CÂU HỎI ÔN THI KẾT THÚC HỌC PHẦN MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Soạn theo định hướng ôn tập của Bộ môn Tư tưởng Hồ Chí Minh ngày 25 tháng 9 năm 2012. Dành cho sinh viên Khoa Luật - Đại học Huế. Học kỳ I năm học 2012 – 2013. Hình thức thi: Đề đóng. Đề thi gồm có 2 câu. Thời gian làm bài 90 phút. Áp dụng cho chương trình đào tín chỉ. Câu 1: Phân tích những tiền đề tư tưởng – lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh

THS HOÀNG NGỌC VĨNH ĐỀ CƯƠNG ÔN THI HẾT HỌC PHẦN MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH (DÙNG CHO SINH VIÊN CHÍNH QUY KHOA LUẬT ĐẠI HỌC HUẾ – KỲ NĂM HỌC 2012-2013) HUẾ – 10/2012 ĐỀ CƯƠNG ÔN THI KẾT THÚC HỌC PHẦN MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Soạn theo định hướng ơn tập của Bợ môn Tư tưởng Hồ Chi Minh ngày 25 tháng năm 2012 Dành cho sinh viên Khoa Luật Đại học Huế Học kỳ I năm học 2012 – 2013 Hình thức thi: Đề đóng Đề thi gờm có câu Thời gian làm bài 90 phút Áp dụng cho chương trình đào tin Câu 1: Phân tích tiền đề tư tưởng – lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Gợi ý trả lời: Giá trị truyền thống của dân tợc Tư tưởng Hồ Chí Minh, trước hết bắt nguồn từ giá trị truyền thống dân tộc, kế thừa phát triển giá trị văn hoá truyền thống dân tộc Đặc biệt chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam mà Bác tiếp thu từ truyền thống gia đình đã được hun đúc truyền thống quê hương để kết luận: “Dân ta có lòng nồng nàn yêu nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến nay, mỗi Tổ Quốc bị xâm lăng, tinh thần ấy lại sơi nởi, nó kết thành sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước cướp nước” Chủ nghĩa yêu nước truyền thống ấy có giá trị tiêu biểu: + Yêu nước dòng chủ lưu chảy suốt trường kỳ lịch sử Việt Nam Mọi học thuyết đạo đức, tơn giáo từ nước ngồi du nhập vào Việt Nam được tiếp nhận khúc xạ qua lăng kính chủ nghĩa yêu nước đó Lòng yêu nước điểm tương đồng lớn nhất mọi người Việt Nam Chủ nghĩa yêu nước chuẩn mực cao nhất, đứng đầu bảng giá trị văn hoá, tinh thần Việt Nam Kế thừa phát huy chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, Hồ Chí Minh trở thành nhà quốc vĩ đại Người khẳng định truyền thống yêu nước thứ vốn quý giá + Tinh thần nhân nghĩa truyền thống đoàn kết, tương thân, tương khó khăn, hoạn nạn + Truyền thống lạc quan u đời, niềm tin vào mình, tin vào tất thắng chân lý nghĩa dù phải vượt qua muôn ngàn khó khăn, gian khổ + Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 6, tráng 171 hỏi, mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hoá bên ngồi làm giàu cho văn hố Việt Nam Trước 1911, gia đình, quê hương, đất nước đã chuẩn bị đầy đủ hành trang yêu nước để Người tìm đường cứu nước Tinh hoa văn hoá nhân loại Kết hợp giá trị truyền thống văn hoá phương Đông với thành tựu văn minh phương Tây - đó nét đặc sắc trình hình thành nhân cách văn hố Hồ Chí Minh Trước tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã được trang bị hấp thụ Quốc học Hán học vững vàng, chắn Trên hành trình cứu nước, Người đã tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, vốn sống, vốn kinh nghiệm để làm giàu tri thức phục vụ cho cách mạng Việt Nam - Văn hố phương Đơng: Người đã tiếp thu tư tưởng Nho giáo, Phật giáo, tư tưởng tiến khác văn hoá phương Đông Nho giáo học thuyết đạo đức phép ứng xử, triết lý hành động, lý tưởng xã hội đức trị Đặc biệt Nho giáo đề cao văn hoá, lễ giáo tạo truyền thống hiếu học dân Đây tư tưởng tiến hẳn so với học thuyết cổ đại Tuy nhiên, Hồ Chí Minh cũng phê phán Nho giáo có tư tưởng tiêu cực bảo vệ chế độ phong kiến, phân chia đẳng cấp (quân tử tiểu nhân), trọng nam khinh nữ Hồ Chí Minh hiện thân bậc quân tử, đấng trượng phu tảng chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Phật giáo có hạn chế giới quan tâm chủ quan, hướng người tới xuất gia tu hành làm hạn chế tính tích cực xã hội người Nhưng ưu điểm Phật giáo tư tưởng vị tha, bình đẳng, từ bi, bác Phật giáo cũng đề cao nếp sống đạo đức, sạch, chăm làm điều thiện, coi trọng lao động Phật giáo vào Việt Nam kết hợp với chủ nghĩa yêu nước sống gắn bó với dân, hoà vào cộng đồng chống kẻ thù chung dân tộc chủ nghĩa thực dân Nói Phật giáo Ấn Độ Hồ Chí Minh hiện thân vị “Phật sống” Người cũng đã tìm thấy “chủ nghĩa tam dân” (Dân tộc độc lập, Dân quyền tự do, Dân sinh hạnh phúc) Tôn Trung Sơn điều phù hợp với điều kiện cách mạng nước ta Tư tưởng dân chủ tiến Nhưng Tôn Trung Sơn làm cách mạng đưa Trung Quốc lên CNTB, còn Hồ Chí Minh làm cách mạng đưa Việt Nam lên CNXH Người cũng đã chắt lọc tinh túy triết thuyết Lão Tử, Mặc Tử, Quản Tử Hồ Chí Minh nhà mác-xít tỉnh táo sáng suốt, biết khai thác yếu tố tích cực tư tưởng văn hố phương Đông để phục vụ cho nghiệp cách mạng Việt Nam - Văn hố phương Tây: Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng sâu rộng văn hoá dân chủ cách mạng phương Tây như: tư tưởng tự do, bình đẳng “Tun ngơn nhân quyền dân quyền” Đại cách mạng Pháp 1791; tư tưởng dân chủ, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc “Tuyên ngôn độc lập” Mỹ 1776 Trước nước ngoài, Bác đã nghe thấy ba từ Pháp: tự do, bình đẳng, bác Sau Người nhớ lại “Vào trạc tuổi 13, lần tơi nghe chữ Pháp: Tự do, Bình đẳng, Bác ái… từ thuở ấy, muốn làm quen với văn minh Pháp, muốn tìm xem ẩn đằng sau chữ ấy” Lần đầu sang, Pháp Hồ Chí Minh đã thể hiện bản lĩnh, nhân cách, phẩm chất cao