Về dạy học Sử địa phương & Lịch sử Đắk Lắk

NỘI DUNG TÀI LIỆU: I. VIỆC DẠY HỌC SỬ ĐỊA PHƯƠNG (THCS, THPT). II. VIỆC DẠY HỌC LỊCH SỬ LỚP 7 (chương trình mới). III. THIẾT KẾ BÀI HỌC LỊCH SỬ ĐỊA PHƯƠNG. IV. LỊCH SỬ ĐẮK LẮK. CÁC DANH NHÂN, ĐỊA DANH, DI TÍCH. Nguồn: Đồng nghiệp. Thời gian: 2004. Sưu tầm và biên tập: VĂN BẢN 1. A. PHẦN MỞ ĐẦU I. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI 1. Cơ sở lý luận: a. Chủ trương đổi mới của Đảng và nhà nước ta đối với sự nghiệp Giáo dục và Đào tạo: Đại hội Đảng lần thứ VI tháng 12 năm 1986 đã mở ra một bước ngoặt cho nước ta bằng đường lối đổi mới một cách toàn diện. Bắt đầu từ đây, vấn đề giáo dục, khoa học và công nghệ được đặt đúng vị trí và được quan tâm một cách thích đáng. Tiếp đó, Đại hội Đảng lần thứ VI, VII, VIII, IX lần lượt củng cố và hoàn thiện thêm đường lối đổi mới trong đó coi giáo dục là quốc sách hàng đầu và đề cao “chiến lược con người”. Để thực hiện được chiến lược này, rõ ràng không thể xem nhẹ việc giáo dục lòng yêu quê hương đất nước, tinh thần dân tộc và đặc biệt là thái độ của lớp trẻ đối với lịch sử, đối với cội nguồn, đó chính là những viên đá đặt nền móng cho sự nghiệp hiện đại hoá - công nghiệp hoá để đưa đất nước thoát ra khỏi nghèo nàn, lạc hậu, trở thành giàu mạnh và phồn vinh. b. Chủ trương của đảng và nhà nước trong việc gìn giữ và phát huy vốn văn hoá truyền thống và bản sắc dân tộc. Từ đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII, trong nghị quyết của mình, Đảng ta chỉ ra rằng cần thiết phải xây dựng một nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc theo định hướng XHCN. Tiếp đó, đại hội lần thứ VIII của Đảng cũng đã nhận định: trong điều kiện nền kinh tế thị trường mở cửa giao lưu, mở rộng quan hệ quốc tế có rất nhiều sự tác động tiêu cực từ bên ngoài làm ảnh hưởng xấu đến tư tưởng, đạo đức, lối sống và cách nghĩ của nhiều người, nhất là giới trẻ. Vì vậy, cần phải có những chính sách, giải pháp kịp thời và khả thi trong việc giáo dục truyền thống tốt đẹp của cha ông, của đất nước đối với lớp trẻ. Mỗi công dân trong tương lai phải ý thức được rằng tất cả những gì chúng ta có được ngày nay đều được đánh đổi bằng xương máu của cha ông chúng ta, do đó chúng ta không ai được phép quên đi nguồn cội của mình. Để làm được điều này, nghị quyết của Đảng cũng chỉ ra rằng cần phải khôi phục, tôn tạo và giữ gìn những di tích Lịch sử - Văn hoá của dân tộc. c. Vị trí - vai trò của Lịch sử địa phương Lịch sử địa phương và lịch sử dân tộc có một mối quan hệ biện chứng không thể tách rời, nằm trong cặp phàm trù “cái chung và cái riêng”. Tri thức lịch sử địa phương là biểu hiện cụ thể, sinh động và đa dạng của tri thức lịch sử dân tộc. Lịch sử địa phương là một bộ phận cấu thành lịch sử dân tộc. Nói cách khác, lịch sử dân tộc được hình thành trên nền tảng khối lượng tri thức lịch sử địa phương đã được khái quát và tổng hợp ở mức độ cao. Chúng ta đều biết rằng, bất cứ một sự