GIÁOÁNNGỮVĂN LỚP 11HẦUTRỜI Tản Đà A - MỤC TIÊU BÀI HỌC: Giúp HS: Hiểu ý thức cá nhân, ý thức nghệ sĩ Tản Đà thể qua câu chuyện “Hầu trời”; thấy quan niệm nghề văn nét cách tân nghệ thuật thơ B - PHƯƠNG PHÁP DẠY HỌC: SGK, SGV, thiết kế giảng C - PHƯƠNG PHÁP: Đối thoại, thảo luận, nêu vấn đề D - TIẾN TRÌNH DẠY HỌC: - Kiểm tra cũ - Giới thiệu Hoạt động GV HS HS đọc phần KQCĐ Nội dung cần đạt I TÌM HIỂU CHUNG: 1/ Tác giả: a) Cuộc đời: HS đọc phần tiểu - Tên khai sinh: Nguyễn Khắc Hiếu (1889 - 1939) Bút danh dẫn, tóm tắt ý ghép từ tên sông Đà & tên núi Tản Viên đời sáng tác - Quê Hà Tây Tản Đà? - Xuất thân : dòng dõi khoa bảng - Ông chủ trương cải cách XH theo đường hợp pháp, dùng báo chí làm phương tiện - Tản Đà người VN sinh sống nghề viết văn xuất bản, ông nếm đủ vinh nhục, lận đận đời Nhưng giữ cốt cách nhà nho phẩm chất b) Sáng tác: - Tản Đà người tiên phong nhiều thể loại văn hóa Ơng “dạo đàn mở đầu cho hòa nhạc tân kì đương sửa”(Hồi Thanh) Ơng đặt dấu gạch nối VH truyền thống & VH đại - TPTB: + Thơ: Khối tình I, II, III Còn chơi + Văn xi: Giấc mộng lớn Giấc mộng I, II + Tuồng : Tây Thi, Thiên thai + TP dịch : “Kinh thi”, thơ Đường, Liêu trai chí dị → Tản Đà bút tiêu biểu văn học VN giai đoạn giao thời, có thành tựu nhiều thể loại thực xuất chúng với thơ HS đọc từ câu 25→98 nêu xuất xứ, 2/ Bài thơ “Hầu trời”: chủ đề, bố cục a) Xuất xứ: in tập “Còn chơi” (xuất 1921) đoạn thơ? b) Tóm tắt câu chuyện “Hầu trời”: HS đọc từ câu - Lí thời điểm gọi lên “hầu Trời” 25→52, thái độ - Cuộc đọc thơ đầy “đắc ý” cho Trời & chư tiên nghe Tản Đà đọc thơ? Nhận xét “tôi” chốn “thiên môn đế khuyết” Tản Đà? - Trần tình với Trời tình cảnh khốn khó kẻ theo đuổi nghề văn thực hành “thiên lương” hạ giới - Cuộc chia tay đầy xúc động với Trời chư tiên c) Chủ đề: ý thức cá nhân, ý thức nghệ sĩ quan niệm nghề văn Tản Đà thể qua câu chuyện “hầu trời” d) Chia đoạn : SGK yêu cầu học từ câu 25 → 98 (SGK/tr.8) Tìm câu thơ tả - Câu 25 → câu 52: Tản Đà đọc thơ cho Trời nghe thái độ người - Câu 53 → câu 98: Tản Đà trò chuyện với Trời & thể nghe thơ quan niệm nghề văn nào? II ĐỌC HIỂU VẰN BẢN: 1/ Câu 25 → 52: Tản Đà đọc thơ a) Thái độ thi nhân đọc thơ: “Đọc hết vănvần sang văn xi Hết văn thuyết lí lại văn chơi” “Đọc thích”, “ran cung mây” Qua miêu tả thái độ người nghe, Tản Đà ngụ ý gì? → cao hứng, đắc ý, tự hào b) Thái độ người nghe thơ: - Chư tiên: “Tâm nở dạ, lè lưỡi Hằng Nga, Chức Nữ chau đôi mày Song Thành Tiểu Ngọc lắng tai đứng Đọc xong mỗi vỗ tay” Liệt kê, điệp từ → người nghe chăm chú, tất tán HS đọc từ câu thưởng, hâm mộ, xúc động → tài thu hút Tản Đà 65→68, thảo luận: → Nhà thơ ý thức rõ tài thơ ca, giá trị