Phân tích bài thơ Lưu biệt khi xuất dương của Phan Bội Châu

VĂN MẪU LỚP 11 11 BÀI VĂN MẪU PHÂN TÍCH BÀI THƠ LƯU BIỆT KHI XUẤT DƯƠNG CỦA PHAN BỘI CHÂU BÀI MẪU SỐ 1: Phan Bội Châu (1867 – 1940) tên thật Phan Văn San, hiệu Sào Nam, người làng Đan Nhiệm, xã Nam Hoà, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An Ông sinh lớn lên cảnh nước nhà tan, tận mắt chứng kiến thất bại phong trào cần Vương chống Pháp Chế độ phong kiến suy tàn kéo theo sụp đổ hệ thống tư tưởng phong kiến già cỗi, lỗi thời Tình hình đặt cho chí sĩ yêu nước câu hỏi lớn: Phải cứu nước đường nào? Trong không khí u ám bao trùm khắp đất nước thời đó, tia sáng hi vọng rạng qua nguồn sách Tân thư truyền bá tư tưởng cách mạng dân chủ tư sản phương Tây với nội dung khác hẳn với sách thánh hiền thuở trước Người ta tìm thấy gợi ý hấp dẫn đường cứu nước mới, viễn cảnh đầy hứa hẹn cho tương lai Vì thế, nhà Nho tiên tiến thời đại Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh tiên phong dấn bước, bất chấp nguy hiểm, gian lao Phan Bội Châu chí sĩ yêu nước mở đường cho nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc theo khuynh hướng dân chủ tư sản Mặc dù nghiệp không thành, ông mãi gương sáng chói lịng u nước thiết tha ý chí đấu tranh kiên cường, bất khuất Sinh thời, Phan Bội Châu khơng coi văn chương mục đích đời trình hoạt động cách mạng, ơng chủ động nắm lấy thứ vũ khí tinh thần sắc bén để tuyên truyền, cổ động, khích lệ tinh thần yêu nước đồng bào ta Năng khiếu văn chương, bầu nhiệt huyết sôi sục trải bước đường cách mạng sở để Phan Bội Châu trở thành nhà văn, nhà thơ lớn với tác phẩm xuất sắc như: Việt Nam vong quốc sử (1905), Hải ngoại huyết thư (1906), Ngục trung thư (1914), Trùng Quang tâm sử (1913 -1917), Phan Bội Châu niên biểu (1929)… Năm 1904, ông đồng, chí lập Duy Tân hội Năm 1905, hội chủ trương phong trào Đông Du, đưa niên ưu tú sang Nhật Bản học tập để chuẩn bị lực lượng nòng cốt cho cách mạng tranh thủ giúp đỡ lực bên Trước lúc lên đường, Phan Bội Châu làm thơ Xuất dương lưu biệt để từ giã bạn bè, đồng chí: Phiên âm chữ Hán: Sinh vi nam tử yếu hi kì, Khẳng hứa càn khơn tự chuyển di Ư bách niên trung tu hữu ngã, Khởi thiên tải hậu cảnh vô thùy Giang sơn tử hĩ sinh đồ nhuế, Hiền thánh liêu nhiên tụng diệc si! Nguyện trục trường phong Đông hải khứ, Thiên trùng bạch lãng tề phi Dịch thơ: Làm trai phải lạ đời, Há để càn khôn tự chuyển dời Trong khoảng trăm năm cần có tớ, Sau mn thuở, há không ai? Non sông chết, sống thêm nhục, Hiền thánh cịn đâu, học hồi! Muốn vượt bể Đơng theo cánh gió, Mn trùng sóng bạc tiễn khơi Bằng giọng thơ tâm huyết có sức lay động mạnh mẽ, Lưu biệt xuất dương khắc họa vẻ đẹp lãng mạn hào hùng nhà chí sĩ cách mạng Phan Bội Châu, với tư tưởng mẻ, táo bạo, bầu nhiệt huyết sôi trào khát vọng cháy bỏng buổi tìm đường cứu nước Bài thơ mở đầu việc khẳng định chí làm trai: Làm trai phải lạ đời, Há để càn khôn tự chuyển dời Câu thơ chữ Hán: Sinh vi nam tử yếu hi kì Hai từ hi kì có nghĩa hiếm, lạ, khác thường cần hiểu từ nói tính chất lớn lao, trọng đại, kì vĩ cơng việc mà kẻ làm trai