Phân tích bài thơ Bài ca ngắn đi trên bãi cát của Cao Bá Quát

Bài thơ “Bài ca ngắn đi trên bãi cát được tác giả Cao Bá Quát làm trong khi đi thi Hội, là thời điểm ông rất muốn thi thố tài năng, thực hiện ý chí của mình. Nó biểu lộ sự chán ghét của một người trí thức đối với con đường danh lợi tầm thường đương thời và niềm khao khát thay đổi cuộc sống.

VĂN MẪU LỚP 11 TỔNG HỢP 10 BÀI PHÂN TÍCH BÀI THƠ BÀI CA NGẮN ĐI TRÊN BÃI CÁT CỦA CAO BÁ QUÁT BÀI MẪU SỐ 1: Cao Bá Quát nhà thơ nối tiếng sống xã hội coi trọng người Nam người Bắc Chính điều gây nên nhiều điều bất bình xảy nhà Nguyễn Ơng người có lĩnh, có cá tính sống thời Bài thơ “Bài ca ngắn bãi cát tác giả làm thi Hội, thời điểm ông muốn thi thố tài năng, thực ý chí Nó biểu lộ chán ghét cũa người trí thức đường danh lợi tầm thường đương thời niềm khao khát thay đổi sống Bãi cát lại bãi cát dài, Đi bước lùi bước Mặt trời lặn, chưa dừng được, Lữ khách đường nước mắt rơi Không học tiên ông phép ngủ, Trèo non, lội suối, giận khôn vơi! Xưa nay, phường danh lợi, Tất tả trẽn đường đời Đầu gió men thơm quán rượu, Người say vô số, tỉnh bao người? Bãi cát dài, bãi cát dài ơi! Tính đây? Đường mờ mịt, Đường ghê sợ cịn nhiều, đâu ít? Hãy nghe ta hát khúc “đường cùng”, Plúa bắc núi Bắc, núi mn trùng, Phía nam núi Nam, sóng dạt Anh đứng làm chi bãi cát? Mới vào thơ ta thấy cụm từ “bãi cát” lặp lại hai lần: “Bãi cát lại bãi cát dài" Bãi cát hình ảnh tác giả tả thực gợi lên khơng gian khó khăn, dài thăm thẳm Thơng thường cát khó, khơng giống đường đất bình thường, chân bước tới bị trượt sau Trên bãi cát đường rộng lớn, mờ mịt, khó mà xác định phương hướng đứng bên nhìn qua bên chân trời Đó khơng ruột đường thực, mà đường hiểu theo nghĩa tượng trưng cho đường xa xôi, mờ mịt Để tìm chân lí, tìm đích thực có ý nghĩa cho đời người phải vượt qua nhiều khó khăn, gian khổ đầy thử thách Trên bãi cát có hình ảnh người (tác giả), người bãi cát Một người nhỏ bé, lẻ loi, cô độc bãi cát rộng, dài bao la, quanh quanh hình ảnh người Bước chân người cát khó khăn, giậm chân chỗ “Đi bước lùi bước” Ta thấy nỗi chán nản, bất mãn tác giả thấy hành hạ thân xác để theo đuổi đường công danh “Bãi cát lại bãi cát dài, Đi bước lùi bước Mặt trời lặn, chưa dừng được, Lữ khách đường nước mắt rơi.“ Người cát lịng ốn đường cơng danh chưa tới đích, khơng đành lịng làm kẻ “ngủ qn” để có cớ mà rời bỏ đường di Không học tiên ông phép ngủ, Trèo non, lội suối, giận khôn vơi! Xưa nay, phường danh lợi, Tất dường đời Đầu gió men thơm qn rượu, Người say vơ số, tỉnh bao người? Tác giả cịn nói đến cám dỗ công danh người đời Nhận định mang tính khái quát kẻ ham danh lợi phải chạy ngược chạy xi, hình ảnh tác giả minh hoạ hình ảnh thực tế sống đâu có quán rượu ngon người nhậu đổ xơ đến, có máy tỉnh táo để thoát khỏi cám dỗ rượu Từ tác giả muốn liên tường đến người đọc vấn đề danh lợi thứ rượu dễ làm thay đổi lịng người Ơng khinh bỉ phường danh lợi tầm thường kia, nhận độc Phải chăng, đường mà ơng dấn thân vào, lí tưởng mà ơng đeo đuổi, điều vơ ích, chẳng thèm để ý, quan tâm Ơng khơng có người ủng hộ, đồng hành Niềm xúc động đưa tác giả trở với thực Điều chuẩn bị cho kết luận ơng cần phải khỏi say danh lợi vơ nghĩa Nếu tiếp ơng phường danh lợi mà ông khinh miệt, phê phán Nhưng dừng lại, ơng khơng biết đâu đâu Có khối mâu thuẫn đè nặng lên tâm hồn tác giả lúc Sự dằn vặt nuối tiếc đường đau khổ, mờ mịt lại đẹp đè, cao sang Thơi đành đứng chơn chân bãi cát Người cát nhiên dừng lại Bãi cát dài, bãi cát dài ơi! Tính đây? Đường mờ mịt, Đường ghê sợ cịn nhiều, đâu ít? Hãy nghe ta hút khúc “đường cùng”, Phía bắc núi Bắc, núi muốn trùng, Phía nam núi Nam, sóng dạt Anh đứng làm chi bãi cát? Nỗi băn khoăn choáng váng lấp đầy tâm hồn Và lần đầu tiẽn, người phân vân tự hỏi, nào, có nên tiếp, hay từ bỏ “Tính đây? Đường mờ mịt" Nếu tiếp, khơng biết phải Bởi vì, “Đường mờ mịt Đường ghê sợ nhiều!” thế, có lẽ đến bước đường cùng? Nỗi bế tắc tuyệt vọng phù trùm lên người đi, bãi cát dài Người cịn cất lên tiếng hát đường mình, tuyệt vọng Tóm lại thơ “Bài ca ngắn cát" thể theo cách đa chiều Khi miêu tả khách thể, lại người đối thoại Thậm chí tác giả cịn cho ẩn chủ thể Mục đích nhằm có tâm trạng khác nhau, thái độ đứng trước hồn cảnh khác Nó biểu lộ chán ghét người trí thức đường danh lợi niềm khao khát thay đổi sống BÀI MẪU SỐ 2: Chúng ta biết đến Cao Bá Quát sáng bầu trời văn học Việt Nam, ông không người tiếng học giỏi mà cịn có biệt tài viết chữ đẹp lại gặp nhiều khó khăn trắc