Luận văn sư phạm Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong tiểu thuyết Gia đình của Khái Hưng

Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Thời gian có nơi xóa bỏ kí ức buồn đau, lưu giữ kỉ niệm tốt đẹp có phương thuốc nhiệm màu khẳng định đích thực, có giá trị tâm hồn người Là giá trị tinh thần người, “nền văn học nước chịu rà soát nghiệt ngã thời gian nhân dân” [17,tr 12] – tác phẩm lại bao chứa vấn đề mang tính thời Tự lực văn đoàn phong trào Thơ Trong khoảng thời gian dài, hai tượng văn học trải qua thử thách cam go để khẳng định vị trí văn đàn ngôn luận Đến nay, phong trào Thơ chiếm vị trí vững vàng số phận Tự lực văn đoàn trắc trở đa đoan Nghiên cứu đối tượng ánh sáng quan điểm khoa học lịch sử, mong muốn tìm “hạt ngọc ẩn giấu lớp bụi thời gian” Việc làm biểu thị tiến khoa học nghiên cứu văn học việc “nhận thức lại” giá trị văn học dân tộc để góp phần điều chỉnh lối hiểu thiên lệch chí hẹp hòi nhiều năm qua Nói đến lịch sử văn học Việt Nam khơng thể khơng nói tới Tự lực văn đồn Những năm 30 kỉ XX đời văn đồn góp phần đánh dấu bước tiến tiến trình đại hóa văn học việc cách tân văn học xây dựng văn học mới, Hoàng Xuân Hãn khẳng định: “nhóm Tự lực văn đồn khơng phải nhóm nhóm quan trọng nhóm cải cách văn học đại” [Sông Hương, số 37 tháng 4/1989 – trang 74] Với bao thăng trầm thời đại, 70 năm qua Tự lực văn đồn đòi hỏi đánh giá nghiêm túc, khách quan từ phía nhà nghiên cứu bạn đọc Khái Hưng ngơi sáng Tự lực văn đồn Ông để lại nghiệp văn chương lớn gồm: 13 tiểu thuyết (trong viết chung với Nhất Linh), hàng chục truyện ngắn nhiều kịch kịch Trường ĐHSP Hà Nội Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng chưa kể hoạt động báo chí sáng tác thuộc thể loại khác Việc đánh giá Khái Hưng nằm việc đánh giá Tự lực văn đồn nói, đề tài khố luận tiếng nói nhỏ góp thêm vào việc nghiên cứu Khái Hưng Cùng với tiểu thuyết “Nửa chừng xuân”, tiểu thuyết “Gia đình” viết năm 1936 công bố năm 1937 hai tiểu thuyết sáng giá Khái Hưng Có nhiều nhà nghiên cứu có cơng trình nghiên cứu tiểu thuyết Song theo nhận biết chủ quan chúng tơi chưa có khóa luận sinh viên lấy việc xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” làm đề tài nghiên cứu cách có hệ thống Đề tài “Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết Gia đình Khái Hưng” cho nhìn sâu sắc tài nhà văn Khái Hưng đồng thời làm rõ am hiểu sâu sắc tinh tế nhà văn sống, xã hội người Việt Nam chuyển thời đại Như vậy, để thấy vị trí vai trò đóng góp Khái Hưng Tự lực văn đồn, tiến trình phát triển lịch sử dân tộc việc tìm hiểu nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết Khái Hưng việc làm thiếu Lịch sử nghiên cứu vấn đề Theo lời dẫn giáo sư Nguyễn Hải Hà (trong Tạp chí văn học số – 1995) “Nhìn lại văn học Nga kỉ XX”: năm 1946 nữ sĩ Akhmatơva bị nguyền rủa “kẻ phóng đãng” văn học đến cuối đời tên bà lại nhà thiên văn học dùng để đặt cho phát vũ trụ Hay Bungacôp, Platơnôp, Pastermac, Brôtxki – nhà văn thiên tài Nga kỉ XX – bị mây mù che lấp, chèn ép năm Với trường hợp nhà văn Khái Hưng, mức độ thành công nghệ thuật so sánh với nhà văn này, song số phận truân chuyên lại giống Đã nửa kỷ trôi qua, sáng tác Khái Hưng chưa đánh giá cách triệt để dù trải qua nhiều thử nghiệm Điều cho thấy tượng văn học phức tạp mà ngun nhân sâu xa khơng khác mâu thuẫn tư tưởng nhà văn Chính mâu thuẫn mà xoay quanh Trường ĐHSP Hà Nội 2 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng tượng văn học có nhiều ý kiến khác chí đối lập Trở lại với cơng trình nghiên cứu trước đây, muốn điểm lại việc nghiên cứu tác giả cách có hệ thống Cho đến nay, nói việc đánh giá tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng phân ba thời kỳ: 2.1.Trước Cách mạng tháng Tám năm 1945: Tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng viết 1936 cơng bố báo “Ngày nay” năm 1937 có ý kiến đánh giá tác phẩm trước năm 1945 Trong tác phẩm “Dưới mắt tơi” (1939) Trương Chính đánh giá cao tác phẩm “Gia đình” : “Gia đình nhát búa cuối vào tường khổng lồ mục nát hệ trước, chế độ đại gia đình gia đình cơng trình văn chương thích đáng ơng Khái Hưng Ơng Khái Hưng tác giả Gia đình khác hẳn với ơng Khái Hưng Hồn bướm mơ tiên Trống mái ông thiết thực trước; trước, ông giải phẫu tâm lý nhân vật chuyện cách cơng phu khơng câu văn bóng bẩy nhẹ nhàng trau chuốt cảnh tình tự nên thơ, khơng tình tiết cao thượng Ở người với tất nhỏ nhen, tinh quái người Tôi chưa thấy nhà văn văn học Việt Nam, nhà văn kể Nhất Linh tả người đàn bà xác đáng Khái Hưng Nghệ thuật Khái Hưng ngày lão luyện trơng thấy Gia đình xem tác phẩm khơng tì vết” [7,tr 500-501] Như vậy, từ năm trình nghiên cứu, yếu tố nhân vật bắt đầu sử dụng vào việc định giá tác phẩm Song thực chất dừng mức độ phương diện chưa