Phân tích đoạn thơ sau trong bài thơ "Việt Bắc" "Mình đi, có nhớ những ngày Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, cây đa? – Ngữ văn 12 Dàn ý Phân tích đoạn thơ sau trong bài thơ "Việt Bắc" "Mình đi, có nhớ n[.]
Phân tích đoạn thơ sau thơ "Việt Bắc": "Mình đi, có nhớ ngày Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa? – Ngữ văn 12 Dàn ý Phân tích đoạn thơ sau thơ "Việt Bắc": "Mình đi, có nhớ ngày Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa? I Mở Tố Hữu nhà thơ tiêu biểu cho khuynh hướng thơ trữ tình trị Dẫn dắt giới thiệu khổ cần phân tích II Thân - Điệp từ “nhớ” lặp lặp lại với nhiều sắc thái ý nghĩa: nhớ nỗi nhớ, ghi nhớ, nhắc nhở - Hàng loạt câu hỏi tu từ bày tỏ tình cảm tha thiết đậm đà Việt Bắc - Tình cảm lưu luyến người đưa tiễn, gửi nỗi nhớ mong, gửi lại niềm thương theo cách: “Thuyền có nhớ bến Bến khăng khăng đợi thuyền” - Việt Bắc nhắc người cán chiến sĩ đừng quên năm tháng gian lao vất vả, hoạt động chiến đấu điều kiện trang bị tiếp tế cịn thơ sơ, thiếu thốn Mình có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai? + “Miếng cơm chấm muối” chi tiết thực, phản ánh sống kháng chiến gian khổ + Cách nói “mối thù nặng vai” nhằm cụ thể hóa nhiệm vụ chống thực dân cướp nước, đè nặng vai dân tộc ta - Cảm xúc thương nhớ xa vắng thả vào không gian rừng núi, gợi nỗi niềm dạt: Mình về, rừng núi nhớ Trám bùi để rụng, măng mai để già + Hình ảnh “Trám bùi để rụng, măng mai để già” gợi nỗi buồn thiếu vắng - “Trám rụng - măng già” không thu hái => Nỗi bùi ngùi nhớ bối thúc vào lòng kẻ lại + Tiễn người sau chiến thắng chiến thắng đó, làm cho nỗi buồn nhớ trở nên sáng + Việt Bắc “một khăng khăng đợi thuyền”, đồng thời nhắc nhở khéo léo “lòng son” người cán chiến sĩ Xin đừng quên thời kỳ “kháng Nhật thuở Việt Minh”, đừng quên cội nguồn cách mạng, đừng quên để chăm lo giữ gìn nghiệp cách mạng III Kết Đánh giá chung khổ Nêu cảm nhận anh chị khổ thơ Phân tích đoạn thơ sau thơ "Việt Bắc": "Mình đi, có nhớ ngày Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa? ( mẫu 1) Nhắc đến Tố Hữu biết ông nhà thơ trữ tình cách mạng hàng đầu văn học Việt Nam Thơ Tố Hữu tiếng thơ lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn người cách mạng sống cách mạng Bài Việt Bắc đỉnh cao nghiệp sáng tác thơ Tố Hữu nói riêng, thơ kháng chiến chống Pháp nói chung Có thể nói, Việt Bắc khúc tình ca khúc hùng ca, thể ân tình sâu nặng, thủy chung nhà thơ địa cách mạng nước Điều khắc họa rõ nét khổ thơ: Mình đi, có nhớ ngày Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa? Việt Bắc tác phẩm trường thiên, dài 150 dòng, Tố Hữu viết vào tháng 10/1954 Trung ương Đảng phủ, Bác Hồ cán từ giã Thủ gió ngàn để với Thủ hoa vàng nắng Ba Đình Bao trùm đoạn thơ niềm hoài niệm nhớ thương năm tháng chiến khu Việt Bắc, nỗi nhớ da diết, tâm trạng bâng khuâng, lưu luyến kẻ người người miền ngược người kháng chiến