Nghệ thuật tự sự trong truyện ngắn Nhất Linh

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHỔNG THỊ HẠNH NGHỆ THUẬT TỰ SỰ TRONG TRUYỆN NGẮN NHẤT LINH LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM HÀ NỘI, 2017 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHỔNG THỊ HẠNH NGHỆ THUẬT TỰ SỰ TRONG TRUYỆN NGẮN NHẤT LINH Chuyên ngành: Lí luận văn học Mã số: 60 22 01 20 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS PHẠM QUANG LONG HÀ NỘI, 2017 MỤC LỤC MỞ ĐẦU d ch ch i ấ c ch ghi i g Ph g h c h i ghi ghi c Những dự kiế ấ ó g gó c c ới NỘI DUNG Chƣơng 1: TỪ NHỮNG ĐỔI MỚI CỦA TƢ TƢỞNG VĂN HỌC ĐẾN NHỮNG ĐỔI MỚI CỦA NGHỆ THUẬT TỰ SỰ 1.1 Lý thuyết tự mộ giai n phát triển nghiên c h c 1.1.1 Tự nghệ thu t tự 1.1.2 Các yếu t nghệ thu t tự 11 1.1.2.1 Kết cấu 11 1.1.2.2 Cốt truyện 12 1.1.2.3 Người kể chuyện, điểm nhìn nghệ thuật tự 14 1.1.2.4 Giọng điệu 16 1.2 Những quan niệ T V 1.2.3 Từ ởng v h c g h c Nhất Linh 18 h c Nhất Linh 18 hữ g ấ h c ến quan niệ 1.3 Nhữ g ó g gó Nhấ V h c vấ 1.3.2 Thể lo i lu c, xã hội 24 i h ch thời ĩ h c 33 x ôi Việ Na ớc 1945 37 i 37 d ới góc nhìn 44 TIỂU KẾT CHƢƠNG 48 Chƣơng KẾT CẤU VÀ CỐT TRUYỆN TRONG TRUYỆN NGẮN NHẤT LINH 50 2.1 Kết cấu 50 2.1.1 Kết cấu theo kiểu truy n th ng 51 2.1.2 Nhữ g ổi kết cấu 53 2.1.2.1 Kết cấu tâm lý 53 2.1.2.2 Truyện kết cấu theo trình tự thời gian,nhưng kết thúc hậu 56 2.1.2.3 Truyện hình thức thư 59 2.1.2.4 Kết cấu truyện lồng truyện 61 2.1.3 Kết cấu lu nhữ g ổi 64 2.2 C t truyện truyện ngắn Nhất Linh 69 2.2.1 C t truyện tuyến tính 70 2.2.2 Nhữ g ổi c t truyện 75 2.2.2.1 Cốt truyện luận đề 76 2.2.2.2 Cốt truyện tâm lý 84 TIỂU KẾT CHƢƠNG 90 Chƣơng NGƢỜI KỂ CHUYỆN, ĐIỂM NHÌN VÀ GIỌNG ĐIỆU TRUYỆN NGẮN NHẤT LINH 92 Ng ời kể chuyệ , iểm nhìn gi g iệ g x ôi Việt Nam 92 Ng ời kể chuyện truyện ngắn Nhất Linh 97 3.1.1.1 Người kể chuyện từ điểm nhìn 99 3.1.1.2 Sự di chuyển linh hoạt điểm nhìn trần thuật 105 h gi 3.2 Gi hữ g iểm cách kể Nhất Linh 109 g iệu trần thu t truyện ngắn Nhất Linh 111 3.2.1 Gi g iệ 3.2.2 Các gi h i ộ tác giả 111 g iệu truyện ngắn Nhất Linh 113 3.2.2.1 Giọng điệu cảm thương, trân trọng 113 3.2.2.2 Giọng điệu xót xa, ngậm ngùi 114 3.2.2.3 Giọng điệu tự tin, khẳng định 118 3.2.2.4 Giọng điệu suy ngẫm, triết lý 119 TIỂU KẾT CHƢƠNG 123 KẾT LUẬN 125 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 127 ỜI CẢ c ự h ự g ƠN cô g khoa Ngữ V hầ gi h gd g P S TS Ph ih cS Q a g h Nội , g ôi ã hực hiệ i Nghệ thuật tự tru ện ng n Nhất inh” Tôi xi g i ời g h c ih cS g Cả h hai gia ch h h ới c c hầ cô Hà Nội ã h giả g d , h c h c ĩ ể i h b iệ ch g h a Ngữ V hữ g iế ôi hực hiệ bè ã ộng viên, ủng hộ su t trình hoàn thành lu ặc biệt với lòng chân thành biết ới thầy giáo PGS.TS Ph Q a g ắc nhất, xin g i lời g ã d h hời gian bảo, h ớng d n từ nhữ g b ớc ầu tiên cần có, t n tâm nhiệ h gi ỡ ể hoàn thành lu Hà Nội, ngày 15 tháng năm 2017 Học viên Khổng Thị Hạnh LỜI CA Tôi xi ca ĐOAN a : d - Những nội dung lu ôi hực hiệ d ới h ớng d n trực tiếp thầy Ph m Quang Long kết nghiên c u lu không trùng lặp với c c tài khác - M i tham khảo dùng lu tác giả, tên công trình, thời gian, c trích d n rõ ràng tên a iểm công b - M i chép không h p lệ, quy chế o hay gian trá xin hoàn toàn ch u trách nhiệm Hà Nội, ngà 15 tháng năm 2017 Học viên Khổng Thị Hạnh CÁC TỪ VIẾT TẮT Tự lực (T V ) Xã hội chủ ghĩa (X N) MỞ ĐẦU d chọn Nhấ ổi h i i h (Ng ch g ôi t h g h ch h c c ng hiến hế ó g gó ch có nhi ộ g ch g hi ói ế giai ổi n ông chuyên tâm dành h c Những ho ộng ến