phải gánh vác Đây lí tưởng nhân sinh nhà Nho thời phong kiến Trước Phan Bội Châu, nhiều người đề cập đến chí làm trai thơ ca Phạm Ngũ Lão đời Trần băn khoăn: Cơng danh nam tử cịn vương nợ, Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu (Tỏ lòng) Trong Đi thi tự vịnh, Nguyễn Công Trứ khẳng định: Đã mang tiếng trời đất, Phải có danh với núi sơng… nhấn mạnh: Chí làm trai nam, bắc, tây, đông, Cho phỉ sức vẫy vùng bốn bể (Chí khí anh hùng) Chí làm trai Phan Bội Châu thuyết phục hệ trẻ thời táo bạo, liệt cảm hứng lãng mạn nhiệt thành bay bổng Với ông, làm trai phải làm điều lạ, tức việc hiển hách phi thường Câu thơ thứ khẳng định điều Câu thơ thứ hai mang ngữ điệu cảm thán bổ sung cho ý câu thứ nhất: Kẻ làm trai phải can dự vào việc xoay chuyển càn khôn, biến đổi thời giương mắt ngồi nhìn thời đổi thay, an phận thủ thường, chấp nhận kẻ đứng ngồi Thực ra, tiếp nối khát vọng nhân vật trữ tình Chơi xn: Giang sơn cịn tơ vẽ mặt nam nhi, Sinh thời phải xoay nên thời Chân dung nhân vật trữ tình Lưu biệt xuất dương lên rõ qua hai câu đề Đó người mang tầm vóc vũ trụ, tự ý thức phải có trách nhiệm gánh vác trọng trách lớn lao Con người dám đối mặt với càn khôn, vũ trụ để tự khẳng định Chí làm trai Phan Bội Châu vượt hẳn lên mộng công danh xưa thường gắn liền với tam cương, ngũ thường Nho giáo để vươn tới lí tưởng xã hội rộng lớn cao nhiều Cảm hứng ý tưởng phần xuất phát từ lí tưởng trí quân, trạch dân nhà Nho thuở trước tiến mang tính chất cách mạng Theo quy luật, tạo xoay vần vốn lẽ thường tình, Phan Bội Châu ơm ấp khát vọng chủ động xoay chuyển càn khôn, không tự chuyển vần Cũng có nghĩa ơng khơng chịu khuất phục trước số phận, trước hồn cảnh Lí tưởng tiến tạo cho nhân vật trữ tình thơ tầm vóc lớn lao, tư hiên ngang, ngạo nghễ thách thức với càn khôn Hai câu thực thể ý thức trách nhiệm cá nhân nhà thơ, nhà cách mạng tiên phong trước đời: Trong khoảng trăm năm cần có tớ, Sau mn thuở, há khơng ? Câu thứ ba không đơn giản xác nhận có mặt nhân vật trữ tình đời mà hàm chứa tâm niệm: Sự diện ta kiện ngẫu nhiên, vơ ích; vậy, ta phải làm việc lớn lao, hữu ích cho đời Câu thứ tư có nghĩa ngàn năm sau, lẽ nào, chẳng có người nối tiếp cơng việc người trước “Cái công dân” tác giả đặt giới hạn trăm năm đời người ngàn năm lịch sử Sự khẳng định cần có tớ khơng phải với mục đích hưởng lạc mà để cống hiến cho đáng mặt nam nhi lưu danh hậu Câu hỏi tu từ cách khẳng định mãnh liệt khát khao cống hiến nhận thức đắn tác giả: Lịch sử dịng chảy liên tục, cần có góp mặt gánh vác nhiều hệ nối tiếp Trong bốn câu thơ đầu, hình ảnh kì vĩ thiên nhiên càn khơn, trăm năm, muôn thuở thể cảm hứng lãng mạn bay bổng, cội nguồn sức mạnh niềm tin nhân vật trữ tình Ở năm đầu kỉ XX, sau thất bại liên tiếp khởi nghĩa chống thực dân Pháp, nỗi bi quan, thất vọng đè nặng lên tâm hồn người Việt Nam yêu nước Tâm lí an phận thủ thường lan rộng Trước tình hình đó, thơ Lưu biệt xuất dương có ý nghĩa hồi chng thức tỉnh lòng yêu nước, động viên người đứng lên chống giặc ngoại xâm Trong hai câu luận, Phan Bội Châu đặt chí làm trai vào hồn cảnh