trở đường cơng danh Ơng có nhiều đóng góp lớn cho văn học Việt Nam ,đặc biệt qua số thơ tiêu biểu ta thấy hồn thơ tâm niệm tác giả gửi gắm qua vấn thơ Bài ca ngắn bãi cát” số đó, với ẩn ý bãi cát trải dài đó, hay đường công danh mà nhiều người lúc theo đuổi mờ mịt, đầy thử thách Bài thơ viết tác giả có dịp qua miền trung, thấy bãi cát nảy lên ý tưởng, cảm xúc dâng trào khiến tác giả không cầm lòng Mở đầu thơ “ Bài ca ngắn bãi cát hình ảnh người khó nhọc bãi cát: “Bãi cát lại bãi cát dài, Đi bước lùi bước.” Những hình ảnh tả thực ra, hình ảnh bãi cát nối tiếp nhau, điểm kết thúc, miên man Từ lại” tác giả sử dụng thêm vô tận bãi cát Chỉ thấy màu cát trăng , với nắng cà tạo nhiều viễn cảnh mà người ta tưởng tượng đứng hồn cảnh Câu thơ thứ hai lại làm độc chứng kiến bước chân bãi cát biện pháp so sánh tác giả sử dụng thật hợp lí đây, “ bước lùi bước”,bãi cát người cất cơng khó khăn mệt nhọc nhiêu Rồi dù trời tối, lữ khách đi, nước mắt rơi nhọc nhằn thể kiềm lại Hình ảnh người lúc thật kẻ loi, đơn thật nhỏ bé “Mặt trời lặn, chưa dừng Lữ khách đường nước mắt rơi” Bãi cát hay đường cơng danh dù mờ mịt nhiều người bị vào đó, bất lực trước điều mà khơng thể chống cự lại được, nên Cao Bá quát biết trách thân, hay ơng lấy cớ để tâm trí thoải mái “Khơng học tiên ơng phép ngủ, Trèo non, lội suối, giận khôn vơi! Xưa nay, phường danh lợi, Tất tả đường đời Đầu gió men thơm quán rượu, Người say vô số, tỉnh bao người ?” Nhà thơ tiếc thân khơng thể học phép ngủ tiên ơng, sống mà mặc kệ danh lợi,sống sống cao, bỏ qua oán hận gian Dẫu biết đường công danh gian nan, phải “tất tả” nơi phường danh lợi, ông mực dấn thân vào, vào, thấy hoang mang, lối chẳng thể dừng lại Vất vả chạy theo cơng danh,phải cố bước, men, người vào đó, cho nên” người say vơ số,tỉnh bao người?” Nhà thơ tỉnh, tỉnh với nỗi băn khoăn đường có nên tiếp hay khơng? Những câu thơ lần lại vang lên lời than thở Bãi cát dài, bãi cát dài ơi! Tính ? Đường mờ mịt, Đường ghê sợ nhiều, đâu ? Hãy nghe ta hát khúc “đường cùng” Phía bắc núi Bắc, núi mn trùng, Phía nam núi Nam, sóng dạt Anh đứng làm chi bãi cát ?” Người lữ khách bãi cát vơ tận loay hoay, cô độc, biết hỏi nơi bãi cát vơ tri xem phải với đường khó khăn Đường mờ mịt, mà đường gập ghềnh ghê sợ nhiều,con đường nhiều cạm bẫy Đường công danh vậy, chông gai, cạm bẫy ln rình rập người ta Làm để sống muốn ,bước thỏa nguyện đường đây? Một cảm giác tuyệt vọng, bất lực trào dâng lòng người khách độc hành, biết cất lên khúc hát “đường cùng” để bày tỏ tâm trạng Lữ khách biết nhìn bốn bề, xung quanh người thấy sóng, thấy núi, chưa có đường để người lữ khách bước Dẫu biết khơng có lối khơng định hướng ràng bước tiếp hướng mù mịt vậy? Bãi cát ấy, hay đường mà bao người dấn thân vào ấy, mờ mịt thế,câu thơ cuối dự báo điều xảy ra, chắn tác giả chọn cho hướng riêng, mãi khơng có cách giải Bài thơ mang lời tâm sự, nỗi băn khoăn trí thức có tư tưởng, có hồi bão lớn,ơng khơng cam chịu bó buộc chế độ phong kiến bất công, đồng thời báo hiệu cho thức tỉnh người, hệ Bài ca ngắn bãi cát thành công Cao Bá Quát thơ tiêu biểu thể tâm sâu kín tác giả BÀI MẪU SỐ 3: Phía bắc núi Bắc, núi mn trùng, Phía nam núi Nam, sóng dạt Anh đứng làm chi bãi cát ? Cao Bá Quát nhà nho tiếng học giỏi viết chữ đẹp lận đận đường công danh Sống cảnh quyền phong kiến hà khắc, chuyên chế, áp dân lành, ông người khác thuộc tầng lớp trí thức, dù có tài khơng coi trọng Khí phách, lĩnh hồi bão lớn lao ơng khiến ơng trở nên chán ghét khn khổ bó hẹp chế độ phong kiến hủ bại Các tác phẩm ông thể bất mãn bất công, ngang trái đời chế độ đương thời “Bài ca ngắn bãi cát” tác phẩm sáng tác sau tác giả qua miền Trung, nhìn bãi cát dài trắng chạy dài vơ tận Đó bãi cát – hay đời, đương cơng danh mà người trí thức lúc theo đuổi, nhọc nhằn, mờ mịt Mở đầu thơ hình ảnh người khó nhọc bãi cát: “Bãi cát lại bãi cát dài, Đi bước lùi bước.” Những bãi cát dài nối tiếp không ngững nghỉ, tựa chẳng thấy điểm kết thúc Bốn bề màu cát trắng, núi biển Chỉ thấy màu nắng, màu cát mà thơi Trong khung cảnh vắng lặng ấy, có người lê bước khó nhọc, “đi bước lùi bước” Giữa thiên nhiên mênh mông, bốn bề cát trắng, người thật nhỏ bé, cô độc “Mặt trời lặn, chưa dừng Lữ khách đường nước mắt rơi” Mặt trời lặn, dừng bước biển cát, biết tìm đâu chỗ ngủ cho đêm Một đường đi, đi, mà chẳng thể dừng lại, mà tiếp chẳng biết tới nơi Phân tích Bài ca ngắn bãi cát Cao Bá Quát Hình ảnh đương cát bất tận, hình ảnh người lữ khách nhỏ bé bất lực thiên nhiên, đường