Đang tải... (xem toàn văn)
Về luân lí xã hội ở nước ta có thể xem là một bài viết tiêu biểu cho tư tưởng chính trị, cho cốt cách và văn phong của Phan Châu Trinh. Đây là đoạn trích trong bài Đạo đức và luân lí Đông Tây được Phan Châu Trinh diễn thuyết vào đêm 19-11-1925 tại Sài Gòn (nay là Thành phố Hồ Chí Minh). Bài viết cho ta thấy tấm lòng yêu nước sục sôi, cháy bỏng và tầm nhìn cách mạng mới mẻ, tiến bộ của nhà chí sĩ cách mạng hồi đầu thế kỉ XX.
Đề bài: Dàn ý lịng tầm nhìn Phan Châu Trinh qua đoạn trích luân lí xã hội nước ta Bài làm DÀN BÀI CHI TIẾT 1/ Mở Về luân lí xã hội nước ta xem viết tiêu biểu cho tư tưởng trị, cho cốt cách văn phong Phan Châu Trinh Đây đoạn trích Đạo đức ln lí Đơng Tây Phan Châu Trinh diễn thuyết vào đêm 19-11-1925 Sài Gòn (nay Thành phố Hồ Chí Minh) Bài viết cho ta thấy lịng u nước sục sơi, cháy bỏng tầm nhìn cách mạng mẻ, tiến nhà chí sĩ cách mạng hồi đầu kỉ XX 2/ Thân 2.1/ Một lòng yêu nước sục sơi, cháy bỏng, tràn đầy dũng khí Tấm lịng u nước Phan Châu Trinh toát lên viết lịng thật đáng trân trọng: sục sơi, cháy bỏng, lại tràn đầy dũng khí người yêu nước bất chấp gian nguy, sợ, không né tránh, dám tố cáo, đấu tranh vận mệnh, tiền đồ đất nước - thể mặt sau đây: a) Đau xót trước tình đất nước thua so với phương Tây Những người yêu nước chân tình sâu sắc khơng thể khơng đau xót trước thua xã hội ta so với phương Tây Phan Châu Trinh người Ơng đau xót trước cảnh "người bên ta điềm nhiên kẻ ngủ khơng biết gì", "người phải tai nấy, chết mặc ai!", lại "bén mùi làm quan" chạy theo danh lợi "cái xã hội chủ nghĩa bên Âu châu thịnh hành" b) Dám vạch trần thực trạng đen tối xã hội Việt Nam lúc Đây biểu đáng ghi nhận nhà chí sĩ dám làm điều làm điều Phan Châu Trinh viết (lại diễn thuyết trước đơng đảo cơng chúng thuộc địa Sài Gịn thực dân Pháp) Phải có dũng khí "xung thiên" dám vạch trần, tố cáo Lại nữa, ông xuất thân từ xã hội phong kiến, lại vạch trần thực trạng đen tối trật tự phong kiến điều có, thái độ dũng cảm, bắt nguồn từ lòng yêu nước sâu sắc, từ xúc không lên tiếng, ông vạch trần, tố cáo xã hội nào? Đó là: - Bọn học trị ham quyền tước, ham bả vinh hoa mà sinh giả dối, nịnh hót, "chỉ biết có vua mà chẳng biết có dân" - Triều đình trì trệ, hủ bại: "có kẻ mang đai đội mũ ngất ngưởng ngồi trên, có kẻ áo rộng khăn đen lúc nhúc lạy dưới, trăm nghìn năm xong!" - Vua quan hưởng lạc, tham nhũng, vơ vét dân khơng phẩm bình, khơng chê bai Quan lại đời xưa đời "chỉ tiếng lũ ăn cướp có giấy phép vậy" c) Thiết tha kêu gọi người tỉnh ngộ, chấn hưng lại đất nước "Nay muốn ngày nước Việt Nam tự do, độc lập trước hết dân Việt Nam phải có đồn thể Mà muốn có đồn thể có chi hay truyền bá xã hội chủ nghĩa dân Việt Nam này." Trong bối cảnh xã hội lúc giờ, có lời kêu gọi cứu nước chí tình, thiết tha dũng cảm vậy? Tất bắt nguồn từ lịng