thực tế lịch sử đương thời: Non sông chết, sống thêm nhục, Hiền thánh cịn đâu học hồi Lẽ nhục – vinh mà tác giả đặt gắn liền với tồn vong đất nước dân tộc: Non sơng chết, sống thêm nhục Ý nghĩa đồng với quan điểm : Chết vinh sống nhục thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu cuối kỉ XIX Câu thơ thứ bày tỏ thái độ dứt khốt, thể ngơn ngữ đậm khí anh hùng, đối lập sống chết Đó khí tiết cương cường, bất khuất người không cam chịu đời nô lệ tủi nhục Ý thơ mẻ mang tính chất cách mạng Ở câu thứ 6, Phan Bội Châu thẳng thắn bày tỏ ý kiến trước thực tế chua xót ảnh hưởng giáo dục Nho giáo tình cảnh nước nhà lúc Sách thánh hiền chẳng giúp ích buổi nước nhà tan Cho nên theo đuổi hồi cơng vơ ích mà thơi Tất nhiên, Phan Bội Châu chưa hồn toàn phủ nhận học vấn Nho giáo, đưa nhận định táo bạo người đệ tử chốn cửa Khổng sân Trình Dũng khí nhận thức sáng suốt trước hết bắt nguồn từ lịng yêu nước thiết tha khát vọng cháy bỏng muốn tìm đường để đưa nước nhà khỏi cảnh nơ lệ lầm than Phan Bội Châu cho nhiệm vụ thiết thực trước mắt cứu nước cứu dân, Duy tân, tức học hỏi tư tưởng cách mạng mẻ tiến Bài thơ không đơn để bày tỏ ý chí mà thực lên đường nhân vật trữ tình: Muốn vượt bể Đơng theo cánh gió, Mn trùng sóng bạc tiễn khơi Các hình ảnh kì vĩ hai câu kết mang tầm vũ trụ: bể Đơng, cánh gió, mn trùng sóng bạc Tất hòa nhập làm với người tư bay lên Trong nguyên tác, hai câu liên kết với để hoàn chỉnh tứ thơ đẹp: Con người đuổi theo gió lớn qua biển Đông, vũ trụ bao la Muôn lớp sóng bạc bay lên (Thiên trùng bạch lãng tề phi) Tất tạo thành tranh hoành tráng mà người trung tâm chắp cánh khát vọng lớn lao, bay bổng lên thực tối tăm khắc nghiệt, lồng lộng trời biển mênh mơng Bên đơi cánh đại bàng mn trùng sóng bạc dâng cao, bọt tung trắng xóa, dường muốn tiếp sức cho người bay thẳng tới chân trời mơ ước Hình ảnh đậm chất sử thi thắp sáng niềm tin hi vọng cho hệ thời đại Thực tế Phan Bội Châu bí mật, tiễn đưa có vài ba đồng chí thân thiết Dù phía trước chì le lói vài tia sáng ước mơ, người tìm đường cứu nước hăm hở đầy tin tưởng Sức thuyết phục, lôi thơ lửa nhiệt tình bừng cháy lịng nhân vật trữ tình Bài thơ thể hình tượng người anh hùng buổi lên đường xuất dương lưu biệt với tư kì vĩ, sống ngang tầm vũ trụ Người anh hùng ý thức rõ ràng “cái công dân” khắc khoải, day dứt trước tồn vong quốc gia, dân tộc Bài thơ Lưu biệt xuất dương viết theo bút pháp ước lệ cường điệu, phù hợp với mục đích cổ vũ, động viên Giọng thơ vừa sâu lắng, da diết, vừa sôi sục, hào hùng, mang âm hưởng tráng ca Nỗi đau đớn, niềm lạc quan, nhiệt tình hành động tư tưởng cách mạng thổi hồn vào câu, chữ, hình ảnh thơ Âm hưởng hào hùng thơ có sức lay động, thức tỉnh lớn người Đây thơ từ biệt mà lời kêu gọi, thúc giục lên đường Tầm vóc thơ hồn tồn tương xứng với tầm vóc người dân tộc ngưỡng mộ tin tưởng Trong tác phẩm Những trò lố Va-ren Phan Bội Châu (1925) tác giả Nguyễn Ái Quốc suy tôn Phan Bội Châu là: bậc anh hùng, vị thiên sứ, đấng xả thân độc lập hai mươi triệu đồng bào vịng nơ lệ tơn sùng BÀI MẪU SỐ 2: Xuất dương lưu biệt thơ tuyệt tác đầy tâm huyết Bài thơ tiếng nói tự hào nhà chí sĩ giàu lịng u nước, thương dân, dám xả thân nghiệp giải phóng dân tộc Một giọng thơ đĩnh đạc hào hùng Tráng lệ hai câu kết Bài thơ cách sâu sắc cảm hứng yêu nước lí tưởng anh hùng nhà chí sĩ vĩ đại Phan Bội Châu Phan Bội Châu (1867-1940), ôi tên đẹp thời “Chúng ta nói lịch sử giải phóng dân tộc nhân dân Việt Nam, trước Chủ tịch Hồ Chí Minh, Phan Bội Châu nhân vật vĩ đại” (Tôn Quang Phiệt) Phan Bội Cháu linh hồn phong trào vận động giải phóng Tổ qc khoảng 25 năm đầu kỉ XX Tên tuổi ông gắn liền với tổ chức yêu Iiước Hội Duy Tân, phong trào Đông du, Việt Nam Quang Phục Hội Tên tuổi Phan Bội Châu gắn liền với hàng trăm thơ, hàng chục sách, số vàn tế vài ba tuồng chứa chan tình yêu nước ‘‘Phan Bội Châu câu thơ dậy sóng (Tố Hừu) Năm 1900, Phan Bội Châu đậu giải nguvên khoa thi Hương trường Nghệ Năm 1904 ông sáng lập Hội Duy Tân, tố chức yêu nước Năm 1905 ông dấy lên phong trào Đông du Trước lúc lên đường Đông du, qua Trung Hoa, để cầu ngoại viện với bao hoài bão tung hồnh, ơng để lại đồng chí thơ “Xuất dương lưu biệt” Có thể nói thơ mốc son chói lọi sư nghiệp giải phóng dân tộc nhà chí sĩ Phan Bội Châu “Xuât dương lưu biệt” viết chữ Hán, theo thể thất ngôn bát cú Đường luật, khúc ca biểu lộ tư thế, tâm hăm hở, ý nghĩ cao mẻ chí sĩ Phan Bội Châu buổi đầu xuất dương cứu nước Hai câu để tun ngơn chí hướng, lẽ sơng cao cả: “Sinh vi nam tử yếu hi kì Khẳng hứa càn khơn tự chuyển di” Tự hào đấng nam nhi phải sống cho sống, mong muốn làm nên “điều lạ” (yêu hi ki) Suy rộng ra, sống tầm thường Không sống cách thụ động cho trời đất (càn khôn) “tự chuyển đời” cách vô vị, nhạt nhẽo Câu thơ thể tư thế, tâm đẹp chí nam nhi, tự tin mức độ, tài muốn làm nên nghiệp to lớn, xoay chuyến trời đất, ơng nói rõ thơ khác: “Dang tay ôm chặt bồ kinh tế, Mở miệng cười tan oán thù” Gắn câu thơ với nghiệp cách mạnh vô sôi Phan Bội Châu, ta cảm nhận khí anh hùng nhà chí sĩ vĩ đại Đấng nam nhi muốn làm nên “điều lạ” đời, nung nấu tâm niệm theo vần thơ cồ: “Mỗi phận bất vong trúc bạch, Lập thân tối hạ thị văn chương” (“Tùy viên thi thoại" - Viên Mai) (Bữa bữa nhừng mong ghi sử sách, Lập thân xoàng văn chương) Đấng nam nhi muốn nên “điều lạ” đời có “bầu máu nóng" sơi sục: “Tơi trời phú cho bầu máu nóng khơng ít, lúc cịn bé đọc sách cha tơi, đèn chỗ nói người xưa chịu thuế để thành dạo nhân, nước mắt lại đầm đìa nhỏ xuống ướt đẫm giấy ” (Ngục trung thư) Phần thực, ý thơ mở rộng, tác giả tự khẳng định vai trò cùa minh xã hội lịch sử: “Ư bách niên trung tu hữu ngã, Khởi thiên tải hậu cánh vô thùy” “Ngã” ta: “tu hữu ngã” nghĩa phải có ta dời “một trăm năm ” (bách niên trung) Câu thơ khẳng định, biểu lộ niềm tự hào lớn lao kẻ sĩ cảnh nước nhà tan “Thiên tải hậu” nghìn năm sau, lịch sử đát nước dân tộc há lại không cố (để lại tên tuổi) ư? Hai câu 3, đối nhau, lấy phủ định đế làm bật điều khẳng định Đó ý thơ sâu sắc thể vai trò cá nhân lịch sử: sẵn sàng gánh vác trách nhiệm mà lịch sử giao phó Ỷ tưởng đẹp đẽ kế thừa tư tưởng vĩ đại vĩ nhân lịch sử: " Dâu cho trăm thân, phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta củng cam lịng” ("Hịch tướng sĩ' - Trấn Quốc Tuấn) " Nhân sinh tự cổ thày vô tử, Lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh” (Văn Thiên Tường) Lấy hữu hạn “bách niên” đời người vô hạn “thiên tải" cùa lịch sử dân tộc Phan Bội Châu tạo nên giọng thơ đĩnh đạc, hào hùng, biểu lộ tâm khát vọng buổi lên đường Vì thế, bước đường cách mạng giải phóng dân tộc, trải qua mn vàn thử thách nguy hiểm, ông bất khuất, lạc quan: “Thân còn, nghiệp, Bao nhiêu nguy hiềm sợ gi đâu!” (“Cảm tác nhà ngục Quảng Đông") Phần luận, tác giả nói sống chết, nói công danh Đây ý tưởng ta soi vào lịch sử dân tộc năm dài đen tối ách thống trị cùa thực dân Pháp Khi non sông chết, bị ngoại xâm chiếm, giày xéo thân phận dân ta kiếp ngựa trâu, có sơng nhơ nhuốc nhục nhã Trong hồn cảnh có nâu sử xơi kinh, có chúi đầu vào đường khoa cử vô nghĩa Sách “thánh hiền” liệu cịn có ích nghiệp cứu nước cứu nhà: “Non sông chết, sống thêm nhục, Hiền thánh đáu học hồi” Phan Bội Châu đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc lên trước hết Ơng nói tất nhiệt huyết chân thành, ông nhắc nhở người phải đoạn tuyệt với lốì học cử tử, khơng thể đắm chìm vịng hư danh, mà phải hăm hở di tìm lí tưởng cao Trong “Bài ca chúc tết niên” viết vào dịp Tết nám 1927, Cụ thiết tha kêu gọi niên: “Ai hữu từ xin gắng gỏi Xếp bút nghiên mà tu dưỡng lấy tinh thần Đừng ham chai, đừng ham mặc, đừng ham ăn Dựng gan óc lên đánh tan sắt lửa Xối máu nóng rửa vết nhơ nơ lệ ” Sống sống đẹp Sống mong làm nên “điều lạ' đời, tự khẳng định được: “Trong khoảng trăm năm cần có tớ” Phần kêt kết tinh hồn thơ bay bổng đượm màu sắc lãng mạn: “Nguyện trục đường phong Đông hải khứ Thiên trùng bạch lãng nhát tề phi” Thơ vân Phan Bội Châu thơ văn tuyên truyền, cố vũ lòng yêu nước, khêu gợi lòng căm thù giặc Thơ vãn Phan Bội Châu trở thành ca quốc thấm đượm cảm xúc, sơi sục nhiệt huyết, có nhiều hình tượng đẹp nói cảm hứng u nước lí tưởng anh hùng Hai câu kết ví dụ hùng hồn: "Trường phong” (ngọn gió dài), “thiên trùng bạch lãng” (ngàn lớp sóng bạc), lã hai hình tượng kì vĩ Chí khí người chiến sĩ cách mạng diễn tả qua vị ngữ “nguyện trục” (mong đuổi theo) “nhất tề phi” (cùng bay lên) Cái không gian mênh mơng mà nhà chí sĩ mong vượt qua “Đông hải” Nếu hai trắc cuối câu (Đông hải khứ) làm cho ám điệu thắt lại, nỏn lại hai cuối câu (nhất tề phi) lại làm cho âm điệu cất lên, bay lên Âm hưởng bổng trầm góp phần thề tâm mạnh mẽ lên đường cứu nước Phan Bội Châu, nội lực, lĩnh chiến đâu khí cùa người chiến sĩ có hịa hợp, gắn bó thơng Sự nghiệp cách mạng Phan Bội Châu cho hậu biết rõ cảm phục điều Tiên sinh đả nói hai câu kết “Xuất dương lưu biệt” thơ tuyệt tác đầy tâm huyết Bài thơ tiếng nói tự hào nhà chí sĩ giàu lịng u nước, thương dân, dám xả thân nghiệp giải phóng dân tộc Một giọng thơ đĩnh đạc hào hùng Tráng lệ hai câu kết Bài thơ cách sâu sắc cảm hứng yêu nước lí tưởng anh hùng nhà chí sĩ vĩ đại Phan Bội Châu BÀI MẪU SỐ 3: Phan Bội Châu (1867 -1940) nhà yêu nước cách mạng dân tộc Việt Nam -người đánh giá "bậc