công danh mà Cao Bá Quát, nhiều trí sĩ đương thời dấn thân vào Một đường đầy gian nan, thử thách, cay đắng, mệt nhọc Ngay nhà thơ, lận đận với đường thi cử, công danh, nhiều lần bị đánh tụt hạng, đánh trượt khoa thi biết chấp nhận Bất lực, bế tắc, nhà thơ biết tự ốn: “Khơng học tiên ông phép ngủ, Trèo non, lội suối, giận khôn vơi! Xưa nay, phường danh lợi, Tất tả đường đời Đầu gió men thơm quán rượu, Người say vô số, tỉnh bao người ?” Nhà thơ tiếc khơng thể học phép ngủ tiên ơng, sống mà mặc kệ danh lợi, oán hận gian Mắt khơng thấy tâm khơng đau Nhìn người, nhìn Biết đường cơng danh gian nan, phải “tất tả” nơi phường danh lợi, dấn thân vào Rồi vào, thấy hoang mang, lối chẳng thể dừng lại Vì cơng danh phải vất vả Vì cơng danh phải cố bước Bởi cơng danh men rượu, lôi cuốn, hấp dẫn người ta, men gió từ quán rượu, đủ làm người ta say mê muội Vô số người tìm đến rượu, bị rượu hấp dẫn, say khơng biết lối Có người say, có người tỉnh táo để khơng bị danh lợi mê hoặc? Nhà thơ tỉnh, tỉnh vói nỗi băn khoăn khơng biết đường có nên tiếp hay khơng? Người bãi cát cực, chán ngán, tuyệt vọng: Bãi cát dài, bãi cát dài ơi! Tính ? Đường mờ mịt, Đường ghê sợ nhiểu, đâu ? Hãy nghe ta hát khúc “đường cùng” Phía bắc núi Bắc, núi mn trùng, Phía nam núi Nam, sóng dạt Anh đứng làm chi bãi cát ?” Người lữ khách loay hoay, cô độc, biết hỏi nơi bãi cát vơ tri xem phải tính với đường khó khăn Đường mờ mịt, mà đường gập ghềnh ghê sợ đâu phải Đường cơng danh thế, chơng gai, cạm bẫy ln rình rập Làm để sống muốn đường đây? Một cảm giác tuyệt vọng, bất lực trào dâng lòng người khách độc hành, biết cất lên khúc hát “đường cùng” để bày tỏ tâm trạng Nhìn bốn bề, thấy sóng, thấy núi, chưa có đường để người lữ khách bước Nhưng đứng nơi cồn cát ấy? Anh cịn đứng làm bãi cát Hãy đi, băng qua núi, băng qua biển, có gian truân, có vất vả có lẽ khơng cịn mờ mịt việc anh hồi bãi cát Câu hỏi cuối, dự báo hành động dứt khoát lựa chọn rời khỏi đường cơng danh, mà lựa chọn đường, lí tưởng cho riêng Bài thơ lời tâm sự, băn khoăn trí thức có tư tưởng, có hồi bão lớn, khơng cam chịu bó buộc gị bó chế độ phong kiến bất cơng, đồng thời báo hiệu cho thức tỉnh người, hệ BÀI MẪU SỐ 4: Cao Bá Quát tự Chu Thần, hiệu Cúc Đường, Mãn Hiên, người làng Phú Thị, huyện Gia Lâm, tỉnh Bắc Ninh (nay thuộc quận Long Biên, Hà Nội) Là người tiếng học giỏi, có tài văn thơ viết chữ Hán đẹp nên Cao Bá Quát người đời tôn vinh thánh (Thần Siêu, thánh Qt) Khí phách, lĩnh hồi bão lớn lao ông vượt khỏi khuôn khổ chật hẹp chế độ phong kiến Cao Bá Quát sống giai đoạn nửa đầu kĩ XIX, nhà Nguyễn tiêu diệt Tây Sơn, thiết lập quyền phong kiến chuyên chế hà khắc, sưu cao thuế nặng, không coi trọng tầng lớp trí thức Bắc Hà Đây thời kì có nhiều dậy nơng dân;trong có khởi nghĩa Sơn Tây mà Cao Bá Quát tham gia Thơ văn ông thể thái độ phê phán mạnh mẽ chế độ phong kiến trì trệ, bảo thủ phản ánh nhu cầu đổi xã hội Việt Nam trước nguy bị xâm lược lực thực dân phương Tây Có người cho hình tượng nhân vật Huấn Cao truyện ngắn Chữ người tử tù Nguyễn Tuân bóng dáng Cao Bá Qt Bài ca ngắn bãi cát sáng tác sau lần Cao Bá Quát vào kinh đô Huế thi hội Hình ảnh bãi cát trắng chạy dọc tỉnh miền Trung khiến tác giả liên tưởng hình dung đường danh lợi nhọc nhằn đáng ghét mà ông buộc phải theo đuổi, ngột ngạt, bế tắc xã hội đương thời Một giả định khác thơ đời Cao Bá Quát làm quan cho triều đình nhà Nguyễn, bắt đầu cảm thấy thất vọng lí tưởng mà theo đuổi lâu âm thầm tìm kiếm lí tưởng khác đắn Nội dung thơ phản ánh tình cảnh tù túng, khơng lối tầng lớp trí thức thời kì khủng hoảng chế độ phong kiến Đồng thời thể niềm bi phẫn trước thực trạng xã hội, thái độ khinh bi phường danh lợi khát khao kẻ sĩ chân muốn sống sống thực có ý nghĩa Phiên âm chữ Hán thơ sau: Trường sa phục trường sa, Nhất hồi khước Nhật nhập hành vị dĩ, Khách tử lệ giao lạc Quân bất học tiên gia mĩ thuỵ ông, Đăng sơn thiệp thuỷ oán hà cùng! Cổ lai danh lợi nhân, Bôn tẩu lộ đố trung Phong tiổn tửu điếm hữu mĩ tửu, Tĩnh giả thường thiểu tuý giả Trường sa, trường sa nại cừ hà ? Thản lộ mang mang uý lộ đả Thính ngã xướng đổ ca, Bắc sơn chi bắc sơn vạn điệp, Nam sơn chi nam ba vạn cấp, Quân hổ vi hồ sa thượng lập? Dịch thơ tiếng Việt: Bãi cát lại bãi cát dài, Đi bước lùi bước Mặt trời lặn, chưa dừng được, Lữ khách đường nước mắt rơi Không học tiên ông phép ngủ, Trèo non, lội suối, giận khôn vơi! Xưa nay, phường danh lợi, Tất tả đường đời Đầu gió men thơm quán rượu, Người say vô số, tỉnh bao người ? Bãi cát dài, bãi cát dài ơi! Tính ? Đường mờ mịt, Đường ghê sợ cịn nhiểu, đâu ? Hãy nghe ta hát khúc “đường cùng", Phía bắc núi Bắc, núi mn trùng, Phía nam núi Nam, sóng dạt Anh đứng làm chi bãi cát ? Chủ đề thơ tác giả thể qua ba hình ảnh: bãi cát dài, đường bãi cát người bãi cát Bài thơ vẽ trước mắt người đọc hình ảnh bãi cát dài mênh mơng khơng có điểm dừng, gợi đường bất tận, mờ mịt: Bãi cát lại bãi cát dài; … Bãi cát dài, bãi cát dài Hình ảnh bãi cát dài có ý nghĩa nghệ thuật độc đáo mang tính sáng tạo, khơng vay mượn từ văn học Trung Quốc nhiều hình tượng thơ khác mà lấy từ thực cồn cát trẳng hoang vu, rợn ngợp mà tác giả vượt qua nhiều lần đường vào kinh ứng thí Dải đất miền Trung, đặc biệt hai tỉnh Quảng Bình, Đầu gió men thơm qn rượu, Người say vơ số, tỉnh bao người? Bãi cát dài, bãi cát dài ơi! Tính đây? đường mờ mịt, Đường ghê sợ cịn nhiều, đâu ít? Sáu câu thơ rời rạc, thực chất liên kết logic chặt chẽ với Ngay câu thơ đầu tiên, điển cố “ơng tiên ngủ” mượn tích xưa để nói đời tác giả Sĩ tử có đường với tiêu chí : học, thi, làm quan ý ơng mn nói nhắm mắt làm ngơ trước việc chướng tai gai mắt để coi ko thấy gì, ép thân vào đường học, thi, làm quan Nhưng “ông tiên ngủ” phép bong ko có quyền định cả, cao bá quát người có thực lực, người có tái năng, hình ảnh ơng tự cười Ơng cười cho chua chat,cười cho chua xót mình, chua xót ép thân xác vào đường thi, học, làm quan Học cả, khác chỗ kiến thức người nhiều hay Đi thi cao bá quát trầy trật mãi, tưởng đậu lại bị rớt phạm huý Còn việc làm quan khái niệm xa vời không CBQ mà tú xương ông người có thực học lần thi lần rớt sau ăn bám vợ, nguyễn khuyến ông cáo quan lui ẩn Cịn kẻ bất tài, vơ dụng khơng có tí thực lực cần bỏ chút tiền có chức quan to Rất rõ rang CBQ đưa học hay, người có trí thức, co thực học họ lai chán nản đường mưu cầu danh lợi Hình ảnh hạng người danh lợi khinh bỉ, “tất tả” ý vội vã, chạy ngược chạy xuôi để mong có vào trong, mà danh lợi Danh tiếng tăm, mà có tiếng tăm có lợi, mà lợi tiền, “quán rượu đầu gió có rượu ngon” hình ảnh so sánh có liên tưởng, hình ảnh thực, “ người tỉnh mà người say vơ số” sức hấp dẫn rượu ngon người ghiền rượu ko thể cưỡng lại được, có đối lập rõ ràng tỉnh say Người say người say mê danh lợi, người tỉnh người nhận khó khăn đường mưu cầu danh lợi Trong nhàn nguyễn bỉnh khiêm, ông cáo lão hồi hương ẩn, ông sống sống bình dị, sống người nơng dân thích làm làm, thu ăn măng trúc, đơng ăn giá, xn tắm hồ sen, hạ tắm ao Ơng hồ với tự nhiên, sống sống thản “Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ người khơn người đến chốn lao xao” dại ơng tìm chỗ vắng vẻ thiên nhiên, thư thái, tâm hồn tĩnh tại, đầu óc thản, người khơn người đến nơi phồn hoa, náo nhiệt ,thực chất ta dại ta khơn Vậy say tỉnh vậy, CBQ nằm số lượng người tỉnh ỏi, ơng nhận thấy đường thi cử gánh nặng ơng khơng thể lên tiếng Vậy đứng cát giống đứng đường công danh họ nghiệp họ khơng có phương hướng để lựa chọn Ơng kinh thường người say, ông chê bai, chán ghét bọn mưu cầu danh lợi Ông khao khát có thay đổi đường thi làm quan, ông quay lưng lại với danh lợi người đời tất bật chạy theo danh lợi Hãy nghe ta hát khúc "đường cùng" Phía bắc núi Bắc, núi mn trùng, Phía Nam núi Nam, sóng dạt, Anh đứng làm chi bãi cát? Để kết cho thơ, tác giả chọn kết lơ lửng, bi phẫn! Câu hỏi tu từ “biết tính đây” mâu thuẫn khát vọng cơng danh thực tế Hình ảnh đường đường bế tắc mn trùng khó khăn thử thách, bên núi muôn trùng bên sóng dạt đường dành cho CBQ Cái bóng cơng danh bậc trượng phu vô lớn khoảng cách CBQ thực tế ngày xa Câu hỏi tu từ thứ “đứng làm chi” , nỗi băn khoăn ông trăn trở nên tiếp hay rời bỏ cơng danh Nguyễn cơng nói “làm quan bị giam hãm lòng, tự do” nam nhi phải để lại cho đời ơng lao vào thiêu thân CBQ nam nhi chết phải đê lại tiếng vang cho đời câu hỏi thúc giục ơng chuyển sang đường mới, đường mang tầm chiến lược mang sức ảnh hưởng lớn, mong muốn có thay đổi lớn đường cơng danh nghiệp Bài ca ngắn bãi cát thơ chum thơ phản ánh sâu sắc đời CBQ Tác phẩm vừa mang giá trị nội dung, vừa mang giá trị nghệ thuật đặc sắc Tác phẩm mang nét đẹp đơn giản cao đôi guốc mộc đơn sơn mà giản dị khơng phải mang màu sắc chói lố đơi giày thêu sặc sỡ đầy màu sắc Qua ta lại thêm ngưỡng mộ CBQ, yêu làng văn học vn, quan trọng học ý chí đương đầu với CBQ BÀI MẪU SỐ 7: Cao Bá Quát người tài giỏi, tiếng văn hay chữ tốt có uy tín lớn giới trí thức đương thời, người có khí phách hiên ngang, có tư tưởng tự