Luận văn sư phạm Kiểu nhân vật nổi loạn trong Đời mưa gió của Nhất Linh và Khái Hưng

10 Xuất phát từ điều này, chúng tôi lựa chọn đề tài “Kiểu nhân vật nổi loạn trong Đời mưa gió của Nhất Linh và Khái Hưng” nhằm khai thác một vấn đề, một thực trạng xã hội, một kiểu nhân

5

LỜI CẢM ƠN Tôi xin bày tỏ lòng cảm ơn chân thành sâu sắc tới thầy giáo Th.S Vũ Văn Ký, người đã tận tình chỉ bảo, hướng dẫn tôi hoàn thành khoá luận này Tôi xin chân thành cảm ơn các thầy giáo, cô giáo trong khoa Ngữ Văn, đặc biệt là các thầy cô giáo tổ văn học Việt Nam, khoa Ngữ Văn, trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2 đã tạo điều kiện cho tôi trong quá trình học tập, tìm hiểu nghiên cứu

Tôi xin chân thành cảm ơn!

Hà Nội, ngày… tháng… năm…… Người thực hiện

Lô Thuỳ Linh

6

LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan những nội dung đã trình bày trong khoá luận là kết quả nghiên cứu của bản thân dưới sự hướng dẫn chỉ bảo tận tình của các thầy

cô giáo, đặc biệt là thầy giáo Th.S Vũ Văn Ký Những nội dung này không

hề trùng với nghiên cứu của các tác giả khác

Hà Nội, ngày… tháng… năm…… Người thực hiện

Lô Thuỳ Linh

8

Chương 2: Kiểu nhân vật nổi loạn trong Đời mưa gió của Nhất Linh và Khái Hưng

2.1 Khái niệm nhân vật và kiểu nhân vật trong tác phẩm văn học 23

2.2 Kiểu nhân vật trong tiểu thuyết Tự lực văn đoàn 27 2.3 Kiểu nhân vật nổi loạn trong Đời mưa gió của Nhất Linh và Khái Hưng 31

2.3.3 Nhân vật nổi loạn trong Đời mưa gió với mô hình nhân vật nữ trong

tiểu thuyết Tự lực văn đoàn

42

2.3.4 Nghệ thuật thể hiện kiểu nhân vật nổi loạn trong Đời mưa gió 47 Kết luận

Tài liệu tham khảo

Nói đến Tự lực văn đoàn không thể không nói đến Nhất Linh và Khái Hưng - hai cây bút chủ lực của tổ chức văn học này Để khẳng định vai trò của mình, hai nhà văn đã cho ra đời hàng loạt tác phẩm văn xuôi lãng mạn Những tác phẩm văn chương ấy luôn đề cao, khẳng định cái tôi cá nhân, hạnh phúc cá nhân, các nhân vật luôn khẳng định mình trước lễ giáo phong kiến, đòi quyền thoả mãn hạnh phúc riêng Nhân vật trong văn chương Tự lực văn đoàn chủ yếu là các “chàng” và “nàng” Đặc biệt, các nhân vật nữ được nhắc đến nhiều hơn cả Trong hoàn cảnh xã hội thuộc địa nửa phong kiến đang trên

đà “Âu hoá”, ngòi bút Nhất Linh, Khái Hưng đã không ngần ngại đi thẳng vào hiện thực, những mặt trái tồn tại trong xã hội đặc biệt là ở lớp trẻ Đó là lối sống triết lí sống hưởng lạc, cá nhân của một lớp thanh niên mà tiêu biểu phải kể đến là nhân vật Tuyết trong tiểu thuyết Đời mưa gió của Nhất Linh, Khái Hưng Tuyết là nhân vật lãng mạn nhưng mang tính chất nổi loạn, sống theo sở thích của mình Tuyết tiêu biểu cho một bộ phận thanh niên thời đại,

là một kiểu nhân vật, sản phẩm của quá trình “Âu hoá” Đây là một thực tế đã được các nhà văn phản ánh trong tác phẩm của mình

10

Xuất phát từ điều này, chúng tôi lựa chọn đề tài “Kiểu nhân vật nổi loạn trong Đời mưa gió của Nhất Linh và Khái Hưng” nhằm khai thác một vấn đề, một thực trạng xã hội, một kiểu nhân vật tiêu biểu cho một lớp người đã tồn tại và được phản ánh trong văn học

2 Lịch sử vấn đề

Đã có những khoảng thời gian văn chương Tự lực văn đoàn không thực sự được hoan nghênh và đón nhận Văn chương Tự lực văn đoàn được đánh giá chỉ chú ý đến mặt tiêu cực trong nội dung sáng tác, người ta cho đó là “độc hại và tiêu cực” Mặc dù vậy, trải qua sự chắt lọc khắt khe của thời gian và dư luận, các tác phẩm của Tự lực văn đoàn đã có chỗ đứng trong lòng độc giả yêu văn chương Nhiều nhà nghiên cứu đã đi vào tìm hiểu các tác phẩm của

Tự lực văn đoàn Đời mưa gió là một trong những tác phẩm như vậy Một số bài viết, bài nghiên cứu đã đi vào tìm hiểu tác phẩm này của Nhất Linh và Khái Hưng:

- Trong cuốn “Tự lực văn đoàn, trào lưu - tác giả”, Hà Minh Đức có bài viết “Lời giới thiệu tiểu thuyết Đời mưa gió của Khái Hưng và Nhất Linh” với những ý kiến, đánh giá về tiểu thuyết này

- Trong cuốn “Tổng tập văn học Việt Nam”, tập 24B , Nxb khoa học xã hội, H, năm 1997 có bài “Đời mưa gió” với những phân tích và đánh giá chung nhất về tiểu thuyết Đời mưa gió

- Bài viết “Những ấn tượng còn đọng lại”, Bùi Hiển in trong cuốn “Tự lực văn đoàn, trào lưu - tác giả” đã ghi lại những ý kiến, nhận xét của tác giả

về nhân vật Tuyết trong Đời mưa gió

- Trong cuốn “Tự lực văn đoàn, trào lưu – tác giả” có bài “Thế giới nhân vật trong Tự lực văn đoàn” Bài viết nói đến các kiểu nhân vật thường thấy trong tiểu thuyết Tự lực văn đoàn Trong đó đề cập đến nhân vật Tuyết, một kiểu nhân vật mới mẻ trong văn chương Tự lực văn đoàn