thượng, tư độc lập tự chủ Người đã nhìn thấy mặt trái “lý tưởng” tự do, bình đẳng, bác Người tiếp thu dân chủ tư sản qua tư tưởng tiến nhà Khai sáng Pháp Voltaire, Rousso, Montesquieu Đạo Công giáo tôn giáo lớn phương Tây, có hạn chế giới quan tâm khách quan hữu thần, nhân sinh quan thường hướng người tới xuất gia tu hành Hồ Chí Minh quan niệm Tơn giáo văn hố Điểm tích cực nhất Cơng giáo lịng nhân ái, tấm gương nhân từ Chúa hi sinh nghiệp cứu rỗi người Đây điều tác động mạnh nhất đến đường nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh tiếp thu có chọn lọc tư tưởng văn hố Đơng-Tây để phục vụ cho cách mạng Việt Nam Người dẫn lời Lênin: “Chỉ có người cách mạng chân thu hái hiểu biết quý báu đời trước để lại”2 Chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ nghĩa Mác-Lênin nguồn gốc lý luận trực tiếp, định 1.Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, tập 6, tr.46 bản chất tư tưởng Hồ Chí Minh, sở giới quan phương pháp luận tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng thời tư tưởng Người góp phần làm phong phú thêm chủ nghĩa Mác-Lênin thời đại dân tộc bị áp vùng lên giành độc lập, tự Người khẳng định: “Chủ nghĩa Mác-Lênin chúng ta… mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới chủ nghĩa xã hội…” Sự vận dụng phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin Hồ Chí Minh nởi lên số điểm đáng chú ý: Một là, tìm đường cứu nước Nguyễn Ái Quốc đã có vốn học vấn chắn, lực trí tuệ sắc sảo, Người đã phân tích, tởng kết phong trào u nước Việt Nam chống Pháp cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX; Người tự hồn thiện vốn văn hố, vốn trị, vốn sống thực tiễn phong phú, nhờ đó Bác đã tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin lẽ tự nhiên “tất yếu khách quan hợp với quy luật” Chủ nghĩa Mác-Lênin phận văn hoá đặc sắc nhất nhân loại: tinh tuý nhất, cách mạng nhất, triệt để nhất khoa học nhất Hai là, Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác-Lênin tìm đường giải phóng cho dân tộc, tức xuất phát từ nhu cầu thực tiễn Việt Nam không phải từ nhu cầu tư Người hồi tưởng lần đầu tiếp xúc với chủ nghĩa Lênin, “khi ngồi phịng mà tơi nói to lên đứng trước đông đảo quần chúng: đồng bào bị đọa đầy đau khổ, cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng cho chúng ta” Ba là, Người vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin theo phương pháp mác-xít theo tinh thần phương Đơng, khơng sách vở, khơng kinh viện, khơng tìm kết luận có sẵn mà tự tìm giải pháp riêng, cụ thể cho cách mạng Việt Nam Chủ nghĩa Mác-Lênin sở chủ yếu nhất hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Vai trò chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiện chỡ: - Quyết định bản chất giới quan khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh - Quyết định phương pháp hành động biện chứng Hồ Chí Minh - Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác-Lênin Việt Nam, tư tưởng Việt Nam thời hiện đại Câu 2: Trình bày nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa tư tưởng Hồ Chí Minh Gợi ý trả lời: Độc lập dân tộc - nội dung cốt lõi của vấn đề dân tộc thuộc địa - Hồ Chí Minh đã tiếp cận vấn đề độc lập dân tộc từ quyền người Trên đường tiếp cận chân lý cứu nước, Hồ Chí Minh đã tìm hiểu tiếp nhận nhân tố có giá trị Tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776: “Tất cả mọi người sinh có quyền bình đẳng Tạo hố cho họ quyền khơng có thể xâm phạm được, quyền ấy có quyền được sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc”; Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp năm 1791: “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi phải ln ln được tự bình đẳng quyền lợi” Từ quyền người ấy, Người đã khái quát nên chân lý quyền bản dân tộc: “Tất cả dân tộc giới sinh có quyền bình đẳng, dân tộc cũng có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do”3 - Nội dung độc lập dân tộc Là người dân mất nước, nhiều lần được chứng kiến tội ác dã man chủ nghĩa thực dân đồng bào nhân dân dân tộc bị áp giới, Hồ Chí Minh thấy rõ dân tộc khơng có quyền bình đẳng chủ yếu dân tộc đó mất độc lập Vì vậy, theo Người, dân tộc thuộc địa muốn có quyền bình đẳng thực phải tự đứng lên đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành lại độc lập thật sự, độc lập hoàn tồn cho dân tộc Nền độc lập hồn tồn, độc lập thật dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh phải được thể hiện đầy đủ nội dung bản sau đây: + Độc lập tự quyền tự nhiên, thiêng liêng, vô quý giá bất khả xâm phạm dân tộc Độc lập Tổ Quốc, tự nhân dân thiêng liêng nhất Người đã khẳng định: Cái mà cần đời là: đồng bào tự do, Tổ quốc độc lập Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 3, trang 555 Trong Bản “Yêu sách nhân dân An Nam” gửi Hội nghị Vec-xay năm 1919, Nguyễn Ái Quốc đòi quyền bình đẳng pháp lý cho dân tộc quyền tự uk dân chủ cho nhân dân Việt Nam Nội dung cốt lõi Cương lĩnh đầu tiên Đảng năm 1930 là: độc lập, tự cho dân tộc tạo tiền đề xây dựng CNXH Việt Nam Trực tiếp chủ trì Hội nghị TW (5/1941), Người viết thư Kính cáo đồng bào rõ: “Trong lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao hết thảy”4 Tháng năm 1945, thời cách mạng chín muồi, Người khẳng định tâm: “Dù hy sinh tới đâu, dù phải đốt cháy cả dãy Trường Sơn cũng phải kiên giành cho được độc lập dân tộc”5 Trong “Tuyên ngôn độc lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa”, Người long trọng tuyên bố trước quốc dân đồng bào giới “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật đã thành nước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất cả tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ quyền tự độc lập ấy”6 v.v + Độc lập dân tộc phải gắn liền với thống toàn vẹn lãnh thổ quốc gia Trong thư điện văn gửi tới Liên hợp quốc Chính phủ nước vào thời gian sau CMT8, Hồ Chí Minh đã tuyên bố: “Nhân dân chúng thành thật mong muốn hồ bình Nhưng nhân dân chúng tơi cũng kiên chiến đấu đến cùng để bảo vệ độc lập chủ quyền thiêng liêng nhất: tồn vẹn lãnh thở cho Tổ quốc độc lập cho đất nước”7 Khi đế quốc Mỹ leo thang bắn phá miền Bắc, tâm bảo vệ độc lập chủ quyền được thể hiện rõ: “Không! Chúng ta hi sinh tất cả, chứ định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ”8 Và đế quốc Mỹ leo thang chiến tranh phá hoại miền Bắc, Hồ Chí Minh đã đưa chân lý bất hủ: “Khơng có quý độc lập tự do”9 Hồ Chí Minh: toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 3, trang 198 Võ Nguyên Giáp – Những chặng đường lịch sử, Nxb CTQG, Hà Nội, 1994, trang 196 Hồ Chí Minh: toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 4, trang Hồ Chí Minh: tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 3, trang 496 Hồ Chí Minh: toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 4, trang 480 Hồ Chí Minh: tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 12, trang 108 Chính tinh thần, nghị lực cả dân tộc ta đứng dậy đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào, giải phóng miền Nam, thống nhất Tở Quốc Và phủ Mỹ phải cam kết: “Hoa Kỳ nước khác tơn trọng độc lập, chủ quyền, thống tồn vẹn lãnh thổ nước Việt Nam hiệp định Giơnevơ năm 1954 Việt Nam đã công nhận” + Dân tộc độc lập tất mặt: kinh tế, trị, quân sự, ngoại giao Mọi vấn đề thuộc chủ quyền quốc gia dân tộc đó tự định Người khẳng định: Nước Việt Nam người Việt Nam, dân tộc Việt Nam định, nhân dân Việt Nam không chấp nhận bất can thiệp từ bên ngồi Trong hành trình tìm đường cứu nước, ngày 18/6/1919, Nguyễn Ái Quốc thay mặt người Việt Nam yêu nước tại Pháp gửi đến hội nghị Véc-xây “Yêu sách nhân dân An Nam” đòi quyền bình đẳng, tự cho dân tộc Việt Nam: Một là, đòi quyền bình đẳng chế độ pháp lý cho người bản xứ Đông Dương châu Âu, xoá bỏ chế độ cai trị sắc lệnh, thay chế độ đạo luật Hai là, đòi quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân, tự ngôn luận, tự báo chí, hội họp, tự cư trú Bản yêu sách không được chấp nhận, Nguyễn Ái Quốc rút học: Muốn bình đẳng thực phải đấu tranh giành độc lập dân tộc làm cách mạng, muốn giải phóng dân tộc có thể trơng cậy vào mình, vào lực lượng bản thân + Trong độc lập đó, người dân ấm no, tự do, hạnh phúc, khơng độc lập chẳng có nghĩa Nghĩa độc lập dân tộc phải gắn liền với hạnh phúc, cơm no, áo ấm nhân dân Suốt đời Hồ Chí Minh có ham muốn bậc “làm cho nước ta hoàn độc lập, dân tộc ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Người nói: “Chúng ta đã hy sinh, đã giành được độc lập, dân thấy giá trị độc lập ăn đủ no, mặc đủ ấm” Tư tưởng thể hiện tính nhân văn cao cả triệt để cách mạng Hồ Chí Minh Tóm lại, “Khơng có q độc lập tự do” không lý tưởng mà còn lẽ sống, học thuyết cách mạng Hồ Chí Minh Đó lý chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng nghiệp đấu tranh độc lập, tự cả dân tộc Việt Nam, đồng thời nguồn động viên dân tộc bị áp giới Câu 3: Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh mục tiêu, động lực chủ nghĩa xã hội Việt Nam Gợi ý trả lời: a) Những mục tiêu - Mục tiêu tổng quát: Không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân, trước hết nhân dân lao động Nói cách khác ĐLDT gắn liền với tự do, hạnh phúc nhân dân Hồ Chí Minh có nhiều cách đề cập đến mục tiêu CNXH + Có Người trả lời cách trực tiếp: “Mục đích CNXH gì? Nói cách đơn giản dễ hiểu không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân, trước hết nhân dân lao động”10 Có người diễn giải mục tiêu tổng quát thành tiêu chí cụ thể: “CNXH cho nhân dân đủ ăn, đủ mặc, ngày sung sướng, nấy được học, ốm đau có thuốc, già khơng lao động được nghỉ, phong tục tập qn khơng tốt dần được xố bỏ Tóm lại, xã hội ngày tiến bộ, vật chất ngày tăng, tinh thần ngày tốt, đó CNXH”11 + Có Người nói cách gián tiếp thông qua “ham muốn bậc” bản Di chúc Người Di chúc viết: “Điều mong muốn cuối cùng tơi là; tồn Đảng, tồn dân, tồn qn ta đoàn kết phấn đấu, xây dựng nước Việt Nam hồ bình thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh, góp phần xứng đáng vào nghiệp cách mạng giới”12 - Những mục tiêu cụ thể: + Mục tiêu trị: xây dựng Nhà nước dân, dân dân Nhà nước có hai chức bản dân chủ với nhân dân chuyên với kẻ thù nhân dân Mặt khác, Hồ Chí Minh cũng xác định: đã người chủ phải biết làm chủ Mọi công dân xã hội có nghĩa vụ lao động, bảo vệ Tổ quốc, tôn trọng chấp hành pháp luật, tôn trọng bảo vệ công, đồng thời có nghĩa vụ học tập để nâng cao trình độ mọi mặt để xứng đáng vai trò làm chủ 10 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 2002, tập 10, tr.271 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 2002, tập 10, tr.591 12 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 2002, tập 12, tr.512 11 + Mục tiêu kinh tế: Nền kinh tế xã hội chủ nghĩa với công - nông nghiệp hiện đại, khoa học - kỹ thuật tiên tiến, bóc lột bị xố bỏ dần, cải