kiện, hiện tượng lịch sử nào xảy ra đều mang tính chất địa phương, vì nó gắn với một vị trí không gian cụ thể của một địa phương nhất định dù rằng các sự kiện đó có tích chất, quy mô và mức độ ảnh hưởng khác nhau. Có những sự kiện, hiện tượng chỉ có tác dụng ảnh hưởng ở một phạm vi nhỏ hẹp nhưng cũng có những sự kiện, hiện tượng mà tác động của nó vượt ra khỏi khung giới địa phương, mang ý nghĩa quốc gia, thậm chí là ý nghĩa quốc tế. Mặt khác, tìm hiểu về lịch sử địa phương không chỉ là việc riêng của các nhà nghiên cứu mà còn là nhu cầu của mỗi con người. Từ thời cổ đại, Xixirôn - một chính trị gia nổi tiếng của La Mã đã nói: “Lịch sử là cô giáo của cuộc sống”. Chính vì lẽ đó, sự hiểu biết về lịch sử dân tộc còn bao hàm cả sự am tường cần thiết về lịch sử địa phương, hiểu biết về quê hương, xứ sở, nơi chôn nhau cắt rốn của mình, hiểu rõ mối quan hệ giữa lịch sử địa phương và lịch sử dân tộc. Chính Bác Hồ kính yêu, vừa là vị lãnh tụ thiên tài, vừa là nhà sử học đã dạy rằng: “Dân ta phải biết sử ta Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam” (Hồ Chí Minh – Lịch sử nước ta) d. Chủ trương kế hoạch đổi mới chương trình sách giáo khoa lớp 1 – 6. Năm 2002, nhằm từng bước hoàn thiện đường lối đổi mới sự nghiệp giáo dục, Bộ Giáo Dục và Đào Tạo đã trình lên Quốc hội và được Quốc hội phê chuẩn kế hoạch đổi mới chương trình sách giáo khoa lớp, bắt đầu từlớp 1 và lớp 6 cho đến hết. Việc thay sách được triển khai thực hiện theo hình thức cuốn chiếu. Cho đến nay, chủ trương và kế hoạch này mặc dùđã được thực hiện qua hai năm học nhưng vẫn còn hết sức mới mẻ,thậm chí còn nhiều ý kiến tranh luận sôi nổi, đòi hỏi cần phải có thời gian thể nghiệm và kiểm chứng để có cơ sở thực tiễn tốt hơn cho việc hoàn thiện thay sách giáo khoa. 2. Cơ sở thực tiễn a. Thực tiễn dạy và học lịch sử địa phương trong trường học nói chung và ở cấp THPT nói riêng Trên thế giới, nhất là ở các nước tiên tiến, công tác nghiên cứu và giảng dạy lịch sử địa phương rất được chú trọng. Ngành “địa phương học” đã ra đời và có vị trí, vai trò đáng tin cậy trong việc hoạch định và thực thi những nhiệm vụ kinh tế-xã hội của từng địa phương trong tổng thể chiến lược quốc gia. Nghiên cứu, tìm hiểu Lịch sử địa phương không chỉ là công việc của giới nghiên cứu mà đã được xã hội hoá, thu hút sự quan tâm của nhiều người, nhiều tầng lớp và nhiều ngành, trong đó ngành công nghiệp du lịch là đáng kể nhất. Đặc biệt, trong thời kỳ đổi mới và mở rộng giao lưu quốc tế, nhu cầu nghiên cứu, tìm hiểu lịch sử địa phương lại càng được chú trọng. Ở nước ta, việc nghiên cứu lịch sử địa phương, với tư cách là một ngành khoa học được bắt đầu từ sau ngày hoà bình lập lại ở miền Bắc. Từ sau ngày miền Nam giải phóng, công tác này được tiến hành trên phạm vi cả nước. Hầu hết các tỉnh đã biên soạn được lịch sử của tỉnh và kể cả của huyện, xã. Tuy nhiên, việc dạy và học lịch sử địa phương chưa được tiến hành đều khắp trong phạm vi