do, mong muốn sống có ích cho đời, người có hồi bão lớn lao hồi bão ơng vượt khỏi khuôn khổ chật hẹp chế độ phong kiến Thơ văn ông thể thái độ phê phán mạnh mẽ chế độ phong kiến trì trệ, bảo thủ phản ánh nhu cầu đổi xã hội Việt Nam trước nguy bị xâm lược lực thực dân phương Tây Có người cho hình tượng nhân vật Huấn Cao truyện ngắn Chữ người tử tù Nguyễn Tn bóng dáng Cao Bá Quát Bài thơ “Bài ca ngắn bãi cát tác giả làm thi Hội, thời điểm ông muốn thi thố tài năng, thực ý chí Nó biểu lộ chán ghét cũa người trí thức đường danh lợi tầm thường đương thời niềm khao khát thay đổi sống Bãi cát lại bãi cát dài, Đi bước lùi bước Mặt trời lặn, chưa dừng được, Lữ khách đường nước mắt rơi Hình tượng bãi cát dài lặp lặp lại lần nối tiếp tới vô tận với không gian rợn ngợp, hoang vắng tới vô bên núi muôn trùng bên biển sóng dạt dào, khơng điểm đầu, đâu điểm kết, mở đường xa nhiều trắc trở khó nhọc biện pháp tả thực ông tạo cho người đọc cảm giác đường dài không dứt Bức tranh sa mạc mênh mơng cát trắng với bóng người nhỏ bé bước bước khó nhọc Đi mà lùi, vây mà thực không Đó hình ảnh thực bao hàm ý nghĩa ẩn dụ Đây thực đường thi cử tác giả, nhục nhằn bãi cát nhục nhằn ông phải gánh chịu đường – khó nhọc mà xa vời Đối với trí thức nho sĩ ngày xưa, đường học – thi – làm quan đầy gian nan vất vả, khó khăn buổi cuối nho học cách để họ thực chí làm trai lập cơng danh Bản thân ơng ngày nhận thức lạc hậu, thối hóa chế độ học hành thi cử truyền thống chuyển thời Bãi cát hay đường công danh dù mờ mịt nhiều người bị vào đó, bất lực trước điều mà khơng thể chống cự lại được, nên Cao Bá qt biết trách thân, hay ơng lấy cớ để tâm trí thoải mái Khơng học tiên ông phép ngủ, Trèo non, lội suối, giận khôn vơi! Xưa nay, phường danh lợi, Tất tả đường đời Đầu gió men thơm quán rượu, Người say vô số, tỉnh bao người ? Câu thơ thấm đẫm cảm xúc tự oán Nhà thơ chán nản nhận tự hành hạ thân xác cách theo đuổi công danh Tại biết đường cơng danh gian nan, mờ mịt, đường mà phải cố bước, bước dấn thân, lại thụt lùi Nhà thơ tiếc thân khơng thể học phép ngủ tiên ơng, sống mà mặc kệ danh lợi,sống sống cao, bỏ qua oán hận gian Những câu thơ phần giải thích lí người ta phải trèo non, lội suối Đó bả cơng danh cám dỗ Những kẻ ham danh lợi xưa tất tả chạy ngược chạy xuôi, giống người đời thấy quán rượu ngon đâu tranh đổ xơ đến, tỉnh táo để khỏi cám dỗ rượu Danh lợi thứ rượu mê người Cao Bá Quát tỏ thái độ khinh rẻ phường danh lợi chi biết say sưa với bả vinh hoa phú quý ông bắt đầu cảm thấy vô nghĩa tiếp tục đựờng Những câu thơ chất chứa tâm trạng day dứt, băn khoăn Nhà thơ nhận rõ vô nghĩa đường công danh khoa cử hoàn cảnh thực tại, tiếp phải đây? Bãi cát dài, bãi cát dài ơi! Tính đây? Đường mờ mịt, Đường ghê sợ cịn nhiều đâu Hãy nghe ta hát khúc “đường cùng”, Phía Bắc núi Bắc, núi mn trùng, Phía Nam núi Nam, sóng dạt Tiếng thở dài chán ngán, mệt mỏi cao Bá Qt gặp phải bế tắc, lịng ln thao thức câu hỏi: “tính đây?” Khó khăn nối tiếp khó khăn, nhìn bốn bề, thấy trắc trở, gian lao muôn trùng Cao Bá Quát khơng muốn tiếp biết đường gian khổ mà vơ đích Nhưng có tiếng gọi vang lên từ lịng thương dân sâu sắc, nợ nước nhà chưa thể trả, nợ công danh đời Vì khơng cịn đường khác cho ai, kể người có chí lớn vượt ngồi nghiệp cơng danh Người lữ khách bãi cát vơ tận loay hoay, độc, biết hỏi nơi bãi cát vô tri xem phải với đường khó khăn Đường mờ mịt, mà đường gập ghềnh ghê sợ cịn nhiều,con đường nhiều cạm bẫy Đường cơng danh vậy, chông gai, cạm bẫy rình rập người ta Làm để sống muốn ,bước thỏa nguyện đường đây? Một cảm giác tuyệt vọng, bất lực trào dâng lòng người khách độc hành, biết cất lên khúc hát “đường cùng” để bày tỏ tâm trạng Lữ khách biết nhìn bốn bề, xung quanh người thấy sóng, thấy núi, chưa có đường để người lữ khách bước Dẫu biết khơng có lối khơng định hướng ràng bước tiếp hướng mù mịt vậy? Bãi cát ấy, hay đường mà bao người dấn thân vào ấy, mờ mịt thế,câu thơ cuối dự báo điều xảy ra, chắn tác giả chọn cho hướng riêng, mãi cách giải Bài ca ngắn bãi cát thơ chum thơ phản ánh sâu sắc đời Cao Bá Quát Tác phẩm vừa mang giá trị nội dung, vừa mang giá trị nghệ thuật đặc sắc Tác phẩm mang nét đẹp đơn giản cao đôi guốc mộc đơn sơn mà giản dị khơng phải mang màu sắc chói lố đơi giày thêu sặc sỡ đầy màu sắc Qua ta lại thêm ngưỡng mộ Cao Bá Quát, yêu làng văn học vn, quan trọng học ý chí đương đầu với Cao Bá Quát BÀI MẪU SỐ 8: Cao Bá Quát tiếng lịch sử không tài văn hay chữ đẹp người Đương thời sau tơn vinh, ngưỡng mộ ơng cịn nhân cách cao khiết, khí phách hiên ngang, đặc biệt tư tưởng tự do, phóng khống, hồi bão vượi lên tù túng thời sống có ích, có nghĩa Tuy nhiên, sống thời kì chế độ phong kiến khủng hoảng trầm trọng, Cao Bá Quát sớm phải mang nỗi bi phẫn người trí thức ơm ấp nhiều lí tưởng lớn cao đẹp cuối thất vọng bế tắc đường; lựa chọn Bài ca ngắn bãi cát khúc ca nỗi niềm bi phẫn Để thể tâm trạng cửa mình, tác giả xây dựng tác phẩm hai hình ảnh giàu ý nghĩa: hình ảnh hãi cát hình ảnh người bãi cát Hình linh bãi cát trước hết hình ảnh có thực, gắn liền với hành trình vào kinh ứng thí nhà thơ Khi đọc dải đất miền Trung, Cao Bá Quát bao lần nhìn thấy khung cảnh Cồn cát mênh mơng trải dài nắng gió Lào khắc nghiệt, bao lần thấm thìa nối nhọc nhằn khổ bước cát Cảnh trở thành ấn tượng đậm nét tâm trí nhà thơ vào tác phẩm mang ý nghĩa tượng trưng đặc sắc Những bãi cát dài mênh mông, bãi cát nối tiếp bãi bãi cát khác: Bãi cát dài bãi cát dài đường công danh mờ mịt nhọc nhằn tác già bao trí thức dương thời Con đường kéo dài tường vô tận với chông gai hiểm trở chờ dợi người lữ khách Cùng với hình ảnh – bãi cát, hình ảnh đường ghê sợ ; phía bắc núi bắc, núi mn trùng; phía nam núi Nam, sóng dạt hình ảnh tượng trưng cho đường đời khơng lối thoát mở trước mắt nhà thơ Gắn liên với hình ảnh bãi cát hình ảnh người bãi cát Bãi cát dài mênh mông, vô tận, người lữ hành mải miết, cặm cụi mệt mỏi đau khổ Đi bước lùi bước Mặt trời lặn, chưa dừng Lữ khách đường nước mắt rơi Thấm thía nhọc nhằn, gian trn, khổ ải hành trình tìm cơng danh, đặc biệt ý thức vô nghĩa, phù phiếm danh lợi, người lữ hành bắt đầu suy ngẫm đường lựa chọn Khơng học tiên ông phép ngủ Trèo non, lội suối,giận khôn vơi Xưa nay, phường danh lợi Tất tả đường đời Đầu gió men thơm quán rượu Người say vô số, tỉnh bao người Nỗi băn khoăn lớn người đường nhận rõ thực trước mắt : … Đường mờ mịt Đường ghê sợ cịn nhiều đâu … Phiá bắc núi Bắc, núi mn trùng Phía nam núi Nam, sóng dạt Nên tiếp-hành trình cịn dang dở hay dừng lại, từ bỏ ? Tính ? Đi tiếp không đành mà dừng lại không Nỗi trăn trở cùa nhà thơ đến rơi vào bế tắc Khúc ca đường cất lên nỗi bi phẫn người khơng thể tìm thấy hướng mong muốn đời mờ mịt Kết thúc thơ hình ảnh câu hỏi chưa có lời giải đáp : Anh đứng làm chi bãi cát ? Người lữ hành sau nhiều day dứt, trăn trờ cuổi chưa thể có bước dứt khốt nào, đành đứng chơn chân sa mạc đời Hình ảnh bãi cát người bãi cát hình ảnh nhà thơ bao trí thức đương thời năm tháng đen tối, mờ mịt chế độ phong kiến Dẫu có bế tắc, vơ vọng song qua nỗi niềm bi phẫn cho thấy dấu hiệu rõ nét thức tỉnh đáng quý kẻ sĩ đương thời trước đường công danh truyền thống trước thực xã hội Hình ảnh bãi cát người di bãi cát sáng tạo nghệ thuật đặc sắc, giàu ý nghĩa xuất phát từ thực thiên nhiên, thực xã hội thực tâm trạng Cao Bá Qt Những hình ảnh khơng chí góp phần thể nỗi niềm tâm riêng nhà thơ mà phản ánh cảnh ngộ người thời, nhiều thời cảnh ngộ Trong bối cảnh tư tưởng phong kiến buổi mạt kì trùm bóng đen hắc ám xuống tư tưởng người, thơ Bài ngân hãi cát Cao Bá Quát thể vận động lớn lao tư tưởng nghệ thuật thời đại BÀI MẪU SỐ 9: Chu Thần – Cao Bá Quát, tượng quý thơ trung đại Mà, có lẽ nay, người đời chưa đánh giá cách sâu sắc, đích thực… ơng – mảng thơ Hán tự Nếu gọi điệu hồn riêng thơ chữ Hán Cao Bá Quát, khái quát chữ chăng: Một hồn thơ phóng khống, đơn hậu đầy kiêu hãnh, sâu sắc! Với “Sa hành đoản ca” (Bài ca ngắn bãi cát) – thi phẩm đặc sắc, chương trình Ngữ văn lớp 11, Cao Bá Quát thực kết đọng lòng độc giả cảm nhận khó quên Người lớp Người: Nhà Nho tài tử! Những kẻ sĩ – nghệ sĩ yêu đến tôn thờ đẹp: Nhất sinh đê thủ bái mai hoa (Một đời (ta) biết cúi đầu trước hoa mai!) Những kẻ sĩ – nghệ sĩ, chân thành kiêu hãnh cảm hứng trước thiên nhiên mà giãi bày tâm nguyện: Bất kiến ba đào tráng An tri vạn lí tâm (Nếu khơng thấy sóng hùng Làm biết tấc lịng mn phương) Đứng góc độ người dạy, muốn thẩm định thi phẩm “Sa hành đoản ca”, muốn nhấn tới điều thiết thực, giảng dạy Đó là, giúp học sinh nắm bắt đời thơ thi sĩ họ Cao – tất nhiên, từ cần nét riêng, điệu riêng thơ Chu Thần Đấy tâm thế, xúc thi nhân trước bao điều bất công, ngang trái; trước bao điều thực giả hỗn độn sa mạc – đời! Cảm thức điều đó, nhận ra, tường minh chất ngã, lĩnh riêng nhà thơ họ Cao Cao Bá Quát chọn hình thức biểu thơ ngũ ngơn – phù hợp với giọng điệu tâm tình, cho riêng câu thơ đầu: 2.1 Trường sa phục trường sa, Nhất hồi khước Nhật nhập hành vị dĩ, Khách tử lệ giao lạc (Bãi