đích Tản Đà ý thức rõ thực điều gì? Nhận xét - Trời khen: “văn thật tuyệt”, “văn trần có việc xưng tên ”, “đẹp băng”, mạnh mây chuyển”, “êm gió Tản Đà? thoảng, tinh sương Dầm mưa sa, lạnh tuyết” Nghệ thuật nhân hóa, so sánh, câu cảm Kể lại việc Trời khen hình thức tự khen Các nhà nho trước Tản Đà khoe tài chữ “tài” mà họ nói tới gắn với khả “kinh bang tế thế” Trước Tản Đà, chưa nói trắng hay, “tuyệt” văn thơ HS đọc câu 75→78, vậy, nữa, lại nói trước mặt Trời → Ý thức cá nhân nhà Tản Đà khát khao thơ phát triển cao điều gì? Khát vọng ⇒ Tản Đà tìm đến tận trời để bộc lộ tài thơ ca của Tản Đả cho thấy ông người mình, thể “cái tơi” “ngơng”, táo bạo.Giọng kể đa dạng, hóm hỉnh, nhà thơ có ý thức gây ấn tượng cho người đọc nào? 2/ Câu 53 → câu 98: Tản Đà trò chuyện với trời: a) Tản Đà tự xưng tên tuổi: “Con tên Khắc Hiếu, họ Nguyễn Quê Á châu Địa cầu Sông Đà, núi Tản, nước Nam Việt” Nhịp thơ linh hoạt từ 4/3 chuyển sang 2/2/3, giọng thơ dí dỏm: Tản Đà “tâu trình” rõ ràng họ tên, “xuất xứ” hẳn khổ thơ - Nguyễn Du xưng tự chữ (Tố Như), Nguyễn Công Trứ xưng HS đọc từ câu biệt hiệu (Hi Văn), Tản Đà xưng đầy đủ họ tên, quê quán → 79→98, thảo luận để thể ý thức cá nhân , ý thức dân tộc cao Tản Đà tìm cắt nghĩa b) Khát vong thi nhân: câu thơ nói lên quan niệm nghề văn Khát vọng thực việc “thiên lương” cho nhân gian Tản Đà? Thiên lương: lương tri (tri giác trời cho); lương tâm (tâm tính trời cho); lương (tài trời cho) → Tản Đà ý thức trách nhiệm người nghệ sĩ với đời, khát khao gánh vác việc đời, cách tự khẳng định c) Hồn cảnh thực tai thi nhân: - “thực nghèo khó, thước đất khơng có, văn chương hạ giới rẻ bèo ” Thân phận nhà văn rẻ rúng xã hội thực dân nửa phong kiến → Ý thức thân, khát vọng “thiên lương” >< hoàn cảnh thực - “Sức non yếu chen rấp Một che chống bốn năm chiều” → tương phản, ẩn dụ : nhà thơ phải chống chọi với nhiều vấn đề phức tạp nghề nghiệp sống - “Lòng thơng ngại chi sương tuyết” : Hoàn cảnh thực tế → ẩn dụ → nhà thơ có lĩnh đời, tâm hồn sáng Tản Đà phải sống cốt cách cao nào? Tản Đả Cô đơn cõi trần bao la -> Thi nhân phải lên tận cõi tiên chớm nhận để khẳng định mình, để tìm tri kỉ → cảm thấy chán ngán cõi điều gì? trần, muốn li thực ⇒ Cảm hứng lãng mạn cảm hứng thực có đan xen, cảm hứng lãng mạn cảm hứng chủ đạo thơ d) Tản Đà quan niêm nghề văn: - “Trời lại sai việc nặng quá”: câu cảm thán gần với lời nói thường → sứ mệnh cho cả, lớn lao mà nhà văn nhà thơ phải gánh vác (Là việc “thiên lương” nhân loại) - “Nhờ Trời năm xưa học nhiều Vốn liếng bụng văn đó” → ngữ → nhà thơ phải chuyên tâm với nghề, không ngừng học hỏi, mở mang vốn sống - "Văn chương hạ giới rẻ bèo Kiếm đồng lãi thực khó Kiếm thời tiêu thời nhiều” → NT so sánh, điệp ngữ → viết văn nghề kiếm sống, có người bán, người mua, có thị trường tiêu thụ, không dễ chiều độc giả - “Văn giàu thay, lại lối” (câu 53): ngữ gần gũi đời thường Tản Đà thấy “dài”, “giàu”, “lắm lối” (nhiều Chỉ nét “ngông” thể loại) “phẩm hạnh” đặc thù văn thời mình, bên cạnh Tản Đà thể “phẩm hạnh” mang tính chất truyền thống “thời văn thơ? chuốt đẹp”, “khí văn hùng mạnh”, “tinh” → Tản Đà chớm nhận đa dạng loại, thể đòi hỏi thiết yếu hoạt động sáng tác mới, tiêu chí đánh giá hẳn nhiên phải khác xưa ⇒ Quan niệm nghề văn Tản Đà mẻ, đại khác hẳn quan niệm hệ trước ông Biểu hiên “ngơng”: - Tự cho văn hay đến mức Trời phải tán thưởng - Khơng thấy có đáng kẻ tri âm với ngồi Trời chư tiên - Xem “trích tiên” bị “đày xuống hạ giới tội ngơng” - Nhận người nhà Trời, sai xuống hạ giới thực sứ mệnh cao (thực hành “thiên lương”) - So sánh: Giống Nguyễn Công Trứ chỗ: ý thức cao tài Nhận xét chung thân, dám nói giọng bơng lơn đối tượng giá trị tư tưởng Trời, Tiên, Bụt; dám phơ bày tồn người “vượt ngồi khn khổ” trước thiên hạ GTNT? o o Khác Ngun Cơng Trứ chỗ, Tản Đà khơng xem vấn đề “Nghĩa vua cho vẹn đạo sơ chung” chuyện hệ trọng Tài mà Tản Đà khoe với thiên hạ tài văn chương → Nhà thơ rũ bỏ nhiều gánh nặng để sống thoải mái với tự cá nhân mẻ mà thời đại đưa tới III TỔNG KẾT: Nghệ thuật: Bằng tài hư cấu nghệ thuật, sáng tạo độc đáo cảm hứng lãng mạn, Tản Đà thể xu hướng phát triển chung thơ ca VN đầu kỷ XX - Bố cục thơ khác với thơ ca cổ điển : Tản Đà chia thơ thành nhiều khổ để diễn tả nàng cảm xúc biến đổi đa dạng “tôi” thi sĩ - Từ ngữ nơm na, bình dị, khơn đẽo gọt cầu kì, hình tượng thơ gần gũi, dung dị - Ngữ điệu gần giống ngữ điệu nói, lời thơ sống động - Hình thức: thơ kể chuyện, làm cho thơ “dễ đọc”, mở đường cho xâm nhập chất văn xuôi vào thơ Nội dung: - Thơ Tản Đà dần nhiệm vụ bày tỏ ý chí thi ca trung đại - Qua thơ “Hầu trời”, ta thấy Tản Đà khát vọng thể “cái tơi” cá nhân phóng túng, phong cách “ngơng”, ý thức cao tài mình, mong ước khẳng định đời → Giá trị nhân ... xuất xứ, 2/ Bài thơ Hầu trời : chủ đề, bố cục a) Xuất xứ: in tập “Còn chơi” (xuất 1921) đoạn thơ? b) Tóm tắt câu chuyện Hầu trời : HS đọc từ câu - Lí thời điểm gọi lên hầu Trời 25→52, thái độ... niêm nghề văn: - Trời lại sai việc nặng quá”: câu cảm thán gần với lời nói thường → sứ mệnh cho cả, lớn lao mà nhà văn nhà thơ phải gánh vác (Là việc “thiên lương” nhân loại) - “Nhờ Trời năm... động sáng tác mới, tiêu chí đánh giá hẳn nhiên phải khác xưa ⇒ Quan niệm nghề văn Tản Đà mẻ, đại khác hẳn quan niệm hệ trước ông Biểu hiên “ngơng”: - Tự cho văn hay đến mức Trời phải tán thưởng