VĂN MẪU LỚP 11 CẢM NHẬN VỀ TẦM NHÌN VÀ TẤM LỊNG CỦA PHAN CHÂU TRINH QUA ĐOẠN TRÍCH VỀ LUÂN LÍ XÃ HỘI Ở NƯỚC TA BÀI MẪU SỐ 1: I ĐẶT VẤN ĐỀ – Phan Châu Trinh không người giàu lòng yêu nước mà người thành cơng sáng tác văn chương Ơng ln có ý thức dừng văn chương để làm cách mạng Những văn luận ơng đậm tính chất hùng biện, lập luận chặt chẽ, đanh thép; thơ ông dạt cảm xúc đất nước, đồng bào; tất thấm nhuần tư tưởng yêu nước tinh thần dân chủ – Về luận lí xã hội nước ta đoạn trích tiêu biểu phần ba Đạo đức luận lí Đơng Tây Phan Châu Trinh diễn thuyết vào đêm 19 – 11 – 1925 nhà Hội Thanh niên Sài Gòn (nay Thành phố Hồ Chí Minh) – Phân tích đoạn trích, thấy lịng tầm nhìn nhà yêu nước Phan Châu Trinh II GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ Một vài nét hoàn cảnh đời viết Những năm cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX, xã hội nước ta lâm vào tình trạng trì trệ yếu mặt Thực dân Pháp đặt sách “ngu dân” đầu độc dân ta rượu, cồn, thuốc phiện Chúng xây dựng nhà tù nhiều trường học… Chính mà nước ta ngày nghèo nàn, dân ta ngàv lạc hậu Trong bối cảnh đó, nhiều người ưu tú dân tộc có tư tưởng tiến bộ, nhằm cách tân đất nước Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Nguyễn Ái Quốc,… Những người ưu tú sử dụng văn chương để tuyên truyền, phổ biến, chủ trương, đường lối cách mạng Với tinh thần yêu nước nồng nàn, cụ Phan Châu Trinh viết Đạo đức luận lí Đơng Tây Bài viết cụ trình bày vào đêm 19 – 11 – 1925 nhà Hội Thanh niên Sài Gịn Về luận lí xã hội nước ta đoạn trích tiêu biểu trích viết Tầm nhìn xa trơng rộng cụ Phan Châu Trinh Nội dung đoạn trích có ba phần mạch lạc, rõ ràng: Phần khẳng định nước ta chưa có luân lý xã hội Phần hai, tác giả khẳng định bên châu Âu luận lí xã hội phát triển, họ có ý thức đồn kết Cịn Việt Nam bọn vua quan khơng muốn dân ta có tinh thần đồn thể mà dân nơ lệ chúng dễ bề cai trị, bóc lột Phần ba khẳng định Việt Nam muốn tự độc lập trước hết phải tuyên truyền xã hội chủ nghĩa, phải có đồn thể để lo cơng ích, người lo cho quyền lợi Qua ba nội dung thể ba phần đoạn trích ta thấy, cụ Phan Châu Trinh người có tầm nhìn xa, trơng rộng có lịng u nước thiết tha a) Tầm nhìn xa trơng rộng cụ Phan Châu Trinh thể lời khẳng định: Việt Nam chưa có ln lí xã hội - Cụ Phan Châu Trinh chọn cách đặt vấn đề thẳng thắn, gây ấn tượng mạnh cho người nghe Bởi vì, đối tượng diễn thuyết cụ Phan Châu Trinh trước hết người trực tiếp nghe cụ diễn thuyết nhà Hội Thanh niên Sài Gòn vào đêm 19 – 11 – 1925, sau toàn thể đồng bào nước Cách đặt vấn đề vừa ngắn gọn, vừa dễ hiểu, vừa sắc sảo - Tác giả nhấn mạnh: “Xã hội luân lí thật nước ta khơng biết đến, so với quốc gia ln lí người dốt nát nhiều” Để tránh luận điệu xuyên tạc, tác giả lí giải rõ ràng “Một tiếng bè bạn khơng thể thay cho ln lí xã hội