anh hùng, vị thiên sứ hai mươi triệu đồng bào vịng nơ lệ tơn sùng" (Nguyễn Ái Quốc -Những trò lố Va-ren Phan Bội Châu) Ông đại diện tiêu biểu cho đội ngũ nhà cách mạng biết dùng thơ văn thứ vũ khí chiến đấu hiệu Cuộc đời Phan Bội Châu minh chứng cho lí tưởng "chí nam nhi" bậc quân tử phương Đơng Phan Bội Châu người khơi dịng chảy cho loại văn chương trữ tình -chính trị Thơ ông thể bầu nhiệt huyết sục sôi người mà lí tưởng giành lại độc lập tự cho dân tộc Suốt năm trai trẻ đến ngày làm "ông già Bến Ngự", Phan Bội Châu ln nung nấu lịng khát vọng giải phóng dân tộc xây dựng đất nước dân chủ tiến "Lưu biệt xuất dương" thể vẻ đẹp lãng mạn, hào hùng lớp nhà nho tiên tiến đầu kỉ XX : ý tưởng mạnh mẽ, táo bạo, nhiệt huyết khát vọng giải phóng dân tộc ln sơi trào Bằng giọng thơ sơi nổi, đầy hào khí, tác giả thể tinh thần chung thời đại, thổi vào khơng khí cách mạng đầu kỉ XX luồng sinh khí Điều có ý nghĩa vô quan trọng cho nghiệp cách mạng Việt Nam thời điểm cam go Lưu biệt xuất dương viết chữ Hán, theo thể thất ngơn bát cú Đường luật Hình thức cổ điển tứ thơ, khí thơ cảm hứng lại đại, sản phẩm tinh thần nhà nho tiến Bài thơ thể lí tưởng sống cao đẹp, đồng thời học đạo làm người Bài thơ nối tiếp xuất sắc cảm hứng chí làm trai văn học truyền thống từ thời Phạm Ngũ Lão đến Nguyễn Công Trứ : Sinh vi nam tử yếu hi kì, Khẳng hứa càn khôn tự chuyển di (Làm trai phải lạ đời, Há để càn khôn tự chuyển dời.) Hai câu thơ thể lí tưởng đẹp người Con người phải làm chủ bước lịch sử, phải tích cực tham gia vào vận động Mở rộng nghĩa người phải chủ động trước hoàn cảnh "Làm trai" khẳng định chí khí niên nói chung, thực ra, Phan Bội Châu người có tư tưởng bảo thủ "trọng nam khinh nữ" Trong Trùng Quang tâm sử, ông thể tư tưởng tiến qua việc xây dựng số hình tượng người phụ nữ anh hùng, có chí khí Chí (Tỏ mặt anh thư) Mở đầu việc khẳng định lí tưởng truyền thống, tác giả tạo nên tâm để tiếp tục khẳng định : BÀI MẪU SỐ 7: Hoàn cảnh đời thơ năm đầu kỷ XX, đất nước ta chủ quyền, hoàn toàn lọt vào tay thực dân Pháp Tiếng trống, tiếng mõ Cần Vương tắt, báo hiệu bế tắc đường cứu nước theo tư tưởng phong kiến sĩ phu lãnh đạo Phan Bội Châu lúc ba mươi tám tuổi, hình ảnh tiêu biểu hệ cách mạng mới, tâm vượt mình, bỏ qua mớ giáo lý lỗi thời đạo Khổng để đón nhận tư tưởng tiên phong giai đoạn, mong tìm bước cho dân tộc, nhằm tự giải phóng Phong trào Đơng du nhóm lên với hy vọng Bài thơ thể sinh động tư thế, ý nghĩ Phan Bội Châu buổi xuất dương tìm đường cứu nước Hai câu đề nói rõ nhận thức nhà thơ chí làm trai - nhận thức làm sở cho hành động: Làm trai phải lạ đời Há để càn khôn tự chuyển dời Thực chí làm trai đến Phan Bội Châu khẳng định Trước đó, thơ trung đại, ta thấy Phạm Ngũ Lão, Nguyễn Công Trứ nhắc đến (ở Thuật hồi, Chí nam nhi) Nhưng điều khơng có nghĩa thơ Phan Bội Châu, lý tưởng nhân sinh lạ, thúc Nó điều nung nấu bao năm tác giả nói ra, trước hết lời tự vấn, tự nhủ, tự nâng cao tinh thần mình: làm trai phải làm nên chuyện lạ, trời đất khơng để "tự chuyển dời" Đây tư tưởng táo bạo, cách mạng người xuất thân từ cửa