ớc ó ông nên không xem xét ự lực văn đoàn cũ g h q h hiệ x ôi, ta hô g hể hô g hắc ới Nhấ tộc, nhấ b ớc ngoặt ặc biệt không liên quan nhi tr ông từ sau 1945 mang tính chấ ho ộ h c dân tộc Cuộc ời ông có nhi u khúc quanh, nhi g lu ch T g Ta ) i hóa h c dân i h, ch h i g tâm huyết ông không ã giữ vai trò thành l p nên tổ ch c h c mà sáng tác mình, ông nhữ g g ời chí h g ã o dựng nên mộ g dù góp ông to lớ nhắc tới ô g h Giới ghi c Nhấ g g ời ta không c ột quan niệ h g hi iể hô g có iể ổi ô g ó i h, gắ ệ ộ hể ghiệ , ch ế , ừa h ộ ự lực văn đoàn có văn đoàn iệ có hôi h c ôi hiể ến h c h ế Nhấ i h h ế gắ cũ g gó ự bổ c hô g có h h ựu b b g : ế c a g dội h h gắ ô g h h ch ế h iệ hế hô g, ã có gc c iể hô g có c c i h ghiệ g hòa h i ới iể c hữ g h h ự ệ ệ i ộ hực ế hô g hể hủ h i cũ g hô g hể phủ nh n thực tế ừa h h ng góc ộ ãi ến ngày g ch a ủ hầ h h c dân tộc Nhữ g ó g h c cũ, h h h h mà ả h h ởng ó cò g ặt ch ột chủ soái, bút chủ lực, có ả h h ởng lớn nhấ ổi quan niệ g h g hô g ch h ế g c g c iể iể h ế g ự lực h iấ c g Từ ớc ới a c c giới h b h ch , hủ h h h g giả h ệ T i h ã h h g hời iể h h a Thời gia i ể có ặc biệ c Nhấ ộc giả Tù hô g h g hấ h c , hi ự ghiệ ôi q a, hiệ ộ c i h g g ắ g ỡ g hữ g h ộ i ổi b ằ g h h c ế q a ịch dù g ch g ộ g xã hội h có gi ó g iệ iể ch h g h g g g c i h T c h ,h g ò h h c Nhấ ể truy c i h cò ớc h h ệ c h c ch Nhấ n n ch iể ế hô g Nh Na hế ỉ cũ i h ã ớc h hế ỉ c ới Nh h ế, ệ h ệ gắ rõ nét c g có ộ gắ ib c i h c hôi h c, tron s c i hời , t n t i ga hi h gi ể bấ c g i h gh dè dặ a n m ” ô g g i hi ệ i ấ ự i , ế h h ế hữ g ãi ế ci h gi iể g giới ghi i h g ời mong mu n ởng xã hội ông ởi hi g có h g iệc ộ b c c xã hội ấ ca ệch g c h ộ g ãi Nhấ h g ng tập văn học iệt Nam hữ g g ời i h ực bả mang tính lu ế ô g Th i ộ hi gắ q Nhấ ự h ới phần lớn sáng tác lu c c ba q ớc hầ iệ g c ộc ời ô g ã ấ hực ự ó, n hô g h c hải i Nghệ thuật tự g c ch iế h ó g gó g g ô g i h cầ c gi g ô g, ôi ch hữ g h h ự g ời i ch h c Nhấ hấ tru ện ng n Nhất inh” ể có c i h iế he gắ q cũ g h c ựq a ệ , ể gắ ô g g hời iể i Thời gia gầ i, h i ộ c i h ã c i ci ch ể gia , ệ h gắ g ể ằ g ch hi g b i iế , cô g g h ghệ h V ấ iể h ế iế : c ó hể xe c giả, c h h, b i iế T hặ a ộ i h a ời è he ộ dấ hiệ ự ổi ới g h c, ặc ự ự cô g V c gắ Nhấ ự ó g gó ô g h h h ghi hi ệ h ghi g iệc h biệ h có hữ g c hi iế b ả g a tờ hong g ệ ệ ớc ế hấ gắ ệ c i h, c c cô g iế x a q a h ấ ò Nhấ i gắ h ã có ghi hô g hi , gắ Nhấ a c g Nhấ i h, Ph có hể i h Thế Ngũ ã a Ngu n ường am lại trở lại viết tru ện ng t đầu đăng tr n áo hong a 1932-1933 nh ng tru ện ng n, đầu k t hiệu ảo ơn, Nhất inh” [ , 146] Trong ời giới thiệu ch ể t n tru n n n, T h ĩ h ằ g: ề sáng tác, Nhất inh viết nhiều thể loại: thơ, ph ng sự, khảo luận, ph nh tu ng i t c a ng ch ếu để sáng tạo văn u i - tru ện ng n tiểu thu ết tiểu thu ết Nhất inh thuộc vào số nh ng nhà cách t n tiểu thu ết quan trọng c a văn học ta” [ Pha ự ệ cũ g h g , 6,7] h: Nhất inh c ng c tài viết tru ện ng n” [10, tr.907] T ớc hi hầ ể h c c cô g ĩ h, h ghi ghi h g ghi gô c i h a ời ( Pha S g c c ghi ộ ự ệ ộ c ch ch g ó có iế g a g iể V ớc h c h , gắ Nhấ hữ g ó g gó h c ự ể i ệ ệ, Ph d Thế Ngũ, T gắ Nhấ c có hể x ấ ệ ự iế iệ h gắ ô g b ch ằ g h i h ch ch a có i i hầ ), có hể hấ hực hi i a h ế gữ ghệ h theo thể loại c a văn học Tr nh u, ĩ h h g h: Nhất inh viết văn dựng nh n vật, kết cấu cốt tru ện, 116 có chí rộng” [ , đ , h g hô g a ch ng b chân tê liệt chân nên nàng ch coi chồng bao n ng vai, muốn vứt kh ng nỡ” [ , ến cu i tác ph c vẻ h ch q a , i , g ời kể chuyệ d ờng h ĩ h h phầ vào nhân v t, nói hộ nhân v t nhữ g a hô g cò giữ ầu câu chuyện , xó xa h ã hóa h g - mộ g ời ông có chí rộ g, ã g chứa chan hy vọng đời, l c c ng hoãi bão nh ng công to lớn” [ nằm ch , phải nghe v h cảnh phải , tr.214], v y mà a ghiế chả tích gì, ch nh ng ò g ự tr ng g ời có h c khiế ch g ghĩ ến chế hão” quyên sinh nh g hô g ủ ca h g nh ảm Giây phút ấ , chàng thấy rõ chết c a tâm hồn chàng, chàng cảm thấy chết ghê sợ b ng mấ mươi b t chàng phải sống mãi, sống biết” [ , h g 214] Tình cảnh g Ch t dở có nét gầ gũi ới tình cảnh Th S ng mòn g có ch, có (Nam Cao) Những chàng trai ôm mộng lớn, mu n s h g iếc cơm áo kh ng đ a với khách thơ” (X Có gi g iệu t n ờng h h h hế Diệu) g hể tựa c Ti n kêu t ghĩa tác ph m Ti ng kêu n , a g h a g ghe v câu chuyện bu n người gái đương độ xuân” phải s ng ngày tuyệt v ng ời tr y l c gi ng ngh n ngào tiếc nu i, xót xa Ta phân biệ hai ã hòa ột n i bu c lời nhân v a , tôi” ời tác giả Cả i: Phận gái nhà chồng sướng, kh c a hoàn toàn nhà chồng , ch n t i h n đá uộc vào tháo [11, tr c truyện ngắn nói trên, B ch N g Thi có h n xét: Nghèo Ti n kêu t n tiếng k u thương oán số phận nh ng ưa nhàn hạ mà phải lầm than” [11, tr.107] Trong Nô l gi g xó xa ch g ời nông dân từ mộ ruộ g ể tr ng lúa, trở thành nô lệ cho ông chủ i g ời tự có coi ông ch 117 thần thánh h g p đ u th phải cúi rạp xuống đất” [11, tr.17] Gi g i ĩ h h g g ó n i ni m xót xa tác giả hết s c ớc tình cảnh g ời nông dân nô lệ i h h ờng có gi Nhấ quan mà ân tình, vẻ h g ời ó i ĩ h hô g ng ngoài, quan sát xa mà thực ã i u ta thấy rõ V t t g h v tình cảnh g iệ g ba g ời ph nữ nh lùng, khách ng với tâm tr ng n Câu chuyện kể u có ch g i ô D g em gái em dâu H chung n i cô nhớ Ch ng may ch ng Dung b ô ảo , i m mong ảo Em gái em dâu tìm m i cách ộng viên an ủi: Ba chị em ta đ qu ết coi chồng đ chết hẳn, cam chị phải quan t m đến sống chết bà góa rồi” [ h e , tr.45] Nế có l ba g ời ng ch ng m nh c ng a người đàn ể em trai ch ng Dung không trở v b bất h nh b ã ởv vắng Song h Ng ời ãi ể chia sẻ n i tr ng hổ Dung Dù có vui với h nh phúc hai em, Dung không xót xa cho ph n Tâm tr ng ga g ầy mâu thu n: vừa vui,vừa xót xa, tủi thân, tủi ph Dung th t ngổ Dù c có giấu gi t n ớc mắt bu n tủi h khách quan g ời kể chuyện thực tế h h ch q a , i ã ĩ ặ g h g , xó xa T ĩ h vẻ g i, g ời kể chuyệ c s ng nhân v g ó c trào Gi ng nh nhàng, c tủi bu n nhân v ã hực D g T ớc hai em, Dung phải phân thân ra, vừa phải hoan hỉ hai em, vừa xó xa ch h d g h q i i âm thầ ó i u n i xót xa phải giấu kín, em gái em dâu lúc ô h i lời nói, câu h i nhữ g a g ỉ máu Là ch , h ò õ g cô D g hấu hiểu ni g ã ,D g hải ỡi dao c a ớng, h nh phúc tránh vào bu d : buồn ng quá, phải ng đ ” [ , với bó g h ữa ã ừng nếm trải bất h nh Nhi em gái em dâu ch ng trở v Vì v y, ch ớc với ae i diện với n i a g i ằm 351] Khi l i ớn riêng vừa n m vật xuống giường nước m t chảy ràn r a”, thấy khó thở, tim 118 ngưng lại” [ , g ời b trải q a g ớng, bất h nh nên dù g c ch b c ờng ch v n hình dung âu yếm, ng t ngào ôi v ch g a ba xa c ch gi g iệu g ời kể chuyện mà tiếng lòng nhân v t, ni xó xa, a m t mà ĩ ến phần cu i câu chuyệ , d g h hô g ặng câu chữ: nàng tối tăm ể gi tiếng kêu hét ra, hai hàm nàng vội c n nghiến lấy tay nàng Dung ngất đi” [ , 352] 3.2.2.3 Giọng điệu tự tin, khẳng định Bên c nh gi g iệu cảm thông, trân tr ng, Nhất Linh có gi tự tin, kh g chiếm s h ôi hi cò có iệu hân hoan Tuy nhiên, gi g iệu ng truyện ngắn ông Ta