được” - Tiếp theo, tác giả lại nói thêm: “ Hai chữ thiên hạ tức xã hội” Đồng thời, tác giả phê phán kẻ học làm quan võ vẽ nhắc đến hai chữ thiên hạ trở thành trị cười cho người có học vấn sâu rộng b) Tầm nhìn xa trơng rộng cua cụ Phan Châu Trinh thể việc cụ nhận rõ luân lí xã hội bên châu Âu phát triển mạnh mẽ mối quan hệ mật thiết truyền bá xã hội chủ nghĩa Cụ đưa lí lẽ dẫn chứng xác đáng luân lí xã hội châu Âu: “Xã hội chủ nghĩa bên châu Âu thịnh hành” phát triển rộng rãi Người ta làm điều “người ta có đồn thể, có cơng đức” nghĩa họ ý thức sẵn sàng làm việc chung, sẵn sàng giúp đỡ lẫn tôn trọng quyền lợi người khác Tác giả lấy ví dụ nước Pháp “Mỗi người có quyền thể phủ, lấy sức mạnh mà để nén quyền lợi riêng người hay hội nào, người ta kêu nài, chống cự, thị oai, vận dụng kì cơng bình thơi” Như vậy, người châu Âu thấy sức mạnh đoàn kết họ biết đoàn kết để bảo vệ quyền lợi chung Tác giả ngưỡng mộ trước lối sống người châu Âu c) Tầm nhìn xa trông rộng cụ Phan Châu Trinh thể việc cụ nguyên nhân nước ta nghèo nàn, dân ta lạc hậu, khơng có xã hội chủ nghĩa – Cụ Phan Châu Trinh khẳng định ông cha ta thấy tầm quan trọng sức mạnh đồn kết “Khơng bẻ đũa nắm”, “Nhiều tay làm nên bộp” Và vậy, sức mạnh đồn kết giúp ơng cha ta chiến thắng bao giặc ngoại xâm – Tiếp theo, cụ Phan Châu Trinh nguyên nhân nước ta nghèo nàn, dân ta lạc hậu, khơng biết đồn thể, khơng trọng cơng ích “ba bốn trăm năm trở lại đây”, bọn vua quan biết đục khoét nhân dân Bọn học trị “ham quyền tước, ham bả vinh hoa triều vua mà sinh giả dối, nịnh hót, biết có vua mà chẳng biết có dân” Tất bọn chúng muốn giữ túi tham mà phá tan tành đồn thể quốc dân… - Không thế, quan niệm “Một người làm quan nhà có phúc” ăn sâu suy nghĩ bọn “thượng lưu” nên “ai chết mặc ai” thân mình, gia đình mình, họ hàng giàu có Ngồi bọn vua quan đục khoét nhân dân kẻ vườn mua quan bán tước nguyên nhân làm cho đạo đức luân lí nước ta, xã hội chủ nghĩa nước ta khơng có -> Bằng lí lẽ dẫn chứng cụ thể sinh động, cụ Phan Châu Trinh cho ta thấy chế độ vua quan chun chế thật xấu xa, tồi tệ Cịn sắc sảo sâu cay cụ khẳng định cách mỉa mai: “Những bọn quan lại nói tiếng lũ ăn cướp có giấy phép vậy” Tấm lòng yêu nước, thương dân sâu sắc cụ Phan Châu Trinh Tấm lòng yêu nước thương dân cụ Phan Châu Trinh thể qua việc cụ quan tâm đến vận mệnh dân tộc, lòng mong muốn đất nước tự độc lập, lịng xót xa thương cảm trước tình cảnh khốn khổ nhân dân bị bọn vua quan bóc lột tận xương tuỷ Cụ Phan Châu Trinh vạch trần xấu xa, thối nát bọn vua quan chuyên chế Từ đó, đường giành độc lập tự do: “Nay muốn ngày nước Việt Nam tự độc lập trước hết dân Việt Nam phải có đồn thể Mà muốn có đồn thể có chi hay truyền bá xã hội chủ nghĩa dân Việt Nam này” III KẾT THÚC VẤN ĐỀ – ‘‘Phan Châu Trinh người hoạt dộng, chi sĩ yêu nước