Mở đầu đoạn thơ thứ ba hàng loạt câu hỏi ngào: Mình đi, có nhớ ngày Mưa nguồn suối lũ, mây mù Mình về, có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai Ở khổ thơ, xuất loạt cụm từ có nhớ, điều gợi cho ta cảm nhận tâm trạng người lại tâm trạng quan tâm, lo lắng không biết: cán xi, cán có cịn nhớ chiến khu Việt Bắc không? Để cho Việt Bắc hỏi nhà thơ muốn khơi gợi lại ngày kháng chiến gian khổ Nhớ thiên nhiên Việt Bắc mưa nguồn suối lũ, mây mù, câu thơ đặc tả cảnh thiên nhiên hoang sơ, thời tiết khắc nghiệt nơi núi rừng Việt Bắc, khung cảnh có chút ảm đạm mang đậm chất trữ tình, thơ mộng, phóng khống hùng vĩ Ngồi việc phải đối mặt với khắc nghiệt, khó khăn thiên nhiên, ta cịn phải đối diện với sống thiếu thốn, đầy gian khổ miếng cơm chấm muối Hình ảnh hốn dụ mối thù nặng vai, gợi liên tưởng đến mối thù sâu nặng nhân dân kẻ cướp nước, kẻ đan tâm bán nước ta cho giặc Đồng thời lời nhắc nhở kín đáo người lại thời đỗi tự hào, ta sát cánh bên nhau, tiêu diệt kẻ thù chung, giành lại độc lập tự đem đến cho nhân dân sống hạnh phúc, ấm no Nghệ thuật tiểu đối kết hợp với cách ngắt nhịp 2/2/2 - 4/4 đặn khiến cho câu thơ trở nên nhịp nhàng, cân đối, lời thơ thêm tha thiết Tiếp mạch cảm xúc, lời hỏi Việt Bắc ẩn chứa vần thơ lại lời bộc bạch tâm người lại, bày tỏ tình cảm lưu luyến với cán xi: Mình về, rừng núi nhớ Trám bùi để rụng, măng mai để già Tố Hữu sử dụng biện pháp hốn dụ rừng núi nhớ rừng núi hình ảnh người lại, cịn đại từ người cán xi nhằm nhấn mạnh tình cảm thắm thiết nỗi nhớ da diết nhân dân Việt Bắc người kháng chiến, với Đảng phủ Thiên nhiên người Việt Bắc nhớ cán xuôi nhiều đến mức trám bùi để rụng, măng mai để già Trám bùi măng mai hai ăn thường nhật đội, cán kháng chiến; đồng thời đặc sản thiên nhiên Việt Bắc Mình khiến núi rừng Việt Bắc trở nên trống vắng, buồn bã đến lạ thường, trám bùi, măng mai mà không thu hái Người lại bộc lộ tình cảm thật chân thành tha thiết Nhân dân Việt Bắc tiếp tục hỏi, đoạn thơ lời hỏi nhấn mạnh hơn, thể cụ thể rõ ràng hơn: cán xi có nhớ cảnh vật Việt Bắc, người Việt Bắc, nhớ năm tháng kháng chiến hay khơng? Mình đi, có nhớ nhà Hắt hiu lau xám, đậm đà lịng son Mình về, có nhớ núi non Nhớ kháng Nhật, thuở cịn Việt Minh Cụm từ nhớ nhà biện pháp hoán dụ - gợi cho ta cảm nhận tâm trạng lo lắng khơng biết rằng: Cán có nhớ người dân Việt Bắc hay không? Chứ nhân dân Việt Bắc nhớ cán nhiều lắm, nhớ hắt hiu lau xám Từ láy hắt hiu kết hợp với hình ảnh đặc trưng thiên nhiên Việt Bắc lau xám làm bật khung cảnh hoang vắng, đơn sơ, im lặng nơi núi rừng Nhưng đối lập với khung cảnh lòng son, lòng ấm áp chân thành người Việt Bắc Ngồi ra, nhân dân Việt Bắc cịn muốn biết thêm rằng: Cán xi có nhớ núi non, nhớ thiên nhiên Việt Bắc hùng vĩ hay khơng? Có nhớ khoảng thời gian kháng Nhật, thuở làm Việt Minh hay khơng? Chính nghĩa tình đồng bào Việt Bắc đội, với cách mạng; đồng cảm san sẻ gian