cả nước mà mới chỉ dừng lại ở một số điển hình như các trường THPT ở Hà nội, thành phố Hồ Chí Minh, Nam Định…Đối với các tỉnh miền núi thì công tác này hầu như chưa được coi trọng. Hiện trạng trên là do nhiều nguyên nhân, cả khách quan lẫn chủ quan mà chúng ta đều đã biết như: địa hình phức tạp, giao thông cách trở, thiếu cán bộ nghiên cứu, thiếu kinh phí đầu tư thích đáng; chế độ, chính sách đối với những người làm công tác nghiên cứu chưa hợp lý… Trong điều kiện đó, tôi thiết nghĩ rằng việc nghiên cứu, giảng dạy lịch sử địa phương là trách nhiệm của đội ngũ giáo viên dạy bộ môn lịch sử. b. Thực tiễn hết sức phong phú của nguồn tư liệu kiến thức lịch sử địa phương: Tổ quốc Việt Nam thân yêu của chúng ta, mỗi tấc đất đều thắm đượm máu cha ông và ghi dấu những trang oanh liệt của cuộc đấu tranh dựng nước và giữ nước. Mỗi tên đất, tên người đều là một niềm tự hào của cả dân tộc. Có thể khẳng định rằng: không một địa danh nào của dân tộc ta là không gắn liền với một sự kiện lịch sử nào đó. Người ngoại quốc đã phải thốt lên rằng: “…Ôi Việt Nam, xứ sở lạ lùng, Đến em thơ cũng hoá những anh hùng Đến ong dại cũng hoá thành chiến sĩ Và hoa trái cũng trở thành vũ khí…” (Tố Hữu tuyển tập – NXB Văn học) Ở Dak Lak, mảnh đất chứa đựng trong lòng nó tính đặc sắc của nền văn hoá các dân tộc thiểu số cũng là một kho tư liệu hết sức phong phú về lịch sử địa phương (Xem phần phụ lục). Vì lẽ đó, không có lí do nào để chúng ta - những người dạy sử lại bỏ trống mảng này. Cá nhân tôi cho rằng, với nguồn tư liệu sử địa phương hết sức phong phú như vậy thì hai tiết trong phân phối chương trình quả là quá ít bởi vì chúng ta có quá nhiều điều cần giảng dạy cho các em và các em cũng có quá nhiều điều chưa biết. II. MỤC ĐÍCH YÊU CẦU 1. Thứ nhất, đề tài nhằm đáp ứng phần nào yêu cầu cấp bách của giáo viên dạy Lịch sử THCS về mặt tài liệu phương pháp giảng dạy. Trong điều kiện tài liệu hướng dẫn của Bộ cũng như của Sở GD & ĐT chưa có thì giáo sinh và kể cả giáo viên đang dạy chỉ biết hy vọng vào người thầy của họ. Do vậy, tôi hy vọng đề tài của tôi sẽ giúp các em phần nào khắc phục được khó khăn trong việc giảng dạy chương trình SGK mới, phần Lịch sử địa phương. Ngay từ khi mới tập huấn về vấn đề thay sách, rất nhiều giáo viên tìm gặp tôi để hỏi ý kiến và mượn tài liệu về phần này. Đó chính là vấn đề chủ yếu thôi thúc tôi thực hiện đề tài này càng sớm càng tốt. 2. Thứ hai, Thông qua việc giảng dạy Lịch sử địa phương, đề tài góp phần nâng cao sự hiểu biết của các em học sinh về nguồn kiến thức lịch sử địa phương hết sức phong phú và quý giá. Chính những kiến thức đó có ngay xung quanh các em, các em bắt gặp, tiếp xúc thường xuyên nhưng các em chưa hiểu được hoặc chưa có ai giảng giải cho các em hiểu được một cách tường tận về nguồn gốc, nội dung cũng như ý nghĩa của từng sự kiện, hiện tượng lịch sử đó. Để làm được điều này không phải là ngày một, ngày hai song chúng ta hoàn toàn tin tưởng