nồng nhiệt, dũng cảm, bất khuất, có đầu óc tổ chức đầy sáng kiến, có chủ trương dứt khoát mạnh bạo” Sáng tác thơ văn Phan Châu Trinh góp vào việc thức tỉnh nhân tâm, làm dấy lên phong trào yêu nước sơi nhân dân – Đoạn trích ln lí xã hội nước ta nói riêng, Đạo đức ln lí Đơng Tây nói chung ngày cịn ý nghĩa thời Nó nhắc nhở người, giúp người thấy tầm quan trọng sức mạnh đoàn kết, tinh thần xây dựng tập thể tiến xã hội, đất nước Đồng thời, viết giúp ta biết đồn kết để chống lại kẻ sống ích kỉ, “ham quyền tước, ham bả vinh hoa”, giúp ta sống phải biết “thương người thể thương thân” BÀI MẪU SỐ 2: Phan Châu Trinh muốn qua đoạn trích Về luận lí xã hội nước ta kêu gọi toàn thể nhân dân Việt Nam để thức tỉnh trách nhiệm ý thức người dân phát triển quốc gia, dân tộc Phan Châu Trinh (1872-1926) nhà chí sĩ yêu nước.Phan Châu Trinh ln ý thức dùng ngịi bút sắc bén để làm cách mạng tác phẩm ơng lập luận chặt chẽ,giọng văn đanh thép , thấm nhuần tư tưởng yêu nước tinh thần dân chủ “Về luân lý xã hội nước ta” đoạn trích nằm phần ba tác phẩm “Đạo đức ln lý Đơng Tây” Trong đoạn trích ơng làm bật lên dũng khí người yêu nước, vạch trần thực trạng đen tối xã hội,bên cạnh đề cao tư tưởng tiến bộ, hướng tới ngày mai tươi sáng đất nước Phan Châu Trinh muốn qua đoạn trích kêu gọi tồn thể nhân dân Việt Nam để thức tỉnh trách nhiệm ý thức người dân phát triển quốc gia, dân tộc Luân lí xã hội luân lí chủ nghĩa xã hội, coi trọng bình đẳng người, khơng cá nhân,một gia đình,một đồn thể hay quốc gia mà bình đẳng người tồn giới.Theo Phan Châu Trinh xã hội Việt Nam đương thời, ln lí gia đình ln lí quốc gia khơng cịn,ơng cho nguyên nhân dẫn đến tình trạng nước.Về luân lí xã hội thứ luân lí phát triển nước phương Tây mà người dân Việt Nam lại chưa có khái niệm gì.Ơng viết: “Xã hội ln lí thật nước ta đến, so với quốc gia ln lí người cịn dốt nát nhiều Một tiếng bè bạn thay cho xã hội ln lí được, khơng cần cắt nghĩa làm gì”.Ơng khẳng định Việt Nam chưa có ln lí xã hội.Phan Châu Trinh nêu rõ quan điểm khơng thể hiểu đơn giản ln lí xã hội chẳng qua tình cảm bạn bè người với người khác Ông nêu nhận thức luân lí xã hội người châu Âu với người Việt Nam để so sánh.Phan Châu Trinh cho người châu Âu có sinh hoạt đồn thể,họ sẵn sàng giúp đỡ lẫn sẵn sàng tham gia vào cơng việc chung đồn thể đề cao tôn trọng quyền lợi người khác cụ thể: “bên Pháp, người có quyền thế, phủ lấy sức mạnh mà đè nén quyền lợi riêng người hay hội người ta kêu nài, chống cự, thị oai, vận dụng cơng bình nghe” Còn Việt Nam nhân dân ta biết lo cho thân,lo cho gia đình riêng mà không quan tâm đến người khác,minh chứng : “Người phải tai nấy, chết mặc ai! Đi đường gặp người bị tai nạn, gặp người yếu bị kẻ mạnh bắt nạt ngơ mắt qua, người bị nạn khốn khơng can thiệp đến mình”.Qua chứng minh Phan Châu Trinh