xem xét kỹ mặt thi pháp 2.2 Sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 Do hoàn cảnh xã hội có thay đổi nên việc đánh giá nghiên cứu tiểu thuyết “Gia đình” có thay đổi khác hai miền Nam Bắc 2.2.1 Ở miền Bắc trước năm 1975 Các nhà nghiên cứu mặt tiếp tục việc đánh giá nhà nghiên cứu trước Cách mạng mặt khác tiếp tục sâu nghiên cứu tiểu thuyết Khái Hưng từ góc độ tư tưởng kết cho thấy hầu hết coi mặt hạn chế tư tưởng nhiều đóng Trường ĐHSP Hà Nội Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng góp nghệ thuật Tiểu thuyết “Gia đình” miền Bắc trước năm 1975 nói đến có nói đến chê nhiều khen Trương Chính giữ ý kiến tiểu thuyết “Gia đình” khơng thay đổi từ năm 1939 Trong viết Khái Hưng năm 1957 ơng nói: “Khái Hưng lãng mạn tiểu thuyết ơng thực, nhân vật ông sáng tạo sống động, có điều tình tiết hay nói cho hơn, nhiều tình tiết truyện bịa đặt Về sau Khái Hưng già dặn phong trào lãng mạn qua tiểu thuyết ơng lại hay, chẳng hạn ba Thoát ly, Thừa tự, Đẹp phần Gia đình, lúc ơng sâu vào tâm lí nhân vật phản ánh lại phong tục xã hội ta, nếp sống gia đình phong kiến tư sản” Trong Phan Cự Đệ, Vũ Đức Phúc, Hồng Dung nói chung đánh giá thấp chí phê phán nặng nề Khái Hưng nói chung tiểu thuyết “Gia đình” nói riêng Phan Cự Đệ cho rằng: “Khái Hưng không cắt đứt hẳn liên hệ với phong kiến nhân vật Hạc Bảo Gia đình chủ ấp tức xuất thân từ tầng lớp áp bóc lột vừa theo kiểu phong kiến vừa theo kiểu tư sản lại khốc áo nhân từ” Ơng cho rằng: “Khái Hưng am hiểu sách lớn thực dân phong kiến, hoạt động xã hội bọn tai to mặt lớn, giới tư sản trí thức mang tính chất cơng khai ngồi khơng biết hoạt động cách mạng Đảng cộng sản Đông dương, đấu tranh bí mật quần chúng cần lao mang tính chất tinh thần vơ sản Ngay việc Khái Hưng phản ánh sống giới quan trường Phong trào cải lương xã hội, sinh hoạt tâm lí quan lại phong kiến tâm trạng trí thức, tư sản tiểu tư sản thành thị, tính tình phong cách phụ nữ thuộc tầng lớp có lệch lạc”[13,tr 266268] Vũ Đức Phúc Nguyễn Đức Đàn nhận định tiểu thuyết “Gia đình”: “Chủ nghĩa cải lương biểu rõ Gia đình, tác giả muốn địa chủ vừa có học lại vừa rộng rãi, muốn cải thiện đời sống cho dân nghèo đồng thời sống cách trang trọng” [21,tr 87] Trường ĐHSP Hà Nội Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng Khuynh hướng phủ nhận Khái Hưng nói chung “Gia đình” nói riêng miền Bắc kéo dài đến năm sau 1975, cách nói bớt gay gắt trước thấy năm xem thời kỳ thăng trầm Khái Hưng Tự lực văn đoàn 2.2.2 Ở miền Nam trước năm 1975 Việc tiếp cận tiểu thuyết Khái Hưng nói chung “Gia đình” nói riêng có xu hướng thiên nghệ thuật Có thể kể đến cơng trình đề cập sâu nghiên cứu tiểu thuyết Khái Hưng như: “Bình giảng Tự lực văn đoàn” (Nguyễn Văn Xung - 1958), “Khảo luận Khái Hưng” (Lê Hữu Mục -1960), “Việt Nam văn học sử giản ước tân biên” (tập Phạm Thế Ngũ - 1960), “Phê bình văn học hệ” (tập Thanh Lãng – 1972) Nhìn chung, nhà nghiên cứu miền Nam trước năm 1975 có xu hướng đề cao Khái Hưng nhà cách tân nghệ thuật song ý kiến chưa thực đầy đủ, thuyết phục Phạm Thế Ngũ cho rằng: “Trong loại thứ hai, Khái Hưng chun mơ tả khía cạnh phong tục gia đình cũ Việt Nam Có tác phẩm Gia đình, Thừa tự, Thốt ly Gia đình tranh phong tục tâm lý gia đình quyền q Cái gia đình Việt Nam mà trước năm 1932, phía cựu học thường ca ngợi tảng xã hội, nơi nảy nở đức tính tốt đẹp nước Việt Nam xưa Trong tiểu thuyết Khái Hưng với tất hệ đoan khía cạnh bi hài Câu chuyện ơng Án Báo ta thấy nhà, lòng ghen tuông biến ruột thịt thành kẻ thù Mà ghen tuông danh hão, tức tối tiếng gọi “Bà huyện, cô tú”, giỗ chạp, tết anh chị em họp mặt dịp người ta bì tị nhau, kích bác Ở xã hội Việt Nam xưa dường người ta sống danh gia tộc xóm làng, coi khơng quý hơn, vẻ vang danh “Quan lớn” Cuốn tiểu thuyết Khái Hưng cáo trạng dội phanh phui tất bề nhớp nhúa nghề danh giá thời Pháp thuộc” [17,tr 469- 471] Bàng Bá Lân cho rằng: “Khái Hưng không viết tiểu thuyết luận đề Nhất Linh mà chuyên tiểu thuyết phong tục nhằm đả phá tập Trường ĐHSP Hà Nội Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng tục cổ truyền xã hội Việt Nam cũ Trong tiểu thuyết: Gia đình, Thừa tự, Thốt ly ông lột trần dở, rởm, nhỏ nhen ganh tị, ỷ lại, giả dối nhân vật gia đình cổ Việt Nam gia đình trưởng giả q phái Những nhận xét ông đúng, điều quan sát tâm lí phụ nữ Việt Nam (nhất phụ nữ gia đình q phái, trưởng giả) ơng thật xác đáng Cách hành văn ông lại vừa giản dị, sáng sủa, thoát, hấp dẫn nên tiểu thuyết phong tục ơng thật có giá trị xứng đáng hoan nghênh” [15,tr 478] Bàng Phong cho rằng: “Khuynh hướng xã hội Khái Hưng khơng có tính cách bao qt tồn diện tư tưởng xã hội mà vài đề mục hệ yếu phong tục, tập quán xã hội thời đại mà thơi” Trong tác phẩm “Gia đình” tác giả nêu xung đột quan niệm cũ gia đình kết thất bại quan niệm Những ý kiến có khác song nêu đóng góp định Khái Hưng văn học dân tộc tác phẩm “Gia đình” đời 2.2 Từ sau đổi năm 1986 đến Dưới ánh sáng nghị Đại Hội Đảng VI với tư tưởng đổi lĩnh vực sống nghệ thuật có văn học đóng góp Tự lực văn đồn nói chung tiểu thuyết Khái Hưng nói riêng nhìn nhận lại cách tồn diện thỏa đáng Sau thời kỳ đổi có ý kiến đánh giá tiểu thuyết “Gia đình” tiêu biểu: Vu Gia nhận định tình hình cũ: “ Qua tiểu thuyết Gia đình hầu hết bút miền Bắc xã hội chủ nghĩa bút miền Nam trước 1975 chưa thể định vị: Khái Hưng, ơng ai?”