rằng, sự đóng góp của chúng ta sẽ là viên gạch dần dần hoàn thiện bức tường. Tâm lý chung của con người, nhất là người Á đông chúng ta là hướng về nguồn cội. Ai cũng có một quê hương, một nơi chôn nhau cắt rốn và ai cũng tự hào về nơi ấy. 3. Thứ ba, Thông qua việc giảng dạy Lịch sử địa phương, đề tài sẽ góp phần giáo dục các em học sinh ở độ tuổi mới lớn lòng tự hào, tình yêu quê hương, yêu xứ sở của mình. Điều này có ý nghĩa rất quan trọng bởi hai lẽ. Trước hết, các em học sinh lớp 6 vừa ra khỏi cấp tiểu học bước vào một cấp học mới, lần đầu tiên tiếp xúc với Lịch sử với tư cách là một môn học chính khoá. Việc đặt những viên gạch nền móng ban đầu cực kỳ có ý nghĩa đối với các em trên con đường hình thành cách nhìn, thái độ đúng đắn đối với quê hương, xứ sở của mình. Mặt khác, chúng ta không thể không nhắc tới một thực tế đau lòng là trong nhiều năm gần đây, DakLak chúng ta cũng như nhiều tỉnh khác đang có hiện tượng mà người ta quen gọi là “chảy máu chất xám” về các thành phố lớn. Các em học sinh học giỏi, thành đạt trên con đường học vấn thì bằng cách này hay cách khác ở lại công tác, lập nghiệp tại những thành phố, trung tâm lớn. Gạt sang một bên những nguyên nhân thuộc về chế độ, chính sách thì thử hỏi chúng ta có trách nhiệm gì không trước thái độ ngoảnh mặt, thờ ơ với quê hương của các em. IV. LỊCH SỬ VẤN ĐỀ Về Lịch sử địa phương cũng như phương pháp sưu tầm, nghiên cứu và biên soạn Lịch sử địa phương đã có rất nhiều nhà khoa học cũng như nhà sư phạm đề cập đến. Riêng phần Lịch sử DakLak, đáng kể nhất là các công trình: + “Sơ thảo lịch sử đảng bộ tỉnh Daklak” – Ban NCLS đảng DakLak- xuất bản năm 1981. + “Tây nguyên sử lược”- T/s Phan Văn Bé- xuất bản năm 1993 + “Việc dạy học lịch sử địa phương ở các trườngTHPT tỉnh DakLak”- Luận án SĐH của Phan Văn Bé. + Các bài viết của các học giả Phan Ngọc Liên, Nguyễn Phan Quang… về Lịch sử Daklak đăng trên tạp chí nghiên cứu Đông nam Á, tạp chí nghiên cứu Lịch sử… + Các công trình nghiên cứu lịch sử huyện đảng bộ của các huyện Krông Ana, Krông Pắc… Nhìn chung, các công trình, bài viết về Lịch sử địa phương Daklak đã có cho tới hiện nay hầu hết là những công trình mang tính khảo cứu. V. PHƯƠNG PHÁP THỰC HIỆN 1. Như đã xác định, đối tượng, phạm vi vận dụng của đề tài là chương trình Lịch sử lớp 11, cụ thể là phần Lịch sử địa phương. Vì vậy, trước hết cần phải nghiên cứu kỹ chương trình sách giáo khoa. 2. Tiến hành sưu tầm, tập hợp tất cả những sử liệu lịch sử địa phương (cả lý thuyết và thực tế) theo yêu cầu của phần gợi ý liên liên quan đến phần giới hạn nội dung. Đây là một vấn đề rất khó. Kiến thức lịch sử địa phương thì cả một rừng, một biển. Vấn đề quan trọng và cần thiết là khai thác những cái nào, khai thác như thế nào để vừa đạt được cái chung (lịch sử dân tộc) và làm nổi bật cái riêng (lịch sử địa phương). Đó mới là cái đích của vấn đề. 3. Thiết lập tài liệu hướng dẫn giảng dạy (sơ thảo) cho một số giáo viên