HỆ BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT CƠ BẢN TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ ĐƯƠNG ĐẠI VIỆT NAM.

HỆ BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT CƠ BẢN TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ ĐƯƠNG ĐẠI VIỆT NAM.HỆ BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT CƠ BẢN TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ ĐƯƠNG ĐẠI VIỆT NAM.HỆ BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT CƠ BẢN TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ ĐƯƠNG ĐẠI VIỆT NAM.HỆ BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT CƠ BẢN TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ ĐƯƠNG ĐẠI VIỆT NAM.HỆ BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT CƠ BẢN TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ ĐƯƠNG ĐẠI VIỆT NAM.

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI ĐOÀN THANH LIÊM HỆ BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT CƠ BẢN TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ ĐƯƠNG ĐẠI VIỆT NAM LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC VIỆT NAM HÀ NỘI, 2020 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI Lời cam đoan Tôi xin cam đoan luận án kết nghiên cứu riêng Các dẫn liệu sử dụng luận án trung thực, có xuất xứ rõ ràng Những phát luận án kết nghiên cứu tác giả luận án ĐỒN THANH LIÊM Tác giả luận án Đồn Thanh Liêm HỆ BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT CƠ BẢN TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ ĐƯƠNG ĐẠI VIỆT NAM Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 22 01 21 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC PGS.TS NGUYỄN ĐĂNG ĐIỆP HÀ NỘI, 2020 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận án cơng trình nghiên cứu độc lập riêng hướng dẫn PGS TS Nguyễn Đăng Điệp Các kết nêu luận án hoàn toàn trung thực; kết luận đưa chưa công bố cơng trình khoa học khác Hà Nội, ngày 02 tháng 10 năm 2020 Tác giả Đoàn Thanh Liêm MỤC LỤC MỞ ĐẦU CHƯƠNG TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÍ LUẬN 1.1 Vấn đề nghiên cứu biểu tượng tiểu thuyết lịch sử 1.2 Cơ sở lí thuyết hướng tiếp cận luận án 17 CHƯƠNG HỆ BIỂU TƯỢNG TỰ NHIÊN TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ ĐƯƠNG ĐẠI VIỆT NAM 32 2.1 Các biểu tượng Nước, Lửa, Đất, Trời 32 2.2 Phương thức kiến tạo hệ biểu tượng tự nhiên tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam 55 Chương HỆ BIỂU TƯỢNG CON NGƯỜI TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ ĐƯƠNG ĐẠI VIỆT NAM 68 3.1 Các biểu tượng đấng minh quân, kẻ sĩ, liệt nữ 68 3.2 Phương thức kiến tạo hệ biểu tượng người tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam 95 CHƯƠNG HỆ BIỂU TƯỢNG VĂN HÓA CỘNG ĐỒNG TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ ĐƯƠNG ĐẠI VIỆT NAM 106 4.1 Các biểu tượng tín ngưỡng, tôn giáo, lễ hội 106 4.2 Phương thức kiến tạo hệ biểu tượng văn hóa cộng đồng tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam 133 KẾT LUẬN 143 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 149 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài 1.1 Biểu tượng hữu đời sống nhân loại từ loài người biết tư tự nhiên xã hội với hình ảnh đơn giản Từ xã hội nguyên thủy xã hội văn minh, từ người tiền sử người đại, biểu tượng tạo công cụ thực chức xã hội, thể nhận thức người tự nhiên xã hội Cùng với trình độ tư người ngày phát triển, giới biểu tượng ngày thiết tạo phong phú sinh động, sử dụng rộng rãi mặt đời sống xã hội Biểu tượng “không tượng văn hóa thơng thường, hệ thống biểu tượng tảng văn hóa dân tộc” [31, tr.9] Hệ thống biểu tượng không tồn độc lập mà xuyên thấu vào vừa mang sắc văn hóa thời đại mà sản sinh vừa không ngừng bổ sung giá trị qua lịch sử phát triển 1.2 Biểu tượng khơng có phong tục tập qn, tín ngưỡng, tơn giáo, trị, hoạt động quảng cáo sản phẩm… mà biểu tượng tồn tác phẩm nghệ thuật phong phú, đa dạng Nó khơng tượng văn hóa mà cịn đơn vị ngơn ngữ đặc biệt q trình sáng tạo nghệ thuật, thực chức giao tiếp gắn kết mĩ học sáng tạo mĩ học tiếp nhận Nghĩa biểu tượng tác phẩm nghĩa định danh, nghĩa biểu vật, nghĩa biểu niệm, nghĩa biểu cảm mà cịn có nghĩa “siêu niệm” Tầng nghĩa vừa mang tính phổ quát cộng đồng vừa mang cá tính sáng tạo người nghệ sĩ trước thời đại, vừa lưu giữ nguồn gốc khởi thuỷ vừa phảng phất vốn văn hố, vốn sống nhà văn, chi phối tư nghệ thuật thời đại Đặc biệt hơn, tầng nghĩa không giống qua cách tiếp cận đồng đại lịch đại 1.3 Về mặt nhận thức, có nhiều phương tiện thực chức chuyển tải nội dung tư tưởng tác phẩm văn học Trong tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam, giới biểu tượng phương tiện nghệ thuật thực chức Biểu tượng tự thân gắn liền với nội dung (tư tưởng, lịch sử, văn hóa…) đó, đến lúc nội dung làm bình diện biểu cho nội dung khác cấp độ khác cấp độ giá trị tác phẩm nghệ thuật Những biểu tượng nghệ thuật không thuộc điển cố, điển tích, khơng thuộc ký hiệu dẫn, hình thành từ cổ mẫu mang tâm thức văn hoá cộng đồng, từ khả sáng tạo biểu tượng người nghệ sĩ… Nó đơn vị ngơn ngữ thực chức giao tiếp xã hội với việc tái tạo, cô đúc giá trị văn hóa qua thời đại lịch sử, thiết chế xã hội Trong thực tiễn sáng tác, với ngôn ngữ, biểu tượng thực chức chuyển tải quan điểm nhà văn văn hóa, lịch sử dân tộc, tham gia vào trình liên kết văn bản, xây dựng tính cách nhân vật 1.4 Đối với văn học đương đại Việt Nam (khái niệm đương đại mà sử dụng vừa dùng để mốc thời gian ấn hành tác phẩm, đồng thời nói đến với đổi phương thức phản ánh nội dung phản ánh tác phẩm nghệ thuật…), thể tài tiểu thuyết lịch sử có đóng góp lớn, để lại dấu ấn sâu sắc Minh chứng cho điều “thắng thế” tiểu thuyết lịch sử qua lần trao giải nhiều diễn đàn văn học bàn luận tác giả tiểu thuyết lịch sử Tiểu thuyết lịch sử thể tài văn học có đặc trưng phức hợp Thể tài văn học lấy thực lịch sử làm chất liệu “xương cốt” hư cấu nghệ thuật làm “hồn phách” tinh anh tác phẩm Đối tượng thẩm mĩ thường nhà văn hướng đến chi tiết, kiện, tượng, nhân vật lịch sử thời gian tầng lớp nhân dân phủ bóng trầm tích văn hóa q trình tiếp nhận Nhà văn sử dụng đặc trưng hư cấu để làm sáng tỏ thêm góc khuất lịch sử tinh thần thời đại ngày nay, qua nhắn gởi thơng điệp đến đời sống đương đại mai sau Trong thời gian qua, nhà nghiên cứu thực nhiều cơng trình khoa học tiến trình vận động, phát triển, diện mạo, đặc điểm, phương thức biểu đạt tiểu thuyết lịch sử Việt Nam nói chung, tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam nói riêng từ góc nhìn lí luận loại thể văn học Cốt lõi tác phẩm thuộc thể tài văn học thành tố lịch sử văn hóa chưa có cơng trình nghiên cứu bàn luận sâu rộng, chuyên biệt Chỉ có số viết bàn đến yếu tố văn hoá, lịch sử, đề cập đến biểu tượng tác phẩm cụ thể đó… Trước bối cảnh văn hóa văn học giới xóa nhịa khoảng cách, có khả chồng xếp bị hút lẫn nhau, việc nghiên cứu giới biểu tượng nhằm khám phá chiều sâu địa tầng văn hoá, lịch sử nhân loại dân tộc qua hệ thống tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam cần thiết Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu - Khám phá giá trị văn hóa, lịch sử dân tộc Việt qua hệ biểu tượng - Trong q trình khảo sát phân tích biểu tượng, làm rõ số luận điểm có ý nghĩa định vị giá trị biểu tượng kết nối giá trị với vấn đề đời sống xã hội, người đương đại 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Luận án giới thuyết lại số vấn đề lý luận biểu tượng tiểu thuyết lịch sử tinh thần kế thừa, phát huy cơng trình nghiên cứu trước - Luận án tập trung khảo sát, nhận diện phân tích số hệ biểu tượng nghệ thuật bản: hệ biểu tượng tự nhiên, hệ biểu tượng người, hệ biểu tượng văn hoá cộng đồng tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam - Luận án làm rõ vai trò, chức biểu tượng đơn vị ngôn ngữ đặc trưng - ngôn ngữ biểu tượng tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam qua tư nghệ thuật nhà văn Đối tượng phạm vi nghiên cứu luận án 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng trực tiếp mà luận án nghiên cứu biểu tượng nghệ thuật tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thời kỳ đổi Về chất, biểu tượng nghệ thuật loại ký hiệu, hàm chứa biểu đạt giá trị lịch sử, tư tưởng, văn hóa, cá nhân, cộng đồng Đi sâu tìm hiểu, giải mã biểu tượng cho phép mở rộng nhận thức, khám phá giá trị ẩn khuất tác phẩm, hiểu biết sâu sắc văn hóa nhân loại dân tộc Trong văn học, biểu tượng rời xa đời sống nguyên khởi để trở thành dạng ký hiệu, đơn vị ngôn ngữ quan trọng để kiến tạo nghĩa 3.2 Phạm vi nghiên cứu Bên cạnh việc sâu nghiên cứu tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau 1986, chừng mực đó, luận án khảo sát tiểu thuyết lịch sử giai đoạn trước đó, đồng thời, so sánh với tiểu thuyết lịch sử số văn học khác để thấy rõ thành tựu tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam Phương pháp nghiên cứu luận án 4.1 Phương pháp hệ thống Phương pháp hệ thống giúp tập hợp biểu tượng khác nhau, xếp chúng theo hệ biểu tượng tương ứng để phân tích Phương pháp hệ thống giúp tập hợp công trình, viết nghiên cứu xoay quanh đối tượng phạm vi nghiên cứu luận án 4.2 Phương pháp so sánh Sử dụng phương pháp so sánh, xác định chất đối tượng nghiên cứu tương quan với đối tượng công trình nghiên cứu khác; xác định chất loại biểu tượng mối quan hệ với biểu tượng khác 4.3 Phương pháp loại hình Nói đến loại hình nói đến “tập hợp vật, tượng có chung đặc điểm đó” [19, tr.327] Phương pháp giúp chúng tơi nhận dạng biểu tượng khác để xếp chúng kiểu loại phù hợp 4.4 Tiếp cận văn học từ góc nhìn văn hóa Biểu tượng phương diện quan trọng văn hóa phương tiện biểu đạt văn học qua tư nghệ thuật nhà văn Tiếp cận biểu tượng văn học từ góc nhìn văn hóa giúp luận án có điều kiện khám phá chiều sâu giá trị biểu tượng tác phẩm văn học 4.5 Phương pháp liên ngành Nghiên cứu biểu tượng văn học, đặc biệt biểu tượng tiểu thuyết đòi hỏi sử dụng nhiều loại hình tri thức khác sử học, xã hội học, văn hóa học, tâm lý học, tơn giáo, tín ngưỡng, thi pháp học, tự học…Vì thế, luận án sử dụng phương pháp liên ngành nhằm cắt nghĩa sâu cách sử dụng biểu tượng tầng nghĩa nằm sâu biểu tượng văn học Đóng góp khoa học luận án - Luận án cơng trình nghiên cứu chuyên biệt biểu tượng tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam - Góp phần hệ thống hóa tri thức lý thuyết biểu tượng biểu tượng văn học, biểu tượng tiểu thuyết lịch sử làm sở khám phá giá trị văn hóa văn học tiểu thuyết lịch sử nói riêng văn học nói chung - Phân tích hệ biểu tượng tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam, thành tựu sáng tạo nghệ thuật nhà văn, qua đó, nhận thấy rõ giàu có phong phú giá trị văn hóa văn học Ý nghĩa lí luận thực tiễn luận án 6.1 Ý nghĩa lí luận - Luận án xác định quan điểm tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam - Luận án đóng góp thêm tiếng nói nghiên cứu tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam từ lý thuyết biểu tượng 6.2 Ý nghĩa thực tiễn - Luận án sâu nghiên cứu giá trị lịch sử, văn hóa dân tộc qua hệ biểu tượng, từ góp phần bảo tồn phát huy giá trị văn hóa, lịch sử dân tộc bối cảnh đất nước đổi hội nhập quốc tế - Là tài liệu tham khảo cho công tác nghiên cứu giảng dạy văn học phổ thông đại học Kết cấu luận án Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Danh mục tài liệu tham khảo, nội dung luận án gồm chương: Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu sở lí luận Chương 2: Hệ biểu tượng tự nhiên tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam Chương 3: Hệ biểu tượng người tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam Chương 4: Hệ biểu tượng văn hoá cộng đồng tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam 88 Nguyễn Văn Long, Lã Nhâm Thìn (2006), Văn học Việt Nam sau 1975 Những vấn đề nghiên cứu giảng dạy, Nxb Giáo dục, Hà Nội 89 Hồng Đình Long (2014), Tam hùng tranh thiên hạ, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội 90 Nguyễn Triệu Luật (2013), Tiểu thuyết lịch sử, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 91 Vũ Tài Lực (1973), Những quy luật trị sử Việt, Việt Chiến xuất 92 Vũ Tài Lực (1969), Thân phận trí thức, Việt Chiến xuất 93 M Cagan (2014), Hình thái học nghệ thuật, Phan Ngọc dịch, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 94 M Khrapchenko (1978), Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 95 Melainie Barnum (2017), Cuốn sách biểu tượng tâm linh, Thế Anh dịch, Nxb Hồng Đức 96 Trần Thuỳ Mai (2019), Từ Dụ Thái hậu (tập 1), Nxb Phụ nữ, Hà Nội 97 Trần Thuỳ Mai (2019), Từ Dụ Thái hậu (tập 2), Nxb Phụ nữ, Hà Nội 98 Hữu Mai (2014), Không phải huyền thoại, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 99 Nguyễn Thị Tuyết Minh (2011), Tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau 1975 (chuyên luận), Nxb Công an Nhân dân, Hà Nội 100 Nguyễn Hữu Nam (2011), Huyền Trân, Nxb Công an Nhân dân, Hà Nội 101 Phạm Ngọc Cảnh Nam (2011), Thế kỷ bị mất, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 102 Nguyễn Thị Ninh (2012), Kết cấu tiểu thuyết Việt Nam đương đại, Luận án tiến sĩ, Hà Nội 103 Nguyễn Thị Kim Ngân (2017), Folklore văn học Viết - Nghiên cứu từ góc độ “dịch chuyển khơng gian” truyện Cổ tích truyện Truyền kỳ, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 104 Võ Khắc Nghiêm (2015), Thị Lộ danh, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 105 Lã Nguyên (2018), Phê Bình kí hiệu học, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 106 Lã Nguyên (2018), Số phận lịch sử lí thuyết văn học, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 107 Nguyên Ngọc (2006), “Một tiểu thuyết hay văn hoá Việt”, Báo Tuổi trẻ, ngày 12/7/2006 108 Phan Ngọc (2013), Nền văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 109 Nhiều tác giả (1997), Điển tích văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 110 Nhiều tác giả (1998), Freud thực nói gì, Lê Văn Luyện Huyền Giang dịch, Nxb Thế giới, Hà Nội 111 Nhiều tác giả (1998), Từ điển tiếng Việt, Nxb Thanh Hóa 112 Nhiều tác giả (2002), Giáo trình Triết học Mac – Lênin, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 113 Nhiều tác giả (2003), Phân tâm học tình yêu, Đỗ Lai Thuý dịch, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 114 Nhiều tác giả (2004), Phân tâm học văn hoá nghệ thuật, Đỗ Lai Th dịch, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 115 Nhiều tác giả (2004), Phân tâm học văn hoá tâm linh, Đỗ Lai Thuý dịch, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 116 Nhiều tác giả (2007), Phân tâm học tính cách dân tộc, Đỗ Lai Thuý dịch, Nxb Tri thức, Hà Nội 117 Nhiều tác giả (2010), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, TP Hồ Chí Minh 118 Nhiều tác giả (2014), Biểu tượng văn hóa làng quê Việt Nam, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 119 Nhiều tác giả (2016), Lý thuyết ứng dụng lý thuyết nghiên cứu văn học, Trần Hải Yến tổ chức thảo biên tập, Nxb Khoa học xã hội 120 Nhiều tác giả (?), Từ điển Triết học, Nxb Tiến Mát - xcơ - Va 121 Lê Lưu Oanh (2011), Văn học loại hình nghệ thuật, Nxb Đại học Sư Phạm, Hà Nội 122 Mai Hải Oanh (2009), Những cách tân nghệ thuật tiểu thuyết Việt Nam đương đại giai đoạn 1986 - 2006, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 123 Hoàng Phê (1997), Từ điển tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng 124 Bùi Huy Phồn (2009), Lá huyết thư (tập 1,2,3), Nxb Thanh niên, TP Hồ Chí Minh 125 Ngơ Văn Phú (2010), Tun Phi Đặng Thị Huệ, Nxb Dân trí, Hà Nội 126 Nguyễn Khắc Phục (2015), Hỗn độn, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 127 Diêu Vĩnh Quân, Diêu Chu Huy (2004), Bí ẩn chiêm mộng Vu thuật, Nxb văn hố thơng tin, Hà Nội 128 Nguyễn Thế Quang (2013), Khúc hát dịng sơng, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 129 Nguyễn Thế Quang (2015), Thông reo ngàn Hống, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 130 Nguyễn Thế Quang (2015), Nguyễn Du, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 131 Rachel Storm (2003), Huyền thoại phương Đông, Chương Ngọc dịch, Nxb Mỹ Thuật 132 Sigmund Freud (2001), Nguồn gốc văn hoá tôn giáo, Lương Văn Kế dịch, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 133 Sigmund Freud (2002), Phân tâm học nhập môn, Nguyễn Xuân Hiến dịch, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 134 Sigmund Freud (2005), Các viết giấc mơ giải thích giấc mơ, Nguỵ Hữu Tâm dịch, Nxb Thế giới 135 Nguyễn Thơ Sinh (2007), Các học thuyết tâm lý nhân cách, Nxb Lao Động, TP Hồ Chí Minh 136 Lưu Minh Sơn (2016), Trần Khánh Dư, Nxb Văn học, Hà Nội 137 Nguyễn Bắc Sơn (2011), Lửa đắng, Nxb Lao Động, Hà Nội 138 Trần Đình Sử (2008), Tự học, (tập 1,2), Nxb Đại học Sư phạm Hà Nội 139 Yên Tử cư sỹ Trần Đại Sỹ (2003), Nam quốc sơn hà (tập 1,2), Nxb Trẻ 140 Bùi Anh Tấn (2010), Nguyễn Trãi, (quyển 1- Oan Khuất), Nxb Thanh Niên, TP Hồ Chí Minh 141 Bùi Anh Tấn (2010), Nguyễn Trãi, (quyển 2- Bức huyết thư), Nxb Thanh Niên, TP Hồ Chí Minh 142 Bùi Anh Tấn (2012), Bí mật hậu cung, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 143 Vũ Ngọc Tiến (2016), Quỷ vương, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 144 Vũ Ngọc Tiến (2007), Ba nhà cải cách, Nxb Văn nghệ, TP Hồ Chí Minh 145 Vũ Ngọc Tiến (2019), Kẻ sĩ thời loạn, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 146 Phạm Xuân Thạch (2005), Suy nghĩ từ tiểu thuyết mang chủ đề lịch sử, Vietnam.net 9/10 147 Nguyễn Quang Thân (2000), Con ngựa Mãn Châu, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 148 Nguyễn Quang Thân (2009), Hội thề, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 149 Bùi Quang Thắng (2008), 30 thuật ngữ nghiên cứu văn hoá, Nxb Khoa học Xã hội 150 Bùi Việt Thắng (2005), Tiểu thuyết đương đại, Nxb Quân đội Nhân dân, Hà Nội 151 Trần Ngọc Thêm (1996), Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nxb TP Hồ Chí Minh 152 Bùi Thiết (1993), Từ điển Hội lễ Việt Nam, Nxb Văn hóa, Hà Nội 153 Nguyễn Khắc Thuần (2007), Thế thứ triều vua Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 154 Hà Văn Thùy (2005), Nguyễn Thị Lộ, Nxb Văn học, Hà Nội 155 Nguyễn Thị Thu Thủy (2016), Điểm nhìn ngôn ngữ truyện kể, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 156 Khuất Quang Thụy (2015), Đối chiến, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 157 Hồng Trinh (1979), Ký hiệu, nghĩa phê bình văn học, Nxb Văn học, Hà Nội 158 Liễu Trương (2011), Phân tâm học phê bình văn học, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 159 Tạ Chí Đại Trường (2014), Thần người đất việt, Nxb Tri thức, Hà Nội 160 Hoàng Minh Tường (2008), Thời thánh thần, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 161 V.N Voloshinov (2015), Chủ nghĩa Marx triết học ngôn ngữ, Ngô Tự Lập dịch, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 162 Kiều Văn (2002), Giai thoại lịch sử Việt Nam (tập 1,2), Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội 163 Võ Quốc Việt (2013), Từ biểu tượng tâm lý đến biểu tượng thẩm mỹ, Tạp chí Khoa học ĐHSP TPHCM 164 Nguyễn Quốc Vượng (2015), Trong cõi, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 165 Nguyễn Thị Thanh Xuân (2007), Đi tìm cổ mẫu văn học Việt Nam, Nghiên cứu Văn học, số 1/2007 166 Phạm Thu Yến (1999), Vấn đề nghiên cứu biểu tượng thơ ca dân gian, Tạp chí Văn học, số 4/1999 B TÀI LIỆU TRÊN INTERNET 167 Hoàng Thị Huế (2012), “Một số biểu tượng mang tâm thức Mẫu “Đội gạo lên chùa” Nguyễn Xuân Khánh”, nguồn: vietvan.vn 168 Trần Đình Sử (2013), Lịch sử tiểu thuyết lịch sử, nguồn: vanhoanghean.vn 169 Nguyễn Thành (2016), Tiểu thuyết VN sau 1986: mở rộng biên độ tư nghệ thuật nỗ lực dung hợp thể loại , nguồn http://khoavanhue.husc.edu.vn/tieu-thuyet-viet-nam-sau-1986-dau-andoi-moi-qua-de-tai-chu-de-va-phuong-thuc-the-hien C TÀI LIỆU TIẾNG NƯỚC NGOÀI 170 J E Cirlot (1990), A dictionary of symbols, New York, America 171 Michael Ferber (1999), A dictionary of Literary Symbols, Cambridge University Press, Cambridge DANH MỤC TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ VIỆT NAM ĐÃ KHẢO SÁT 172 Toan Ánh (2005), Khúc ca diệt thù, Nxb Thanh niên, TP Hồ Chí Minh 173 Hoa Bằng (2015), Quang Trung, Nxb Dân trí, Hà Nội 174 Trần Thanh Cảnh (2017), Đức Thánh Trần, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 175 Hàn Thế Dũng (2004), Đinh Bộ Lĩnh, Nxb Công an Nhân dân 176 Hàn Thế Dũng (2005), Một thời để nhớ, Nxb Công an Nhân dân 177 Vũ Ngọc Đĩnh (2003), Hào Kiệt Lam Sơn (tập 1), Nxb Văn học, Hà Nội 178 Vũ Ngọc Đĩnh (2003), Hào Kiệt Lam Sơn (tập 2), Nxb Văn học, Hà Nội 179 Vũ Ngọc Đĩnh (2005), Ứng vận thần vũ Lê Đại Hành Hoàng đế phá Tống (tập 1), Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 180 Vũ Ngọc Đĩnh (2005), Ứng vận thần vũ Lê Đại Hành Hồng đế phá Tống (tập 2), Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 181 Nguyễn Mộng Giác (2003), Sông Côn mùa lũ (tập 1), Nxb Văn học, Hà Nội 182 Nguyễn Mộng Giác (2003), Sông Côn mùa lũ (tập 2), Nxb Văn học, Hà Nội 183 Minh Giang (2005), Cuộc thăng trầm, Nxb Thanh niên, Hà Nội 184 Hoàng Quốc Hải (1996), Bão táp cung đình, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 185 Hoàng Quốc Hải (2005), Thăng Long giận, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 186 Hoàng Quốc Hải (2005), Vương triều sụp đổ, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 187 Hồng Quốc Hải (2006), Huyền Trân cơng chúa, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 188 Hoàng Quốc Hải (2010), Con ngựa nhà phật, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 189 Hoàng Quốc Hải (2010), Con đường định mệnh, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 190 Hồng Quốc Hải (2010), Bình Bắc dẹp Nam, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 191 Hoàng Quốc Hải (2010), Thiền sư dựng nước, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 192 Siêu Hải (2004), Nắng kinh thành, Nxb Thanh niên, TP Hồ Chí Minh 193 Siêu Hải (2004), Mảnh trăng Tơ Lịch, Nxb Thanh niên, TP Hồ Chí Minh 194 Võ Thị Hảo (2003), Giàn thiêu, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 195 Nguyễn Đức Hiền (1999), Sao khuê lấp lánh, Nxb Giáo dục, Hà Nội 196 Dương Hướng (2007), Dưới chín tầng trời, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 197 Phạm Minh Kiên (2015), Lê Triều Lý Thị, Nxb Hồng Đức, Hà Nội 198 Phùng Quang Khai (2015), Phùng Vương, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 199 Nguyễn Xuân Khánh (2012), Hồ Quý Ly, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 200 Nguyễn Xuân Khánh (2012), Mẫu thượng ngàn, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 201 Nguyễn Xuân Khánh (2014), Đội gạo lên chùa, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 202 Thái Bá Lợi (2014), Minh Sư, Nxb Quân đội Nhân dân, Hà Nội 203 Hồng Đình Long (2014), Tam hùng tranh thiên hạ, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội 204 Hữu Mai (2014), Không phải huyền thoại, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 205 Trần Thuỳ Mai (2019), Từ Dụ Thái hậu (tập 1), Nxb Phụ nữ, Hà Nội 206 Trần Thuỳ Mai (2019), Từ Dụ Thái hậu (tập 2), Nxb Phụ nữ, Hà Nội 207 Nguyễn Hữu Nam (2011), Huyền Trân, Nxb Công an Nhân dân, Hà Nội 208 Phạm Ngọc Cảnh Nam (2011), Thế kỷ bị mất, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 209 Võ Khắc Nghiêm (2015), Thị Lộ danh, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 210 Bùi Huy Phồn (2009), Lá huyết thư (tập 1), Nxb Thanh niên, TP Hồ Chí Minh 211 Bùi Huy Phồn (2009), Lá huyết thư (tập 2), Nxb Thanh niên, TP Hồ Chí Minh 212 Bùi Huy Phồn (2009), Lá huyết thư (tập 3), Nxb Thanh niên, TP Hồ Chí Minh 213 Ngô Văn Phú (2010), Tuyên Phi Đặng Thị Huệ, Nxb Dân trí, Hà Nội 214 Nguyễn Khắc Phục (2015), Hỗn độn, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 215 Nguyễn Thế Quang (2013), Khúc hát dịng sơng, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 216 Nguyễn Thế Quang (2015), Thông reo ngàn Hống, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 217 Nguyễn Thế Quang (2015), Nguyễn Du, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 218 Lưu Minh Sơn (2016), Trần Khánh Dư, Nxb Văn học, Hà Nội 219 Nguyễn Bắc Sơn (2011), Lửa đắng, Nxb Lao Động, Hà Nội 220 Yên Tử cư sỹ Trần Đại Sỹ (2003), Nam quốc sơn hà (tập 1), Nxb Trẻ 221 Yên Tử cư sỹ Trần Đại Sỹ (2003), Nam quốc sơn hà (tập 2), Nxb Trẻ 222 Bùi Anh Tấn (2010), Nguyễn Trãi, (quyển 1- Oan Khuất), Nxb Thanh Niên, TP Hồ Chí Minh 223 Bùi Anh Tấn (2010), Nguyễn Trãi, (quyển 2- Bức huyết thư), Nxb Thanh Niên, TP Hồ Chí Minh 224 Bùi Anh Tấn (2012), Bí mật hậu cung, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 225 Vũ Ngọc Tiến (2007), Ba nhà cải cách, Nxb Văn nghệ, TP Hồ Chí Minh 226 Vũ Ngọc Tiến (2016), Quỷ vương, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 227 Vũ Ngọc Tiến (2019), Kẻ sĩ thời loạn, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 228 Nguyễn Quang Thân (2000), Con ngựa Mãn Châu, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 229 Nguyễn Quang Thân (2009), Hội thề, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 230 Hà Văn Thùy (2005), Nguyễn Thị Lộ, Nxb Văn học, Hà Nội 231 Khuất Quang Thụy (2015), Đối chiến, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 232 Hoàng Minh Tường (2008), Thời thánh thần, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 233 Nguyễn Quốc Vượng (2015), Trong cõi, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội ... nhiên tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam Chương 3: Hệ biểu tượng người tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam Chương 4: Hệ biểu tượng văn hoá cộng đồng tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam.. . nên ba hệ biểu tượng tiểu thuyết lịch sử đương đại Việt Nam gồm có hệ biểu tượng tự nhiên, hệ biểu tượng người, hệ biểu tượng văn hóa cộng đồng Tuy nhiên, từ biểu tượng văn hóa đến biểu tượng. .. nhìn nhà văn đương đại, học nhân sinh rút cho hậu từ lịch sử văn hóa dân tộc thơng qua hệ biểu tượng CHƯƠNG HỆ BIỂU TƯỢNG TỰ NHIÊN TRONG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ ĐƯƠNG ĐẠI VIỆT NAM Hệ biểu tượng tự nhiên