thiện đời sống Người coi cơng nghiệp nông nghiệp hai chân kinh tế nước nhà Chú trọng xây dựng kinh tế mới, cải tạo kinh tế cũ, xây dựng trọng tâm Kết hợp lợi ích kinh tế vấn đề rất được Hồ Chí Minh quan tâm Người đặc biệt nhấn mạnh chế độ khoán hình thức kết hợp lợi ích kinh tế + Mục tiêu văn hoá - xã hội: Chủ trương xây dựng văn hoá mới, đó phải biết kế thừa giá trị truyền thống dân tộc tiếp thu tinh hoa nhân loại để làm giàu văn hoá dân tộc, phải đưa văn hoá vào đời sống nhân dân.Văn hoá phải góp phần sửa sang thể Văn hố phải chống tham ô, lười biếng Xây dựng mối quan hệ tốt đẹp người với người, xây dựng người xã hội chủ nghĩa Người nói: Muốn có CNXH trước hết phải có người XHCN Đó người có trí tuệ, đạo đức cách mạng, có tác phong, đạo đức làm chủ tập thể b) Các động lực của CNXH - Động lực chủ nghĩa xã hội theo nghĩa rộng được Hồ Chí Minh Sử dụng đồng đòn bẩy kinh tế-chính trị-văn hóa-xã hội để kích thích tính tích cực người lao động Ở phương diện Người nhấn mạnh nội dung Tính đồng đòn bẩy Trình độ lực cán quản lý nhà nước - Động lực chủ nghĩa xã hội theo nghĩa hẹp được Hồ Chí Minh vấn đề người Ở phương diện Người khẳng định Đại đoàn kết dân tộc Con người XHCN - Động lực chủ nghĩa xã hội được Hồ Chí Minh nêu rất cụ thể, cũng rất phong phú đa dạng, có thể khái quát sau: Thứ nhất, động lực trị tư tưởng, tinh thần Sức mạnh tiềm tàng quần chúng được huy động vào nghiệp cách mạng quần chúng giác ngộ lý tưởng cách mạng, nhất trí với quan điểm Đảng, tin tưởng vào đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước Hồ Chí Minh nói, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội thành công “cần có ý thức giác ngộ xã hội chủ nghĩa cao, lòng dạ phấn đấu cho chủ nghĩa xã hội”13 13 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 2002, tập 9, tr.457 10 Câu 6: Trình bày tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Nhà nước thể hiện quyền làm chủ nhân dân Gợi ý trả lời: Nếu vấn đề bản mọi cách mạng vấn đề quyền vấn đề bản quyền chỗ nó thuộc ai, phục vụ quyền lợi cho Năm 1927, “Đường Kách Mệnh” Bác rõ: “Chúng ta đã hy sinh làm kách mệnh, nên làm nơi, nghĩa kách mệnh quyền giao cho dân chúng số nhiều, để tay bọn người Thế khỏi hy sinh nhiều lần, dân chúng được hạnh phúc” Sau giành độc lập, Người khẳng định, “nước ta nước dân chủ, quyền hạn dân, lợi ích dân nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân” Đó điểm khác nhà nước ta với nhà nước bóc lột đã tồn tại lịch sử Nhà nước của dân - Quan điểm quán Hồ Chí Minh tất quyền lực Nhà nước xã hội thuộc nhân dân Điều Hiến pháp nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà (Năm 1946) nói: “Nước Việt Nam nước dân chủ cộng hồ Tất cả quyền bính nước tồn thể nhân dân Việt Nam, không phân biệt nòi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tôn giáo” - Nhân dân có quyền định vấn đề liên quan đến vận mệnh quốc gia, dân tộc Điều 32 (Hiến pháp 1946 quy định: “Những việc liên quan đến vận mệnh quốc gia sẽ đưa nhân dân phúc ”, thực chất đó chế độ trưng cầu dân ý, hình thức dân chủ đề sớm nước ta Hoặc dân bầu đại biểu, uỷ quyền cho họ bàn định vấn đề quốc kế dân sinh, nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội đại biểu Hội đồng nhân dân họ không xứng đáng với tín nhiệm nhân dân - Nhà nước dân dân chủ, người dân được hưởng mọi quyền dân chủ, có quyền làm việc pháp luật không cấm có nghĩa vụ chấp hành nghiêm chỉnh Hiến pháp pháp luật Đồng thời, 16 người chủ cũng phải thể hiện lực, trách nhiệm làm chủ Nhà nước phải mọi nỡ lực, hình thành thiết chế dân chủ để thực thi quyền làm chủ người dân Những vị đại diện dân cử thừa uỷ quyền dân, “công bộc” dân; phải làm đúng chức trách vị mình, khơng phải đứng nhân dân, coi khinh nhân dân, “cậy thế” với dân, “quên dân bầu để làm việc cho dân” Nhà nước dân - Nhà nước phải dân lựa chọn, bầu đại biểu Nhà nước đó dân ủng hộ, giúp đỡ, đóng thuế để nhà nước chi tiêu, hoạt động, vận hành máy để phục vụ nhân dân Nhà nước đó dân phê bình, xây dựng, giúp đỡ Nhà nước dân tạo tham gia quản lý, thể hiện chỡ: + Tồn cơng dân bầu Quốc hội - quan quyền lực cao nhất Nhà nước, quan nhất có quyền lập pháp + Quốc hội bầu Chủ tịch nước, Uỷ ban Thường vụ Quốc hội Hội đồng Chính phủ (nay gọi Chính phủ) + Hội đồng Chính phủ quan hành cao nhất Nhà nước, thực hiện nghị Quốc hội chấp hành pháp luật + Mọi công việc máy nhà nước việc quản lý xã hội thực hiện ý chí dân (Thơng qua Quốc hội dân bầu ra) - Do đó, Hồ Chí Minh yêu cầu tất quan nhà nước phải dựa vào dân, liên hệ chặt chẽ với nhân dân, lắng nghe ý kiến chịu kiểm soát nhân dân Người nói: “Nếu phủ làm hại dân dân có quyền đ̉i phủ”, nghĩa quan nhà nước khơng đáp ứng lợi ích nguyện vọng nhân dân nhân dân có quyền bãi miễn nó Hồ Chí Minh khẳng định: mỡi người có trách nhiệm “ghé vai gánh vác phần” quyền lợi, quyền hạn cũng đôi với trách nhiệm, nghĩa vụ Nhà nước dân - Đó Nhà nước phục vụ lợi ích nguyện vọng đáng nhân dân, khơng có đặc quyền đặc lợi, thực sạch, cần kiệm liêm Trong nhà nước đó, cán từ chủ tịch trở xuống công bộc dân - Mọi hoạt động quyền phải nhằm mục tiêu mang lại 17 quyền lợi cho nhân dân lấy người làm mục tiêu phấn đấu lâu dài Trách nhiệm Nhà nước nhằm thoả mãn nhu cầu thiết yếu nhân dân, mà trước hết là: “Làm cho dân có ăn Làm cho dân có mặc Làm cho dân có chỗ Làm cho dân có học hành”19 “Việc có lợi cho dân ta phải hết sức làm, Việc có hại đến dân ta phải