11

- Cuốn “Văn học Việt Nam 1900 – 1945” – Phan Cự Đệ, Trần Đình Hượu, Nguyễn Trác… có bài viết về “Tự lực văn đoàn” Trong đó, nhân vật Tuyết trong Đời mưa gió cũng đựơc đưa ra phân tích, xem xét, đánh giá Trên cơ sở kế thừa ý kiến của những người đi trước, tôi xin mạnh dạn nghiên cứu, tìm hiểu tiểu thuyết Đời mưa gió với vấn đề mà đề tài đặt ra

3 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu

- Làm nổi bật kiểu nhân vật nổi loạn trong tiểu thuyết Đời mưa gió Đây

là một kiểu nhân vật “mới mẻ” và “xa lạ” đặt trong mối quan hệ so sánh với

mô hình kiểu nhân vật của tiểu thuyết Tự lực văn đoàn

- Chỉ ra nét mới mẻ, độc đáo của ngòi bút Nhất Linh, Khái Hưng khi khắc hoạ kiểu nhân vật này

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

- Tập trung vào tiểu thuyết Đời mưa gió của Nhất Linh và Khái Hưng

- Do thời gian và khuôn khổ của khoá luận, chúng tôi chỉ khảo sát về một vấn đề trong tác phẩm Đó là “kiểu nhân vật nổi loạn” mà tiêu biểu là nhân vật Tuyết trong tiểu thuyết Đời mưa gió

5 Phương pháp nghiên cứu

- Phương pháp thống kê

- Phương pháp so sánh, đối chiếu

- Phương pháp phân tích văn học

6 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn của đề tài

1.1 Tổ chức văn học Tự lực văn đoàn

Tự lực văn đoàn là một tổ chức hoạt động và sáng tạo văn chương nổi lên từ những năm đầu của thập kỉ thứ 3 thế kỉ XX Ra đời trong thời điểm nhạy cảm của văn học dân tộc, văn chương Tự lực văn đoàn đã chịu sự thử thách, phán xét, sàng lọc của thời gian, dư luận Chỉ tồn tại trong khoảng m-ười năm với hoạt động văn chương là chủ yếu, mặc dù vẫn còn những hạn chế nhưng họ vinh dự là người đi đầu trong cuộc hoàn thiện quá trình hiện đại hoá văn học Việt Nam

1.1.1 Sự hình thành

Nói đến Tự lực văn đoàn, người ta không thể không nói đến Nguyễn Tường Tam (Nhất Linh) - người đã hầu như một mình đứng sáng lập ra nó Năm 1930, Nguyễn Tường Tam từ Pháp trở về với bằng cử nhân khoa học với một quan niệm mới mẻ về xã hội và văn chương Ông thấy cần phải có một tiếng nói góp phần vào tiếng nói chung của văn học đang có sự chuyển biến Nhất Linh là một trí thức tây học, ông hiểu rõ sự cũ kĩ, lỗi thời của quan niệm đã ăn sâu vào máu thịt của người Việt Nam Chính vì vậy, năm 1932 Nguyễn Tường Tam đứng ra làm chủ bút báo “Phong hoá” và năm 1933 tuyên bố thành lập nhóm Tự lực văn đoàn với chủ trương cách tân văn học, một mặt đấu tranh cho giải phóng cá nhân, coi cá nhân là cơ sở của xã hội, mặt khác đấu tranh cho sự trong sáng của ngôn ngữ và hiện đại hoá các thể loại văn học

14

Nhóm Tự lực văn đoàn gồm 8 thành viên, bao gồm mấy anh em trong dòng họ Nguyễn Tường như: Nguyễn Tường Tam (Nhất Linh), Nguyễn Tường Long (Hoàng Đạo), Nguyễn Tường Lân (Thạch Lam), Trần Khánh Dư (Khái Hưng) và một số văn nghệ sĩ khác như: Hồ Trọng Hiếu(Tú Mỡ), Nguyễn Thứ Lễ (Thế Lữ), Ngô Xuân Diệu (Xuân Diệu), ngoài ra còn có đội ngũ cộng tác viên đông đảo như: Huy Cận, Đoàn Phú Tứ, Trọng Lang… các hoạ sĩ như: Ngô Gia Trí, Nguyễn Cát Tường, Tô Ngọc Vân

Lấy tên “Tự lực” là họ có ý thức tự sức mình gây lấy một cơ sở chứ không nhờ bàn tay chính phủ hoặc một thế lực tài chính nào đó, do đó có tư cách độc lập không tuân theo một chỉ thị nào ngoài đường lối họ tự vạch ra Tất cả các văn nghệ sĩ tập hợp dưới mái nhà văn đoàn tha hồ vẫy vùng sức viết, cởi trói cái tôi cá nhân để viết lên áng thơ văn lãng mạn đầy cảm hứng 1.1.2 Tôn chỉ, mục đích sáng tác

Khi nghiên cứu về Tự lực văn đoàn, cần phải khẳng định đây là tổ chức hoạt động có tôn chỉ mục đích Các cây bút trong nhóm sáng tác dựa trên tôn chỉ, mục đích đã đề ra và xem đây là một trong những lý do dẫn đến hiệu quả của các hoạt động văn chương Tự lực văn đoàn, đến sự thống nhất trong nội dung tư tưởng và những đặc điểm về phong cách của văn phái

Khi Tự lực văn đoàn chính thức được thành lập, mục đích của Tự lực văn đoàn được xác định gồm 4 điểm:

- Tự lực văn đoàn họp những người đồng chí trong văn giới Người trong đoàn kết với nhau cốt để liên lạc về tinh thần, cùng nhau theo một tôn chỉ, hết sức giúp đỡ nhau để đạt được mục đích chung, hết sức che chở cho nhau trong những công cuộc văn chương

- Người trong đoàn có quyền đề dưới tên mình chữ Tự lực văn đoàn, bao nhiêu tác phẩm của mình đều được văn đoàn nhận và đặt dấu hiệu

15

- Những sách của người ngoài, hoặc đã xuất bản hoặc còn là bản thảo gửi đến để văn đoàn xét, nếu thấy 2/3 người trong văn đoàn có mặt ở hội đồng xét thấy là có giá trị và hợp với tôn chỉ sẽ nhận đặt dấu hiệu của đoàn và sẽ tuỳ sức cổ động giúp Tự lực văn đoàn không phải là một hội buôn bán sách

- Sau này, nếu có thể được, văn đoàn sẽ đặt giải thưởng gọi là giải thưởng Tự lực văn đoàn để thưởng những tác phẩm có giá trị và hợp với tôn chỉ của Đoàn

Sau đó hơn một năm, tôn chỉ của Tự lực văn đoàn mới được chính thức công bố trên báo “Phong hoá” ngày 8-6-1934 gồm 10 điểm :

- Tự sức mình làm ra những sách có giá trị về văn chương chứ không phiên dịch sách nước ngoài nếu những sách này chỉ có tính chất văn chương thôi Mục đích để làm giàu thêm văn sản trong nước