thấy gi ng iệ x ất tác ph m thể ý ởng cải t o xã hội Nói cách khác tác ph m có tính lu gi g iệu g iệu tự tin, kh g nh Tiêu biểu Gi c m ng T Lâm, ôi”, Nhất Linh trình bày cách nghệ thu nhân v ởng, khát v hội Tất nhữ g g h ờng có c ói ến gi g h g gi t n t i Ta bắt gặp lo c c c gi ớc mong cải t o xã g iệ g h thực a g di chất kh g n tâm a h ầy ni m tin, ột th a g nh: đồn điền độ nghìn mẫu đồi vừa rộng, mở đồn điền , tốt giáo hóa cho dân” Nhà thời toàn nhà gỗ” đạc đơn sơ mà thật nhã” quang nhà nu i chim, nu i ong cho vui “làng c nhà chung đ t àn việc đồn điền “Người thời làm đồn điền”, có nhiều hoa lợi cho dân khỏi đ i” [11, tr.41-42] Có nhữ g c ời mình, giấc h e , h h m màu sắc lãng m n g Nhấ i h h ca ớc 119 Hai vẻ đẹp cũ g ện ngắn thể rõ gi g iệu tự tin, kh ng nh Doãn - nhân v t truyện, h a ĩ d h c Pháp trở v quê a , ch g he Bấ , p sắc h , a h ờng nét Những ngày tháng quê ch ng kiến cảnh s g ói ũ, ự h kh n khổ tội nghiệp g ời dân quê Doãn c mở m t” a D ã có h Những th t ổi tôn thờ th nghệ thu t túy gắn với vẻ g ba cô g h gi c h g ời phát chân lý c lên vải, c i ó c i h i ộc ời chàng g ộng lòng chàng nữa” [ , không ời ch g ã , màu di m lệ mấ ,249] Thấ nghệ thuật c a chàng không khác tường cao kín bấ l u đ che khuất m t chàng n [11, tr.240] không cho nhìn thấy nh ng cảnh tiều t g ó Những phát mẻ làm Doãn phấn chấn h n lên, anh sẵ tiếp nhữ g g q a g ã g n s p theo gi đưa lại” [ nhiên Doãn thấ m nh đ người xa lại” [ , h nhàng, có phầ v , 260] B ng ao l u na sống gi a chốn qu mà qu 261] Phần cu i Hai vẻ đẹp i i c viết gi ng h h ch g h a ĩ d h c Ph tiền c a nh ng người nhà qu đ i kh kia” [ , b ng ã i ến quyế h: ta phải hết l ng t m đ p nơi th n d c ng ấ l u ta t m đ p hình s c ghi vải l a” [ , tr.262] Gi g iệu hân hoan vang lên th t tự nhiên, h p lý Nó hoàn toàn phù h p với quy lu t nh n th c, quy lu t tình cảm c g ời ghĩa đ p” [ , c a a có gD ã h a g ói h: cảnh đời đ p đ c a dân qu ta c ng tranh ặc biệt Doãn có ởng l vừa du lịch nơi xa trở quê, thấy cảnh vật th n chàng đ người bạn c ” [ u chàng đ n mừng , tr.263] 3.2.2.4 Giọng điệu suy ngẫm, triết lý Quả thực Nhất Linh không túy nghệ ĩ ã g Nho giáo mà ông nhà cải cách xã hội Nhấ i h ã e n, tín m t 120 c a người có học” (chữ dùng Vũ Ng c Phan), có óc ể quan sát cảnh đầu đường xó chợ”, hững h ời t i ô g có d p ch ng kiến rút kết lu : Thật xã hội xấu xa, mà xấu xa nghèo kh quá” [ , 147] Từ hiểu biết sâu sắc v gia cảnh, ời Nhất Linh sáng tác ông, B ch N g Thi ã a a h x : Nhất inh đ từ nh ng đau kh c a m nh đại gia đ nh, từ nh ng trái ý c a nông thôn, từ nh ng nhận xét t m hàng ngày đời xung quanh, đến nh ng ý kiến t ng quát, nh ng luận đề xã hội” [ 6, tr.87] Bởi v y, gi g iệu Nhất Linh truyện ngắn ông truy n tải có suy ng m, triết lý ghĩ, h Suy ng m, triết lý trải nghiệm c h h x c h g Nhấ tính triết lý Có thể nói, tả g ời s ng nhờ c thể qua nhữ g i h c ết mang c viết từ trải nghiệm suy nghiệm rút từ s ng [62] Những cảnh ngộ c thể mà Nhất Linh có d p ch ng kiế h bác Tèo án ánh đ c, vợ chồng bác xã T c kéo xe, m nhà Hai Lộc bán nồi đất Từng gia đ nh nho nhỏ, l c đ c nh ng gian nhà siêu v o, tối tăm, bẩn th u rước nhà có r nh nước dài đầy nh ng vỏ dưa, chuối, giẻ rách, đ khiến ông nhận thấy xã hội xó chợ khác hẳn xã hội quý phái c a ngày trước” [ , ghĩa 148] Những cảm xúc, g ấu mãnh liệt tâm khảm nhà cải cách Nhất Linh cho rằ g: xã hội nghèo kh c ng d thành xã hội xấu xa muốn cho người ta d có lòng thiện phải làm cho người ta khỏi nghèo kh ” [ , ến kết lu n gi g g 148] Từ thực