Khổng sân Trình thời điểm Với hai câu thực, nhà thơ tiếp tục khẳng định tư kẻ làm trai vũ trụ đời: Trong khoảng trăm năm cần có tớ, Sau mn thuở, há khơng ? Ý thức "tôi" lên rõ ràng, khơng rụt rè, dè dặt Đó nhân vật trữ tình tự đứng đời cách can đảm, ý thức sứ mệnh lịch sử thúc khát vọng lập cơng danh Hai câu luận nói thực nhức nhối: Non sông chết sống thêm nhục, Hiền thánh cịn đâu học hồi Đến hai câu này, ta thấy lên ý chí làm trai với khát vọng lưu danh theo nội dung mới, ý thức non sơng chủ quyền, "hiền thánh" thần tượng thuở đâu Hai câu thơ nhận định thực trạng lịch sử nhìn dứt khốt "Hiền thánh cịn đâu học hoài" - câu thơ thể khí sục sơi Phan Bội Châu, cho thấy nhìn tỉnh táo ơng thời Hai câu kết thơ có khí gân guốc ý thức cách sơi trào, đầy dũng khí: Muốn vượt biển Đơng theo cánh gió, Mn trùng sóng bạc tiễn khơi "Vượt biển Đơng" cách nói khoa trương hành động diễn Người niềm hứng khởi vô biên "muôn trùng sóng bạc" tiễn chân yếu tố kích thích Đó bạn đồng hành hùng tráng Xuất dương lưu biệt khúc hát lên đường Đề tài có tính chất truyền thống, tư tưởng lại mẻ Bài thơ mang âm hưởng lạc quan nên khiến cho cảm xúc thể thơ có chiều sâu, có sức gợi cảm mạnh mẽ Đây tráng ca vị anh hùng mà suốt đời mệt mỏi hành động cứu nước thương dân BÀI MẪU SỐ 8: Phan Bội Châu (1867-1940) nhà yêu nước cách mạng lớn dân tộc ,trong ơng ln sục sơi ý chí tìm đường cứu nước cho dân tộc Tuy văn tài lỗi lạc ông không xem văn chương đường nghiệp ,ơng muốn dùng để lên tiếng cho cách mạng ,cho dân tộc sống đói khổ lầm than ,để người niên yêu nước đứng dậy làm cách mạng cứu nước ,cứu dân Tinh thần yêu nước thể rõ tác phẩm “Lưu biệt xuất dương” (1905)được ông sáng tác trước lúc lên đường sang Nhật Tác phẩm viết chữ Hán, theo thể thất ngơn bát cú Đường luật Mang hình thức cổ điển , khí thơ cảm hứng lại đại, sản phẩm tinh thần nhà nho tiến Bài thơ thể lí tưởng sống cao đẹp, đồng thời học đạo làm người ,một ca hùng tráng chí nam nhi nhân vật trữ tình mang vẻ đẹp lãng mạn hào hùng Thật xứng đáng với vẻ đẹp ,Phan Bội Châu mở đầu thơ lời chia tay ,nhớ thương bịn rịn người kẻ lại ,mà câu thơ mang lí tưởng hồi bão người sục sơi ý chí muốn làm chủ vũ trụ ,muốn xoay chuyển càn khôn đất trời : “Làm trai phải lạ đời Há để càn khôn tự chuyển dời” (Sinh vi Nam tử yếu hi kì Khẳng hứa càn khôn tự chuyển ) Hai câu thơ lí tưởng đẹp người Con người phải làm chủ bước lịch sử, phải chủ động trước hồn cảnh "Làm trai" khẳng định chí khí niên ,sống phải “lạ” ,làm nên nghiệp lớn để lại tiếng thơm muôn đời ,đem lại cho đất nước sống ấm no ,không thể sống tầm thường ích kỉ ,chỉ cảm thụ sống riêng mình.trước Phan Bội Châu có người ưu tú nói chí làm trai với lịng nhiệt thành cháy bỏng - “Nam nhi vị liễu công danh trái / Tu thỉnh nhân gian thuyết Vũ hầu”(Phạm ngũ lão ) Song,hai câu thơ cụ Phan vừa câu hỏi tu từ khẳng định chí làm trai trời đất vừa lời đối thoại không lẽ đấng nam nhi lại để mạc cho trời đất tự chuyển dời ,tới đâu tới ,cịn “chúng ta” kẻ đứng ngồi khơng phận hay ? Chỉ hai câu đề ta thấy lối sống cao đẹp tiến đầy bãn lĩnh ,sẵn sàng