- Soạn hay dịch những sách có tư tưởng xã hội, chú ý làm cho người và

xã hội ngày một hơn lên

- Theo chủ nghĩa bình dân, soạn những cuốn sách có tính cách bình dân

và cổ động cho người khác yêu chủ nghĩa bình dân

- Dùng một lối văn giản dị, dễ hiểu, ít chữ nho, một lối văn thật có tính cách An Nam

- Lúc nào cũng mới, trẻ, yêu đời, có chí phấn đấu và tin ở sự tiến bộ

- Ca tụng những nét hay, vẻ đẹp của nước nhà mà có tính cách bình dân khiến người khác đem lòng yêu nước một cách bình dân, không có tính trưởng giả quý phái

- Trọng tự do cá nhân

- Làm cho người ta biết đạo Khổng không hợp thời nữa

- Đem phương pháp khoa học Thái Tây ứng dụng vào văn chương An Nam

16

-Theo một trong 9 điều trên đây cũng được, miễn là đừng trái ngược với các điều khác

Tôn chỉ, mục đích mà tổ chức văn học Tự lực văn đoàn đưa ra có ý nghĩa

về văn chương và xã hội Nó bộc lộ đặc điểm của trào lưu văn học đang lên với nhiều hoài bão xây dựng nền văn học nước nhà và đóng góp phần mình vào sự phát triển xã hội Bên cạnh đó, nó thể hiện sự tiến bộ khi nói đến tình cảm dân tộc trong văn chương, ý thức về tự do cá nhân và sự quan tâm đến vấn đề bình dân Với tôn chỉ, mục đích đưa ra, Tự lực văn đoàn xuất hiện và ngay từ đầu đã có tác động, thu hút được lòng tin cậy ở độc giả, dần chiếm đ-ược vị trí quan trọng trên văn đàn

1.1.3 Xu hướng tiểu thuyết Tự lực văn đoàn

Theo Từ điển thuật ngữ văn học: “Tiểu thuyết là tác phẩm tự sự cỡ lớn

có khả năng phản ánh hiện thực đời sống ở mọi giới hạn không gian và thời gian Tiểu thuyết có thể phản ánh số phận của nhiều cuộc đời, những bức tranh phong tục, đạo đức xã hội, miêu tả các điều kiện sinh hoạt giai cấp, tái hiện nhiều tính cách đa dạng.”

Có thể nói, tiểu thuyết là thể loại văn học có từ rất lâu, nó tồn tại ở Việt Nam từ thế kỉ XVIII cho đến thời điểm tiểu thuyết Tự lực văn đoàn ra đời những năm 30 của thế kỉ XX đã có sự thay đổi vận động ít nhiều

Người ta nói đến xu hướng tiểu thuyết Tự lực văn đoàn là để phân biệt với tổ chức Tự lực văn đoàn Tổ chức Tự lực văn đoàn là tổ chức của một nhóm nhà văn đứng đầu là Nhất Linh, hoạt động trong lĩnh vực văn hoá với một tôn chỉ thống nhất Xu hướng tiểu thuyết Tự lực văn đoàn là khái niệm chỉ khuynh hướng thẩm mĩ, lối viết, cách viết…chủ yếu của ba cây bút chủ đạo Nhất Linh, Khái Hưng, Hoàng Đạo vừa sáng tác nhiều, vừa có sức chi phối ảnh hưởng nhưng quan trọng hơn là có thể mô hình hoá được sáng tác

đó

17

Như vậy, xu hướng tiểu thuyết Tự lực văn đoàn là khái niệm được hiểu như là một kiểu sáng tác khá thống nhất từ đề tài, chủ đề, từ nhân vật đến cách hành văn Vì vậy mà nhiều cuốn truyện được sáng tác chung và ghi tên chung, hoặc của Nhất Linh và Hoàng Đạo hoặc của Nhất Linh và Khái Hưng Khảo sát xu hướng tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, chúng ta sẽ tìm hiểu về

đề tài, chủ đề, nhân vật, cảm hứng chủ đạo và hình thức nghệ thuật

1.1.3.1 Đề tài

Theo Từ điển thuật ngữ văn học do Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi đồng chủ biên “Đề tài là khái niệm chỉ các loại hiện tượng đời sống được miêu tả, phản ánh trực tiếp trong sáng tác văn học Đề tài là phương diện khách quan của nội dung tác phẩm”

Sở dĩ các cây bút trong nhóm Tự lực văn đoàn quyến rũ các độc giả của mình là vì độc giả thấy mình trong tác phẩm Ái tình luôn là mối băn khoăn, một câu hỏi thú vị của nhũng ai đang tuổi yêu đương Nó đặt ra lắm câu hỏi bồi hồi mà người ta không ngừng tìm lời giải Nhất Linh, Khái Hưng, Hoàng Đạo đã tìm đến một đề tài muôn thuở của thi ca là tình yêu để chiếm lĩnh độc giả

Đến với tiểu thuyết Tự Lực văn đoàn độc giả sẽ thấy tình yêu, hôn nhân

có mặt ở mọi gia đình phong kiến, trở thành một lực cản tàn bạo cho hạnh phúc lứa đôi của thanh niên thành thị thuộc tầng lớp bình dân Khi đề cập đến

đề tài tình yêu ngòi bút của Nhất Linh, Khái Hưng luôn đặt nó trong mối quan

hệ với gia đình phong kiến và ông chứng minh rằng tình yêu không hề có chỗ tồn tại trong các gia đình phong kiến còn vô vàn tư tưởng “nệ cổ” Điều này thể hiện khá rõ trong một số tác phẩm: Đoạn tuyệt (Nhất Linh), Nửa chừng xuân (Khái Hưng)…

18

Hồi ấy đọc tiểu thuyết Tự lực văn đoàn dường như trở thành thói quen không chỉ với tầng lớp thanh niên mà với rất nhiều người, người ta cũng không thể phủ nhận sức ảnh hưởng của nó trong văn học cũng như trong đời sống Để níu giữ độc giả, các nhà văn luôn chú ý thay đổi món ăn tinh thần, lúc đề cập đến tình yêu lẩn tránh của Lan (Hồn bướm mơ tiên), lúc là tình trắc trở của Mai (Nửa chừng xuân), là tình mộc mạc của Liên (Gánh hàng hoa), tình quyết liệt của Loan (Đoạn tuyệt)

Như vậy, có thể khẳng định, các nhà văn Tự lực văn đoàn rất tâm đắc với đề tài tình yêu và họ đã thực sự thành công với mảng đề tài này Dù tình yêu có thay hình đổi dạng, thay đổi màu sắc, cá tính thì bao giờ nó cũng duyên dáng, đậm đà, rất sống Đương thời “độc giả quên mình rồi lại nhớ mình trên trang giấy mới in” (Bạch Năng Thi)

1.1.3.2 Chủ đề

Giáo trình Lí luận văn học do Hà Minh Đức chủ biên đã nêu khái niệm

về chủ đề: “Chủ đề là vấn đề chủ yếu, vấn dề trung tâm được đặt ra từ toàn bộ hiện thực mà tác phẩm thể hiện” Sự hình thành chủ đề của tác phẩm có mối liên hệ mật thiết với hiện thực đời sống và với ý đồ sáng tác của nhà văn Nói khác đi, chủ đề của tác phẩm được hình thành từ những vấn đề đặt ra trong đời sống thông qua sự khái quát hoá chủ quan của nhà văn

Khi xem xét sáng tác của Tự lực văn đoàn, chúng ta có thể tìm ra được những chủ đề chính trên cơ sở những quan niệm và lập trường của họ trước hiện thực đời sống

Chống lễ giáo phong kiến, đòi quyền tự do yêu đương, đề cao hạnh phúc

cá nhân: một loạt các tác phẩm Tự lực văn đoàn chĩa mũi nhọn đả kích vào lễ giáo và nếp sống đại gia đình phong kiến Nửa chừng xuân (Khái Hưng), Đoạn tuyệt (Nhất Linh), Lạnh lùng (Nhất Linh)… đã lên tiếng đòi quyền đ-ược có hạnh phúc riêng, đòi giải phóng phụ nữ ra khỏi sự ràng buộc của cảnh

19

mẹ chồng nàng dâu, dì ghẻ con chồng, cuộc đời goá bụa của những quan hệ đại gia đình phong kiến Ở khía cạnh này, các nhà văn đã đề cập đến vấn đề xung đột cũ - mới: trong xã hội phong kiến, cá nhân không có quyền sống riêng mà phải tuân theo những nguyên tắc, những quy phạm nghiệt ngã Và xung đột xảy ra khi một làn gió “Âu hoá” thổi vào nước ta làm sống dậy một lối sống mới Xung đột cá nhân - gia đình cũng được đề cập đến khá nhiều trong một số tác phẩm Chế độ đại gia đình là một chế độ eo hẹp Cá nhân là một thành viên của gia đình, chịu sự chi phối của gia đình nhưng để tới mức

cá nhân “nổi loạn” tức là có một cuộc xung đột dữ dội đã và đang diễn ra Chủ đề nông thôn và vấn đề cải cách ở nông thôn Đây là vấn đề được đề cập đến ở một số tác phẩm: Gia đình (Khái Hưng), Con đường sáng (Hoàng Đạo), Đoạn tuyệt (Nhất Linh)…Với nhãn quan tư sản, các nhà văn không thấy được sức mạnh của phong trào quần chúng như những trận gió lớn thổi lên từ những năm 30-31 và đến năm 1945 biến thành một cơn bão táp cách mạng thay đổi hẳn một chế độ xã hội Cho nên ở chủ đề này tiểu thuyết Tự lực văn đoàn chưa giải quyết, lí giải một cách thoả đáng

Chủ đề con người cách mạng: viết về chủ đề này Nhất Linh, Khái Hưng muốn ca ngợi lối sống tự do, ưa thích mạo hiểm phiêu lưu Tuy nhiên đây là chủ đề còn khá mờ nhạt trong xu hướng tiểu thuyết này

1.1.3.3 Nhân vật

Theo Từ điển thuật ngữ văn học “Nhân vật là con người cụ thể được miêu tả trong tác phẩm văn học Nhân vật văn học có thể có tên riêng cũng có thể không có tên riêng Nhân vật văn học là một đơn vị nghệ thuật đầy tính ứơc lệ, không thể đồng nhất nó với con người thật trong cuộc sống”

Khi khảo sát về một số nhân vật tiểu thuyết Tự lực văn đoàn ta thấy nổi lên một số đặc điểm sau:

20

Nhân vật thường có những vấn đề riêng, băn khoăn đau khổ riêng Họ

là những con người nhạy cảm, luôn cảm thấy buồn Đó là một cậu ấm Duy giàu có, có học thức, cuộc sống nhàn rỗi “không biết tiêu tiền vào đâu” khiến chàng lạc lối vào con đường truỵ lạc Đó là Nhung trong “Lạnh lùng” (Nhất Linh) nạn nhân của chế độ cũ, một người đàn bà trẻ tuổi, goá bụa, không đi lấy chồng hay không dám lấy chồng vì luân lý, đạo đức, danh dự

Tiểu thuyết Tự lực văn đoàn đặc biệt thường hay đề cập đến những nhân vật nữ là những cô gái có sự kết hợp nét truyền thống với nét tân tiến của văn hoá mới Các tác phẩm viết về tình yêu dang dở của Mai, Loan, Nhung…nhưng không hề uỷ mị, buồn vì hạnh phúc không thành nhưng lòng ham sống ở họ thì quá rõ

Bên cạnh đó là hình tượng những nhân vật nam: những chàng trai thuộc tầng lớp trưởng giả có tinh thần dân tộc dân chủ Đó là Duy- một chàng thanh niên chơi bời lêu lổng sau đó trở thành một nhà ánh sáng, một ông bụt cứu vớt dân nghèo

1.1.3.4 Cảm hứng chủ đạo

Theo Từ điển thuật ngữ văn học, “ Cảm hứng chủ đạo là trạng thái tình cảm mãnh liệt, say đắm xuyên suốt tác phẩm nghệ thuật gắn liền với một tư tưởng xác định, một sự đánh giá nhất định gây tác động đến cảm xúc của những người tiếp nhận tác phẩm”

Cảm hứng chủ đạo có liên quan chặt chẽ với một xu hướng thẩm mỹ, một khuynh hướng sáng tác Và chủ nghĩa lãng mạn là một khuynh hướng đư-

ợc giải phóng về tình cảm, về trí tưởng tượng Nó dễ có cảm hứng trước ba đề tài: thiên nhiên, tình yêu, tôn giáo Ba đề tài ấy giúp khơi nguồn tình cảm say đắm và kích thích mạnh trí tưởng tượng

Đến với tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, cảm hứng lãng mạn đã chi phối đến các sáng tác của nhóm khiến cho thế giới của nhân vật là thế giới của tưởng

21

tượng, bay bổng ngụp lặn trong thế giới của ái tình khao khát yêu đương Nhưng trong thực tế văn học, lãng mạn và hiện thực là hai khuynh hướng cảm hứng thẩm mỹ đáp ứng hai nhu cầu tự nhiên của con người Vì thế mà ở nhiều sáng tác nhà văn theo cả hai khuynh hướng này như: Nửa chừng xuân (Khái Hưng), Đọan tuyệt (Nhất Linh), Thừa tự (Khái Hưng)

1.1.3.5 Hình thức nghệ thuật

Tiểu thuyết Tự lực văn đoàn là sản phẩm của ý thức hệ tư sản Việt Nam Trên cơ sở tiếp thu học tập văn chương phương tây (đặc biệt là văn học Pháp) cùng sự sáng tạo của mình, các nhà văn Tự lực văn đoàn đã có những đổi mới

về hình thức nghệ thuật Nó được thể hiện ở một số mặt sau:

Kết cấu tác phẩm đổi mới theo hướng hiện đại Tác phẩm có thể bắt đầu bằng bất cứ đoạn nào của câu chuyện Các chương có thể không theo thứ tự thời gian Câu chuyện có thể phát triển theo tâm lý nhân vật cũng có thể đột ngột chuyển từ nhân vật này qua nhân vật khác Tiểu thuyết Tự lực văn đoàn thường kết thúc một cách tự nhiên, có khi ở chỗ đáng hết nhưng có khi đột ngột dở dang

Lối văn trong sáng, giản dị Đây là một trong những tôn chỉ sáng tác được đặt ra ngay từ khi mới thành lập tổ chức Đọc tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, độc giả sẽ bắt gặp hình ảnh thiên nhiên được miêu tả khá hấp dẫn Bằng những từ ngữ có giá trị ấn tượng và gợi cảm, các nhà văn Tự lực văn đoàn đã miêu tả thiên nhiên với tất cả chi tiết, màu sắc, đường nét, hình khối như những hoạ sĩ với cây bút vẽ của mình Với bút pháp lãng mạn, họ thường mượn ngoại cảnh để diễn tả nội tâm nhân vật Những đám mây trắng phía cuối chân trời hiện sau những cây cau mốc trong vườn nhà gợi cho Nhung (Lạnh lùng) hình ảnh cuộc đời không chút thay đổi của mình, tiếng chim hót của con chim chích choè một buổi sáng mùa xuân êm mát khiến Bảo (Gia đình) liên tưởng đến hạnh phúc của gia đình con cái Để diễn tả những tâm

22

trạng ấy, nhà văn thay thế những câu văn dài lê thê bằng những câu ngắn có

âm điệu, cái âm điệu tự nhiên vốn có của tiếng Việt thông thường toát ra từ hình ảnh và tư tưởng

Sự đổi mới này của tiểu thuyết Tự lực văn đoàn đánh dấu một bước phát triển mới của tiểu thuyết Việt Nam, đưa tiểu thuyết Việt Nam đi vào quỹ đạo của tiểu thuyết hiện đại

1.2 Nhất Linh, Khái Hưng ­ hai cây bút trụ cột của Tự lực văn đoàn 1.2.1 Nhất Linh

Nhất Linh (1906 - 1963) tên khai sinh là Nguyễn Tường Tam Ông là người thành lập Tự lực văn đoàn và là cây bút trụ cột của nhóm

Ông quê ở Quảng Nam nhưng sinh ở huyện Cẩm Giàng - Hải Dương trong một gia đình viên chức có gốc Nho học và quan lại Thưở nhỏ, Nhất Linh theo học tiểu học ở Cẩm Giàng, học trung học tại trường Bưởi ở Hà Nội Năm 1923, ông đậu bằng cao tiểu Sau đó, ông làm thư kí sở tài chính Hà Nội, thời gian này ông tham gia viết cho tờ “Nho phong” Năm 1924, ông tiếp tục học ngành y và mỹ thuật nhưng chỉ được một năm rồi bỏ Năm 1927, Nhất Linh sang Pháp du học, tại đây ông nghiên cứu về nghề báo và xuất bản Năm

1930, ông đậu bằng cử nhân khoa học giáo khoa và trở về nước Trong hai năm 1930 đến 1932, Nhất Linh dạy học tại trường Thăng Long và Gia Long Năm 1932, cùng một số người khác ông mua lại tờ “Phong hoá” của Phạm Hữu Ninh và Nguyễn Xuân Mai, sau này “Phong hoá” trở thành cơ quan ngôn luận đầu tiên của văn phái Ông chủ trương dùng tiếng cười trào phúng đả kích lễ giáo phong kiến, hô hào “Âu hoá” và đề cao chủ nghĩa cá nhân Năm

1933, Nhất Linh thành lập tổ chức văn học Tự lực văn đoàn

Nhất Linh là một trong những nhân vật có tên tuổi của văn học giai đoạn

1932 - 1945 Ông có làm thơ, viết truyện ngắn, phê bình nhưng thành công hơn cả ở thể loại tiểu thuyết Là một trong những cây bút trụ cột của nhóm Tự

23

lực văn đoàn, có thể nói, nhà tiểu thuyết Nhất Linh có công lớn bên cạnh Khái Hưng, Trần Tiêu, Vũ Trọng Phụng, Nam Cao trong công cuộc hiện đại hoá tiểu thuyết Việt Nam nửa đầu thế kỷ XX Ông in bóng dáng thật đẹp trong bức tranh hai nền văn hoá, Đông và Tây hoà hợp với nhau nhịp nhàng, tương xứng Các tác phẩm lớn của ông tạo bước ngoặt của tiểu thuyết Việt Nam lúc đương thời, với phong cách đầy chất tư tưởng và chất thơ Nói như học giả Hoàng Xuân Hãn “Nhóm Tự lực không phải là nhóm duy nhất nhưng là nhóm quan trọng nhất và là nhóm cải cách đầu tiên của nền văn học hiện đại” [1.81]

Là người khởi xướng và lãnh đạo Tự lực văn đoàn, sáng tác của Nhất Linh thể hiện rõ rệt đường lối của văn đoàn là đổi mới văn chương và góp phần cải cách xã hội Nói về tiểu thuyết của Nhất Linh phải công nhận ông là một tiểu thuyết gia có khuynh hướng cải cách Những tiểu thuyết có giá trị của ông đều phô bày cho người ta thấy rõ tình trạng xấu xa hoặc của gia đình hoặc của xã hội Việt Nam và trong truyện của ông bao giờ cũng có nhân vật kiên tâm, gắng sức để đổi mới cho cuộc đời mình Nhân vật chính trong các sáng tác của Nhất Linh thường là các thanh niên tư sản hoặc tiểu tư sản lớp trên, con nhà quan, chủ đồn điền: chơi bời đàng điếm, cảm nghĩ băn khoăn, suốt đời tìm cách giải quyết hạnh phúc và lí tưởng cho cá nhân Nhân vật có khi đăm chiêu quằn quại, suy nghĩ lao lung để đi tìm một lý tưởng, một con đường

Khi đánh giá một tác phẩm có giá trị hay tài năng của một nhà văn nào

đó người ta không chỉ dừng lại ở nội dung, tức cái được nhà văn đưa vào tác phẩm và thể hiện nó qua tác phẩm của mình mà nó còn được thể hiện qua nghệ thuật, tức là cách mà nhà văn sử dụng để phản ánh nội dung Với nhà văn Nhất Linh cũng vậy, lời văn và cách viết của ông được Trần Thanh Mại khen ngợi trên báo sông Hương (1937): “Văn tài uyển chuyển, mạnh mẽ, không có chỗ nào đáng bỏ, không có mục nào phải thêm”[1.82] Văn phong

24

của Nhất Linh được ca ngợi là nhẹ nhàng, giản dị, trong sáng Đăc biệt, ông cũng rất thành công trong việc mô tả chiều sâu nội tâm nhân vật Đó là cô Nhung (Lạnh lùng) một nạn nhân của chế độ xã hội cũ mang cảnh ngộ riêng

tư, nỗi buồn đau khổ của cá nhân rất đáng chia sẻ, hay cô Loan một cô gái đầy

cá tính mang trong mình sự đau khổ thường trực vì rất nhiều lí do

Nhìn nhận về quá trình sáng tác của Nhất Linh cũng như những đóng góp của ông trong văn chương Tự lực văn đoàn không thể không nói đến một

số hạn chế Mặc dù vậy, Nhất Linh vẫn là chủ soái, là một cây bút chủ lực của

Tự lực văn đoàn Chúng ta có thể kể đến những đóng góp của Nhất Linh trong nhiều lĩnh vực văn học qua một số tác phẩm tiêu biểu:

Tiểu thuyết: Gánh hàng hoa (viết cùng Khái Hưng, 1934), Đời mưa gió (viết cùng Khái Hưng, 1934), Nắng thu (1934), Đoạn tuyệt (1934-1935), Lạnh lùng (1935-1936), Đôi bạn (1936-1937), Bướm trắng (1938-1939), Xóm cầu mới (1949-1957)

Tập truyện ngắn: Nho phong (1924), Người quay tơ (1926), Anh phải sống ( viết cùng Khái Hưng, 1932-1935), Đi tây (1935), Hai buổi chiều vàng (1934 -1937), Thế rồi một buổi chiều (1934-1937) Thương chồng (1961) Tiểu luận: viết và đọc tiểu thuyết (1952-1961)

Dịch phẩm: Đỉnh gió hú của Emily Bronte ( đăng báo 1960, xuất bản 1974)

1.2.2 Khái Hưng

Khái Hưng (1896 - 1947) tên khai sinh là Trần Khánh Dư Cùng với Nhất Linh và Hoàng Đạo, ông là một trong ba cây bút trụ cột của Tự lực văn đoàn - một văn đoàn quan trọng giai đoạn 1930- 1945 có nhiều đóng góp cho quá trình hiện đại hoá của văn học dân tộc Khái Hưng là một cây bút dồi dào

về năng lực sáng tác “viết nhiều hơn cả” trong Tự lực văn đoàn và thử sức mình ở đủ thể loại: từ tiểu thuyết, truyện ngắn đến cả kịch

25

Khái Hưng xuất thân trong một gia đình quan laị xã Cổ Am, huyện Vĩnh Bảo, tỉnh Hải Dương nay thuộc Hải Phòng Khái Hưng đi học ở trường Allbert Sarraut Sau khi đỗ tú tài, vì không muốn làm công chức ông về Ninh Giang mở đại lý bán dầu hoả Được một thời gian, Khái Hưng lên Hà Nội dạy

ở trường tư thục Thăng Long Trong khoảng thời gian 1930 đến 1932, Nhất Linh từ Pháp trở về nước và cũng dạy tại trường này Khái Hưng đã quen Nhất Linh ở đó và họ trở thành một cặp tác giả nổi tiếng

Là một trong những cây bút chính của nhóm, tiểu thuyết đầu tay của Khái Hưng “ Hồn bướm mơ tiên” (1933) là tiểu thuyết đầu tiên của Tự lực văn đoàn, tiểu thuyết cuối cùng của ông là “Thanh đức’ (1943) cũng là tiểu thuyết cuối cùng của nhóm Giống như các tiểu thuyết Tự lực văn đoàn khác, tác phẩm của Khái Hưng thường đề cao tình yêu tự do, chống lễ giáo phong kiến, ít nhiều mang tính cải cách xã hội Có thể nói, nhà văn được nam nữ thanh niên yêu chuộng, được họ coi là hiểu biết tâm hồn họ hơn cả, có lẽ chỉ

có Khái Hưng Độc giả của ông không phải là chị thợ nhà máy diêm hay anh tài vặn ô tô như một vài nhà tiểu thuyết chủ trương những thuyết cạn hẹp và thông thường Độc giả của ông thuộc hẳn hạng thanh niên trí thức mà trong số

ấy phần đông là bạn gái Khái Hưng thực sự là văn sĩ của thanh niên

Cảm hứng chủ đạo trong sáng tác văn chương của Khái Hưng là phê phán lễ giáo và đại gia đình phong kiến, đề cao chủ nghĩa cá nhân và nếp sống

“Âu Hoá”, tỏ niềm thương cảm với đời sống dân quê, thể hiện giấc mơ cải tạo

xã hội theo lập trường cải lương tư sản Nhân vật chủ yếu trong tiểu thuyết của Khái Hưng khác hẳn với nhân vật trong tiểu thuyết của của Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố, Nam Cao Trong tiểu thuyết hiện thực, các nhà văn đi sâu khám phá, thể hiện con người theo bản chất xã hội, bản chất giai cấp, họ hoặc là những trí thức, những người nông dân, những dân nghèo bị áp bức, đày đoạ sống khổ nhục về vật chất và tinh thần hoặc là