hết sức tránh”20 - Hồ Chí Minh chú ý mối quan hệ người chủ nhà nước nhân dân với cán nhà nước công bộc dân, dân bầu ra, được nhân dân uỷ quyền Là người phục vụ, cán nhà nước đồng thời người lãnh đạo, hướng dẫn nhân dân “Nếu không có nhân dân phủ khơng đủ lực lượng Nếu khơng có phủ nhân dân khơng dẫn đường” Cán đày tớ nhân dân phải trung thành, tận tuỵ, cần kiệm liêm ; người lãnh đạo phải có trí ṭ người, sáng suốt, nhìn xa trơng rộng, gần gũi với dân, trọng dụng hiền tài Cán phải vừa có đức vừa có tài, vừa hiền lại vừa minh Hồ Chí Minh người Chủ tịch suốt đời dân Người tâm sự: “Cả đời có mục đích, phấn đấu cho quyền lợi Tở quốc, hạnh phúc nhân dân Những phải ẩn nấp nơi núi non, hoặc vào chốn tù tội, xơng pha hiểm nghèo - mục đích đó Đến lúc nhờ quốc dân đoàn kết, tranh được quyền, uỷ thác cho tơi ghánh việc Chính phủ, lo lắng đêm ngày, nhẫn nhục cố gắng - cũng mục đích đó” Câu 7: Trình bày tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Nhà nước sạch, vững mạnh, hoạt động có hiệu quả Gợi ý trả lời: Đề phòng khắc phục tiêu cực hoạt động Nhà nước Xây dựng Nhà nước dân, dân, dân khơng tách rời với việc làm cho Nhà nước ln sạch, vững mạnh 19 20 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 4, tr.152 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 4, tr.57 18 Trong trình lãnh đạo Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hồ, Hồ Chí Minh thường rõ tiêu cực sau nhắc nhở mọi người đề phòng, khắc phục: - Đặc quyền, đặc lợi Phải chống thói cửa quyền, hách dịch với dân, lạm quyền, lợi dụng chức quyền để vơ vét cho cá nhân - Tham ơ, lãng phí, quan liêu Hồ Chí Minh coi “giặc nội xâm”, “giặc lòng”, thứ giặc còn nguy hiểm cả giặc ngoại xâm Quan điểm Người là: “Tham ô, lãng phí bệnh quan liêu dù cố ý hay không cũng bạn đồng minh thực dân phong kiến… Tội lỗi ấy cũng nặng tội lỗi Việt gian, mật thám”21 Mác Ăngghen đã cảnh tỉnh giai cấp vô sản chủ nghĩa quan liêu có thể dẫn đảng cộng sản cầm quyền đến chỡ “đánh mất lần quyền vừa giành được” Lênin cũng viết “ chúng ta bị khốn khổ trước hết tệ quan liêu Những người cộng sản đã trở thành tên quan liêu Nếu có sẽ làm tiêu vong chúng ta đó” Vì khơng thể nói đến nhà nước sạch vững mạnh, hiệu quả không kiên quyết, thường xuyên đẩy mạnh đấu tranh để ngăn chặn tận gốc nguyên nhân gây nạn tham ô, lãng phí, quan liêu - Tư túng, chia rẽ, kiêu ngạo Hồ Chí Minh kịch liệt lên án tệ kéo bè kéo cánh, tệ nạn bà bạn hữu khơng tài cán cũng kéo vào chức này, chức nọ; còn người có tài, có đức khơng vừa lòng trù dập, đẩy ngồi Đó hành động gây mất đoàn kết, gây rối cho cơng tác Tăng cường tính nghiêm minh pháp luật di đôi với đẩy mạnh giáo dục đạo đức cách mạng - Đạo đức pháp luật vốn có quan hệ khăng khít với nhau, ln kết hợp, bổ sung cho điều chỉnh hoạt động người Do tập quán dân ta kinh tế tiểu nơng nên muốn hình thành nhà nước pháp quyền chưa được Vì vậy, mặt phải nhấn mạnh vai trò luật pháp, đồng thời tăng cường tuyên truyền, giáo dục pháp luật nhân dân nhất giáo dục đạo đức 21 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 6, tr.490 19 - Hồ Chí Minh đã kết hợp cách nhuần nhuyễn quản lý xã hội pháp luật với phát huy truyền thống tốt đẹp đời sống cộng đồng người Việt Nam được hình thành qua hàng ngàn năm lịch sử “Phép trị nước” Hồ Chí Minh kết hợp cả “pháp trị” “đức trị - nhân trị”; “pháp trị” rất nghiêm khắc, công minh “đức trị - nhân trị” cũng rất tình người, bao dung, thấu tình đạt lý Ví dụ: Trong Quốc lệnh Người ban hành ngày 26/1/1946, đã đưa 10 điều khen thưởng (đức trị) 10 hình phạt (pháp trị) Trong 10 điều khen thưởng, Điều “Ai nước hi sinh sẽ được thưởng”, Điều “Ai làm việc công cách sạch, thẳng sẽ được thưởng”, Điều “Ai làm việc có lợi cho nước nhà, dân tộc được dân chúng mến phục sẽ được thưởng” Trong 10 điều hình phạt, Điều “Thơng với giặc, phản quốc sẽ bị xử tử”, Điều “Để cho đội hại dân sẽ bị xử tử”, Điều “Trộm cắp công sẽ bị xử tử” Thực tế đó cho thấy rằng, Hồ Chí Minh nhà lập pháp sắc sảo, đồng thời nhà hành pháp nghiêm minh Pháp quyền tư tưởng Người pháp quyền nhân nghĩa rất đặc sắc Câu 8: Phân tích nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh Văn hóa văn nghệ Gợi ý trả lời: Văn nghệ biểu hiện tập trung nhất văn hóa, đỉnh cao đời sống tinh thần, hình ảnh tâm hồn dân tộc Là lãnh tụ văn hóa văn nghệ dân tộc, tư tưởng văn hóa văn nghệ Người gồm điểm chủ yếu sau: Văn nghệ mặt trận, nghệ sỹ chiến sỹ, tác phẩm văn nghệ vũ khí sắc bén đấu tranh cách mạng, xây dựng xã hội mới, người Văn nghệ mặt trận nó phận cách mạng Văn nghệ cách mạng “Nay thơ nên có thép, Nhà thơ cũng phải biết xung phong” Mặt trận không phần cam go, liệt Tác phẩm ngòi bút văn nghệ sỹ phải vũ khí sắc bén “phò trừ tà”, vạch trần, tố cáo tội ác, âm mưu lực lượng thù địch Đồng thời thức tỉnh, định hướng, cổ vũ tinh thần đấu tranh nhân dân, động viên 20 quần chúng phấn khởi, tin tưởng thực hiện thắng lợi đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước Văn nghệ sỹ chiến sỹ, tức phải có lập trường vững, tư tưởng đúng, đặt lợi ích nhiệm vụ phụng Tổ quốc nhân dân lên hết Phải ln nâng cao trình độ mọi mặt, phải có phẩm chất, bản lĩnh, tài để sáng tạo tác phẩm hay ngang tầm thời đại Văn nghệ phải gắn liền với thực tiễn đời sống nhân dân Văn nghệ phải từ quần chúng mà trở lại phục vụ quần chúng, phải liên hệ sâu vào đời sống nhân dân, phản ánh trung thực tâm tư, nguyện vọng, tình