred Nutt, Jessie Weston cho mô típ có khởi nguồn từ văn học trung cổ xứ Wales chất liệu văn học Ailen, với dấu vết rõ tác phNm Blan người ban phước Mabinogion Quan điểm thứ hai, xuất phát từ hướng nghiên cứu ảnh hưởng đạoThiên Chúa với văn học – đặc điểm lớn văn học phương Tây, khẳng định: biểu tượng Kitô giáo tuý với chứng hình ảnh Chén Thánh tranh tường có từ kỉ XII Sau nhiều tranh luận, học giả ngày chấp nhận hai giả thuyết: Chén Thánh biểu tượng có xuất phát từ huyền thoại văn học dân gian Xentơ từ truyền thống, lịch sử đạo Thiên Chúa Tuy nguồn gốc biểu tượng Chén Thánh cịn điều bí Nn, nhà nghiên cứu lại gặp nhiều điểm lí giải ý nghĩa mơtíp cốt truyện hàm chứa biểu tượng Tiêu biểu cho tác phNm mang cốt truyện “tìm kiếm Chén Thánh” truyền kỳ/tiểu thuyết hiệp khách (romance) Cuộc truy tìm Chén Thánh (The quest for the Holy Grail) nằm chùm truyền kì khuyết danh vua Arthur – vị vua vĩ đại người Anh sống giai đoạn trung cổ - cuối kỉ thứ V đầu kỉ thứ VI Để tìm hiểu ý nghĩa mơtíp cốt truyện này, có lẽ tác phNm hàm chứa ý nghĩa nguyên thuỷ Truyện xoay quanh tìm kiếm Chén Thánh thiêng liêng hiệp sĩ bàn tròn triều vua Arthur Rất nhiều hiệp sĩ lên đường, nỗ lực vượt qua thử thách để tìm kiếm chén q, khơng phải dễ dàng đến đích Parcival người tiếp cận tồ lâu đài có cất giữ Chén – lâu đài Vua Đánh Cá (Fisher King )- vị vua đau đớn vết thương lâu năm, kéo theo tàn tạ, suy tàn, vô sinh vùng đất, cịn cá sơng nguồn sống Nhưng Parcival lại khơng thể nhìn thấy Chén Thánh, giải phóng cho Vua Đánh Cá khỏi bệnh trầm kha ngần ngừ không dám đặt câu hỏi trước vị vua tàn phế Chàng dạy dỗ cNn thận để không đặt câu hỏi thừa Ở đây, quy ước, lề thói xã hội lại trở thành vật cản để tiếp cận thiêng liêng khải ngộ Lancelot - hiệp sĩ xuất sắc triều Arthur khơng thể 11 T¹p chÝ Khoa học & Công nghệ - Số 3(43)/Năm 2007 gii phóng Chén, vị vua vùng đất hoang ông phạm tội ngoại tình với vợ vua Chiếc Chén siêu thăng Galahad – chàng hiệp sĩ trắng, chàng hiệp sĩ sinh với nhiệm vụ truy tìm Chén – xuất kiên tâm đường Galahad siêu thăng Chén Thánh sau hoá giải vết thương cho Vua Đánh Cá, đồng nghĩa với hồi sinh lại vương quốc hoang tàn chết chóc Nếu tập trung vào hành trình tìm vật báu, mơtíp cốt truyện khơng có khác với mơ hình đơn huyền thoại – mơ hình phần lớn truyện kể (cốt truyện dựa phiêu lưu người anh hùng nhằm đạt đến mục đích đó) Ý nghĩa đặc biệt mơtíp tập trung mối quan hệ Vua Đánh Cá vùng đất vị vua cai quản Có nhiều dị khác nguyên nhân vết thương Vua Đánh Cá Có cho nhà vua bị gươm thiêng rơi trúng đùi để trừng phạt nhìn vào cổ áo phụ nữ hành hương làm lễ, có khác cho nhà vua bị thương sau trận chiến với địch thủ trước đồng minh Có điều, kể thống mối quan hệ lạ lùng, thần bí vị vua với đất đai: vị vua bị thương đau đớn từ ngày sang ngày khác, vùng đất trở nên hoang tàn, trở thành mảnh đất vô sinh Và, lúc vị vua phép màu Chén Thánh chữa khỏi, vùng đất phục sinh trở lại Lý giải cho mơtíp này, Jessie Weston Từ nghi lễ tới tiểu thuyết (Ritual to Romance) cho dạng tự hoá nghi lễ thờ cúng thần Thực vật, vốn phổ biến tất văn hoá văn minh nhân loại, rõ qua lễ thờ thần Adonis người Hy Lạp thần Attis người Ai Cập Hai vị thần bị chết phục sinh, Nn dụ cho héo tàn cối mùa đông sống lại mùa xuân tới Đây mô hình nghi lễ tiếng James Frazer phân tích Cành vàng (The Golden Bough) nhiều nhà nghiên cứu hậu sinh vận dụng để phân tích tác phNm tiếng Oedipus, Hamlet, Orestes, vv… Do đó, nói hình tượng vùng đất hoang bắt nguồn từ niềm tin người Xentơ cổ phồn thực đất đai phụ thuộc vào sức khoẻ vị vua nó, người anh hùng người thực sứ mệnh đưa mùa xuân trở lại Rộng hơn, từ lâu biểu tượng xuất mơtíp cốt truyện phổ biến nhân loại: thần thoại vùng đất bỏ hoang tái sinh vị thần phồn thực Cách giải thích theo biểu tượng Thiên chúa giáo lại thêm tầng nghĩa khác: vết thương thể chất Vua Đánh Cá biểu tượng cho tội lỗi chấn thương tinh thần; cá biểu tượng Chúa, tượng trưng cho xả thân, hiến để cứu rỗi tội lỗi nhân loại Và Cốc ơn phước, phép màu Nn giấu đợi chờ để phục sinh lại tất Vì vậy, truy tìm Chén Thánh người anh hùng trở thành biểu tượng cho tìm kiếm sống bất tử, thụ pháp để khải ngộ, trưởng thành, để gặp Chúa Chúa đây, hiểu theo nghĩa rộng, ý nghĩa sống, thăng sống hài hoà thống cá nhân với cộng đồng người muôn thuở Đến kỉ XX, mơtíp tiếp tục nhà văn đại vận dụng cách sáng tạo để sinh thành ý nghĩa Hình tượng Vua Đánh Cá truy tìm Chén Thánh trở lại ca kịch Parcifal Richard Wagner, phim Cuộc phiêu lưu Indiana Jones, Bệnh nhân người Anh, Sinh ngày mùng tháng 7, tiểu thuyết Bay qua tổ chim cúc cu (Ken Kesey), Mặt trời mọc (E Hemingway) Trong số đó, trường ca Đất hoang (The Waste Land) T.S Eliot, đời năm 1922 tác phNm khởi đầu 12 T¹p chÝ Khoa häc & Công nghệ - Số 3(43)/Năm 2007 ting nht Bi th làm chấn động văn đàn giới kết hợp tuyệt vời mơtíp Vua Đánh Cá vùng đất hoang với nhiều chất liệu khác từ huyền thoại văn hoá, thực đời sống đại Tác phNm đưa hình tượng Vua Đánh Cá trở thành mơtíp rộng rãi, biểu cho nỗi cô đơn thống khổ người, vô sinh đạo đức tư tưởng người xã hội Âu Mỹ trước chiến tranh giới lần thứ hai Đất hoang trường ca T.S.Eliot giới thực người đương thời, cạn kiệt nhàm chán, vô vị, rỗng ruễnh Hình tượng Vua Đánh Cá hố thân vào biểu tượng lưỡng tính: lúc nhân vật Tiresias mù lồ già nua lang thang mệt mỏi vơ hồn (nhại lại hình tượng nhà tiên tri Tiresias bi kịch Oedipus), lúc lại thư kí già vơ cảm, sống đời đơn điệu héo hắt Jake Barnes Mặt trời mọc E Hemingway hoá thân Vua Đánh Cá đại Sự bất lực sinh lý nhân vật Jake sau chiến tranh dấu hiệu để bộc lộ hố thẳm trống rỗng tâm hồn người chấn thương, hoài nghi, khao khát tin, yêu Cả Paris hoa lệ mắt Jake trở thành đất hoang tẻ nhạt, phù phiếm, trơ cạn sinh khí vơ nghĩa Nhân vật thằng lùn bất lực Oskar (Cái trống thiếc, Gunter Grass) Vua Đánh Cá lang thang bơ vơ biển người thác loạn, lạc lối nước Đức hậu chiến tranh phát xít Chương Cái hầm hành bất hủ ví tranh trần trụi vùng đất hoang – sống, vùng đất hoang bắt nguồn sâu thẳm từ hoang hố, khơ cạn tâm hồn người Trong văn học đa văn hóa Mỹ đại, mơtíp đặc biệt trở lại vận dụng đầy sáng tạo tinh tế nhiều nhà văn, đặc biệt nhà văn thuộc dòng văn học người Mỹ địa – nhà văn cộng đồng người da đỏ vốn nặng lòng với đất đai trăn trở đường tìm kiếm cá tính, sắc riêng để tồn trước áp lực văn minh da trắng Các tiểu thuyết tiếng Pháp lễ Leslie Marmon Silko, Mùa đông máu James Welch…đã khai thác khía cạnh lạc quan mơtíp này: khơng mối quan hệ mật thiết cá nhân với cộng đồng mà mối quan hệ cá nhân với môi trường sống, với vũ trụ – tương ứng bí Nn giới nội tâm người giới khách quan rộng lớn tự nhiên, đồng thời niềm tin vào lực giải phóng, phục sinh người Thật khó để xác định kế thừa cốt truyện kinh điển nhà văn đại nảy sinh ý thức tự giác hay vô thức sáng tạo Có điều kế thừa mang đầy tính sáng tạo đem lại khúc ca lạc quan mới, đầy chất thơ, thoát thai tiềm tàng “hằng ngày” cho người Đâu nguyên nhân sâu xa cho phục sinh trở lại cội già hàng trăm năm kỷ XX – thời