rõ nước ta khơng có ln lí xã hội Ơng nêu lên dẫn chứng trước dân tộc ta có đồn thể,cũng biết đến sức mạnh đoàn kết “ biết sống phải bênh vực nhau, biết góp gió thành bão, giụm làm rừng khơng trơ trọi, lơ láo, sợ sệt, ù lì ngày nay”.Nhưng luận lí xã hội khơng cịn ơng phản động, thối nát xã hội phong kiến nguyên nhân gây tình trạng này.Vua quan biết sức bóc lột, vơ vét cải cho riêng mình, khơng quan tâm đến lợi ích dân chúng: “Dẫu trơi cực nào, miễn có kẻ mang đai đội mũ ngất ngưởng ngồi trên, có kẻ áo rộng khăn đen lúc nhúc lạy dưới, trăm nghì năm xong”, ông rõ bọn quan tham : “Ngày xưa bọn bọn Nho học đỗ cử nhân, tiến sĩ Ngày bọn bọn Tây học chức kí lục thơng ngơn, có bồi bếp dựa vao thân chủ làm quan Những bọn quan lại nói tiếng lũ ăn cướp có giấy phép vậy”.Nhưng quan tham phần phần khác hèn dân mình, “dầu tham, dầu nhũng dầu rút tỉa dân không bình phẩm; dầu lấy lúa dân mua vườn sắm ruộng, xây nhà làm cửa không chê bai”.Một phận có phần ảnh hưởng khơng nhỏ cá thể với thái độ gió chiều theo chiều ấy, thấy quyền chạy theo, quỵ lụy, dựa dẫm: “Những kẻ vườn thấy quan sang, quan quyền bén mùi làm quan Nào lo cho quan, lót cho lại, chạy ngược, chạy xi dầu cố ruộng dầu bán trâu vui lòng cần lấy chức xã trưởng cai tổng […].”Ơng phải lên “Thương ơi! Làng có trăm dân mà người kẻ ngó theo sức mạnh, khơng có chút gọi luân lí đạo đức cả” Theo Phan Châu Trinh muốn có ln lí xã hội cần gây dựng đồn thể vững mạnh để giúp đỡ sống.Phải xóa bỏ chế độ phong kiến thối nát để xây dựng chế độ xã hội chủ nghĩa,nâng cao dân trí ý thức dân chủ người dân,đưa mục tiêu giành độc lập tự cho dân tộc làm mục tiêu hàng đầu trước hết phải xây dựng đồn thể thật đồn kết,mạnh mẽ, ơng kết luận: “Nay muốn ngày nước Việt Nam tự do, độc lập trước hết dân Việt Nam phải có đồn thể Mà muốn có đồn thể có chi hay truyền bá xã hội chủ nghĩa dân Việt Nam này” Phan Châu Trinh cho thấy tầm nhìn sâu rộng suy nghĩ sắc sảo tiến ông trước,thực trạng luân lí xã hội nước ta, đồng thời lời nhắc nhở,kêu gọi người nêu cao tinh thần đoàn kết ý thức trách nhiệm với quốc gia, dân tộc Trong tác phẩm ơng dùng phong cách văn luận độc đáo: lúc từ tốn, mềm mỏng, lúc lại kiên đanh thép đầy sức thuyết phục ... thiết truyền bá xã hội chủ nghĩa Cụ đưa lí lẽ dẫn chứng xác đáng luân lí xã hội châu Âu: ? ?Xã hội chủ nghĩa bên châu Âu thịnh hành” phát triển rộng rãi Người ta làm điều “người ta có đồn thể, có... người châu Âu c) Tầm nhìn xa trơng rộng cụ Phan Châu Trinh thể việc cụ nguyên nhân nước ta nghèo nàn, dân ta lạc hậu, khơng có xã hội chủ nghĩa – Cụ Phan Châu Trinh khẳng định ông cha ta thấy... bán tước nguyên nhân làm cho đạo đức luân lí nước ta, xã hội chủ nghĩa nước ta khơng có -> Bằng lí lẽ dẫn chứng cụ thể sinh động, cụ Phan Châu Trinh cho ta thấy chế độ vua quan chuyên chế thật