Khái Hưng – nhà văn lãng mạn nhất trong các nhà văn lãng mạn Tự lực văn đoàn Văn phong của ông được đánh giá: “ Có lối văn giản dị nhưng thanh tao, bóng bẩy nhưng trong sáng, nhịp nhàng nhưng không mất vẻ tự nhiên Nhiều câu phảng phất một âm điệu thơm tho, thấm vào hồn ta như một mùi thơm” (nhà văn phê bình Trương Chính) [3.192] Đúng vậy, chúng ta có thể thấy nhận thấy điều này trong các lời văn của ông: “…Ánh sáng của vừng thái dương tháng chạp chiếu qua rặng lim um tùm Mấy cây trẩu chung quanh vườn sắn xơ xác cành khô, luồng gió thoảng qua, lá vàng rơi lác đác…” Khái Hưng còn có biệt tài phân tích tâm lí nhân vật, đặc biệt ông phân tích tâm lý phụ nữ rất sâu sắc Một nhà văn đương thời đã nhận xét về Khái Hưng: “Tôi chưa từng thấy trong văn học Việt Nam một nhà văn kể cả Nhất Linh, đã tả một người đàn bà một cách xác đáng như Khái Hưng” Ông hiểu tâm lý nhân vật, biết diễn tả tình cảm nhân vật khá tinh tế và không can thiệp vào cuộc đời nhân vật bằng quá nhiều lời bình luận dài dòng Đó là nhân vật Lan trong

“Hồn bướm mơ tiên” hay Mai trong “Nửa chừng xuân”

Là một cây bút trụ cột của Tự lực văn đoàn, Khái Hưng đã có rất nhiều đóng góp cho tổ chức văn học này nói riêng và tiểu thuyết Việt Nam hiện đại nói chung Có thể kể các tác phẩm ở một số thể loại như:

27

Tiểu thuyết : Hồn bướm mơ tiên (1933), Đời mưa gió (viết cùng với Nhất Linh, 1934), Nửa chừng xuân (1934), Gánh hàng hoa (viết cùng với Nhất Linh, 1934), Trống mái (1936), Gia đình (1936), Tiêu sơn tráng sĩ (1937), Thoát ly (1938), Hạnh (1938), Đẹp (1940), Thanh đức (1943)

Tập truyện ngắn: Anh phải sống (viết cùng Nhất Linh, 1934), Tiếng suối reo (1935), Đợi chờ (1939), Đôi đũa lệch (1941), Cái ve (1944)

Kịch : Tục luỵ (1937), Đồng bệnh (1942)

28

Chương 2:

KIỂU NHÂN VẬT NỔI LOẠN TRONG ĐỜI M­A GIÓ

CỦA NHẤT LINH VÀ KHÁI H­NG

2.1 Khái niệm nhân vật và kiểu nhân vật trong tác phẩm văn học

2.1.1 Khái niệm nhân vật

Theo Từ điển thuật ngữ văn học “ Nhân vật văn học là con người cụ thể được miêu tả trong tác phẩm văn học Nhân vật văn học có thể có tên riêng (Tấm, Cám, chị Dậu, anh Pha ) cũng có thể không có tên riêng như “bà hàng nước”, “mụ dì ghẻ”, “vua”( Tấm cám), “thằng bán tơ”, “một mụ nào” (Truyện Kiều- Nguyễn Du) Trong các truyện cổ tích, ngụ ngôn, đồng thoại, nhân vật thần được đưa ra để nói chuyện con người”

Khái niệm nhân vật văn học có khi được sử dụng như một ẩn dụ, không chỉ là con người cụ thể nào đó mà còn để chỉ một hình tượng nổi bật trong tác phẩm Chẳng hạn có thể nói “ đồng tiền” là nhân vật chính trong “Ơgiêni Grăngđê” của Banzăc hay “nhân dân” là nhân vật chính trong “Đất nước đứng lên của Nguyên Ngọc Do vậy, khái niệm nhân vật trong tác phẩm văn học không chỉ dừng lại ở con người mà còn ở cả những hình tượng liên quan đến con người Với cách hiểu này, ta có thể coi “thời gian trong truyện của Sêkhốp, “cái quan tài” trong truyện ngắn của Nguyễn Công Hoan hay các loài động vật (Dế mèn, Dế choắt, Châu chấu, Bọ ngựa…) trong “Dế mèn phiêu l-

ưu kí” của Tô Hoài là những nhân vật văn học Bởi chúng được nhà văn “giao nhiệm vụ” thể hiện quan niệm sống, ý tưởng của con người và thể hiện tư tưởng của tác phẩm Vì thế, nhân vật văn học là một đơn vị nghệ thuật đầy tính ước lệ, không thể đồng nhất nó với con người thật trong đời sống Nói cách khác, nhân vật thường được thể hiện qua những dấu hiệu nổi bật như về

để nhà văn thể hiện quan niệm nghệ thuật và lý tưởng thẩm mỹ về con người đồng thời góp phần tạo nên giá trị, sức hấp dẫn và sự thành công của tác phẩm

Tựu chung lại, “nhân vật là yếu tố cơ bản nhất trong tác phẩm văn học

Nó là tiêu điểm để bộc lộ chủ đề và đến lượt mình, nó lại được các yếu tố có tính chất hình thức của tác phẩm tập trung khắc hoạ Nhân vật do đó là nơi tập trung giá trị tư tưởng và nghệ thuật của tác phẩm (Lại Nguyên Ân (2004), Từ điển văn học, nhà xuất bản Đại học Quốc Gia Hà Nội)

2.1.2 Kiểu nhân vật

Nhân vật trong tác phẩm văn học vô cùng phong phú và đa dạng Từ những góc độ khác nhau có thể phân chia nhân vật văn học thành nhiều kiểu loại khác nhau

Dựa vào vị trí đối với nội dung cụ thể, với cốt truyện của tác phẩm, nhân vật văn học được chia thành nhân vật chính và nhân vật phụ

Dựa vào đặc điểm của tính cách, việc truyền đạt lí tưởng của nhà văn, nhân vật văn học được chia thành nhân vật chính diện và nhân vật phản diện

Nhân vật chính diện: là nhân vật thể hiện những giá trị tinh thần, những phẩm chất đẹp đẽ, những hành vi cao cả của con người được nhà văn miêu tả, khẳng định, đề cao trong tác phẩm theo một quan điểm tư tưởng, một lý tưởng

xã hội - thẩm mĩ nhất định Nhân vật chính diện là một phạm trù lịch sử Văn học thời nào cũng có nhân vật chính diện thể hiện lý tưởng xã hội và lý tưởng thẩm mĩ của thời đại mình Chẳng hạn, nhân vật chính diện trong thần thoại,

sử thi, truyện cổ tích như: Nữ Oa, Thánh Gióng, Tấm, Thạch Sanh…để biểu hiện năng lực, sức mạnh của cộng đồng thể hiện lý tưởng quốc gia độc lập, tư tưởng dân chủ, ý thức công dân cổ đại và các chuẩn mực đạo đức trong đời sống Nhân vật chính diện trong văn học hiện thực phê phán lại thường là những con người nhỏ bé bị xã hội vùi dập, chà đạp nhưng vẫn giữ được