g , Nhấ i h i : nh ng cảnh đời tối tăm cảnh mà kẻ khốn nạn đ tự dấu thân vô học, óc h lậu” [ , tr.89] B ch N g Thi cũ g h n thấy Nhất Linh ấp ủ ởng cải cách xã hội Theo Nhất Linh phải cải cách xã hội chưa hợp lý” [ , tr.89] Trong viết Nhất Linh - tác giả tiêu biểu, B ch N g Thi có h hiệ ứng vài phương diện, Nhất Linh ph định thực xã hội thực dân phong kiến tỏ c đầu óc cải 121 cách, có chút ch hướng tưởng ấy, tác giả đ di n tả b ng hình thức nghệ thuật u lu ện” [ , tr 232] Gi sâu sắc không, có thấm thía không? Ắ mắ ã hấy, ã ghe, c i ầu ã cũ g g g iệu triết lý mà tác giả có g hô g ghĩ ể gq a a có ch , a a iết lý d u g ắn mà tác giả mu n dành cho h ời nghèo khó Còn Th r i m t bu i chi u, ch ng l i Ph ã b nhà cầm quy n truy bắt, phải tr ph tỉnh ni cô bằ g h ôi Dũ g g chùa a a ni g c nữ, Dũ g ã h c h h ộ g Theo ý tưởng, người ta muốn qu n, kh ng g qu n m nh hành động Muốn quên phải dấn thân vào đời náo động” [11, tr.87] Và kết cu i cù g c h hai ta trốn” [ , 88] Gi g iệu triết lý kiến m i g ời h c tỉnh, có h h ộ g, h h ộng d c g ời ta tới thành công h nh phúc Trong truyện ngắn Nhất Linh, ta bắt gặp triết lý khác v danh dự nhân v ghĩa s g i h ể cho n cu i tác ph m Hai chị em, Nhấ t i tự kết lu n với lời l hết s c chân th : L cố nhi n m trọng vọng Lạch bị khinh rẻ Nhưng đời người bán thân b ng số tiền ch c bạc để làm nô lệ đứa bé h m i chưa sạch, đời người tiếng hiền, dâu thảo, đứng đ n, nết na, đời lương thiện khốn nạn quá, bẩn th u t i lưỡng lự đ t l n tr n đời Lạch, đ , kh ng? ời Lạch xấu a c n đời người, Lạch tu làm đ , c n iết m nh làm đ , kh ng l tr u người ta trả tiền l i v n việc Bìm khinh Lạch, thật Bìm quyền ví với Lạch, người đ c nàng giá trị làm người” [11, tr.273] Phải ch g, gi ng triết lý mà nhân v tôi” a a ch h ời mu n nói tác giả? Ai r i cũ g hải ch n cho mộ h g i, ó ch h a phải ch u trách nhiệm v ời Gi ch cũ g g h y 122 Nh g ng phải hồn người”, g g h người” ch s ng mà xấu, khổ Ta thấy s truyện ngắn hai tác giả hững h c h triết lý nhân sinh ời Qua lời nghiệm l g ời g iết qua trải, chiêm ện bày t lu c Ng ời viết trực tiếp phát biể q a ể g ời c tự rút nhữ g ghĩa iế ến vấ c q ah h b g ghĩ iểm triết lý mình, ng nghệ thu ó triết lý v h nh ph c: Phải làm cho hạnh phúc đời phải mình, ch m nh th i ạnh phúc ch lòng mình, hạnh phúc c a tâm hồn” (Nhất Linh, Cái tẩy) [11, tr.342h i g V cũ g ói h nh phúc, : Hạnh phúc ch yên l ng” (Ti n i triế n t nh n ầm) [18, tr.23] ã Gi ng triết lý, suy ng a g hết s c giản d h gi hằ g n d g ể viết nên i có nhìn thấ c nhữ g giúp Nhất Linh thể hiệ nh h c h ời Gi g ởng tiến việc nhìn ổi ời m i c g ời 123 TIỂU KẾT CHƢƠNG Nh , hi i h ch g ời kể chuyệ , iểm nhìn gi g iệu c nhữ g iểm sáng nghệ thu t tự truyện ngắn Nhất Linh thấ ông Các truyện ngắ h Ti n kêu t ôi” ó g nhân v n ầu đ ng xó chợ g ời ghi chép l i câu chuyệ c kể ng v trí khách quan bên kể l i câu chuyện g ời khác, tham gia nhân ôi” v iế h h h ộng câu chuyện h n chế, v y mà tính chất kí truyện lên rõ Sự có mặt g ời kể chuyệ x g ôi” ột mặt có tác d ng làm cho nội dung câu chuyện chân th t khách quan, mặt khác làm cho xuất tác giả thêm rõ ôi” hô g d n chuyện mà tham gia trực tiếp vào câu nét Nhân v chuyện, vừa kể, tả, bình lu n vừa bộc lộ thân quan hệ với nhân v t khác Ng ời kể chuyện ba có khoảng cách với sát có khả g h hấ c ch ộ g ời quan g i c tất m i việc có khả hế giới nội tâm nhân v t, với khoảng cách gầ gũi nhân v chuyệ cũ g h câu chuyệ ự ph i h p linh ho c c iểm nhìn trần thu g ời kể ã gi ch c kể tự hi , i h ộng, chất triết lí toát từ câu chuyệ cũ g trở nên thuyết ph c h Bên c nh việc g c ờng vai trò g ời d n chuyện, ph i h p iểm nhìn trần thu t truyệ cũ g h đối thoại” rong tác ph m, từ ó c h ch hể nhằm t o h iq hững vấ nhân sinh có tính triết lí sâu sắc Trong tác ph m, gi g iệ h g, c ý chủ yếu gi ng: gi ng cảm ng, gi ng ng m ngùi, xót xa, gi ng tự tin, kh g nh gi ng triết lý ầu tiên, gi ng i h ch ộc giả thấ h g, ng Với h g h nhàng, Nhất c hay ông viết v hoàn h hó h , 124 éo le nhữ g c g ời kh n khổ xã hội H phải sông, v y mà v n b áp b c ến cực i ó cò g ời nghèo khổ ấ ể kiếm hể bất lực hoàn cảnh Bởi v y, Nhất Linh l i c ủ ngh h Ô g ã dù g hữ g a g g, ớc ng hết s c h g ời h ể nói v h Th hai gi ng ng m ngùi, xót xa Với gi g iệu này, nhân v t truyện lên cách rõ nét v lai l ch,tính cách, s ph n ời Các nhân v t lên chân thực gi g h xó h ó g ch hững s ph n ấ ó i g i ời v y khiế ch ã g V ó cò hấy góc h Nhất Linh xây dựng gi g iệu Th ba, ó gi ng tự tin, kh g h Nh hô g dùng hai gi ng ể thể nhân v t mà dùng gi g iệu tự tin, kh g h g mu h i c cũ g i ể thấ c h h g ến s g cũ g h c c h i t truyện p, h nh phúc dù s ng t i có khó h h v n tin vào ngày mai Ngày mà h s riêng nh mang âm ổi c s ng g hế, s ng phải có ni m tin, hy v ng s ng ghĩa ch ! ó Và cu i gi ng suy ng m, triế kế gi g h ã c c s ng Tuy s có nhìn nh n khác song triết lý th t giúp ích cho m i g ời Bởi Nhất Linh mu n cải cách xã hội, mu g ỡ hoàn h hó h mong mu c g i gắm vào nhữ g a g v y ông g chấ Cho nên m i gi g iệu l i mang màu sắc h c , nhữ g d riêng mà ó c giả g i gắm nhữ g mộ văn ản đa thanh”, e lớn lao v s ph Linh , tình cảm Và iểm nhìn linh ho t g ời kể chuyệ việc di chuyể c ế ch g ời g ời Tất ã a g ến ã gó hần t o nên c cảm xúc n i day d t o nên hay cho truyện ngắn Nhất 125 KẾT LUẬN VI i ã õ: Người ta đánh giá c ng lao c a nh ng nhân vật lịch s vào họ chưa làm so với yêu cầu c a thời đại mà phải vào mà họ đ làm so với bậc tiền bối c a họ” [ , tr.8] h Tiế ởng khoa h c V.I.Lênin v n d ng vào việc tìm hiểu ngh thuật tự Nh t Linh nh n thấy ghệ h ới c ch x dự g ế cấ , c gôi ể ad g h g ới g ế cấ ệ , i hh gi g iệ ch h g hấ ự ự ô g hù h iể ới i i h chủ ế h hiệ c c hực ới hi ệ kể” h g cx hầ ghĩ, g ể ã ch ự ự cầ hiế ch g g ết thúc ệ ể h h i he chủ ệ ệ ội d g hiế h h g g g ắc c tru ện để h ế c i a ghĩa h h h c i h cũ g he he c c ó hô g g ã h h ỡb c c , g i a cò có c xây dựng nhằm bộc lộ tâm tr ng, suy ởng tác giả cách chân thực h d , n Với c ch ắ xế g, c c ự iệ có ế cấ ,c Sự h i h gi g ũ g có c h ệ h iế dự g, ắ xế h h c ể hằ , c giả có hể bộc lộ ệ Nhấ ch g h ết cấu lu ầ gb c g iệ , h c h , ặc biệt phần kết cấu lu tâm tr ng h ầ he ba iể : ế cấ th ng, kết cấu tâm lý, kết cấu theo trình tự thời gia d g h c h c h ệ Nhấ h u, kết cấ d ới hình th c a h h h c gôi ể, a d g hóa g ch i g ộc ệ h hữ g ghệ h gc c Nhấ ặ a, h g iể h i h di c h h h a ghệ h ầ h g diệ ộ c ch h ghệ ấ c c ầ g b c ội ện ngắn ông Tuy nhiên bên c nh s thành công, Nhất Linh v n có h n chế v nghệ thu t tự ch c h dù ã g h c có ả h h ởng lớ tr cột”, linh hồn tổ g hời, dù ã có h c ổi 126 t lên v n c phải thừa nh n s truyện ngắn Nhất i h ch a c cu n hút ni m say mê Có thể ói ô g ch a o cho b phong cách thể lo i truyện ngắ g c ch thời h g ời l i khiế Ng V h cù g h h , xã hội n Công Hoan t o dự g g c v mặt nghệ thu t h c, nghe nhớ ữa,sự thành công thể lo i tiểu thuyế lấp truyện ngắn ông M i h có h g h a thể lo i tiểu thuyế ột sở ã a bóng lớn làm khuất ờng riêng Nhất ữa Nhất Linh không ộng xã hội (ở ấ ch g ôi hô g b nhà báo, nhà