cảm quần chúng Nhân dân người hưởng thụ, đồng thời người định giá giá trị tác phẩm văn nghệ trung thực, khách quan xác nhất Phải có tác phẩm văn nghệ xứng đáng với thời đại đất nước dân tộc Phải phản ánh cho hay, cho chân thật nghiệp cách mạng nhân dân tác phẩm phản ánh được giá trị truyền thống dân tộc mang thở thời đại Vừa ca ngợi được chân thật người tốt, việc tốt, vừa phê phán được giả, ác, sai Các tác phẩm hay xứng đáng với dân tộc thời đại món ăn tinh thần phong phú, có tác dụng mở đường sáng tạo cho văn nghệ sỹ Câu 9: Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng Gợi ý trả lời: Chủ tịch Hồ Chí Minh, nguyên thủ quốc gia rất giới đồng thời nhà đạo đức học Bản thân Người tấm gương đạo đức suốt đời hạnh phúc nhân dân Người có nhiều tác phẩm đạo đức, đó nổi tiếng tác phẩm: “Sửa đổi lối làm việc”, “Đạo đức cách mạng”, “Nâng cao đạo đức cách mạng quét sạch chủ nghĩa cá nhân” “Di chúc” Người đề chuẩn mực đạo đức cụ thể phù hợp với yêu cầu, nhiệm vụ, trách nhiệm của đối tượng người Việt Nam Với thiếu niên nhi đồng, là: “Yêu Tổ Quốc, yêu đồng bào Học tập tốt, lao động tốt Đoàn kết tốt, kỷ luật tốt Giữ gìn vệ sinh Thật thà, dũng cảm”22 22 Sdd, Tập 4, trang 421 21 Với niên là: “Không có việc khó, Chỉ sợ lòng khơng bền Đào núi lấp biển, chí làm nên” 23 Người dạy niên phải kiên làm được điều sau: “a) Các hy sinh khó nhọc làm trước người ta, còn sung sướng nhàn nhường người ta hưởng trước (tiên thiên hạ ưu, hậu thiên hạ lạc) b) Các việc đáng làm, khó mấy cũng cố chịu tâm làm cho kỳ được c) Ham làm việc ích quốc lợi dân, Không ham địa vị công danh phú q d) Đem lòng chí cơng vơ tư mà người, việc e) Quyết tâm làm gương mọi mặt: siêng năng, tiết kiệm, sạch f) Chớ kiêu ngạo, tự mãn, tự túc Nói làm nhiều, thân đoàn kết ”24 Với quân đội công an, Người quy định 12 điều kỷ luật, mà đòi hỏi phẩm chất đạo đức lực lượng vũ trang là: “Trung với Đảng, hiếu với Dân, sẵn sàng chiến đấu hy sinh độc lập, tự Tở Quốc, Chủ nghĩa xã hội Nhiệm vụ cũng hoàn thành, khó khăn cũng vượt qua, kẻ thù cũng đánh thắng”25 Với đảng viên, Người nhấn mạnh chuẩn mực: “1 Quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng Đó điều chủ chốt nhất Ra sức làm việc cho Đảng, giữ vững kỷ luật Đảng, thực hiện tốt đường lối, sách Đảng Đặt lợi ích Đảng nhân dân lao động lên trên, lên trước lợi ích riêng cá nhân Hết lòng, phục vụ nhân dân Vì Đảng, dân mà đấu tranh quên mình, gương mẫu mọi việc Ra sức học tập chủ nghĩa Mác-Lênin, luôn dùng tự phê bình phê bình để nâng cao tư tưởng cải tiến cơng tác cùng đồng chí tiến bộ.”26 23 Sdd, Tập 6, trang 95 Sdd, Tập 5, trang 185-186 25 Sdd, Tập 11, trang 350 26 Xem Sdd, ,Tập 9, Trang 285 24 22 Với cán công chức nhà nước, Người quy định “6 điều không nên điều nên làm”27 để cán công chức Nhà nước phải công bộc dân, đầy tớ trung thành nhân dân Với giáo viên, Bác dạy phải tấm gương mặt Với đội ngũ y, bác sy, Bác dạy “lương y từ mẫu” v.v Những chuẩn mực đạo đức chung, và phổ cập đối với người Người quy định khái quát lại là: - Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ mỡi người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn nhất Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm nhất + Trung, hiếu khái niệm đã có tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đông, song có nội dung hạn hẹp, phản ánh bổn phận dân vua, cha mẹ: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” + Hồ Chí Minh đã mượn khái niệm cũ đưa vào nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tở quốc, CNXH, nhiệm vụ cũng hồn thành, khó khăn cũng vượt qua, kẻ thù cũng đánh thắng Trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nước dân, còn nhân dân chủ đất nước Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hiếu với dân thể hiện chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập nhân dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lòng Đối với cán lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí - Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người Hồ Chí Minh cũng dùng phạm trù đạo đức cũ, lọc 27 Xem Sdd, ,Tập 5, Trang 409 23 bỏ nội dung lạc hậu, đưa vào nội dung đáp ứng nhu cầu cách mạng + Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm + Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, bản thân Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “Không xa xỉ, không hoang phí, khơng bừa bãi” 28, khơng phải bủn xỉn Kiệm tư tưởng Người còn đồng nghĩa với suất lao động cao + Liêm “luôn ln tơn trọng giữ gìn cơng dân; không xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân” Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Không tâng bốc Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Hành vi trái với chữ liêm là: cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, hoặc trộm cơng làm riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, không dám làm tham uý lạo Cụ Khổng nói: người mà không liêm, không súc vật Cụ Mạnh nói: cũng tham lợi nước sẽ nguy + Chính khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn mình, với người, với việc Đối với mình, khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập cầu tiến bộ, ln kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, không nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết, khơng dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc công lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, không ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Theo Hồ Chí Minh, Cần, kiệm, liêm, “tứ đức” khơng thể thiếu được người Người viết: “Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa khơng thành trời 28 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 5, tr.636 24 Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức khơng thành người” Bác cũng nhấn mạnh: Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm sẽ ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, còn thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần thiết để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” + Chí cơng vơ tư ham làm việc ích quốc, lợi dân, khơng ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Thực hành chí cơng vơ tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, còn nguy hiểm cả giặc ngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, đảng mỗi người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất định hôm được mọi người yêu mến ca ngợi, lòng dạ không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người cũng phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí cơng vơ tư tính tốt có thể gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư để người cách mạng vững vàng qua mọi thử thách : “Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó chuyển lay, uy vũ khuất phục” - Thương yêu người, sống có tình nghĩa + Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh đã xác định tình yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất + Tình yêu thương người tư tưởng Hồ Chí Minh có phạm vị rất rộng lớn, đó tình thương bao la dành cho người cùng 25 khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột không Việt Nam mà còn khắp giới + Yêu thương người nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác; phải có tình nhân với cả có sai lầm, đã nhận rõ cố gắng sửa chữa, đánh thức tốt đẹp mỡi người Người nói “cần làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu dần đi” Bác dặn, Đảng phải có tình đồng chí thương u lẫn nhau, ngun tắc tự phê bình phê bình chân thành, thẳng thắn, khơng “dĩ hồ vi q”, khơng hạ thấp người, không phải vùi dập người - Tinh thần quốc tế sáng, thuỷ chung + Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng nhất đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó được bắt nguồn từ bản chất giai cấp công nhân + Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rất rộng lớn sâu sắc Đó tơn trọng, hiểu biết, thương u đồn kết với giai cấp vơ sản tồn giới, với tất cả dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại mọi chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, sô vanh, chủ nghĩa bành trướng, bá quyền Người khẳng định: “Bốn phương vô sản anh em”; giúp bạn tự giúp mình; thắng lợi cũng thắng lợi nhân dân giới Người đã góp phần to lớn, tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, kiến tạo văn hố hồ bình cho nhân loại Câu 10: Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người chiến lược “trồng người” Gợi ý trả lời: Quan niệm của Hồ Chi Minh vai trò của người - Con người vốn quý nhất, nhân tố định thành công nghiệp cách mạng + Nhân dân người sáng tạo mọi giá trị, cả vật chất tinh thần, mọi cải Người khẳng định: “Vơ luận việc gì, người làm ra, từ nhỏ đến to, từ gần đến xa, cả” + Không thấy rõ vai trò người, Hồ Chí Minh còn nhìn 26 thấy sức mạnh người được tổ chức lại Người viết: “Trong bầu trời khơng có q nhân dân, giới khơng mạnh lực lượng đồn kết nhân dân” “Dễ mấy lần khơng dân cũng chịu/ Khó vạn lần dân liệu cũng xong” Nhân dân yếu tố định thành công cách mạng: “Lòng yêu nước đoàn kết nhân dân lực lượng vô cùng to lớn, không thắng nổi” 29 - Con người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng; phải coi trọng, chăm sóc, phát huy nhân tố người + Hồ Chí Minh khẳng định, mục tiêu cách mạng giải phóng người, mang lại tự do, hạnh phúc cho người Suốt đời mình, Người đã ln đấu tranh mục tiêu đó Người nói: “Tôi có ham muốn, ham muốn bậc cho nước ta được hoàn toàn độc lập, nhân dân được hoàn toàn tự do, đồng bào cũng có cơm ăn, áo mặc, cũng được học hành” Trong Di chúc, Người cũng dành mối quan tâm “đầu tiên công việc người” + Trong khẳng định, mục tiêu cách mạng, Hồ Chí Minh cũng đồng thời nhấn mạnh nghiệp giải phóng bản thân người thực hiện Nghĩa người động lực cách mạng Điều thể hiện niềm tin mãnh liệt Hồ Chí Minh vào sức mạnh nhân dân Con người động lực cách mạng được nhìn nhận phạm vi cả nước, toàn thể đồng bào, song trước hết giai cấp công nhân nông dân Công nông gốc cách mạng Tuy nhiên, không phải mọi người trở thành động lực, mà phải người được giác ngộ tổ chức Họ phải có trí tuệ, bản lĩnh trị, đạo đức, văn hoá… được lãnh đạo, dẫn đường Vì vậy, phải tăng cường giáo dục nhân dân, phải tăng cường lãnh đạo Đảng cách mạng + Giữa người - mục tiêu người - động lực có mối quan hệ biện chứng với Càng chăm lo cho người - mục tiêu tốt sẽ tạo thành người - động lực tốt bấy nhiêu Ngược lại, tăng cường sức mạnh người - động lực sẽ nhanh chóng đạt được mục tiêu cách mạng Quan niệm của Hồ Chi Minh nghiệp trờng người 29 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 2002, tập 6, tr.281 27 - “Trồng người” yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài cách mạng Xuất phát từ quan niệm coi người vốn quý nhất, yếu tố định thành bại cách mạng, mục tiêu động lực cách