[16,tr 15] Từ Vu Gia ghi nhận tình hình mới: “Đến tác phẩm, tiểu thuyết Khái Hưng có Gia đình dòng văn học lãng mạn thời kỳ nói chung nhà xuất từ Trung ương đến địa phương in lại đầy đủ Vì theo chúng tơi việc “Đãi cát tìm vàng” kho tàng văn học khứ việc nên làm Bởi “Ôn cố tri Trường ĐHSP Hà Nội Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng tân” khơng hệ tư tưởng phương đơng mà phần sắc văn hóa dân tộc” [16,tr 15] Trong khơng khí đổi Hà Minh Đức đưa nhận định thỏa đáng dòng văn học lãng mạn 1930- 1945 có Tự lực văn đồn tác giả Khái Hưng Ơng cho rằng: Ở thời kỳ mặt trận dân chủ, văn học lãng mạn có xu hướng trở với vấn đề sống Nhà nghiên cứu cho rằng: “Khái Hưng tạo cho tác phẩm Gia đình khơng khí chân thực, Gia đình tác phẩm tiêu biểu xem sách mang đậm nét phong cách Bộc lộ rõ khuynh hướng xã hội nghệ thuật tác giả, bút tiểu thuyết xuất sắc Tự lực văn đoàn” [18,tr 9] Nhìn chung việc nghiên cứu tiểu thuyết “Gia đình” nhìn nhận theo hướng khác khẳng định chưa có quán nhà nghiên cứu tiểu thuyết Nhiệm vụ mục đích nghiên cứu Khố luận đề nhiệm vụ tìm hiểu: “Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết Gia đình Khái Hưng” cách hệ thống, góc độ lí luận học thi pháp học Nghĩa soi sáng tư tưởng nhà văn hình tượng nghệ thuật tác phẩm thơng qua việc tìm hiểu: vấn đề chung tác giả, nhân vật vai trò nhân vật thể loại tiểu thuyết; nghệ thuật mà Khái Hưng sử dụng xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” từ tìm “cái riêng” nhà văn đóng góp vào tiến trình văn học dân tộc Lấy nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng làm đối tượng nghiên cứu chính, khố luận tập trung tìm hiểu nhân vật tiêu biểu để nắm bắt nghệ thuật xây dựng nhân vật nhà văn Từ thấy đuợc đóng góp nhà văn thể loại tiểu thuyết nói riêng văn học Việt Nam nói chung; nhận quan điểm nhân sinh mẻ tiếng nói riêng Khái Hưng q trình đại hóa văn học Trường ĐHSP Hà Nội Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng Đối tượng nghiên cứu Đối tượng chủ yếu mà chúng tơi tập trung tìm hiểu khố luận nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng Phạm vi nghiên cứu Phạm vi khố luận tập trung vào nghệ thuật xây dựng nhân vật đặc biệt tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng Tuy nhiên, so sánh với nghệ thuật xây dựng nhân vật tác phẩm khác Khái Hưng liên hệ, so sánh với cách xây dựng nhân vật nhà văn trào lưu, nhà văn thực để soi sáng đối tượng mà chúng tơi muốn tìm hiểu Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp phân tích tác phẩm theo thể loại - Phương pháp so sánh - Phương pháp phân tích tổng hợp - Phương pháp thống kê Đóng góp khóa luận Về mặt khoa học: Trên sở phát tìm hiểu nét thành công, độc đáo nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng để từ nhằm khẳng định tài năng, đóng góp Khái Hưng thể loại tiểu thuyết vị trí ơng văn học Việt Nam đại Về mặt thực tiễn: Những kết khố luận thu bổ sung cách nhìn tác phẩm “Gia đình” nói riêng với Khái Hưng nói chung Mặt khác, khố luận bổ sung tài liệu tham khảo, nghiên cứu Khái Hưng phần cho việc nghiên cứu dòng văn học giai đoạn 1930 - 1945 Bố cục khóa luận Ngồi phần mở đầu, kết luận, mục lục danh mục tài liệu tham khảo, khố luận chia thành chương chính: Chương 1: Những vấn đề chung Chương 2: Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng Trường ĐHSP Hà Nội Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng NỘI DUNG Chương 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Tác giả Khái Hưng 1.1.1 Cuộc đời Khái Hưng tên thật Trần Khánh Giư, sinh 1897 Bút danh ông từ chữ Khánh Giư xếp lại mà thành Tên khai sinh vốn Trần Giư, đỗ tú tài ông không muốn làm công chức nên Ninh Giang mở đại lý bán dầu hoả, thường bị viên quan thực dân nghi ngờ gây phiền phức Ông thêm đệm “Khánh” hàm ý Trần Khánh Dư thời Trần thất phải bán than, ơng thất phải bán dầu hoả Khái Hưng xuất thân gia đình quan lại phong kiến xã Cổ Am, huyện Vĩnh Bảo, thuộc Hải Phòng Cha ơng Tuần phủ Trần Mỹ, em ruột ơng Trần Tiêu dìu dắt ông, theo nghiệp văn chương Khái Hưng học trường Anbe Xarơ Hà Nội, sau Ninh Giang hôm rồi lên dạy trường tư thục Thăng Long - Hà Nội bắt đầu làm báo, viết văn Từ năm 1930, với