THPT, trước hết là cho giáo viên trường mình tham khảo và ứng dụng, nếu có thể, kết hợp dự giờ để kiểm nghiệm mức độ hiệu quả của sáng kiến, từ đó rút kinh nghiệm để hoàn thiện hơn. B. PHẦN NỘI DUNG I. KHÁI QUÁT VỀ LỊCH SỬ DAKLAK TỪ CỘI NGUỒN ĐẾN THỜI BẮC THUỘC: 1. Khái quát về điều kiện tự nhiên-xã hội Tỉnh DakLak nằm về hướng phía tây dãy Trường sơn, trải dài từ 14 độđến 13 độ 45 phút vĩ tuyến Bắc, trải rộng từ 107 độ 12 phút đến 108ˆ độ 54 phút kinh đông. Phía bắc giáp tỉnh Gia Lai, nam giáp Lâm Đồng, Bình Phước, đông giáp Phú Yên, Khánh Hoà, tây giáp vương quốc Campuchia. Với tổng diện tích tự nhiên là 19800 km vuông, DakLak là tỉnh lớn nhất Việt Nam. Dak Lak nằm ở độ cao trung bình 536m nên khí hậu mát mẻ, ôn hoà. Nhiệt độ trung bình là 20 o C. Tháng nóng nhất và tháng lạnh nhất chỉ chênh nhau 2- 3 o C. Rừng chiếm 4/5 diện tích đất đai, có rất nhiều gỗ quý hiếm như thuỷ tùng, cẩm lai, cà te, hương, sao, trẩu… cùng với nhiều loại thú rừng quý hiếm như voi, bò tót, hổ, gấu, hươu, nai… Lượng mưa trung bình hàng năm là 2050mm. Trong hơn 40 dân tộc thì người Ê đê, Mơ nông là cư dân bản địa lâu đời nhất ở Dak Lak. Dak Lak được xếp là vùng Trung Cao nguyên với bạt ngàn rừng núi trên nền đất đỏ bazan phì nhiêu, trù phú. Tuy đất đai trù phú, màu mỡ như vậy nhưng phương pháp canh tác của đồng bào ở đây còn đơn giản, lạc hậu. Đồng bào sống thành những đơn vị cơ sở là buôn. Hợp thành buôn là những gia đình theo chế độ mẫu hệ với những quan hệ thân tộc khiến cho cộng đồng được duy trì khá bền vững. Con người Dak Lak thật thà, chất phác và giàu tình cảm, rất mến khách, thậm chí khách của một người nào đó cũng được coi là khách của làng. Tôn giáo, tín ngưỡng của các dân tộc ở đây bắt nguồn từ tín ngưỡng nguyên thủy, thờ cúng Yàng và các thần linh. Yàng có một quyền lực rất lớn trong đời sống tâm linh của cư dân các dân tộc ở đây. Tuy chữ viết xuất hiện muộn nhưng văn học dân gian của đồng bào Dak Lak nói riêng và Tây nguyên nói chung khá phát triển và đặc sắc. Những trường ca như Đam San, Xinh Nhã… không những là niềm tự hào của các dân tộc ở đây mà còn là những viên ngọc quý trong kho tàng văn học Việt Nam. Bên cạnh những vẻ đẹp truyền thống, đồng bào Dak Lak còn duy trì khá nhiều phong tục, tập quán lạc hậu, nhất là trong ma chay, cưới hỏi. Từ khi đất nước độc lập, thống nhất và đặc biệt là trong công cuộc đổi mới, được sự quan tâm đầu tư đúng mức của Đảng và nhà nước, DakLak đang từng ngày thay da đổi thịt, trở thành một vùng đất đầy hứa hẹn, giàu tiềm năng. 2. Vài nét về văn hoá Ốc Eo: Những năm 40 của thế kỉ này, L.Marlleret-nhà khảo cổ học người Pháp đã phát hiện ra nền văn hoá Ốc Eo. Từ ấy đến nay, những kết quả khai quật, khảo cổ của giới khoa học đã làm nền văn hoá Ốc Eo dần dần hiện ra những dáng vẻ đẹp đẽ, đặc sắc và lộng lẫy của nó. Vào những thế kỉ đầu công nguyên, đồng bằng châu thổ sông Cửu Long là vùng đất có cảnh quan thiên nhiên, môi trường sinh thái phức