mạng, Hồ Chí Minh coi trọng chiến lược người Con người phải được đặt vào vị trí trung tâm phát triển, nhằm phát huy cao nhất mọi tiềm người Chiến lược “trồng người” vừa mang tính thường xuyên, cấp bách, vừa mang tính bản lâu dài, phải làm cơng phu, tỉ mĩ người làm vườn - “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” + Chủ nghĩa xã hội sẽ tạo người xã hội chủ nghĩa, người xã hội chủ nghĩa lại chủ thể toàn nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội + Không phải chờ cho kinh tế, văn hoá phát triển cao xây dựng người xã hội chủ nghĩa, cũng không phải xây dựng xong người xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa Việc xây dựng người phải đặt từ đầu quan tâm suốt trình + “Trước hết, cần có người xã hội chủ nghĩa”, có nghĩa không phải tất cả mọi người phải có thể trở thành người xã hội chủ nghĩa thật đầy đủ, thật hoàn chỉnh lúc, mà có nghĩa là, trước hết cần có người tiên tiến, có được nét tiêu biểu người xã hội chủ nghĩa để có thể làm gương lôi người khác cũng toàn xã hội xây dựng người mới; đồng thời, họ cũng khơng ngừng được hồn thiện, được nâng cao + Xây dựng người đào tạo, xây dựng người phát triển toàn diện: Đức, Trí, Thể, Mỹ + Tiêu chuẩn người xã hội chủ nghĩa, theo Hồ Chí Minh: Có tư tưởng xã hội chủ nghĩa: có ý thức làm chủ, có tinh thần tập thể, có tư tưởng mọi người, mọi người mình, có tinh thần dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm, chí vươn lên, có tinh thần tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững lên chủ nghĩa xã hội Có đạo đức lối sống xã hội chủ nghĩa: trung với nước, hiếu với dân, yêu thương người, cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư, có 28 tinh thần quốc tế sáng, lối sống lành mạnh Có tác phong xã hội chủ nghĩa: làm việc có kế hoạch, biện pháp, có tâm, tổ chức, kỷ luật, có suất, chất lượng, hiệu quả cao, lao động hăng say, không sợ khó, sợ khở, làm việc lưọi ích xã hội, tập thể bản thân Có lực làm chủ: làm chủ bản than, gia đình cơng việc đảm nhiệm, đủ sức khoẻ tư cách tham gia làm chủ nhà nước xã hội, thực hiện tốt quyền công dân; không ngừng nâng cao trình độ trị, văn hố, khoa học cơng nghệ, chun mơn nghiệp vụ để làm chủ Ngồi tiêu chuẩn chung trên, Hồ Chí Minh còn nêu tiêu chuẩn cụ thể cho giới, ngành - Chiến lược “trồng người” trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển kinh tế-xã hội Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo, phát triển quan điểm Quản Trọng: “Thập niên chi kế mạc nhi thụ mộc, bách niên chi kế mạc nhi thụ nhân” mà khẳng định: “Vì lợi ích mười năm phải trồng cây/ Vì lợi ích trăm năm phải trồng người” + “Trồng người”, xây dựng người phải được thường xuyên đẩy mạnh suốt tiến trình lên chủ nghĩa xã hội phải đạt được kết quả cụ thể qua chặng đường thời kỳ độ Bởi vì, nhãng việc trồng người, nhất định sẽ dẫn đến bất cập, còn suy thoái người có thể gây hậu quả khôn lường R.Tagore nói: “một ngày mà quên giáo hố, ta lùi gần thú tính hơn” + “Trồng người”, xây dựng người phải được đặt suốt đời mỗi người Đây quyền lợi, cũng trách nhiệm nghĩa vụ mỗi người với nghiệp xây dựng đất nước Đồng thời nó cũng thể hiện trưởng thành, vươn lên mỗi cá nhân + Những người có trách nhiệm trồng người cũng phải được vun trồng quần chúng nhân dân, tập thể người trồng được trồng, sống thực tiễn tự vun trồng suốt đời họ - Những biện pháp để xây dựng người Để thực hiện chiến lược “trồng người” có nhiều biện pháp, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, giáo dục đào tạo quan trọng nhất 29 Người nói: “Ngủ cũng lương thiện, Tỉnh dậy phân kẻ dữ, hiền Hiền, đâu phải tính sẵn, Phần nhiều giáo dục mà nên” “Óc trẻ sạch tấm lụa trắng Nhuộm xanh nó sẽ xanh Nhuộm đỏ nó sẽ đỏ Vì vậy, học tập trường có ảnh hưởng rất lớn cho tương lai niên” Người cho rằng, để “trồng người” có hiệu quả, cần tiến hành đồng giải pháp sau: + Trước hết, người phải tự tu dưỡng, rèn luyện Tu dưỡng hàng ngày, bền bỉ suốt đời, gắn với thực tiễn cách mạng Trong xây dựng đức tính tốt, phải có bản lĩnh chống lại mọi thói hư tật xấu lối sống bàng quan, vị kỉ cá nhân, thiếu tinh thần trách nhiệm, chống tham nhũng, xa hoa, lãng phí,… + Phải dựa vào sức mạnh tổ chức hệ thống trị Đó vai trò chi Đảng, tở chức trị - xã hội cơng đồn, đồn niên, hội phụ nữ, hội niên, sinh viên Việt Nam, … + Thông qua phong trào cách mạng phong trào “Thi đua yêu nước”, “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá”, phong trào “người tốt việc tốt”, “Uống nước nhớ nguồn”, “Đền ơn đáp nghĩa”, xoá đói giảm nghèo, xây dựng gia đình văn hố, làng, xã, phường văn hố, … CHÚC CÁC EM ÔN VÀ THI ĐẠT KẾT QUẢ TỐT! Huế, ngày 01 tháng 10 năm 2012 GVC ThS Hoàng Ngọc Vĩnh 30 ... tiếp, định 1 .Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, tập 6, tr.46 bản chất tư tưởng Hồ Chí Minh, sở giới quan phương pháp luận tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng thời tư tưởng Người... ÔN THI KẾT THÚC HỌC PHẦN MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Soạn theo định hướng ơn tập của Bộ môn Tư tưởng Hồ Chi Minh ngày 25 tháng năm 2012 Dành cho sinh viên Khoa Luật Đại học Huế Học. .. tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiện chỗ: - Quyết định bản chất giới quan khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh - Quyết định phương pháp hành động biện chứng Hồ Chí Minh - Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa