Một số vấn đề đạo đức trong kinh tế của nho gia tiên tần

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN o0o NGUYỄN PHƢƠNG THẢO MỘT SỐ VẤN ĐỀ ĐẠO ĐỨC TRONG KINH TẾ CỦA NHO GIA TIÊN TẦN Chuyên ngành: Triết học Mã số: 60 22 80 LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: GS TS Nguyễn Tài Thƣ HÀ NỘI - 2008 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Nho gia hệ thống tư tưởng lớn, có vị trí quan trọng văn hố truyền thống Trung Quốc nước Đơng Á, có Việt Nam Tuy phải trải qua nhiều thăm trầm bản, Nho gia chiếm vị trí thống trị xã hội phong kiến trước đây, công cụ để giai cấp thống trị quản lý quốc gia Trong xã hội đại ngày nay, phủ định tồn ảnh hưởng sâu sắc hệ thống tư tưởng mặt đời sống Do đó, việc nhận thức, nghiên cứu chọn lọc tiếp thu tinh hoa tư tưởng để phục vụ cho người, xã hội đại vấn đề cần thiết có tính chiến lược lâu dài Về mặt lý luận, tư tưởng Nho gia, đặc biệt tư tưởng Khổng Tử quan tâm nghiên cứu sơi Trên giới có nhiều cơng trình nghiên cứu mối quan hệ truyền thống đại như: Nho gia kết cấu nhân cách lý tưởng, Nho gia hình tượng người trí thức, Nho gia vấn đề tu dưỡng cá nhân, Nho gia luân lý gia đình Nho gia với quản lý đại, Mục đích nghiên cứu góp phần khai thác tinh hoa truyền thống, làm cho xã hội trở nên tốt đẹp phát triển bền vững Hiện nhiều nước chịu ảnh hưởng Nho gia nghiên cứu kết hợp tư tưởng kinh tế Nho gia nói chung Khổng Tử nói riêng với kinh tế đại, nhằm tạo phương cách quản lý phù hợp với hồn cảnh văn hố, xã hội đặc thù nước Và Việt Nam bước đầu quan tâm, đề cập đến đề tài số góc độ, có góc độ kinh tế Tư tưởng Nho gia Tiên Tần chứa đựng lý luận kinh tế nguyên tắc quản lý kinh tế có giá trị, họ xem kinh tế thuộc tính tư tưởng trị - đạo đức, điều kiện để đạt đến mục tiêu trị Nhà Nho coi trọng đạo đức người xã hội Tinh thần ảnh hưởng lớn tới tư tưởng kinh tế họ Họ cho tăng trưởng kinh tế ngồi biện pháp kinh tế cịn phải cần đến biện pháp khác trị, đạo đức Về mặt thực tiễn, sản xuất hàng hoá thị trường động lực làm cho dân giàu nước mạnh, đồng thời nguyên nhân cho người bị tha hoá, bị biến chất, biết quyền lợi ích kỷ thân Hơn thập kỷ trở lại đây, trước biến động phức tạp đời sống xã hội, không nước ngoài, giới nghiên cứu Việt Nam có xu hướng đặt lại, nghiên cứu trở lại vấn đề Nho gia tinh thần phê phán nhằm gạn lọc, tiếp thu nhân tố hợp lý, giá trị chung Nho gia Trong thời đại nay, kinh doanh không đơn hoạt động để sinh lợi nhuận mà để nâng cao đời sống cho người vật chất tinh thần, hướng tới yếu tố văn hoá Thực tế cho thấy có đường phát triển kinh tế gắn liền với văn hoá, đạo đức đảm bảo phát triển bền vững cho quốc gia Cùng với phát triển xã hội loài người, tầm quan trọng văn hoá, đạo đức ngày khẳng định vững Ngày nay, phủ quốc gia giới ý thức đạt phát triển bền vững tảng xã hội có văn hố, đạo đức Nếu muốn đứng vững trước cạnh tranh ngày gay gắt thị trường nhà kinh doanh trang bị kiến thức, công nghệ mà cịn cần trang bị tảng văn hố, đạo đức vững cho Đó vấn đề xây