Nhân vật phản diện : là nhân vật văn học mang những phẩm chất xấu

xa, trái với đạo lý và lý tưởng của con người, được nhà văn miêu tả trong tác phẩm với thái độ chế giễu, lên án, phủ định Nó xuất hiện trong văn học muộn hơn nhân vật chính diện Nhân vật phản diện trong truyện cổ tích, truyện cười dân gian đại diện cho cái ác như mẹ con mụ Cám (Tấm Cám), Lý Thông (Thạch Sanh) Nhân vật phản diện trong văn học phong kiến thường là lũ nịnh thần, bọn vua tôi bất trung, bọn con bất hiếu, bất mục…Văn học hiện thực phê phán, nhân vật phản diện lại thường là những kẻ vì đồng tiền và quyền lực sẵn sàng chà đạp lên lương tâm, đạo đức và nhân phẩm của con người Nhân vật chức năng: nhân vật có các đặc điểm, phẩm chất cố định không thay đổi từ đầu đến cuối, không có đời sống nội tâm, sự tồn tại và hoạt động của nó chỉ nhằm thực hiện một số chức năng trong truyện và trong việc phản ánh đời sống Nhân vật đồng nhất với vai trò mà nó đóng trong tác phẩm Nhân vật chức năng là một hiện tượng lịch sử, hầu hết các nhân vật cổ đại và trung đại, đặc biệt là các nhân vật trong sáng tác truyền miệng đều là những nhân vật chức năng Chẳng hạn, trong truyện cổ tích các anh hùng xuất hiện là để giết chăn tinh, yêu quái…cứu người đẹp; thần tiên, ông bụt xuất hiện để an ủi, cho phép màu thử lòng tốt và ban hạnh phúc

32

Nhân vật loại hình: nhân vật thể hiện tập trung một loại phẩm chất, tính cách nào đó của con người hoặc các phẩm chất, tính cách, đạo đức của một loại người nhất định của một thời đại Hạt nhân của nhân vật loại hình vẫn là yếu tố loại chứ không phải là cá tính Nhân vật loại hình không phải là một khái niệm trừu tượng Giống các loại nhân vật khác, chúng được thể hiện trong tác phẩm qua những chi tiết chân thực, sinh động của đời sống Nhưng dẫu sao khái niệm loại vẫn là cốt lõi của chúng Vì thế, nhân vật loại hình có khả năng khái quát cao, nhưng ít hay nhiều đều mang tính chất lược đồ

Nhân vật tính cách: một kiểu nhân vật phức tạp được miêu tả trong tác phẩm như một nhân cách, một cá nhân có cá tính nổi bật Trong nhân vật tính cách, cái quan trọng không phải là những đặc điểm, thuộc tính, phẩm chất xã hội…linh hồn của nhân vật tính cách thể hiện chủ yếu ở sự tương quan giữa các thuộc tính đó với nhau, ở sự tương quan giữa các thuộc tính đó với môi trường, tình huống Nhân vật tính cách vì thế thường có các mâu thuẫn nội tại, những nghịch lí, những chuyển hoá, do đó tính cách thường có một quá trình

tự phát triển khiến cho nhân vật không đồng nhất giản đơn vào chính nó Hạt nhân của nhân vật tính cách là cá tính

Nhân vật tư tưởng: là nhân vật tập trung thể hiện một tư tưởng, một ý thức tồn tại trong đời sống tinh thần của xã hội Nhân vật tư tưởng cũng có thể chứa đựng những phẩm chất, tính cách, cá tính và nhân cách Nhưng cá tính và tính cách không phải là hạt nhân tạo nên cấu trúc của nhân vật tư tư-ởng Nhân vật tư tưởng trong văn học cổ và văn học lãng mạn thường mang tính chất tượng trưng, trong văn học hiện thực lại kết hợp mật thiết với yếu tố tính cách và loại hình Trong sáng tác, loại nhân vật này thường dễ rơi vào công thức, trở thành cái loa phát ngôn cho tư tưởng của tác giả

2.2 Kiểu nhân vật trong tiểu thuyết Tự lực văn đoàn

33

Nhân vật là đứa con tinh thần của nhà văn Vì thế, mỗi nhà văn đều có những nhân vật mình tin cậy và yêu mến Nguyên Hồng với lớp dân nghèo thành thị, Nam Cao với những người trí thức và nông dân nghèo, Tô Hoài với những người dân quê ngoại thành Hà Nội Tự lực văn đoàn là một văn đoàn gồm nhiều nhà văn có tên tuổi cùng thống nhất chí hướng trong tôn chỉ chung nên có một thế giới nhân vật vừa mang nét riêng lại vừa có đặc điểm chung Với đề tài tình yêu bao trùm hầu khắp các tác phẩm, vấn đề tình yêu tự do, hạnh phúc cá nhân luôn là câu hỏi lớn trở đi trở lại trong văn chương Tự lực văn đoàn, nhân vật trong các sáng tác của văn đoàn này thường là một kiểu nhân vật quen thuộc Vì vậy, khi khảo sát nhân vật trong tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, ta thấy nhân vật lý tưởng của những tiểu thuyết này, dù họ có thay tên đổi họ từ truyện này sang truyện khác thì vẫn là “chàng” và “nàng”, những trí thức tây học trẻ tuổi, xinh đẹp và đa tình thuộc tầng lớp trưởng giả

Họ có tinh thần dân tộc dân chủ, tỏ ra biết thương xót người nghèo nhưng tư tưởng và sinh hoạt cách xa với đại đa số nhân dân lao động Nói chung họ là những nhân vật rất yêu đời và “vui vẻ, trẻ trung”

Nhân vật thường có những vấn đề riêng, những băn khoăn đau khổ riêng

Họ là những con người nhạy cảm, luôn cảm thấy buồn Đây là một kiểu nhân vật quen thuộc trong tiểu thuyết Tự lực văn đoàn Duy là một chàng thanh niên giàu có, có học thức Cuộc sống nhàn rỗi của một cậu ấm “không biết tiêu tiền vào đâu” khiến chàng lạc lối vào con đường trụy lạc Sự sa ngã buông thả của chàng tưởng như không có gì có thể cản lại được Chàng gặp

gỡ, “qua đêm” với rất nhiều cô gái giang hồ tên Nga, tên Lan, tên Tình Những cuộc yêu đương chớp nhoáng khiến chàng có những lúc cảm tưởng mình sẽ yêu hết mình một ai đó Song trong lòng chàng luôn cảm thấy trống rỗng, vô vị Trạng thái buồn trong con người Duy được nhắc đến rất nhiều lần trong tác phẩm Phải chăng vì chàng là một con người tinh tế “ Duy thấy một