cát dài lại bãi cát dài, Đi bước lùi bước Mặt trời lặn, chưa dừng được, Lữ khách đường nước mắt rơi) Những câu thơ đầu “Sa hành đoản ca” mở trạng, cảnh ngộ lên tiếng đầy xúc, bối nhân vật trữ tình (Khách tử) Khơng gian thời gian từ câu thơ đe doạ, dồn lữ khách tới bi thương hoàn cảnh: ngày tàn (thời gian) mà không gian trải mở dằng dặc, mênh mang cát trắng (trường sa phục trường sa) Thực cảnh “bãi cát dài” đem đến cảm giác thật rùng – “Đi bước lùi bước” Hình ảnh “bãi cát dài” khơi gợi cảm hứng từ thực khách quan, “được hình thành lần Cao Bá Quát thi Hội, qua tỉnh miền Trung đầy cát trắng Quảng Bình, Quảng Trị” (Sách Ngữ văn lớp 11 – tập I, trang 40) Nhưng, hình ảnh “Trường sa phục trường sa” thơ Cao, thực bách nỗi ám ảnh tâm tưởng Thế nên, lên tiếng nhân vật trữ tình đỗi chân thực xúc động: “Khách tử lệ giao lạc” (Lữ khách đường nước mắt rơi) Từ hình ảnh người nhỏ bé, mong manh biển cát – đời (tất nhiên hình ảnh “trường sa” vừa mang ý nghĩa tả thực, vừa ẩn dụ – tượng trưng), thơ Cao Bá Quát lại mở tiếp cấp độ cảm xúc suy tư 2.2 Cao Bá Quát mượn tựa vào tích xưa – “Ơng tiên ngủ kĩ” để gửi gắm sáng tạo riêng cách nghĩ, cách nhìn vào đời người: Quân bất học tiên gia mĩ thụy ông, Đăng sơn thiệp thuỷ ốn hà cùng! (Anh khơng học tiên ơng có phép ngủ kĩ Cứ trèo non lội nước mãi, cho hết ta ốn!) Về hình thức giọng điệu hai câu thơ trên, đọc, ngỡ lời “tiên trách kỉ”, “tự trách kỉ” Đọc ngẫm kĩ, lại hoá lời phản ứng liệt kẻ sĩ – thi nhân giàu lĩnh cá tính Làm học “ơng tiên ngủ kĩ ” làm ngơ, nhắm mắt, “mũ ni che tai” trước bao cảnh ngổn ngang, chất chồng cát, núi, nước đời – nhân Cao Bá Quát lên tiếng chối bỏ dạng người an phận (mà thời chẳng có!), để chuyển tiếp sang góc nhìn thực – thực đập vào mắt chấn động tâm can đời, người: Cổ lai danh lợi nhân, Bôn tẩu lộ đồ trung Phong tiền tửu điếm hữu mĩ tửu, Tỉnh giả thường thiểu tuý giả đồng (Xưa phường danh lợi, Tất tả đường đời Đầu gió men thơm quán rượu, Người say vô số, tỉnh bao người?) Sắc sảo cách nhìn tỉnh táo phán xét, Cao Bá Quát thực vẽ dựng nên tranh đời, tranh nhân sinh: – Phần đông người – tầm thường mang chất tham lam, vị kỉ bon chen Thế nên, tự cổ chí kim (cổ lai), bọn người khốn khổ, vội vã, xô bồ đường danh lợi: Xưa phường danh lợi, Tất tả đường đời – Cũng ham, mê mải đường danh lợi, mà bọn người thuộc số đông thật dễ bị dẫn dụ, bị cám dỗ, bị mê thứ “mĩ tưủ” dậy hương đưa từ đời, từ tửu điếm- nhân sinh: Đầu gió men thơm quán rượu, Người say vô số, tỉnh bao người Những câu thơ thi sĩ họ Cao chiếu góc nhìn tâm vừa thầm lặng cô đơn, lại vừa thầm lặng kiêu hãnh; nỗi cô đơn niềm kiêu hãnh người khơng muốn khơng thể tan hồ đám chúng sinh bon chen cầu danh lợi Mượn hình ảnh hữu đơn phương từ “danh lợi nhân”, Cao tiên sinh tạo nên tương phản, đối lập thầm lặng mà liệt tầm thường với cao; ồn ã sục sôi từ thiên hạ với lặng lẽ, cao ngạo từ người – thể Cao Bá Quátcũng đồng thời nói lên thực mang tính quy luật: người tỉnh cõi thế, thời loạn người gánh chịu nỗi cô đơn Cô đơn nên vất vưởng sa mạc mà hoang mạc – thời đại người nghệ sĩ – kẻ sĩ chân phải biết chấp nhận đơn, đau buồn tạo cho tư đối mặt với đời 2.3 Khúc ca đường – Khúc ca bi tráng Tứ thơ “Sa hành đoản ca” – câu thơ cuối thực vận động với nội lực đầy day dứt, trăn trở bùng phát bão tố lòng người: Trường sa trường sa nại cừ hà? (Bãi cát dài, bãi cát dài biết tính đây?) Một câu thơ, câu hỏi – tự ngân vang lời bi thiết trước trạng bế tắc, bần người đường mà chưa tìm đường Chỉ thấy trước mắt: đường thật nhiều ám ảnh, ghê sợ mà “bước đường phẳng mờ mịt”! “Sa hành đoản ca” Cao Bá Quát, cất lên tiếng thơ, tiếng hát khởi phát từ lòng người, thật lạ: Thính ngã xướng đồ ca (Hãy nghe ta hát khúc “đường cùng”) Cái hay ấn tượng chữ Cao Bá Quát chỗ: tác giả dùng chữ “ca” (hát) không dùng chữ “thuyết” (nói) Thế nên khơng thể: “Thính ngã xướng đồ thuyết” (hãy nghe ta nói lời đường cùng) Nỗi bi phẫn, u uất lòng, giải toả lời nói thường tình? Phải cuồng ca, sảng ca – lời ca dậy lửa, dậy sóng từ tim ngập tràn nỗi đau niềm kiêu hãnh Khúc ca bi tráng Cao Bá Quát đến độ cao trào cảm hứng Trước cảnh tượng điệp trùng vây bủa núi, sóng, cát… phải biết tìm giải cho số phận: Bắc sơn chi bắc sơn vạn điệp, Nam sơn chi nam ba vạn cấp (Phía bắc núi Bắc núi mn trùng, Phía nam núi Nam sóng mn đợt) Nhà thơ họ Cao tìm đến mà hạ bút kết lại “Sa hành đoản ca” câu thơ lạ Và, lạ mà nâng cao rộng mở, tầm cảm xúc suy tư cho toàn thi phẩm; tứ thơ đột ngột dâng trào từ hình thức nghi vấn Quân hồ vi hồ sa thượng lập? (Anh đứng làm chi bãi cát) Bài thơ khép lại câu hỏi với băn khoăn, u uất Nhưng, từ câu chữ ấy, lại đánh thức tung phá giải thoát cho người cảnh ngộ Với Cao Bá Qt, đường giải cho số phận tìm đến tham gia khởi nghĩa Mĩ Lương (1854) chống lại triều Nguyễn Từ buồn đau, bế tắc cô đơn, trước bãi cát mịt mùng nghiệt ngã đời – tiên sinh họ Cao tìm đến kiêu hãnh thiên nhiên khoáng đạt vĩnh tâm ông thơ chữ Hán khác – “Quá Dục Thuý Sơn”: Thiên địa hữu tư sơn Vạn cổ hữu tư tự Phong cảnh dĩ kì tuyệt Nhi ngã diệc lai thử (Trời đất có núi Mn thuở có chùa Phong cảnh kì tuyệt Lại thêm ta đến đây) BÀI MẪU SỐ 10 Bài ca ngắn cát dựng lên hình tượng người bãi cát mênh mông, bước chân bị lún xuống cát, tiến lên bước lại phải lùi lại bước Ngay từ đầu, thơ sử dụng điệp âm, điệp âm đặt cách ngắt nhịp 2/3 liên tiếp hai câu thơ năm chữ gợi lên cảm giác bước chân người luôn bị kéo giật lại : Trường sa / phục trường sa, Nhất / hồi khước (Cát dài / bãi cát dài, Mỗi bước / lùi bước)3 Con người trạng thái bất thường tất nhiên liên miên suốt đời mà khơng thấy đích Anh ta khơng cịn chút ấn tượng thời gian, sáng tối Chỉ có nỗi phiền muộn chất lên trái tim anh : Nhật nhập hành vị dĩ, Khách tử lệ giao lạc (Mặt trời lặn chưa nghỉ, Bộ hành nước mắt lã chã rơi) Bài thơ cho thấy, tuổi ba mươi, Cao Bá Quát cảm nhận bế tắc cực loại hình nhà nho khơng hợp khn với chế độ hành Nhà thơ tự đặt lối vơ tận đó, người ta ngủ theo phép “thụy du” ơng tiên may nỗi thống khổ chấm dứt Tiếc thay phép thụy du người vốn tỉnh lại chẳng có chút hiệu lực Vì thế, tỉnh táo nỗi ốn hận lịng người thêm chất chồng : Quân bất học tiên gia mỹ thụy ông, Đăng sơn thiệp thủy oán hà ? (Không học tiên ông phép ngủ, Trèo non lội suối giận nguôi ?) Và nhà thơ lại thử làm phép so sánh loại “hành nhân” đáng gọi tỉnh với vô số người ngược xi danh lợi, hóa số người tỉnh ít, cịn tất bọn họ người say : Cổ lai danh lợi nhân, Bôn tẩu lộ đồ trung; Phong tiền tửu điếm hữu mỹ tửu, Tỉnh giả thường thiểu, túy giả đồng (Xưa phường danh lợi, Bôn tẩu đường đời; Gió thoảng men quán rượu, Say hỏi tỉnh người ?) Sự đối lập thức / ngủ tỉnh / say thực biện pháp loại trừ nhằm giới hạn dần soi tỏ bước đặc trưng loại biệt đối tượng Và đến đây, cảm hứng người lầm lũi tháng biết năm, mà không tới đích, dẫm chân chỗ… đầu thơ tiếp thêm cảm hứng cô đơn tuyệt đối người hành ấy, nâng hình tượng trữ tình thơ lên mức ẩn dụ có sức ám ảnh ghê gớm : người hành nhân mải miết đi, nhìn lên phía Bắc mn núi lớp lớp sừng sững chắn lối; ngoảnh Nam, núi sóng hàng mn đợt vây phủ lấy Và nhìn khắp bốn phía, có cịn ai, cịn độc mình đứng trơ bãi cát Bài thơ mở đầu câu vần ba câu vần trắc, câu năm chữ, muốn ném đời nhận xét chua chát cố gắng tìm đường vơ ích Kế tiếp hai cặp câu vần dài - ngắn hai cặp câu vần xen trắc, dài khác vần, biểu quặn khúc trình cọ xát với thực tiễn chủ thể trữ tình / người lặn lội tìm đường cách hồi cơng : Qn bất học tiên gia mỹ thụy ông, Đăng sơn thiệp thủy oán hà cùng/ Cổ lai danh lợi nhân, Bôn tẩu lộ đồ trung/ Phong tiền tửu điếm hữu mỹ tửu, Tỉnh giả thường thiểu túy giả đồng/ Trường sa trường sa nại cừ hà ! Thản lộ mang mang úy lộ đa/ Thế phần cuối, thơ kết thúc câu vần ba câu vần trắc bảy chữ, báo hiệu thắt lại tư tưởng, tuyên ngôn “cùng đường” nhà thơ Phép điệp âm lại sử dụng tiếp, cài vào nhau, đan chéo nhau, đẩy cảm giác nhức nhối đến : Thính ngã xướng “cùng đồ” ca : Bắc sơn chi Bắc / sơn vạn điệp, Nam sơn chi Nam / ba vạn cấp; Quân hồ vi hồ sa thượng lập ? (Nghe ta ca “cùng đường” khúc : Phía Bắc núi Bắc / núi mn lớp, Phía Nam núi Nam / sóng mn đợt; Sao anh trơ bãi cát ?) Hình ảnh kết đọng cao người niệm thời gian đi, lại ln ý niệm phương hướng khơng cịn có khơng gian xoay trở Đấy người ý thức lẽ tồn Nhưng câu cuối thơ câu hỏi, cần hiểu : cảnh ngộ tuyệt vọng, người luôn băn khoăn thắc mắc mà không giải đáp đâu lại tự đánh lý tồn ... hình tượng nhân vật Huấn Cao truyện ngắn Chữ người tử tù Nguyễn Tuân bóng dáng Cao Bá Quát Bài ca ngắn bãi cát sáng tác sau lần Cao Bá Qt vào kinh Huế thi hội Hình ảnh bãi cát trắng chạy dọc tỉnh... lặn, dừng bước biển cát, biết tìm đâu chỗ ngủ cho đêm Một đường đi, đi, mà chẳng thể dừng lại, mà tiếp chẳng biết tới nơi Phân tích Bài ca ngắn bãi cát Cao Bá Quát Hình ảnh đương cát bất tận, hình... Có người cho hình tượng nhân vật Huấn Cao truyện ngắn Chữ người tử tù Nguyễn Tn bóng dáng Cao Bá Quát Bài thơ ? ?Bài ca ngắn bãi cát tác giả làm thi Hội, thời đi? ??m ông muốn thi thố tài năng, thực