tạp. Các dòng sông thay dòng đổi nhánh. Cư dân Ốc Eo đã trụ lại trên vùng đất này. Những di tích liên quan đến chủ nhân của nền văn hoá Ốc Eo, hiện tại phân bố ở các vùng: tứ giác Long Xuyên với khu di tích Ốc Eo-Ba Thê; vùng Đồng Tháp Mười với di tích Gò Tháp; vùng U Minh-Năm Căn với khu di tích Cạnh Đền; vùng rừng Sác Duyên Hải với khu di tích Cần Giờ; vùng ven biển Đông với di tích Trà Cú, Gò Thành; vùng Đông Nam Bộ với khu vực hạ lưu sông Đồng Nai, Bình Tả, Thanh Điền. Sự phân bố các di tích ấy, chứng tỏ thời xưa, cư dân đã cư trú trên một diện rộng ở châu thổ sông Cửu Long. Nối tiếp dòng chảy của cư dân Đồng Nai, cư dân Ốc Eo đã mở rộng địa bàn cư trú, triển khai ngành nghề và tổ chức cuộc sống ở vùng sinh thái đầy biến động phức tạp. Trước hết, cư dân Ốc Eo vẫn là cư dân nông nghiệp sống với phương thức trồng lúa. Dù còn có tranh luận về các loại lúa, nhưng các nhà khoa học trong và ngoài nước đều thống nhất, cư dân Ốc Eo có nhiều giống lúa khác nhau. Nghề trồng lúa nước phát triển, một nền văn minh nông nghiệp lúa nước bắt đầu hình thành. Cùng với trồng lúa, cư dân Ốc Eo còn trồng mía, cau, dừa. Hoạt động chăn nuôi thuần dưỡng đã phát triển. Căn cứ vào các hiện vật tìm thấy ở các di tích khi khai quật như hạt chuỗi hình ống, hình thoi, hình nút áo… Kích thước và màu sắc khác nhau, được làm bằng các loại đá quý, đá màu, thuỷ tinh và đất nung, như vòng tay, khuyên tai, nhẫn, lục lạc, xập xoã… các nhà khoa học đã khẳng định kỹ thuật chế tác của cư dân Ốc Eo đã đạt đến trình độ cao, tinh xảo, nhất là gia công đồ trang sức bằng vàng, bằng đá quý. Mặt khác, đồ gốm cũng là loại vật dụng trong sinh hoạt khá phổ biến hàng ngày của cư dân Ốc Eo. Gốm Ốc Eo đều đã được làm bằng bàn xoay. Nếu như ở văn hoá Đồng Nai, đồ đá được sử dụng nhiều thì ở văn hoá Ốc Eo sự sử dụng đồ đá đã giảm xuống. Nhưng đồ sắt lại có sự tiếp nối giữa hai thời kỳ văn hoá. Với cư dân Ốc Eo, đồ sắt được dùng phổ biến. Ngoài các hoạt động sản xuất, hoạt động trao đổi buôn bán cũng khá phát triển ở cư dân Ốc Eo. Khảo sát các di tích, các nhà khoa học đã cho biết: “ Có 12 đồng tiền và mảnh cắt của tiền đã được phát hiện ở các di tích” (văn hoá Ốc Eo, những khám phá mới, Lê Xuân Diệm, Đào Linh Sơn, Võ Sĩ Khải, Nxb KHXH, H.1995, Tr.337). Về mặt cư trú, cư dân Ốc Eo có hai kiểu cư trú: thứ nhất lối cư trú nhà sàn; thứ hai lối cư trú trên nền đất đắp, của cá thể và gia đình. Trong khi đó, đền thờ, đền thánh, nói cách khác là những di tích của cộng đồng được xây cất bằng những vật liệu nặng. Chẳng hạn đền tháp ở Bình Tả, Thanh Điền. Đồng thời, các đô thị cũng xuất hiện nhiều trên đồng bằng sông Cửu Long thời này. 3. Khái lược về thời công xã nguyên thuỷ ở Dak Lak Cho tới hiện nay, nguồn gốc của các tộc người ở Tây nguyên đang là vấn đề quan tâm nghiên cứu của các nhà Sử học, Dân tộc học và Khảo cổ học. Dựa vào nhiều nguồn tài liệu đáng tin cậy khác nhau: những vết tích trong lòng đất qua các cuộc khai