dựng đạo đức kinh tế thị trường, mà tư tưởng Nho gia hướng quan tâm Vì vậy, lựa chọn đề tài “Một số vấn đề đạo đức kinh tế Nho gia tiên Tần”, tác giả hy vọng khai thác yếu tố tích cực kho tàng tri thức Nho gia vơ giá, từ giúp cho có nguồn vốn nhân văn đa tầng, đa diện có ý nghĩa q trình phát triển, hoàn thiện lĩnh vực đời sống xã hội Việt Nam ngày nay, có lĩnh vực kinh tế Tình hình nghiên cứu Các đề tài chuyển biến Nho gia xã hội đại, kết hợp tư tưởng Nho gia với lĩnh vực thực tiễn sống giới học thuật nghiên cứu, bàn luận sôi thời gian dài gần Tư tưởng Nho gia với kinh tế đại số vấn đề thu hút nhiều quan tâm, ý Ở Trung Quốc quê hương Khổng Tử Nho gia, vấn đề tích cực nghiên cứu với mục tiêu kết hợp truyền thống đại, sở tìm phương hướng cho lý luận phương thức quản lý kinh tế mang đặc sắc Trung Quốc Cho tới nay, học giả Trung Quốc cho đời nhiều tác phẩm, cơng trình nghiên cứu tư tưởng Nho gia kinh tế đại có giá trị Nho gia phát triển kinh tế vấn đề nhiều người quan tâm, ý đặc biệt từ sau Nhật Bản, nước có truyền thống Nho giáo, có phát triển thần kỳ kinh tế từ xuất bốn rồng kinh tế châu Á Thực tế cho thấy Nhật Bản bốn nước công nghiệp phát triển - vốn nước tôn sùng Nho gia khứ - có phát triển kinh tế nhanh chóng, nước xã hội chủ nghĩa châu Á - phê phán Nho gia - lại có kinh tế phát triển chậm Chính tượng dẫn đến hai quan điểm trái ngược nhau: * Quan điểm thứ phủ nhận vai trị tích cực Nho gia phát triển kinh tế Phần nhiều học giả Việt Nam nghiêng theo quan điểm Nhiều cơng trình nghiên cứu gần cho Nho gia từ Khổng Tử trở bàn, quan tâm đến vấn đề kinh tế, đến lợi ích vật chất mà tập trung vào vấn đề trị, đạo đức Trong "Nho giáo xưa nay", tác giả Trần Đình Hượu cho rằng: "Những vấn đề kinh tế khơng đặt theo góc độ kinh tế mà theo góc độ trị xã hội, giải không theo cách kinh tế mà theo cách đạo đức, hành Nếu khơng làm cho người no ấm làm cho người vui với cảnh nghèo khổ trật tự phận vị" [18, 100] Giáo sư Hồng Việt có tư tưởng tương tự, ơng cho Nho gia khơng thể đóng vai trị phát triển kinh tế Việt Nam [18, 206 - 216] Tác giả Tương Lai, viết "Đạo đức vấn đề thực ba lợi ích", tạp chí Văn hố Nghệ thuật số 5, 1982 nói rằng: "Nho giáo đối lập đạo đức với lợi ích, đặc biệt lợi ích vật chất" Giáo sư Vũ Khiêu cho rằng: "Nho giáo với tính chất giáo điều tâm bảo thủ trên, vốn sản phẩm trì trệ đất nước, lại trở thành nhân tố củng cố thêm trì trệ Tóm lại, với chế độ quan liêu kinh tế xã hội Việt Nam tạo nên kiềng ba chân tình trạng lạc hậu lâu dài đất nước Việt Nam" [18, 336] Giáo sư Trần Văn Giàu, viết "Đạo đức Nho giáo đạo đức truyền thống Việt Nam", Tạp chí Triết học số 1, 1987 cho Nho gia cản trở tiến trình đại hố Có tác giả cho Nho gia mâu thuẫn với văn hoá truyền thống dân tộc Việt Nam chữ Hán, Nho gia không thuộc truyền thống dân tộc Tác giả Hà Thúc Minh khẳng định: "Khơng thể cho Nho giáo động lực phát triển kinh tế Việt Nam được" "đối với nước tình trạng kinh tế chậm phát triển, thực không cần kỳ vọng vào động lực Nho giáo" [28, 24] Ơng cho Nho gia vào thời kỳ chưa động lực thúc đẩy kinh tế phát triển, ngày nay, kinh tế thị trường khó coi Nho gia động lực phát triển kinh tế Nho gia đối lập đạo đức với kinh tế "Vi nhân bất phú, vi phú bất nhân", Nho gia cho có khơng có Như vậy, nhìn chung học giả Việt Nam phủ nhận vai trò tích cực Nho gia phát triển kinh tế * Quan điểm thứ hai: Một số nhà nghiên cứu giới lại có quan điểm khác Nhà Đông phương học người Pháp, L.Vandermensch cho Nho gia làm cho kinh tế Nhật Bản Hàn Quốc phát triển nhanh, Việt Nam kinh tế phát triển chậm Nho gia Việt Nam không phát triển hai nước [18, 84] Một giáo sư trường Đại học Kim Sơn, Hàn Quốc, ông Kim Nhật Tân nói: "Nho giáo văn hố quan trọng nhằm thúc đẩy kinh tế nước Đông Á phát triển" [18, 303] Một giáo sư Viện Dân tộc Trung ương Đài Loan, ông Ngưu Kim Chung, cho rằng: "Nho giáo khơng gây trở ngại cho việc đại hố chí cịn có tác dụng tích cực" [18, 304] Nhà nghiên cứu Nhật Bản Michi Morishima, "Chủ nghĩa tư Nho giáo", cho Nho gia nằm di sản văn hố, khinh rẻ khơng có phát triển [18, 300] Song nhiều người cho Nho gia động lực trực tiếp kinh tế, theo họ, tác động cách gián tiếp đến phát triển kinh tế thơng qua người Điều thể chỗ góp phần bồi dưỡng phẩm chất đạo đức người, góp phần xác lập mối quan hệ cá nhân xã hội Nho gia không đề cao chủ nghĩa cá nhân mà đề cao tính cộng đồng, Nho gia không đề cao sống hưởng thụ mà đề cao tinh thần tự lực, tự cường, ý chí cống hiến (Nghĩa) cho xã hội, khơng phải ý thức đòi hỏi hưởng thụ (Lợi) Thực tế phát triển kinh tế Nhật Bản bốn rồng châu Á, nhiều, chứng minh điều đó, cho thấy đặc điểm hoạt động kinh tế theo kiểu phương Đông kết hợp kinh tế thị trường với đạo đức Nho gia Tóm lại, hai quan điểm mâu thuẫn với loại có lý riêng Tuy nhiên hai khuynh hướng tư tưởng có điểm chung chưa trình bày cách có hệ thống có luận điểm khiên cưỡng Tất đòi hỏi phân tích sâu hệ thống lại có sở Ở Việt Nam, vấn đề Nho gia quan tâm đề tài Nho gia với phát triển kinh tế mẻ chưa sâu nghiên cứu nhiều Hiện có số tác phẩm dịch có liên quan đến đề tài cuốn: “Khổng Tử với tư tưởng quản lý kinh doanh đại” tác giả Trung Quốc Phan Nải Việt, “Đạo quản lý” tác giả Trung Quốc Lê Hồng Lôi, Những tác phẩm có đề cập đến tư tưởng Khổng Tử quản lý kinh tế đại chưa đầy đủ cịn thiếu tính hệ thống Trong luận văn này, người viết sâu phân tích quan niệm đạo đức tư tưởng kinh tế Nho gia Tiên Tần, sở vận dụng vào lĩnh vực quản lý kinh tế Việt Nam, góp phần vào cơng xây dựng đất nước Mặc dù nghiên cứu hoàn toàn phương diện nhận thức, người viết hy vọng luận văn đóng góp có ý nghĩa cho nghiên cứu khoa học kinh tế Mục đích nhiệm vụ Mục đích nghiên cứu: Xuất phát từ Lý chọn đề tài Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài, sở phân tích số vấn đề đạo đức kinh tế nhà Nho Tiên Tần, luận văn khía cạnh hữu dụng, có ý nghĩa tư tưởng kinh tế Nho gia Tiên Tần quản lý kinh tế Việt Nam Nhiệm vụ nghiên cứu: Để đạt mục đích trên, luận văn tập trung làm rõ vấn đề chủ yếu sau: - Cơ sở lý luận Nho gia Tiên Tần giải vấn đề kinh tế - Các quan niệm đạo đức tư tưởng kinh tế Nho gia Tiên Tần vai trò chúng quản lý kinh tế nước ta Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận: Luận văn dựa sở lý luận Triết học Mác - Lênin xã hội người Phương pháp nghiên cứu: Luận văn chủ yếu sử dụng phương pháp biện chứng vật Triết học Mác - Lênin kết hợp với số phương pháp khác như: phương pháp nghiên cứu lịch sử triết học, phương pháp lơgíc lịch sử, phương pháp phân tích tổng hợp, phương pháp đối chiếu so sánh, phương pháp liên ngành khoa học xã hội Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu : số quan niệm đạo đức tư tưởng kinh tế Nho gia Tiên Tần có ý nghĩa vận hành kinh tế đại Phạm vi nghiên cứu : - Tài liệu nghiên cứu nhà Nho Tiên Tần, chủ yếu Khổng Tử, Mạnh Tử, Tuân Tử - Tài liệu gốc có liên quan sách Tứ thư, sách Tuân Tử - Luận văn chủ yếu tập trung khai thác số phương diện đạo đức tích cực, phù hợp với thời đại có giá trị tư tưởng kinh tế Nho gia Tiên Tần, đặc biệt lĩnh vực quản lý kinh tế Đóng góp luận văn Luận văn khẳng định làm rõ số phương diện đạo đức có giá trị tư tưởng kinh tế nhà Nho Tiên Tần quản lý kinh tế đại Luận văn dùng làm tài liệu tham khảo cho người quan tâm nghiên cứu quản lý kinh tế chuyển biến Nho gia xã hội đại Cấu trúc luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo, luận văn gồm chương, tiết PHẦN NỘI DUNG Chương CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA NHO GIA TIÊN TẦN TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ KINH TẾ Tư tưởng quản lý xã hội Nho gia đời từ sớm theo nhà Nho, tư tưởng có vai trị quan trọng hiển việc quản lý quốc gia, xã hội cổ đại Trong tư tưởng quản lý nhà Nho có điểm khác nhau, song mang đậm màu sắc nhân văn, lý luận quản lý mang tính chất phổ quát với đặc điểm xuyên suốt “dĩ nhân vi bản” – lấy người làm gốc Ở Nho gia, vấn đề kinh tế chưa tách khỏi trị - đạo đức, nói cách khác, kinh tế nhìn nhận sở trị - đạo đức Do vậy, nhà Nho Tiên Tần quan niệm rằng, động lực chủ yếu, đòn bẩy để tăng trưởng kinh tế, phát triển xã hội ý thức, tư tưởng trị - đạo đức Các nhà Nho Tiên Tần xem kinh tế lĩnh vực tư tưởng trị - đạo đức Vì vậy, người viết sâu phân tích vấn đề mang tính lý luận tư tưởng trị - đạo đức nhà Nho Tiên Tần làm sở cho tư tưởng kinh tế họ Bên cạnh đó, người viết ý đến quan điểm, phương pháp quản lý cụ thể đa dạng có giá trị với quản lý kinh tế đại Trước tiên, xét tảng nhân tính luận tư tưởng Khổng Tử Trong nhân tính luận, ơng cho rằng, tính người vốn lành, ngây thơ, mộc mạc thành bất biến mà thay đổi, uốn nắn khuynh hướng hướng tính thiện người thơng qua giáo dục, tu dưỡng để đạt phẩm chất đạo đức tốt đẹp Trên sở đó, Khổng Tử đề tư tưởng chung cho quản lý xã hội với tinh thần nhân đạo TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1938) Khổng giáo phê bình tiểu luận Nxb Quan hải Tùng thư Huế Minh Anh (2000) “Hồ Chí Minh với Nho giáo” Tạp chí Triết học (số 6), tr 16 - 18 Nguyễn Thanh Bình (2000) “Nho