khổ, niềm vui, gánh vác nhiệm vụ nặng nề, khó khăn làm cho Việt Bắc quê hương Cách Mạng, cội nguồn nuôi dưỡng cho Cách Mạng thêm ngời sáng tâm trí nhà thơ nói riêng lịng người đọc nói chung Kết lại đoạn thơ nỗi nhớ địa danh lịch sử: Mình đi, có nhớ Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa Chỉ với hai câu thơ, tác giả gửi gắm nhiều tình cảm, ẩn chứa nhiều điều; đặc biệt câu thơ sáu chữ có đến ba từ quyện vào nghe thật tha thiết chân thành Từ thứ thứ hai dùng để người cán xi, cịn từ thứ ba ta hiểu theo nhiều cách Nếu hiểu theo nghĩa rộng, Việt Bắc đại từ nhân xưng ngơi thứ hai câu thơ mang hàm ý: Cán xuôi, Hà Nội khơng biết cán có cịn nhớ đến nhân dân Việt Bắc, nhớ đến người lại không ? Ở nghĩa hẹp hơn, cán xi đại từ nhân xưng thứ khiến cho câu thơ hiểu theo nghĩa khác: Cán xi, cán có nhớ hay khơng? Có nhớ đến khứ thân, nhớ năm tháng chiến đấu gian khổ lí tưởng cao đẹp, độc lập tự dân tộc hay không? Với cách hiểu thứ hai này, người lại đặt vấn đề có tính thời sự, sợ người ngủ quên chiến thắng, qn q khứ hào hùng mình, chí phản bội lại lí tưởng cao đẹp thân Nhà thơ Tố Hữu hình dung trước diễn biến tâm lý người sau chiến thắng, câu thơ mang tính trừu tượng triết lý sâu sắc Ở câu thơ cuối khổ ba, người lại nhắc đến hai địa danh tiếng gắn liền với hai kiện quan trọng diễn Việt Bắc Địa điểm thứ nhất: kiện đa Tân Trào (12/1944), nơi đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân làm lễ xuất phát, lúc đầu với chục thành viên sau trở thành đội quân Việt Nam, lực lượng chủ chốt làm nên chiến thắng ngày hôm Cịn địa điểm thứ hai đình Hồng Thái, nơi Bác chủ trì họp (8/1945) định làm Cách mạng Tháng Tám; nhờ định sáng suốt mà kháng chiến chống Pháp thành cơng vang dội, giành lại độc lập tự cho nước nhà Tố Hữu lồng hai địa danh lịch sử vào câu thơ nhằm nhấn mạnh câu hỏi người lại, đồng thời lời nhắc nhở nhẹ nhàng: Không biết cán xi có cịn nhớ Việt Bắc nôi Cách mạng, nguồn nuôi dưỡng Cách Mạng hay không? Và liệu cán xi có cịn thủy chung, gắn bó với Việt Bắc xưa khơng thay lịng đổi dạ? Chỉ với mười hai câu thơ khổ ba Việt Bắc, Tố Hữu đưa ta vào giới hoài niệm kỉ niệm, vào giới êm ái, ngào, du dương tình nghĩa cách mạng Cái hay khổ thơ Tố Hữu sử dụng khéo léo đặc sắc hai cụm từ đối lập mình Thông thường, hai hướng trái ngược nhau, khổ thơ mình hướng xi, Hà Nội Với lối điệp cấu trúc kết hợp nhịp thơ 2/2/2 4/4 đặn, khiến cho âm điệu thơ trở nên nhịp nhàng, cân xứng giống nhịp chao võng đong đưa, phù hợp với phong cách thơ trữ tình trị Tố Hữu Giọng thơ tâm tình ngào tha thiết nghệ thuật biểu giàu tính dân tộc Tố Hữu góp phần tạo nên thành cơng cho Việt Bắc Những chi tiết ánh sáng tình người, từ miếng cơm chấm muối, trám bùi, măng mai, mái nhà hắt hiu lau xám đến mối thù hai vai chung gánh, lịng son khơng phai nhạt, sống lòng nhà thơ tâm trí người dân Việt Bắc, cán xi Phân tích đoạn thơ sau thơ "Việt Bắc": "Mình