ho o i h ã h cò ến sai lầm cu i ời ông) Không tiểu thuyết mà linh h n T V , ột tổ ch c cho trình hiệ h c i hóa ôi ộ g i h , Nhấ Với tất Nhấ g g công hiệ Kể từ h c cT V gT V i h ã có c nhắc ế i hóa , a ời ữa, h i với v ột nhữ g g ời có công lớn h c dân tộc h ộng Nhất Linh, không sáng tác i ã ôi q a, hô g hải m i sáng tác ng vữ g c cô g ã g c i Song, có d p l t giở l ch s ớc th thách o thể nghiệm, chắn ộng phát triển Ngày nay, ngày sau nữa, g ời ch ăn k oăn t c xây dựng nghệ thu t tự sự, h chấm d t ho thời gian Tuy nhiên, nhữ g g ghĩa m muộ h tiểu thuyết hay truyện ngắn ô g u có mộ m sớm hi , g ời có thành công xuất sắc thể lo i l i Nam Cao - g ời viết truyện lu Nhất Linh x g ời viết truyện ngắn lu m Các truyện Nô l , Gi c m ng T T ớn h c dân tộc V phần kết cấu lu vào g hời, có ó g gó h c ớc nhà c yêu thích truyện ngắn ông h c Việt Nam, ôn l i l ch s , g T V , g ời ta buộc phải nhớ ến ông Khi ấy, tên Nhất Linh, s l i lên vừa h hững tác gia tiểu thuyết, vừa h truyện ngắn có thực tài kỷ XX hữ g h iết 127 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO V A( ), Tự lực ch b i Na ớc ”, Tạp ch văn học (1) i t m tác phẩm văn chương Huỳnh Phan Anh (1972), Nxb iểu luận phê bình), ng Tháp, Sài Gòn Bùi Xuân Bào (1972), Tiểu thuyết Việt Nam đại, Nxb Sài Gòn T g h h (h g - ), Tự Lực V ”, áo Người giáo viên ặc biệt 27-28-29-30-31 nhân dân, s Nguy n Minh Châu (2009), Di cảo, Nxb Hội h Nguy n Minh Châu (2000), Trang giấ trước đèn, Nxb Khoa h c xã hội Nguy n Duy Di n (1970), Luận đề Tự lực văn đoàn, NxbTh g c Nguy T ch ( ), Nhấ i h b ớc g, S i ò ờng sáng tác nay”, h c (1), tr 60-68 Phan Cự ệ (1978), Tiểu thuyết Việt Nam đại, t , Nxb i h c trung h c chuyên nghiệp Hà Nội 10 Phan Cự ệ (1999), ăn học lãng mạn Việt Nam 1930 -1945, Nxb Giáo d c 11 Tr h Nxb V ĩ h ( ển ch n giới thiệu) (2000), Nhất Linh truyện ng n, h c, Hà Nội 12 Tự Lực V ( ), Tự Lực V ”, Phong Hóa, (87) 13 i h c (2007), Tự Lực ăn oàn - trào lưu - tác giả, Nxb Giáo d c 14 i h c( ), Trần Tiêu (1900 - 1954)”, Tạp chí nghiên cứu văn học, (6), (24), tr.3-8 15 G N Poxpelop (chủ biên) (1998), Dẫn luận nghiên cứu văn học, Trầ S , L i Nguyên Ân, Lê Ng c Trà d ch, Nxb 16 Bằng Giang (1998), h i h c Qu c gia Hà Nội ăn học quốc ng Nam Kì 1863 - 1930, Nxb Trẻ, Thành ph H Chí Minh 17 Nhi u tác giả, Thảo lu n v tháng 10/1969 ghệ Ti n chiến Việt Nam”, sáng tạo số 128 g 18 ch ,V g T Nh Khái ưng, Nxb Hội Nh ( ầm, biên so n) (2004), Truyện ng n , Hà Nội h S , Nguy n Khắc Phi (2006), Từ điển thuật ng văn 19 Lê Bá Hán, Trầ học, Nxb Giáo d c, Hà Nội 20 Nguy V nh, Huỳ h Nh Ph g( ), Lí luận văn học - vấn đề su ngh , Nxb Giáo d c, Hà Nội 21 Nguy n Thái Hòa (2000), Nh ng vấn đề thi pháp c a truyện, Nxb Giáo d c c Hiể ( 22 ), c ), c ôi b n Nhất Linh”, Tạp ch ăn học (1), (299), tr 15-20 c Hiể ( 23 ớm trắng Nhất Linh”, Tạp ch ăn học (10), (296), tr.3-8 24 hi, Phù g V c Hiểu, Nguy n Huệ T u, Trần Hữ T ( ng chủ biên) (2005), Từ điển văn học (bộ mới), Nxb Thế Giới iệp (1999), ăn t m u long (tái bả ), Nxb V 25 26 g( đoàn, Nxb V h c, Hà Nội ển ch n) (2000), Nhất Linh - bút tr cột c a Tự lực văn hóa hô g i , Nội 27 I P Ilin E A Tzurganova (chủ biên) (2003), khái niệm thuật ng c a trường phái nghiên cứu văn học Tây Âu Hoa Kỳ k XX, Nxb i h c Qu c gia Hà Nội 28 Th h , Nhất Linh (1906 - 1963)”, http://www.thuykhue.free.fr 29 L I Timofiev (1962), Nguyên lý lý luận văn học, Nxb V 30 Nhấ i h ( /6/ 31 Nhấ i h( hóa, Nội ), Bắn v t trời”, Tạp ch văn h a Ngà Na , t p 1, tr 72-80 ), Lạnh lùng”, Nxb V 32 Nhất