phát triển đời sống tư sản hoá thành thị xuất hệ niên trí thức Tây học đông đảo, ý thức hệ tư sản nảy nở mạnh mẽ Bên cạnh đó, sau khủng bố trắng 1930 -1931 thực dân Pháp, tầng lớp tư sản Việt Nam không dám đấu tranh trị quân sự, chuyển sang đấu tranh văn hoá chĩa mũi nhọn vào giai cấp phong kiến Bối cảnh thúc đẩy đời nhà văn có khuynh hướng cải lương tư sản Nhóm nhà văn Nhất Linh (Nguyễn Tường Tam) đứng đầu, xuất văn đàn công khai từ năm 1932 đến đầu năm 1933 tuyên bố thành lập Tự lực văn đoàn Ba nhân vật trụ cột thể đầy đủ, đắn đường lối, quan điểm nhóm Nhất Linh, Khải Hưng Hồng Đạo Trường ĐHSP Hà Nội Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng Năm 1932 Tự lực văn đồn tờ báo “Phong hố” Từ năm 1936 tuần báo “Ngày nay” đời thay cho tờ “Phong hố’ bị đóng cửa Cùng với báo, Tự lực văn đồn có nhà xuất “Đời nay” Tồn tác phẩm Khái Hưng “Ngày nay” “Đời nay” công bố Trong năm 1933 - 1945, Khái Hưng nhà văn nhiều niên thành thị ưa chuộng Họ coi ông người hiểu biết tâm hồn họ Độc giả ông người lao động mà niên trí thức tiểu tư sản, phần đông cô gái Lời văn Khái Hưng lúc đầu bay bướm sau bình dị Nói chung, Khái Hưng nhà tiểu thuyết có tài, có cơng việc thúc đẩy ngôn ngữ phát triển Trong Đại chiến giới thứ hai, Nhất Linh, Khái Hưng vào hoạt động trị Do tham gia Đảng Đại Việt dân thân Nhật nên Khái Hưng bị quyền thực dân Pháp bắt giam Sau ngày Nhật đảo Pháp (tháng 3/1945), Khái Hưng tự do, Hoàng Đạo, Nguyễn Tường Bách báo: “Ngày kỷ nguyên mới” ủng hộ quyền tay sai Nhật Sau Tổng khởi nghĩa tháng Tám, Khái Hưng có viết loạt báo, truyện ngắn, kịch ngắn báo Việt Nam Quốc dân Đảng song khơng tác phẩm có giá trị Về nội dung tác phẩm, từ nhà văn có khuynh hướng tư sản cấp tiến, ông trở thành người ngược với xu chung lịch sử Ông năm 1947 Xuân Trường, Nam Định Như vậy, đời Khái Hưng có hai lựa chọn có sai Cái ông cống hiến tâm lực cho nghề văn, nghề báo, sai ơng theo đường lối trị lỗi thời phản động 1.1.2 Sự nghiệp sáng tác Nhìn vào khối lượng sáng tác mà Khái Hưng để lại, khẳng định: ơng “xứng đáng gọi bút dồi dào, tài hoa nhóm Tự lực văn đồn” (Nguyễn Hồnh Khung- lời giới thiệu văn xuôi Việt Nam 1930 – 1945, NXBKHXH, Hà Nội 1989) Chỉ thời gian ngắn so với đời người cầm bút (10 năm), Khái Hưng để lại nghiệp bề với nhiều thể loại: Trường ĐHSP Hà Nội 10 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng Ngôn ngữ nhân vật lưỡng phân “Gia đình” tác giả sử dụng cách sắc sảo, uyển chuyển đời thường hấp dẫn người đọc phá bỏ tính chất khuân sáo đài tác phẩm giai đoạn đầu sáng tác Đoạn miêu tả nhân vật An đầu tác phẩm cho ta thấy rõ điều đó: “ An chán nản ngồi duỗi thẳng chân gốc Đa to, rễ xù xì, gió thổi lạt xạt đám rậm um tùm, lay rụng xuống bên chàng Đa vàng úa răn reo Thẫn thờ, chàng nhặt quả, tẩn mẩn vân vê, ngắm nghía buồn rầu chàng so sánh đời chàng với đời héo, đợi rụng ” [19,tr 9] Nói chung, ngơn ngữ dùng cho nhân vật lưỡng phân Khái Hưng dùng “Gia đình” ngơn ngữ sử dụng cách linh hoạt, đa dạng mang tính chất đời thường 2.3.1.3 Ngôn ngữ đại diện lớp niên mang tư tưởng cải cách xã hội Bảo Hạc hai nhân vật tích cực, tiêu biểu cho tư tưởng cải cách xã hội Khái Hưng Xây dựng nhân vật này, Khái Hưng dùng từ ngữ tốt để ngợi ca hai người Ngôn ngữ thể quan niệm sống cách sống hai nhân vật cho ta thấy rõ điều đó: Hạc nghĩ: “ta sống đám người mà ta yêu, giúp đỡ họ làm cho họ đỡ khổ” chàng quan niệm: “còn sung sướng ngắm thấy trước mắt người dân quê mặt mũi nơ đùa trò truyện thảnh thơi” Đối với Bảo, quan niệm cô không giống Hạc mà nàng ln giúp chồng thực mong ước Xây dựng nhân vật Bảo, ta thấy ngơn ngữ kính trọng nàng dành cho mẹ chồng đồng thời thể niềm hạnh phúc giúp đở người dân quê: “thưa mẹ, chung quanh người ta khổ sở sung sướng được”; “người ta sung sướng ngắm thấy người xung quanh sung sướng” [19,tr 202] Trường ĐHSP Hà Nội 49 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng Như vậy, với lớp niên đại diện cho tư tưởng cải cách xã hội tiêu biểu Bảo Hạc Khái Hưng dùng ngôn ngữ sáng, ngợi ca để đề cao nhân vật Tóm lại, ngơn ngữ nhân vật khía cạnh lớn Khái Hưng trọng để khắc hoạ hình tượng nhân vật Do nhân vật ông không lên cách sống động, chân thật mà gần gũi với đời sống thực Bằng thủ pháp nghệ thuật phong phú, đa dạng, Khái Hưng xây dựng nên giới nhân vật sinh động, hấp dẫn Dưới ngòi bút ơng chất liệu nghệ thuật phương Đơng, phương Tây kết hợp hài hoà, nhuần nhuyễn Sự mơ tả ngoại hình, hành động, miêu tả giới nội tâm nhân vật nghệ thuật xây dựng nhân vật qua hình thức ngơn ngữ khiến nhân vật Khái Hưng mang màu sắc riêng, khó lẫn Những hình tượng chứng tỏ quan sát, cảm nhận tinh tế lực, kĩ thuật viết già dặn nghệ sĩ có tài 2.3.2 Ngôn ngữ đối thoại Nổi bật tiểu thuyết Khái Hưng ngơn ngữ đối thoại mang tính chất ám Nghĩa