đi, có nhớ ngày Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa? (mẫu 2) Trong “Nhà văn nói tác phẩm”, nói tác phẩm “Việt Bắc”, Tố Hữu chia sẻ: “Cảnh vật tinh thần Việt Bắc nhập vào hồn tôi, máu thịt tôi, Việt Bắc tơi” Có lẽ điều mà “Việt Bắc” coi “đỉnh thơ cao mà Tố Hữu bước lên” Đoạn thơ thứ ba tác phẩm mang nhiều giá trị nội dung, nghệ thuật đặc sắc, lưu lại nhiều dấu ấn trái tim, cảm xúc người đọc Tố Hữu nhà thơ tiêu biểu thơ ca đại Việt Nam Trong lời giới thiệu tập Thơ Tố Hữu xuất năm 1946 có viết: “Lịch trình tiến triển thơ Tố Hữu song song với lịch trình tiến triển tư tưởng trình độ giác ngộ, sức hoạt động Tố Hữu Thơ Tố Hữu trị tiêu khiển mà khí cụ đấu tranh, công tác vận động người Cách mạng Người Tố Hữu thi sĩ, chiến sĩ đừng quên cốt cách thi sĩ” Cịn lời nói đầu cho tuyển tập 1938 – 1963 có đoạn: “Thơ Tố Hữu thơ người biết trân trọng lấy đời mình, muốn làm cho đời trở nên hữu ích…Thơ anh lối thơ lấy đường toàn đời, lấy toàn tập, lấy tứ toàn chính…Anh chim vụ đường bay lông, cánh, lông cánh đẹp” “Việt Bắc” sáng tác năm 1954 thơ tiêu biểu chặng đường thơ Tố Hữu Đoạn thơ thứ ba với nhiều tâm tư, tình cảm nhà thơ Tố Hữu gửi vào thực làm lay động nhiều tâm hồn, trái tim bạn đọc khiến họ thêm yêu tác phẩm trân trọng hồn thơ Tố Hữu Tiếp nối tám câu thơ đầu nói tâm trạng lưu luyến, bịn rịn buổi chia tay người kẻ dòng thơ khổ thơ thứ ba với ý nghĩa lời nhắn nhủ hình thức loạt câu hỏi tu từ: “Mình có nhớ ngày Mưa nguồn suối lũ mây mù? Mình có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối mối thù nặng vai? Mình rừng núi nhớ Trám bùi để rụng, măng mai để già Mình có nhớ nhà Hắt hiu lau xám, đậm đà lịng son Mình cịn nhớ núi non Nhớ kháng Nhật, thuở cịn Việt Minh Mình đi, có nhớ Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa?” Ý thơ Tố Hữu gợi nhắc ta nghĩ đến lời thơ Quang Dũng “Tràng Giang”: “Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa” Tố Hữu tả thực để từ khắc họa thiên nhiên dội, vất vả gian lao người Quang Dũng lại lựa chọn cách nói lãng mạn để từ thể đẹp Dẫu có cách thể khác hai nhà thơ khắc họa thành cơng cảm động gian khó, nhọc nhằn người Cách mạng buổi chiều kháng chiến Nhân vật trữ tình nhớ thiên nhiên, nhớ đến khung cảnh núi rừng Việt Bắc ngày kháng chiến gian lao với “mưa nguồn”, “suối lũ”, “mây mù”, “trám bùi”, “măng mai” Bên cạnh đó, tâm trí nhân vật trữ tình cịn nhắc nhớ ân tình đậm đà khó khăn gian khổ, nhớ đến quãng thời gian hoạt động Những tình cảm nhớ thương da diết, trân trọng nồng nàn người cán Cách mạng nhà thơ Tố Hữu dành cho đồng bào Việt Bắc thân thương thời gắn bó, sẻ chia gian khổ nhà thơ thể khéo léo tinh tế câu thơ, hình ảnh đoạn thơ thứ ba tác phẩm “Việt Bắc” Phân tích đoạn thơ sau thơ "Việt Bắc": "Mình đi, có nhớ ngày Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa? ( mẫu 3) Tố Hữu nhà thơ tiêu biểu thơ cách mạng Việt Nam kỉ 20 Không