dân, nước Phan Châu Trinh 2.2/ Một tầm nhìn cách mạng mẻ, tiến Cùng với lòng yêu nước cháy bỏng, viết cho ta thấy tầm nhìn cách mạng mẻ, tiến nhà chí sĩ Tầm nhìn vượt qua hạn chế sĩ phu phong kiến để đến với tư tưởng thời đại Phan Châu Trinh nhìn xa trơng rộng giới, đặc biệt Âu châu, tiếp thu luồng văn minh, tư tưởng để tân cứu nước, làm cho dân giàu nước mạnh, sở tạo độc lập quốc gia Quan niệm nghiệp giải phóng dân tộc gắn liền với cách mạng xã hội, ông đề cao việc mở mang dân trí, tun truyền tư tưởng dân chủ, coi cội nguồn cho sức mạnh dân tộc để tự giải phóng khỏi thống trị thực dân phong kiến Trong viết việc đề cao tư tưởng đồn thể tiến bộ, hướng ngày mai tươi sáng đất nước Tư tưởng thể sáng tỏ nhiệt thành lập luận logic, chặt chẽ tác giả: a) Khẳng định nước ta chưa có ln lí xã hội, khơng biết đến điều b) Nhìn giới, so sánh với Âu châu, lại đau xót trước tình đất nước: "Thương hại thay! Người nước ta không hiểu nghĩa vụ loài người ăn với loài người đành, đến nghĩa vụ người nước chưa hiểu cả" c) Chỉ nguyên nhân tình trạng đó: xã hội phong kiến bảo thủ, lạc hậu, trì trệ, chế độ phong kiến biết trì, bảo vệ quyền lợi giai cấp thống trị, "chỉ biết có vua mà chẳng biết có dân" nên "kiếm cách thiết pháp luật, phá tan tành đoàn thể quốc dân" Chúng bỏ mặc người dân, không quan tâm đến sống họ, nói chi đến việc mở mang, nâng cao dân trí cho họ: "Dân khôn mà chi! Dân ngu mà chi! Dân lợi mà chi! Dân hại mà chi! Dân nô lệ, vua lâu dài, bọn quan lại phú q!" d) Tình trạng ngày thảm hại, ngày xúc, làm ngơ, phải lên tiếng: "Thương ơi! Làng có trăm dân mà người kẻ ngó theo sức mạnh, khơng có chút gọi đạo đức ln lí ( ) ơi! Một dân tộc tư tưởng cách mạng nảy nở óc chúng được! Xã hội chủ nghĩa nước Việt Nam ta khơng có thế" e) Lời kêu gọi khẩn thiết: Muốn nước tự độc lập trước hết dân Việt Nam phải có đồn thể 3/ Kết Đoạn trích luân lí xã hội nước ta lòng yêu nước sục sơi, cháy bỏng tầm nhìn cách mạng mẻ, tiến nhà chí sĩ cách mạng Phan Châu Trinh Tấm lịng u nước tầm nhìn cách mạng gắn bó máu thịt với làm nên tính chiến đấu mạnh mẽ sức thuyết phục to lớn viết Trong hoàn cảnh lịch sử hồi đầu kỉ XX, xem lời tâm huyết nhà chí sĩ đóng góp cho nghiệp cách mạng nghiệp văn học nước nhà ... phải có đồn thể 3/ Kết Đoạn trích luân lí xã hội nước ta lịng u nước sục sơi, cháy bỏng tầm nhìn cách mạng mẻ, tiến nhà chí sĩ cách mạng Phan Châu Trinh Tấm lòng yêu nước tầm nhìn cách mạng gắn bó... cứu nước chí tình, thiết tha dũng cảm vậy? Tất bắt nguồn từ lịng dân, nước Phan Châu Trinh 2.2/ Một tầm nhìn cách mạng mẻ, tiến Cùng với lòng yêu nước cháy bỏng, viết cịn cho ta thấy tầm nhìn. .. chí sĩ Tầm nhìn vượt qua hạn chế sĩ phu phong kiến để đến với tư tưởng thời đại Phan Châu Trinh nhìn xa trơng rộng giới, đặc biệt Âu châu, tiếp thu luồng văn minh, tư tưởng để tân cứu nước, làm