giáo với vấn đề phát triển kinh tế hoàn thiện người” Tạp chí Giáo dục lý luận (số 5), tr 35 - 38 Nguyễn Thanh Bình (2000) “Nho giáo với vấn đề phát triển kinh tế Việt Nam trình lên chủ nghĩa xã hội” Đăng trong: Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn (2000) Hội thảo khoa học Kỷ niệm 70 năm thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, tr 340 -347 Nguyễn Văn Bình (2002) “Quan niệm Lễ Nho giáo học cho ngày nay” Tạp chí Triết học (số 4), tr 46 - 49 Phan Văn Các (1991) ‘’Việc nghiên cứu Khổng Tử Nho giáo Trung Quốc thập kỷ 80” Tạp chí Triết học (số 1), tr 61- 65 Dỗn Chính (2001) ‘’Góp phần tìm hiểu tư tưởng trị - xã hội Mạnh Tử” Tạp chí Triết học (số 7), tr 24 - 28 Hoàng Tăng Cường (2002) “Quan niệm Nho giáo nghĩa lợi“ Tạp chí Triết học (số 4), tr 50 - 52 Nguyễn Thị Doan chủ biên (1996) Các học thuyết quản lý Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội 10 Phan Đại Doãn chủ biên (1998) Một số vấn đề Nho gia Việt Nam Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội 11 Nguyễn Đăng Duy (1998) Nho giáo với Văn hoá Việt Nam Nxb Hà Nội 12 Quang Đạm (1994) Nho giáo xưa Nxb Văn hoá Hà Nội 13 Cao Xuân Huy (1995) Tư tưởng triết học phương Đơng gợi điểm nhìn tham chiếu Nxb Văn học Hà Nội 14 Trần Đình Hượu (1997) Đến đại từ truyền thống Nxb Văn hoá Hà Nội 15 Trần Đình Hượu (2001) Các giảng tư tưởng phương Đông Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Hà Nội 16 Đặng Cảnh Khang (1999) Các nhân tố phi kinh tế xã hội học phát triển Nxb Khoa học Xã hội Hà Nội 17 Vũ Khiêu (1995) Đức trị pháp trị Nho giáo Nxb Khoa học Xã hội Hà Nội 18 Vũ Khiêu (1990) Nho giáo xưa Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 19 Vũ Khiêu (1990) Nho giáo đạo đức Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 20 Vũ Khiêu (1997) Nho giáo phát triển Việt Nam Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 21 Vũ Khiêu chủ biên (2000) Văn hoá Việt Nam xã hội người Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 22 Trần Trọng Kim (2001) Đại cương triết học Trung Hoa Nxb Văn hố thơng tin Hà Nội 23 Trần Trọng Kim (2001) Nho giáo Nxb Văn hố thơng tin Hà Nội 24 Phạm Văn Khoái (2004) Khổng Phu Tử Luận ngữ Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội 25 Nguyễn Hiến Lê (2006) Khổng Tử Nxb Văn hoá Hà Nội 26 Nguyễn Hiến Lê (1996) Mạnh Tử Nxb Văn hoá Hà Nội 27 Lê Hồng Lôi (2004) Đạo quản lý (Lại Quốc Khánh, Trần Thị Thuý Ngọc dịch), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 28 Hà Thúc Minh (1996) “Phải Nho giáo động lực phát triển kinh tế” Tạp chí Triết học (số 6), tr 21 - 24 29 Phan Ngọc (2004) Bản sắc văn hoá Việt Nam Nxb Văn hố Thơng tin Hà Nội 30 Ngữ văn Hán nôm, tập 1, Tứ thư (2002) Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 31 Lê Văn Quán (1997) Lịch sử triết học Trung Quốc Nxb Giáo dục Hà Nội 32 Bùi Thanh Quất chủ biên (1999) Lịch sử triết học Nxb Giáo dục Thành phố Hồ Chí Minh 33 Vũ Minh Tâm chủ biên (1996) Tư tưởng triết học người Nxb Giáo dục Hà Nội 34 