nhiều số lượng viết mà Tố Hữu cịn có thơ xuất sắc, bám sát kịp thời phản ánh kiện lịch sử trọng đại đất nước Bài thơ Việt Bắc tác phẩm xuất sắc làm tròn nhiệm vụ Tình cảm luyến lưu, bịn rịn người đi, kẻ thắm thiết qua lời dặn dò thiết tha khổ thơ thơ Nếu khổ lời người khổ thơ lời dặn dò người lại Nhân dân Việt Bắc lòng sắt son với cách mạng, thiết tha gửi lời đinh ninh: “Mình có nhớ ngày Mưa nguồn suối lũ mây mù Mình có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai? Mình về, rừng núi nhớ Trám bùi để rụng, măng mai để già Mình có nhớ nhà Mắt hiu lau xám đậm đà lòng son” Ở khổ thơ này, người lại nhắc lại kỉ niệm thiên nhiên người kháng chiến nơi rừng núi Việt Bắc Cụm từ “mình đi, về” điệp từ “nhớ” lập lại nhiều lần nên âm hưởng thơ trùng điệp, khắc sâu thêm kỉ niệm quên Hàng loạt câu hỏi tu từ đoạn thơ diễn tả tình cảm tha thiết người Việt Bắc dành cho cán xuôi: “Mình có nhớ ngày Mưa nguồn suối lũ mây mù” Người lại nhắc tới ngày kháng chiến đấu Việt Bắc ngày gian lao vất vả Hình ảnh “mưa nguồn suối lũ, mây mù” vừa nói lên thiên nhiên khắc nghiệt mang nét đặc trưng riêng Việt Bắc, vừa nói lên giai đoạn kháng chiến phải đối mặt với nhiều khó khăn Đó gian truân người lại người trải qua, thấm thía mảnh đất Việt Bắc suốt trường kì kháng chiến Câu thơ “miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai” ngắt nhịp 4/4 với hai vế tiểu đối tạo nên cấu trúc hài hoà Ý thơ diễn tả sống kháng chiến vô gian khổ thiếu thốn Thế nhưng, nghèo khổ cực ấy, nhân dân Việt Bắc lòng thủy chung, lúc kề vai sát cánh cán cách mạnh chiến đấu với lòng căm thù giặc sâu sắc Hình ảnh thơ biểu tượng đồng lịng, đồn kết tinh thần đồng cam cộng khổ quần chúng kháng chiến với cán cách mạng Cụm từ “mối thù nặng vai” thể cách dùng từ độc đáo Tố Hữu Tác giả biến cảm xúc vốn trừu tượng thành cụ thể cân đo sức nặng để biểu đạt lòng căm thù lớn với kẻ thù xâm lược Trong tâm trạng lưu luyến chia xa, người lại tiếp tục gợi nhắc kỉ niệm thời gắn bó, đồng cam cộng khổ, chia sẻ bùi: “Mình có nhớ nhà Hắt hiu lau xám đậm đà lòng son” Câu thơ miêu tả tình cảm chân thành, mộc mạc nhân dân Việt Bắc với cách mạng qua hai vế tiểu đối hắt hiu lau xám “đậm đà lòng son” Cuộc sống gian khổ khó nhọc nhân dân Việt Bắc lại hết lòng thủy chung nhiêu Vì ân tình sâu nặng người cán kháng chiến xuôi, dường núi rừng Việt Bắc trở nên hoang vắng, hiu quạnh Núi rừng hụt hẫng nỗi nhớ khôn nguôi: “Mình rừng núi nhớ Trám bùi để rụng, măng mai để già” Trám măng ăn thường nhật đội chiến khu Đó đặc sản núi rừng Việt Bắc Phép hốn dụ câu thơ “mình về, rừng núi nhớ ai” gợi nhiều cảm xúc động Cán xuôi rồi, trám không hái để rụng khắp rừng, măng không ăn để già khắp núi Đại từ phiếm “ai” “nhớ ai” làm cho nỗi nhớ người Việt Bắc thêm tha thiết Người lại tiếp tục gợi nhắc kỷ niệm kháng chiến Đó nhắc tới chiến khu Việt Bắc gắn liền với kiện trọng đại lịch sử cách mạng Việt Nam “Mình cịn nhớ núi non Nhớ kháng Nhật thuở cịn Việt Minh Mình đi, có nhớ Tân trào, hồng thái, mái đình, đa” Việt Bắc khơng có vai trị quan trọng kháng chiến chống Pháp mà tổng khởi nghĩa cách mạng tháng Tám trước Việt Bắc nơi diễn kiện trị qua trọng lực lượng cách mạng non trẻ lại có tính chất định thắng lợi cho cách mạnh nước Địa danh “Tân Trào”, “Hồng Thái”, “mái đình”, “cây đa” trở thành nhân chứng lịch sử cho thời kỳ vất vả hào hùng cách mạng Việt Nam Ở câu thơ “mình đi, có nhớ mình” có đến ba từ “mình” quyện vào câu thơ chữ Từ “mình” thứ thứ hai dùng để người cán xi, từ “mình” thứ ba từ đa nghĩa Nếu hiểu “mình” người Việt Bắc – đại từ nhân xưng ngơi thứ hai – câu thơ mang hàm ý: cán xuôi, Hà Nội khơng biết cán có cịn nhớ đến nhân dân Việt Bắc nhớ người lại hay khơng? Nếu hiểu “mình” cán kháng chiến – đại từ nhân xưng ngơi thứ – câu thơ lại có ý nghĩa: cán xui cán cịn nhớ hay khơng? Có nhớ đến khứ thân nhớ năm tháng chiến đấu gian khổ lý tưởng cao đẹp độc lập, tự dân tộc hay không? Với cách hiểu thứ hai người lại đặt vấn đề mang tính thời sự: đừng ngủ quên chiến thắng; đừng quên khứ hào hùng dân tộc suốt thời kỳ kháng chiến gian khổ, hào hùng Chữ “mình” hiểu theo nghĩa bao hàm người Việt Bắc người cán kháng chiến Ý thơ nhắc nhở người đừng quên ân tình sâu nặng, gắn bó keo sơn khứ Mỗi kỉ niệm nhắc lại mang ý nghĩa lịch sử sâu sắc mà cốt lõi là: Việt Bắc cội nguồn, quê hương cách mạng; Việt Bắc nơi sinh lực lượng cách mạng nơi bắc đầu thắng lợi Ý thơ thể lịng biết ơn tác giả hình ảnh thủy chung với cách mạng sĩ rời xa quê hương thứ Hình ảnh trám bùi, măng mai có lẽ hình ảnh họ khơng quên Hình ảnh núi rừng Việt Bắc gắn bó 10 năm lưu trái tim họ Mình đi, có nhớ nhà Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son Câu thơ thể sống người dân Việt bắc vất vả, đơn sơ, hắt hiu Cuộc sống họ lịng họ “đậm đà lịng son” Họ u quý cán yêu quý người thân gia đình, mẹ u q cán đẻ mình: “Bao bà cụ từ tâm mẹ/ Yêu quý đẻ ra” Được sống bao bọc tình yêu thương thế, rời xa chiến sĩ không khỏi day dứt nhớ thương Có lẽ, người “mẹ Việt Bắc” lưu luyến, nhớ thương đứa yêu thương, cưu mang suốt 10 năm qua Mình về, cịn nhớ núi non Nhớ kháng Nhật, thuở cịn Việt Minh Mình đi, có nhớ Tân Trào, Hồng Thái, mái đình đa? Bốn câu thơ cho thấy vai trò to lớn Việt Bắc kháng chiến chống Pháp Và tổng khởi nghĩa cách mạng tháng trước Việt Bắc nơi diễn kiện trị quan trọng, lực lượng cách mạng cịn non trẻ với tinh thần tử cho tổ quốc sinh, lòng chống giặc tạo nên kì tích, thắng lợi vẻ vang góp phần to lớn kháng chiến nước Những địa danh mà Tố Hữu liệt kê như: Tân Trào, Hồng Thái trận chiến lịch sử oanh liệt, hào hùng đáng tự hào Khi mà thời đó, chiến sĩ, đồng bào ta cịn gian khổ sống mà tinh thần chiến đấu chưa nguôi Kẻ thù thua thua nghĩa đen lẫn nghĩa bóng Chúng thua mặt trận Cuộc kháng chiến chúng là nghĩa cịn chúng phi nghĩa Chúng ta chiến