thách thức càn khôn vũ trụ mang vẻ đẹp khí phách hào hùng người chí sĩ Phan Bội Châu Khí phách lại vang lên mạnh mẽ hai câu thơ : “Trong khoảng trăm năm cần có tớ Sau mn thuở há khơng ?” Nhân vật trữ tình ý thức dược trách nhiệm trước đồng loại,trước đất trời bao la “Trong khoảng trăm năm” cần có người sẵn lòng phục vụ cách mạng ,phục vụ lí tưởng cao đẹp mang lại n bình cho đồng loại “Trăm năm” ẩn dụ cho đời người ,một sống mà “tớ” có trách nhiệm gánh vác Cái tác giả mang đầy trách nhiệm ,”tớ” diện hôm phải làm điều j có ý nghĩa cho đời , “tớ” thấy việc không làm ,không thể ỷ lại cho Cái trách nhiệm lại cho ta thấy lịch sử dòng chảy liên tục ,có chung tay góp sức nhiều hệ ”Sau muôn thuở há không ai?” -câu thơ vừa đặt cho ông cho người niên yêu nước dân tộc trước cảnh nước nhà Song ,ông đặt niềm tin hệ mai sau dân tộc làm nên chuyện lạ ,sẽ làm nên non sông ngàn đời tươi đẹp Giọng thơ đĩnh đạc hào hùng mang niềm tin nhân vật trữ tình ,đồng thời khẳng địnhvai trị cá nhân ơng ,thúc giục chí sĩ u nước lên đường Cái chết vinh quang hay sống tủi nhục lại nhân vật trữ tình thể hai câu : Non sông chết sống thêm nhục, Hiền thánh cịn đâu học hồi Câu thơ mang nỗi đau đớn ,xót xa tác giả Lúc này, dân tộc tự do, chủ quyền đất nước bị xâm hại, việc đầu tiên, cần thiết học văn chương cử tử Câu thơ khơng có ý chê bai hay xích chuyện học đạo thánh hiền mà có ý khuyên người ta phải sống với thời Nước nhà tan, dân chúng lầm than, đói khổ, đạo đức xã hội suy đồi khiến người có trách nhiệm với dân tộc phải suy nghĩ mà đau lòng Với nghệ thuật đối lập ông sử dụng cách tài tình -gắn sống chết cơng danh thân với cịn vinh nhục đất nước Hình ảnh vừa mang vẻ đẹp lãng mạn - nhận thức sâu sắc thời -lại mang khí phách hào hùng đấng nam nhi lòng nhiệt huyết đưa dân tộc khổi kiếp sống lầm than len lỏi khắp da thịt ông “Muốn vượt bể Đông theo cánh gió, Mn trùng sóng bạc tiễn khơi.” Việc “lạ” nhân vật trữ tình nung nấu khởi hành Tư hăm hở ,mang long tâm xuất dương cứu nước ,nhà thơ thoát khỏi tủi thẹn ,day dứt hai câu thơ trước để sang hai câu thở cuối ,rồi lên thuyền khơi Những “cánh gió” “sóng bạc”mang vẻ đẹp lãng mạn sóng gió ,thăng trâm phía trước Nhưng hình ảnh lại ơng khắc họa giọng thơ hào hùng ,bay Tâm nhân vật trữ tình lúc muốn lao vào đường hoạt động ,;bay lên quẫy sóng đại dương ,bay lên đợt sóng trào sơi thống tâm trí ơng ơng khơng xem cách trở ,những vật cản đường nghiệp cách mạng ,mà trái lại ơng xem chúng bạn đường ,là đối ... tung hồnh, ơng để lại đồng chí thơ ? ?Xuất dương lưu biệt? ?? Có thể nói thơ mốc son chói lọi sư nghiệp giải phóng dân tộc nhà chí sĩ Phan Bội Châu “Xuât dương lưu biệt? ?? viết chữ Hán, theo thể thất... Hội Tên tuổi Phan Bội Châu gắn liền với hàng trăm thơ, hàng chục sách, số vàn tế vài ba tuồng chứa chan tình yêu nước ‘? ?Phan Bội Châu câu thơ dậy sóng (Tố Hừu) Năm 1900, Phan Bội Châu đậu giải... vọng Lưu biệt xuất dương viết bữa cơm ngày Tết mà Phan Bội Châu tổ chức nhà để chia tay đồng chí trước lúc lên đường Về sau, Bình tạp chí (Hàng Châu, Trung Quốc) số 34 (2-1917), Phan Bội Châu