Lê Sỹ Thắng (1993) Lịch sử tư tưởng Việt Nam (tập II) Nxb Khoa học Xã hội Hà Nội 35 Lưu Vĩnh Thuỵ (2000) Kinh điển quản lý kinh doanh - thành công doanh nghiệp Châu Á Nxb Thống kê Hà Nội 36 Nguyễn Tài Thư (1999) “Đơi điều vai trị Nho giáo giới đại” Tập san Khoa học Xã hội Nhân văn (số 8), tr - 10 37 Nguyễn Tài Thư “Nho giáo - Những tranh luận và vấn đề đặt ra” Tạp chí Triết học (số ), tr 38 Nguyễn Tài Thư chủ biên (1993) Lịch sử tư tưởng Việt Nam (Tập I) Nxb Khoa học Xã hội Hà Nội 39 Nguyễn Tài Thư chủ biên (1997) Ảnh hưởng hệ tư tưởng tôn giáo vào người Việt Nam Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội 40 Nguyễn Tài Thư (1997) Nho học Nho học Việt Nam Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 41 Nguyễn Tài Thư (1998) “Truyền thống Nho học việc xây dựng người giai đoạn mới” Tạp chí Cộng sản (số 2), tr 42 Nguyễn Hữu Tiến, Nguyễn Đôn Phục dịch (1990) Mạnh Tử Quốc văn giải thích Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 43 Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh (1999) “Vai trị Nho giáo Việt Nam nước châu Á giới đại” Khoa học Xã hội Nhân văn (số 8), tr - 102 44 Trương Lập Văn chủ biên (1998) Triết học phương Đông (quyển Đạo) Nxb Khoa học Xã hội Hà Nội 45 Trương Lập Văn chủ biên (1998) Triết học phương Đông (quyển Lý) Nxb Khoa học Xã hội Hà Nội 46 Trương Lập Văn chủ biên (1998) Triết học phương Đông (quyển Tâm) Nxb Khoa học Xã hội Hà Nội 47 Nguyễn Khắc Viện (2000) Bàn Đạo Nho Nxb Thế giới Hà Nội 48 Phan Nải Việt (2003) Khổng Tử với tư tưởng quản lý kinh doanh đại Nxb Văn hố Thơng tin Hà Nội 49 Bùi Thanh Quất, Phan Chí Thành (2002) “Một số quan điểm trị Khổng học với phát triển Việt Nam” Tạp chí Triết học (số 1), tr 20 - 30 50 Dan Waters (1998) Thế kỷ 21 - Phương thức quản lý vượt người Nhật người Trung Quốc Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội 51 Harold, Koontzm Cyril O’donnell, Heinz Weihrich (1992) Những vấn đề cốt yếu quản lý (Vũ Thiêu dịch) Nxb Khoa học Kỹ thuật Hà Nội 52 Konosuke Matsushita (1994) Bản lĩnh kinh doanh sống (Thanh Bình dịch) Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội 53 Konosuke Matsushita (1997) Quyết đoán kinh doanh (Trần Quang Tuệ dịch) Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội 54 Marcus Buckingham, Curt Cuffman (2001) Phương cách quản lý nhà quản trị hàng đầu giới (Hà Thiện Thuyên dịch) Nxb Thanh niên Hà Nội  ... kinh tế thị trường, mà tư tưởng Nho gia hướng quan tâm Vì vậy, lựa chọn đề tài ? ?Một số vấn đề đạo đức kinh tế Nho gia tiên Tần? ??, tác giả hy vọng khai thác yếu tố tích cực kho tàng tri thức Nho gia. .. tưởng kinh tế Nho gia Tiên Tần quản lý kinh tế Việt Nam Nhiệm vụ nghiên cứu: Để đạt mục đích trên, luận văn tập trung làm rõ vấn đề chủ yếu sau: - Cơ sở lý luận Nho gia Tiên Tần giải vấn đề kinh tế. .. tâm, đề cập đến đề tài số góc độ, có góc độ kinh tế Tư tưởng Nho gia Tiên Tần chứa đựng lý luận kinh tế nguyên tắc quản lý kinh tế có giá trị, họ xem kinh tế thuộc tính tư tưởng trị - đạo đức,