thắng tinh thần, đồn kết, trí lịng Dù gian khó, vất vả dập tắt ý chí chống giặc nhân dân ta Khổ với 12 câu thơ lục bát tái gian khó vất vả mà cán bộ, chiến sĩ đồng bào Việt Bắc trải qua Đồng thời thể tinh thần đoàn kết, gắn bó, u thương nhà, ý chí tâm chống giặc cao độ Và thành vẻ vang chiến thắng mặt trận Rời xa Việt Bắc rời xa quê hương thứ mà 10 năm gắn bó, có lẽ đồng bào, đồng chí khơng thể qn tháng ngày gian khó bên Nhưng chắn họ ln tự hào sống cống hiến, chiến đấu hi sinh nghiệp vẻ vang dân tộc Thật tự hào thay cảm ơn nhà thơ Tố Hữu ghi lại lịch sử hào hùng, để hệ sau hiểu ln cố gắng học tập, góp phần nhỏ cơng sức vào cơng thay đổi, phát triển đất nước Phân tích đoạn thơ sau thơ "Việt Bắc": "Mình đi, có nhớ ngày Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa? (mẫu 6) Tố Hữu nhà thơ lớn dân tộc, đời ơng gắn bó với cách mạng, thơ văn ơng gắn bó với kiện lịch sử hào hùng kháng chiến Bởi mà nhắc đến Tố Hữu người ta thường nghĩ nhà thơ yêu nước, giàu nhiệt huyết lý tưởng Điểm độc đáo thơ Tố Hữu thơ ơng mang phong cách trữ tình, trị Bài thơ Việt Bắc thành công lớn nghiệp thơ văn yêu nước Tố Hữu Tác phẩm đời vào năm 1954, sau ngày miền Bắc giải phóng, hịa bình lập lại, nhà thơ Trung ương Đảng Chính phủ trở miền xuôi, tạm biệt nơi đại ngàn rừng núi Với thể thơ dân tộc lối viết nhẹ nhàng mà da diết ân tình, Việt Bắc khúc tâm tình đầy thương nhớ người cách mạng với người núi rừng Việt Bắc Những tình cảm thấy thiết mà nhân dân dành cho cán bộ, cán dành cho nhân dân hòa quyện vào lời thơ 12 câu thơ đầu khổ tác phẩm thể sâu sắc yêu thương "Mình đi, có nhớ ngày Mưa nguồn suối lũ,những mây mưa Mình về, có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai" Lối xưng hơ "mình- ta" thường dùng nhiều ca dao, dân ca Việt để thể thắm thiết tình cảm người Ở đây, tác giả vận dụng lối xưng hô vào thơ tạo sức gần gũi, ân tình người đi, kẻ Tiếng "mình" cất lên chứa chan yêu thương đó, thật quen thuộc, thật gần gũi Những câu hỏi vờ có chút trách móc lại vơ ngào pha chút phân vân, lo lắng lứa đơi: Khơng biết có cịn nhớ ngày xưa? Mình có nhớ ngày nhân dân trải qua vất vả, khắc nghiệt thời tiết, thiên nhiên để chiến đấu? Mình có nhớ nơi chiến khu u dấu cịn bóng dáng người nơi đợi chờ, quyến luyến hay bữa cơm chấm muối gian khó? Nhịp thơ 2/4; 2/2/4 nhịp nhàng, đặn lại thể thiết tha lòng người lại Nỗi nhớ thương người cách mạng đong đầy kỉ niệm buổi năm xưa trào dâng xúc động, biện pháp liệt kê quen thuộc nghệ thuật, tác giả gợi lại câu chuyện hành quân nhân dân Việt Bắc Đó nơi tiền tuyến mây mù, suối lũ, đầy rẫy thách thức, hiểm nguy dân người chiến đấu, chẳng sợ hãi, chùn chân Đó bữa cơm nghèo san sẻ cho miếng cơm chấm muối đầy ấm áp Đó mối thù chung nhân dân cán bộ, mối thù chung dân tộc lũ giặc xâm lăng tàn nhẫn đến đáng sợ Gánh nặng chung vai gánh nặng quân thù, cách mạng nhân dân hòa tinh thần chung, dũng cảm bước vào