nhân vật đối thoại để tìm hiểu, thăm dò lẫn Qua nhân vật khơng hiểu bề mà thiết lập mối quan hệ tình cảm để hiểu bề sâu tinh thần trầm lặng Hoặc nhân vật đối thoại khơng nhằm mục đích giao tiếp mà nhằm hướng tới động Trong đối thoại nhân vật không đưa lượng thông tin mà thân ngơn ngữ họ góp phần hiển thị hố cá tính họ Đúng nhà nghiên cứu Nguyễn Thái Hoà khẳng định: “ Nhiều lúc không cần phải miêu tả diện mạo, xuất thân, thành phần xã hội mà cần nghe nhân vật đối đáp ta hình dung đầy đủ nhân vật Đó tiểu, cơng nhân, kẻ cho vay nặng lãi nợ ” Khái Hưng tái cách sống động chân dung nhiều loại người qua ngôn ngữ đối thoại họ Những người thuộc tầng lớp giàu có có cách nói riêng Bà Án Báo bà lớn giàu có Nhưng bà Án Báo lại có tính cách riêng, xuất qua dăm ba câu đối thoại song lộ người đàn bà nanh nọc, xúc xiểm cái, cất lời lên giọng hiềm khích, xúi bẩy con: Trường ĐHSP Hà Nội 50 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng “Bà Án giọng kéo dài: - Thì bảo cậu học đỗ tri huyện sao! Việc mà phải ghen với ghét? Bà hỏi Hạc: - Đồn điền anh hạt nhỉ, quên khuấy Bà Án quay bảo Viết: - Anh chóng chóng thăng tri phủ đổi lên Phủ Lạng Giang mà trông nom bênh vực em Bà Án cáu kỉnh trả lời: - Cậu An ăn nói lỗ mãng chứ! Quan cha mẹ dân, dễ có lúc mà kiện cha mẹ”[19,tr 102] Nếu tính cách bà Án “Nửa chừng xuân” thường xuất đoạn đối thoại dài ví dụ câu truyện bà Án với Mai, hay Phú Thọ, dù hồn cảnh bị động bà ln tỏ bình tĩnh, đàng hồng Thì bà Án Báo “Gia đình” lại tỏ người nanh nọc, độc ác biết đánh tâm lí người đối thoại, dù tác phẩm xuất qua vài đoạn đối thoại chất q bà thời phong kiến thể rõ nét Cô Phụng, cô Nga “Gia đình” gái có học hành, sinh gia đình quyền q song đối thoại cô tỏ phụ nữ nhỏ nhen, quắt Ngôn ngữ đối thoại Phụng, Nga Khái Hưng xây dựng gần với ngôn ngữ hàng ngày ngôn ngữ ta tưởng bắt gặp sống hàng ngày “Phụng đưa cho chồng thư cau có gắt: - Ngủ mà sớm thế? Hãy đọc thư thầy mẹ Phụng ném thư lên bàn - Lần thế, tỉnh y người không hồn Không biết bắt hồn vía thế? Trường ĐHSP Hà Nội 51 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng - Lại tổ tôm nhà Phán San phải không? - Phải, biết, thoát mẹ Phán San.” [19,tr 155] “Nhưng Nga theo liền, xoắn lấy với ý tưởng độc định kiến bất di, bất dịch - Cậu khơng biết tức, biết nhục Cho tiếng nhục nặng, nàng chữa: - Phải, cậu đàn ông nên cậu gan được, đàn bà thấy làm khổ sở ( ) Anh tính, ban ngồi thái thịt bếp, mà chị bảo em này: - Chị nào? - Lại chị nữa! Chị Huyện Viết vào đấy, chị bảo em, bảo sách bảo mé “Này, Nga đưa dao đây” em chả thèm nói gì, nghiễm nghiên ngồi thái thịt Chị làm lên giọng bà Huyện phết: “Nga! Mày điếc à?” Em cáu tiết ngửng lên hồi: “ Chị làm em cô chánh Tổng, cô Lí trưởng sở tại, vào chỗ hầu quan khơng bằng!” Anh biết chị đáp lại em không? Chị bảo “Vậy cô tú làm ơn cho chị mượn dao” Đấy anh nghe, anh hiểu chưa?” [19,tr 40] Những người thuộc tầng lớp (như bác Nhật, Ngải đồn điền Hạc) có ngơn ngữ đối thoại với tầng lớp trọng vọng, nhún nhường thể tính cách nhân hậu, tình cảm người lao động nghèo Ta nghe đoạn đối thoại bác Nhật đồn điền tốt đồn điền Hạc: “- Thưa ông, hết - Thưa ông, cháu sang bên làng thăm bà cháu hai hôm - Thưa ông, cháu sợ bà Trường ĐHSP Hà Nội 52 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng - Thưa ơng, nhà cháu hạ sào khoai Bu cháu chọn khoai tốt, định để biếu ông bà xơi cho mát.” [19,tr 127] Qua đoạn đối thoại trên, ta thấy ngôn ngữ đối thoại diễn đạt diễn biến tinh vi trạng thái tâm lí nhân vật làm cho nhân vật sống bộc lộ tính cách rõ nét, người văn học giống người ta gặp sống hàng ngày Khi dùng ngôn ngữ đối thoại để khắc hoạ tính cách nhân vật, ngòi bút Khái Hưng sắc sảo, gãy gọn, lập luận chặt chẽ, đầy tính thuyết phục, diễn đạt trạng thái tình cảm đầy phức tạp người Nhìn vào “Gia đình” ta thấy ngơn ngữ đối thoại đạt bước tiến đáng kể ngôn ngữ nghệ thuật việc tái cách sống động, tự nhiên ngôn ngữ sinh hoạt Thể đoạn đối thoại huyện Viết Phụng (vợ hắn): “- Thế nào, cậu có đưa bảy trăm bạc cho tơi khơng cậu bảo? - Thế tháng đưa đủ số lương cho mợ - Lương nói làm gì? Cậu tưởng trăm bạc lương cậu to đấy, ăn tiêu phá ấy, cậu lại à? Này Viết ngắt lời: - Thì đừng ăn tiêu phá ý có không? Phụng thưỡi dài môi dưới, kéo giọng mát mẻ: - Nào đừng có ăn tiêu được! Này nhé, cung phụng Giời cậu tưởng trăm bạc cậu to - Hừ! Tháng không đưa cho mợ đủ hai trăm - Thì hai trăm nữa! Hai trăm mà to à? Hai trăm mà đủ à? Viết cửa: - Thôi tơi khơng biết, mặc mợ, đủ thơi, không giết tiền được.” [19,tr 68] Ở giai đoạn đầu sáng tác văn chương, nhân vật Khái Hưng lãng mạn cách nghĩ cách nói ngơn ngữ đối thoại xa rời thực, sáo mòn cơng thức Nhưng đến giai đoạn thứ hai, văn chương ông gắn với Trường ĐHSP Hà Nội 53 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng thực, tái tạo thực sống, nên ngôn ngữ đối thoại nhân vật ngơn ngữ sống Đó bước phát triển quan niệm tư sáng tác Khái Hưng qua hai giai đoạn sáng tác khác Như vậy, ngôn ngữ đối thoại tiểu thuyết Khái Hưng vượt qua kiểu nói ước lệ tiểu thuyết chương hồi mà tiến gần ngôn ngữ đời thường So với “Tố tâm” Hoàng Ngọc Phách “Nửa chừng xuân” Khái Hưng sáng tác giai đoạn trước, “Gia đình” coi bước tiến ngôn ngữ nghệ thuật việc tái đời sống bên người lại ấm nồng thở sống thực Tuy nhiên, nhà văn lãng mạn, người tiên phong bước vào quỹ đạo đại văn học, ngơn ngữ đối thoại Khái Hưng có lúc khơng tránh khỏi mòn sáo (phần cuối “Hồn bướm mơ tiên”, “Nửa chừng xuân”, “Gia đình” nhân vật thường nói với “những lời có cánh”) Nhưng điểm hạn chế làm mờ điểm sáng giới nghệ thuật mà Khái Hưng đạt 2.3.3 Ngôn ngữ độc thoại nội tâm Nhà nghiên cứu Phan Cự Đệ “Tiểu thuyết Việt Nam đại” nhận định xác: “Nhiệm vụ khó khăn nhà viết tiểu thuyết miêu tả trình phát triển tâm lí người Một số tiểu thuyết ta dừng lại kiện, hành động mà chưa sâu vào đời sống tâm lí bên nhân vật” Quả thật, nhân vật Nguyễn Công Hoan tâm lí, nhân vật sinh động sinh động hành động hành động tâm lí lại khơng có khoảng cách Những nhà văn Tự lực văn đoàn, Khái Hưng tạo loại nhân vật khác có đời sống tinh thần phong phú nhờ biện pháp miêu tả tâm lí qua ngơn ngữ độc thoại Đây yếu tố quan trọng việc tạo nên hấp dẫn tác phẩm Ngôn ngữ độc thoại thực chất lời nhân vật tự nói dạng “phân thân” hình thức độc thoại nội tâm thường thấy văn học đại Hiện tượng độc thoại nội tâm tiểu thuyết Khái Hưng thường xuất hai dạng: Trường ĐHSP Hà Nội 54 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng Thứ nhất: nhân vật tự nói với Thứ hai: nhân vật trơi theo dòng ý thức Cũng Nhất Linh, nhân vật Khái Hưng có giọng độc thoại nội tâm Ngôn ngữ độc thoại khiến cho tác giả có điều kiện sâu vào nội tâm, giới tâm trạng nhân vật Mặt khác, từ góc độ ngơn ngữ, độc thoại tạo nên giọng riêng cho nhân vật làm nên đa dạng cho giọng điệu tác phẩm khiến tranh đời sống thêm rộng gần thực Độc thoại nội tâm khiến cho người đọc tiếp xúc trực tiếp với nhân vật sống với khơng khí tác phẩm cách dễ dàng Ngơn ngữ độc thoại “Gia đình” tiếng lòng nhân vật Đây tiếng nói bộc lộ người thực, người đọc bắt gặp cảm xúc thầm kín nhân vật Cuộc đời An khối mâu thuẫn lớn: lấy vợ chữ hiếu tình; ước mơ giản dị sống yên ổn với ruộng vườn bị tiêu tan tham vọng muốn làm bà quan vợ; làm quan lòng lại khơng lúc bình n, thản ước mơ sống liêm chốn quan trường đầy bụi bặm Bi kịch An hậu không đồng ước mơ thực Hơn nữa, người không đủ sức vượt qua thực để đạt ước mơ Chính mà suốt đời anh day dứt, đau khổ, sống mò mẫm, bế tắc rối ren ước mơ, thực đan cài An chia sẻ trừ Hạc, Bảo giây phút ỏi Còn lại An phải chịu đựng, phải chống chọi với thực tế gắt gao đường độc thoại nội tâm độc đáo Thống kê lại lần độc thoại An, chúng tơi thấy có tất 30 lần Trong lần đó, An thường có suy nghĩ đắn mình, người khác tự cảm chân xác: “Chàng nghĩ thầm: Chỉ nhu nhược để họ bắt làm theo ý họ Sao khơng ngăn cản đi! Lại lần nữa”; “Chàng nghĩ thầm: họ lại dại dột sinh với thế! Thì phận có khơng Hay đàn bà họ khơng có tâm hồn bình tĩnh, họ phải làm rầy người này, làm rầy người nọ, tự làm rầy mình, ln ln thế, họ sống nổi, khơng đời họ buồn tẻ q chăng?”; “Chàng đau đớn nghĩ thầm: “Chỉ phô Trường ĐHSP Hà Nội 55 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng bày hào nhống danh giá hão huyền đưa lại bình tĩnh hạnh phúc cho vợ ta” [19,tr 80] Qua độc thoại, ta thấy An có phần kiểu người cô đơn thực Trong đời việc mà An suy nghĩ nhiều gia đình, với mối quan hệ phức tạp, rắc rối Những trăn trở vào giấc mơ Dòng độc thoại diễn ra: “chỉ thầy mẹ xui giục nhà nên làm rầy Con muốn theo nghề mặc quách có tốt khơng” Con người An đối diện với thực tế ln đầu hàng giấc mơ An muốn cởi mở ấm ức: “chàng mơ thấy chàng cãi kịch liệt với vợ chàng nói hùng hồn, ý tưởng đời người, hạnh phúc, tình, sống bình tĩnh giản dị chàng giảng cho vợ nghe mà hợp lí đến thế, mà dễ dàng đến thế” Cùng với độc thoại tiếng thở dài suốt từ đầu đến cuối An Tiếng thở dài mang ấn tượng thái độ buông xuôi bất lực, ln kèm với hành vi đầu hàng hồn cảnh Sau tiếng thở dài, An lại lùi thêm bước để cuối “chàng quen ngày tháng buồn lạnh trôi đi” “chàng lãnh đạm với cơng việc làm ruộng chẳng khác tẻ nhạt với công việc làm quen” Như vậy, tiếng thở dài có tác dụng đánh dấu q trình tha hố nhân vật, khẳng định tính cách lưỡng phân nhân vật hoàn cảnh Khi buộc phải học hành thi cử, An khơng chút thích thú vốn chàng người thích đọc sách “Hừ! Học khổ sở để làm gì? Để chiều lòng người làm đàn bà ” Trong độc thoại, An thoả sức chê cười người vợ tham hai chữ “Bà lớn”, “mà người đàn bà bị ta lừa dối cách