Linh , t p truyện ngắ Nghệ Thành ph H Chí Minh Nh ng ngày di m ảo” ( ), Nxb V h c, Hà Bắc 33 Nhấ i h( 34 Ph g ựu (chủ biên) (1997), Lí luận văn học, Nxb Giáo d c, Hà Nội 35 D ), Lòng t tế”, Tạp ch văn h a Ngà Nay, t p 8, tr 76 - 79 g Nghi m M , S ch ngày 15/01/1972 v Th ch Lam”, Giao điểm số 1, 129 36 M B Khrapchenko (1978), Cá tính sáng tạo c a nhà văn phát triển văn học, Nxb Tác ph m mới, Hà Nội 37 Ph m Thế Ngũ ( ), Việt Nam văn học s giản ước biên niên tập 3, i (1862- 1945), Qu c h c ù g h x ất bản, Sài Gòn h c hiệ 38 Lê Huy Oanh, Thời tập số ngày 19/7/ 1974 39 Hoàng Phê (chủ biên) (2004), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Nẵng 40 Thế Phong (1974), ược s văn nghệ Việt Nam, nhà văn iền chiến 19301945 (Nhận định văn học), Vàng son xuất bản, Sài Gòn 41 Huỳ h Nh Ph g( ), Lí luận văn học (nhập môn), Nxb i h c Qu c gia Thành ph H Chí Minh 42 Diệ T S ( ), Mỹ học tiểu thuyết, Nxb ), Ng ời d ch:Nguy S g ( i lần - , Nội, 2004 h S (chủ biên) (2007), Giáo trình lí luận văn học (3 tập), Nxb 43 Trầ h cS i ô gD i h m Hà Nội 44 Trầ h S (1998), Dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo d c, Hà Nội 45 Trầ h S , Ph g ựu, Nguy n Xuân Nam (1987), Lí luận văn học, Nxb Giáo d c h S (1993), Một số vấn đề thi pháp văn học Việt Nam, Bộ GD 46 Trầ T, V giáo viên, Hà Nội h S (chủ biên) (2004), Tự học - số vấn đề lý luận lịch 47 Trầ s , Nxb 48 Nguy ih cS h m Hà Nội Sĩ Tế, Thảo lu n v nhân v t tiểu thuyết”, sáng tạo số 1, tháng 7/ 1960 49 Bùi Việt Thắng (2000), Truyện ng n - nh ng vấn đề lý thuyết thực ti n thể loại, Nxb 50 i h c Qu c gia Hà Nội ặng Tiế ( ), H nh phúc tác ph m Nhất Linh”, Tạp ch văn, (37) 51 Tz Todorov (1978), Thi pháp học cấu trúc, Seuil, Pais (Bản d ch Trần Duy h ), Th iệ T g SP N 130 52 Tz Todorov (2004), hi pháp văn u i, Nxb ih cS h m Hà Nội 53 Nguy n Thành Thi (2010), ăn học - giới mở, Nxb Trẻ, Thành ph Hà Chí Minh 54 Nguy n Thành Thi (2010), Chuyên nghiệp hóa ho òi h i tất yếu công hiệ i hóa ộ g h c Việ Na g c h ột ớc , Nghiên cứu ăn học (s 4), 2010 55 Phù g V T u (2002), Tiểu thuyết Pháp đại tìm tòi, Nxb Khoa h c xã hội 56 Nguy n Thành Thi (2010), Tự Lực V - lằ a h h c”, Phongdiep.net 57 Lê Ng c Trà (2004), Giọng văn thơ , in điển văn học (bộ mới), Nxb Giáo d c 58 Nguy n Trác (1989), Về Tự lực văn đoàn, Nxb Thành ph H Chí Minh 59 Thế U , Tìm kiếm Th ch Lam”, Nguyên san ăn u ển số 6, tháng 10/ 1960 60 Nguy n Viế X , Từ h g D T ến Tự lực ”, văn số 107 +108 ngày 15/6/1968 61 Website: http://baivanhay.net/phan-tich-doan cuoi-tac-pham-chiec-thuyenngoai-xa.html 62 Website: http://nguyenhungvidhqn.blogspot.com/2017/06/giong-dieu-tanvan-nguyen-ngoc-tu-bui.html 63 Website: http://lamvan.net/phan-tich-nghe-thuat-cua-truyen-ngan-dong-haoco-ma-7-778.html 64 Website: http://vanhoc.edu.vn/nghe-thuat-khong-can-phai-la-anh-trang-luadoi-nghe-thuat-khong-nen-la-anh-trang-lua-doi-nghe-thuat-co-the-chi-la-tiengdau-kho-kia-thoat-ra-tu-nhung-kiep-song-lam-than/ ... VĂN HỌC ĐẾN NHỮNG ĐỔI MỚI CỦA NGHỆ THUẬT TỰ SỰ 1.1 Lý thuyết tự mộ giai n phát triển nghiên c h c 1.1.1 Tự nghệ thu t tự 1.1.2 Các yếu t nghệ thu t tự 11 1.1.2.1 Kết cấu...BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHỔNG THỊ HẠNH NGHỆ THUẬT TỰ SỰ TRONG TRUYỆN NGẮN NHẤT LINH Chuyên ngành: Lí luận văn học Mã số: 60 22 01 20 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN... 64 2.2 C t truyện truyện ngắn Nhất Linh 69 2.2.1 C t truyện tuyến tính 70 2.2.2 Nhữ g ổi c t truyện 75 2.2.2.1 Cốt truyện luận đề 76 2.2.2.2 Cốt truyện tâm