gian chuyển dội lịch sử lồi người? Saul Bellow nói “khoa học tạo máy hút niềm tin” Trong giới giải-huyền-thoại ngày hôm nay, “hoa thơm” văn minh ngày sinh thêm trái đắng Lạc lối mê cung mình, “đám đơng đơn độc”, “đám đơng khơng nhân mạo” nước Mỹ nói riêng xã hội người đại nói chung khơng ngày cô đơn nô dịch ngược lại văn minh vật chất mà thiên kiến, ranh giới tự đặt để làm lực định giá người khác Bên cạnh “Đất hoang” nghĩa đen – môi trường trái đất bị hủy diệt “Đất hoang” Nn dụ – xã hội phân rã, không sức sống, không niềm tin người Vận dụng lại mơtíp huyền thoại 13 T¹p chí Khoa học & Công nghệ - Số 3(43)/Năm 2007 truy tìm Chén Thánh với ý tưởng trung tâm mối quan hệ Vua Đánh Cá Đất hoang cách trở với trí tuệ vĩnh cửu, với lực nhìn, nghe sống cách thật đơn giản, khiết mà bình yên tiềm tàng huyền thoại, văn hóa dân gian, sắc cộng đồng - đường mà nhà văn đa văn hóa đi, mong mỏi nhân loại đáp lời Đi từ nhìn bao quát, hệ thống nguồn gốc ý nghĩa mơtip“tìm kiếm Chén Thánh” tới khám phá cụ thể tái sinh phong phú uyển chuyển cốt truyện văn học đại, viết muốn chứng minh nội hàm văn hóa sâu sắc mơtip chưa hoàn kết tư người, vượt qua khoảng cách khơng gian thời gian Đặc biệt, tái sinh hàm chứa thông điệp nhân văn: lịch sử Con Người, hành trình tìm kiếm vĩnh cửu chất người Tóm tắt SỨC SỐNG CỦAMOTIP “TÌM KIẾM CHÉN THÁNH” TRONG VĂN HỌC HIỆN ĐẠI “Tìm kiếm Chén Thánh” mơtip có nội hàm văn hóa sâu sắc, thu hút nhiều luồng ý kiến lý giải khác nhà phê bình văn học Từ nhìn bao quát nguồn gốc, ý nghĩa hành trình mơtip văn học, viết khám phá tái sinh tinh tế uyển chuyển văn học giới đại với gia tăng tầng nghĩa phong phú Summary THE VITALITY OF MOTIF GRAIL QUEST IN MODERN LITERATURE “Grail quest” is an intensive literary archetype raising many controversial analyses By generalizing and systematizing the complex origins and the plentiful meanings of motif “Grail quest” in literature, the article finds out its subtle and flexible revitalizations in many modern literary masterpieces Tài liệu tham khảo [1] Jean Chevalier, Alain Gheerbrant (1997), Từ điển biểu tượng văn hóa giới, Phạm Vĩnh Cư (chủ biên dịch), Nxb Đà Nẵng [2] Lorelei Cederstrom, Myth and Ceremony in Contemporary North American Native Fiction http://www.brandonu.ca/library/cjns/2.2/cederstr.pdf [3] Thomas S Eliot (1922), The Waste Land, www.poemhunter.com/quotations/famous.asp?people=T.S.%20(Thomas%20Stearns)%20Eliot&p=4 [4] A.Robert Lee (2003), Multicultural American Literature, Edinburgh University Press [5] William D McClintock and Porter Lander McClintock (biên soạn) (1999), Song and Legend From the Middle Ages http://guternberg.net [6] Leslie M Silko (2002), Lễ hội mặt trời, Linh Thụy dịch, Nxb Văn nghệ TP Hồ Chí Minh [7] Jessie L Weston (1919), Ritual to romance http://gutenberg.net [9] Mục từ “Grail” “Fisher King” http://en.wikipedia.org/wiki/Fisher_King 14 ... điệp nhân văn: lịch sử Con Người, hành trình tìm kiếm vĩnh cửu chất người Tóm tắt SỨC SỐNG CỦAMOTIP “TÌM KIẾM CHÉN THÁNH” TRONG VĂN HỌC HIỆN ĐẠI ? ?Tìm kiếm Chén Thánh? ?? mơtip có nội hàm văn hóa sâu... – sống, vùng đất hoang bắt nguồn sâu thẳm từ hoang hố, khơ cạn tâm hồn người Trong văn học đa văn hóa Mỹ đại, m? ?típ đặc biệt trở lại vận dụng đầy sáng tạo tinh tế nhiều nhà văn, đặc biệt nhà văn. .. hệ thống nguồn gốc ý nghĩa mơtip? ?tìm kiếm Chén Thánh? ?? tới khám phá cụ thể tái sinh phong phú uyển chuyển cốt truyện văn học đại, viết muốn chứng minh nội hàm văn hóa sâu sắc mơtip chưa hồn kết