tàn nhẫn, khốn nạn” Có lúc An độc thoại theo dòng suy nghĩ miên man để từ lờ mờ nhận ý nghĩa sống, đời thiêng liêng đầy chán nản: “Nhìn lửa xanh cháy ấm sắc nhẹ, hưởng hạnh phúc chàng cảm thấy chàng sống mà chịu khổ, chịu khổ không đáng phải chịu Như há chàng nhu nhược khơng có lòng sống theo quan niệm mình?” [19,tr 107] Và từ đầu đến cuối, với độc thoại tiếng thở dài An – hồ phối âm để tạo nên bế tắc tâm trạng chán chường, u Trường ĐHSP Hà Nội 56 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng uất tiếng rên xiết Tôi cô đơn sống giới riêng khép kín mà bất lực Độc thoại nội tâm tiểu thuyết Khái Hưng có phối hợp với việc miêu tả hành động, tính cách nhân vật Dòng đối thoại Viết đặc tả qua lời kể tác giả: “Ngồi xe tơ, Viết cười mình, chàng khơng hổ thẹn với lương tâm thời xuất Tàn ác lâu ngày thành thói quen Buổi đầu nghe bọn thơ lại xúi giục, chàng làm nhân vật bất nhân chàng bứt rứt, áy náy, dắn đo, rụt rè, có lần hối hận suốt đêm không ngủ Nhưng chàng trở nên can đảm giữ trơ đá, vững đồng, đứng trước cảnh thương tâm có hành vi dã man, tàn ngược” [19,tr 71] Đây lời độc thoại gián tiếp thơng qua dòng suy nghĩ triền miên Viết Có thể nói lời tự bạch đậm nét nhân vật phản diện, hẳn lời miêu tả trực tiếp mà tác giả dành cho huyện Viết Lí để lựa chọn độc thoại nội tâm đối thoại, hẳn Khái Hưng cho biến chất làm nên danh vọng Viết có cội nguồn, có diễn biến khơng có kết thúc Kèm theo lời tự thú, tiếng cười “nức lên” sung sướng hãnh diện Viết tạo nên thể đối lập với ông quan khác, rể khác gia đình ơng Án Báo, tiếng thở dài An Có thể coi dòng độc thoại nội tâm dòng ý thức An, Viết khẳng định tài xây dựng nhân vật Khái Hưng Như vậy, độc thoại nội tâm trở thành thủ pháp xây dựng ngôn ngữ Khái Hưng xuất song song với thủ pháp khác, mang lại chiều sâu nội tâm cho nhân vật Khái Hưng Chính thế, Trương Chính cho rằng: “Khái Hưng ý đến suy nghĩ, cử biến đổi bên nhân vật hình thức bên ngồi Ơng nhà văn quan sát kỹ có hiểu biết sâu sắc tâm lí người” [9,tr 375] Độc thoại nội tâm ngòi bút Khái Hưng đạt đến độ chuẩn xác xuất chỗ, lúc đạt hiệu nghệ thuật mà thay phương pháp khác Độc thoại nội tâm tác phẩm “Gia đình” Trường ĐHSP Hà Nội 57 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng thay cho ngôn ngữ kể đối thoại khiến cho tác phẩm có sức thuyết phục đáng kể giọng tiểu thuyết bước sang phạm trù đa Có thể nói, Khái Hưng người sớm tạo cho ngôn ngữ văn học nước nhà diện mạo Ngồi chức giao tiếp, kiêm chức bộc lộ cảm xúc – điều mà nhà văn trước thời với Khái Hưng làm Sau này, đóng góp ơng Tự lực văn đoàn nhà văn thực như: Nam Cao, Tơ Hồi, Bùi Hiển, Kim Lân tiếp thu hoàn thiện mức độ cao Trường ĐHSP Hà Nội 58 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng KẾT LUẬN Dưới ánh sáng Đại hội Đảng năm 1986, công đổi Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo thổi luồng sinh khí cho văn học nghệ thuật Với tinh thần nhìn thẳng vào thật, nhiều tượng văn học đem định giá lại cách thoả đáng có Tự lực văn đồn Cũng tinh thần nhiều tác phẩm Khái Hưng, đóng góp hạn chế ông xem xét công thiện chí Việc tìm hiểu: “Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết Gia đình Khái Hưng” cách hệ thống, góc độ lí luận học thi pháp học nỗ lực đường nghiên cứu văn học Từ đó, nhận thức nét độc đáo tác phẩm sáng tạo đa dạng nghệ thuật xây dựng nhân vật viết tiểu thuyết Khái Hưng Hơn nữa, thông qua việc nghiên cứu tìm hiểu giá trị nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” cho phép thấy vận động văn xi nước nhà q trình đại hoá Khái Hưng xem bút trụ cột, bút suất sắc Tự lực văn đoàn điều khơng thể phủ nhận cho dù đời trị ơng nhiều lầm lạc, sai lầm ơng để lại cho văn chương nước nhà điều đáng ghi nhận Với số lượng tiểu thuyết đồ sộ (13 tiểu thuyết) nhiều truyện ngắn kịch kịch minh chứng sống động thể tài văn chương Khái Hưng Trong thời điểm lịch sử, Khái Hưng chọn cho lãnh địa riêng Những năm 1932 – 1935 ơng thường nói vấn đề chống phong kiến, ca ngợi tình u lí tưởng đến giai đoạn 1936 – 1939 phong trào mặt trận dân chủ dâng cao dường tình u lãng mạn khơng hợp thời mà thực phơi bày trước mắt nhà văn Là nhà văn có tư tưởng tiến bộ, Khái Hưng nhìn thấy thật đằng sau gia đình đại phong kiến ơng chọn để nói Trường ĐHSP Hà Nội 59 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng tác phẩm Hơn 70 năm qua quan niệm ơng gia đình với mặt trái tác phẩm “Gia đình” mang tính thời Khái Hưng văn phái ông người có chí hướng cách tân xã hội Họ muốn tạo thứ văn chương vừa tiếp thu kĩ thuật diễn tả phương Tây vừa giữ cốt cách tinh thần dân tộc Trong điểm này, Khái Hưng lại người thành cơng Ơng quán theo đường “bài cựu nghinh tân” biết chắt chiu, gìn giữ giá trị thuyền thống lâu đời Chính vậy, nhân vật ơng loại tiểu thuyết – tiểu