chiến đấu để giết giặc, cứu nước Trong tiếng thơ, ta không thấy than vãn hay mệt mỏi trước khó khăn vất vả mà trái lại ta cảm nhận cảm xúc tự hào người lại Họ tự hào tháng ngày anh dũng chiến chiến, hành trình vượt khó, ta sát cánh, đồng hành bên đánh tan qn thù, giành lại hồ bình, tự cho dân tộc Sau gợi lại kỉ niệm ngày nào, nhân dân tiếp tục bày tỏ tình cảm chân thành, nỗi lưu luyến với người đi: "Mình về, rừng núi nhớ Trám bùi để rụng, măng mai để già" Lối xưng hơ "mình", "ai" thật độc đáo, hai mà một, hình ảnh người cách mạng xuôi " Rừng núi" cách nói hốn dụ để người dân nơi chiến khu Việt Bắc Các cán trở nơi thủ phồn hoa gió mát, cịn nhớ chốn núi rừng đại ngàn nắng gió khơng? Những với người lại sắt son nỗi "nhớ" thiết tha, nỗi nhớ tận sâu lòng, thấm cảnh vật nơi đây: rừng núi, trám bùi, măng mai Cảm xúc buồn bã phải chia xa mà nhân dân dành cho chiến sĩ thật chân thành, thắm thiết, đầy xúc động Nỗi nhớ trào dâng nghĩ người đi, nhân dân nguôi nỗi lo sợ lãng quên "người lại" mà cất tiếng hỏi han: "Mình đi, có nhớ nhà Hắt hiu lau xám, đậm đà lịng son Mình về, có nhớ núi non Nhớ kháng Nhật, thuở cịn Việt Minh." Tác giả chọn hình ảnh lau xám hắt hiu đặc trưng riêng thiên nhiên Việt Bắc để hỏi tình cảm mà người cách mạng dành cho họ Người có cịn nhớ ngơi nhà thấp thống sau rặng lau, thấp thoáng núi rừng hùng vĩ Người có nhớ tình cảm ấm áp, đậm đà người lại ? Còn với riêng nhân dân Việt Bắc ln thắm thiết mối tình son sắt với cách mạng, với cán miền xa Đoạn thơ kết thúc việc gợi lại kiện lịch sử đáng tự hào cán nhân dân: "Mình đi, có nhớ Tân Trào, Hồng Thái, mái đình, đa." Hai câu thơ có 14 tiếng thơi "mình" chiếm đến tiếng cho thấy hòa quyện nhân dân với cán Dường khơng cịn phân biệt rạch rịi "mình", "ta" mà thấu hiểu, hài hồ vào Mình- người đi, mìnhngười lại, có cịn nhớ nơi chiến đấu, nhớ địa danh nơi diễn bước ngoặt kháng chiến cách mạng "Tân Trào"; "Hồng Thái" khơng ? Đó câu hỏi hàm chứa lời nhắc nhở ân tình đừng lãng quên khứ nghĩa tình, tình cảm thủy chung gắn bó Đừng quên nhắc nhở hy sinh, mát trải qua để sống có trách nhiệm với hôm nay, không ngủ quên chiến thắng, phải tập trung cảnh giác, vừa bảo vệ đất nước vừa dựng xây đời Đừng phản bội khứ hào hùng lịch sử ... bào Việt Bắc thân thương thời gắn bó, sẻ chia gian khổ nh? ? thơ thể khéo léo tinh tế câu thơ, h? ?nh ? ?nh đoạn thơ thứ ba tác phẩm ? ?Việt Bắc? ?? Phân tích đoạn thơ sau thơ "Việt Bắc" : "M? ?nh đi, có nh? ??... mái nh? ? hắt hiu lau xám đến mối thù hai vai chung g? ?nh, lịng son khơng phai nh? ??t, sống lòng nh? ? thơ tâm trí người dân Việt Bắc, cán xi Phân tích đoạn thơ sau thơ "Việt Bắc" : "M? ?nh đi, có nh? ??... rừng núi nh? ?? rừng núi h? ?nh ? ?nh người lại, đại từ người cán xi nh? ??m nh? ??n m? ?nh t? ?nh cảm thắm thiết nỗi nh? ?? da di? ??t nh? ?n dân Việt Bắc người kháng chiến, với Đảng phủ Thiên nhiên người Việt Bắc nh? ?? cán