thuyết luận đề không khô cứng máy móc, khơng mang tính chất “tun ngơn”, khơng trở thành loa phóng cho tư tưởng người sáng tác Họ sống động đứng đời Có thể nói, nhiều nhân vật tiểu thuyết Khái Hưng miêu tả cách sâu sắc nhân vật mà ông dụng công sáng tạo làm nên tên tuổi Khái Hưng lòng bạn đọc Tuy nhiên phải thấy tiểu thuyết “Gia đình” tư tưởng cải cách xã hội mà Khái Hưng thể mong muốn tiểu thuyết điều không tưởng Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” đặt thành cơng đáng kể Khái Hưng không miêu tả ngoại hình hành động bề ngồi nhân vật mà hướng vào ngõ sâu kín người để tái biến thái tâm lí, gấp khúc tâm trạng nhân vật Đây biến đổi điểm nhìn nghệ thuật quan trọng Nó khiến cho nhân vật lên sinh động đến mức người đọc nhận thấy, hình dung thấy cử luồng suy nghĩ bên nhân vật Đúng nhiều người nhận xét: Nhiều đoạn văn Khái Hưng không thành công nghệ thuật miêu tả mà thể trình độ phân tích tâm lí suất sắc Dĩ nhiên, có trang văn, miêu tả nhân vật chưa quán đòi hỏi trọn vẹn viên mãn nhà tiểu thuyết Khái Hưng thời gian điều khơng thể Một đóng góp quan trọng Khái Hưng tác phẩm “Gia đình” thể rõ qua cách sử dụng ngơn ngữ Tác giả khỏi lối văn Trường ĐHSP Hà Nội 60 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng biền ngẫu, đầy ước lệ tiểu thuyết trung đại tạo lối văn gợi cảm, sáng tư nghệ thuật đại mà lại giản dị, xác gần với sống thực Nhà văn Anh - Bernard Show nói: “Nếu bạn có táo, tơi có táo trao đổi cho bạn tơi người có táo Nhưng bạn có ý tưởng, tơi có ý tưởng trao đổi với nhau, người có hai ý tưởng” Những mà luận văn rút thực chất chưa có nhiều điều mẻ song mục đích theo hướng tiếp cận cụ thể mang tính thi pháp để từ nhìn nhận lại giá trị mà Khái Hưng đạt cách thoả đáng Tìm hiểu nghệ thuật nghệ thuật xây dựng nhân vật từ tác phẩm cụ thể - “Gia đình” xuất phát từ tinh thần Trường ĐHSP Hà Nội 61 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Văn A, Tự lực văn Đồn sách báo miền Nam trước đây, tạp chí văn học số – 1975 (từ trang 75 đến trang 82) Tào Văn Ân, Vấn đề ngôn ngữ tiểu thuyết Tự lực văn Đoàn, Diễn đàn văn nghệ Việt Nam tháng 9/1998 M Bakhtin, Những vấn đề thi pháp Dotstoiepxki, Trần Đình Sử - Lại Nguyên Ân – Vương Trí Nhàn, NXB Giáo dục, H 1998 M Bakhtin, Lí luận thi pháp tiểu thuyết, Phạm Vĩnh Cư dịch, Trường viết văn Nguyễn Du xuất 1992 Vũ Bằng, Khảo tiểu thuyết, Phạm Văn Tươi xuất 1995 Nguyễn Huệ Chi, Lời giới thiệu tuyển tập Hoàng Ngọc Phách, NXB Văn học, H 1989 Trương Chính, Dưới mắt tơi, in tổng tập văn học Việt Nam tập 23 trung tâm KHXH $NV, H.2000 Trương Chính, Tự lực văn Đồn, Báo người giáo viên nhân dân số đặc biệt (27, 28, 29, 30, 31) tháng 7/1998 Trương Chính, Vấn đề đánh giá Tự lực văn Đồn, tạp chí văn học 1998 10 Nguyễn Đức Đàn, Mấy ý kiến Nhất Linh, Khái Hưng – hai nhà văn tiêu biểu Tự lực văn Đồn, tạp chí VH số – 1963 11 Phan Cự Đệ, Những đặc trưng ngôn ngữ tiểu thuyết, số viết vận dụng tiếng Việt, NXB Giáo dục, H.1995 12 Phan Cự Đệ, Tiểu thuyết Việt Nam đại, NxB Giáo dục, H.2000 13 Phan Cự Đệ, Tự lực văn Đoàn – người văn chương, NXB văn học, H 1990 14 Hà Minh Đức, Lời giới thiệu Gia đình, NXB ĐH GDCN, H.1992 15 Hà Minh Đức, Lời giới thiệu Nửa chừng xuân, NXB ĐH GDCN, H 1988 16 Vu Gia, Khái Hưng nhà tiểu thuyết, NXB Văn hóa, H.1993 Trường ĐHSP Hà Nội 62 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết “Gia đình” Khái Hưng 17 Văn Giá, “Khái Hưng – nhà tiểu thuyết” Vu Gia, NXB Giáo Dục, H 1988 18 Nguyễn Hải Hà, Thi pháp tiểu thuyết L.Tônxtôi, NXB Giáo Dục, H.1998 19 Khái Hưng, Gia đình – NXB Văn nghệ TP Hồ Chí Minh 20 Khái Hưng, Nửa chừng xuân “Khái Hưng – tác phẩm chọn lọc”, Mai Hương tuyển chọn – NXB Văn hóa thơng tin, H 2000 21 Vũ Đức Phúc, Bàn đấu tranh tư tưởng văn học Việt Nam đại (1930 - 1945), NXB Vàng Son, S.1974 22 Nguyễn Hữu Sơn – Trần Đình Sử, Về người cá nhân văn học cổ Việt Nam, NxB Giáo dục, H 1998 23 Phan Trọng Thưởng – Nguyễn Cừ (giới thiệu tuyển chọn), Văn chương tự lực văn đoàn, tập, NXB Giáo Dục, H 1999 Trường ĐHSP Hà Nội 63 Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn ... K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết Gia đình Khái Hưng Chương 2: NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG TIỂU THUYẾT GIA ĐÌNH’’ CỦA KHÁI HƯNG 2.1 Quan niệm nghệ thuật người Khái Hưng. .. chung Chương 2: Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết Gia đình Khái Hưng Trường ĐHSP Hà Nội Đỗ Ngọc Hà – K32D Văn Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết Gia đình Khái Hưng NỘI DUNG Chương... thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết Gia đình Khái Hưng Đối tượng nghiên cứu Đối tượng chủ yếu mà chúng tơi tập trung tìm hiểu khố luận nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết Gia đình Khái Hưng