quật khảo cổ học ở Lak, DakR’lấp, Dak Nông… trong các huyền thoại, trong các địa danh, các nhà khoa học đưa ra ý kiến xác đáng về tổ tiên xa xưa của cư dân Tây nguyên. Đó là những người thuộc đại chủng Ôxtralôit, một giống người lùn, da đen, tóc quăn, hiện nay không còn nữa. Họ chỉ còn lưu lại những vết tích nhân chủng trên người hiện đại do sự hoà huyết của hai chủng Ôxtralôit và Môngôlôit với hai ngành Anhđônêdiêng và Nam Á. DakLak cũng nằm trong tổng thể chung của toàn bộ vùng Tây nguyên. Để minh chứng và giúp chúng ta hình dung rõ nét hơn về thời cổ đại của Tây nguyên, chúng ta hãy nhìn nhận kết quả của đợt khai quật khảo cổ mới nhất về Tây nguyên. Đó là di chỉ Lung Leng (Sa Thầy, Kon Tum) đã làm xôn xao giới nghiên cứu khảo cổ học. Với mục đích giải phóng lòng hồ phục vụ tích nước cho nhà máy thuỷ điện Yaly, thu thập di tích và di vật khảo cổ, góp phần dựng lại bức tranh toàn cảnh về quá khứ xa xưa của các cộng đồng cư dân cổ đã cư trú ở khu vưc xã Sa Bình, huyện Sa Thầy; được sự đồng ý của Bộ Văn hóa - Thông tin, từ đầu tháng 6-2001, Phó Giáo sư - Tiến sĩ Nguyễn Khắc Sử, Trưởng phòng nghiên [...]... được cái “ sườn” cho từng tiết dạy Nói cách khác là phải trả lời được câu hỏi: trong tiết này, ta sẽ dạy cho các em cái gì? “ Sách Giáo viên” về phần này chỉ là vài dòng gợi ý rất chung Theo chúng tôi, từ gợi ý đó kết hợp với vốn kiến thức Lịch sử địa phương mà mình có (tỉnh, huyện, xã), chúng tôi đề xuất cách thiết kế như sau: Tiết thứ nhất: Giảng khái quát về lịch sử tỉnh DakLak bao gồm những nội... người” Đổi mới giáo dục trước hết là đổi mới phương pháp dạy – học Lấy học sinh làm trung tâm, phát huy tính tích cực học tấp của học sinh là hướng chủ đạo về đổi mới phương pháp Để thực hiện được chiến lược của đảng và nhà nước, rõ ràng không thể xem nhẹ việc giáo dục lòng yêu quê hương đất nước, tinh thần dân tộc và đặc biệt là thái độ của lớp trẻ đối với lịch sử, đối với cội nguồn, đó chính là những... ra làm các mục: 1 Khái quát về điều kiện tự nhiên (Có sử dụng bản đồ) 2 Vài nét về Daklak thời đại nguyên thuỷ 3 Tình hình Daklak thời kỳ Bắc thuộc và đấu tranh giành độclập Tiết thứ hai:Giảng về lịch sử của Huyện (nơi trường mình dạy) Ở tỉnh ta, theo chúng tôi được biết thì không tính đến một số huyện mới thành lập như Buôn Đôn, DakSong, hầu hết các huyện đều đã có Lịch sử huyện do các huyện đảng bộ... đọc một số tài liệu Lịch sử đại phương (tuỳ chọn) Trên đây là một giáo án giới thiệu Chúng tôi chủ yếu thiên về phần chuẩn kiến thức Tùy điều kiện từng trường, có thể tổ chức cho các em tham quan, học tập một số di tích, địa danh quan trọng (Ví dụ, các trường THCS trong T.P Buôn Ma Thuột có thể cho các em tham quan viện bảo tàng tỉnh DakLak) Còn về vấn đề phương pháp thì ngoài những phương pháp truyền... Ia “Vua Nước”, Patau Pui “Vua Lửa” II GỢI Ý GIẢNG DẠY 1 Chuẩn bị: 2 Thiết kế giáo án giảng dạy: Như trên đã trình bày, kiến thức lịch sử địa phương rất phong phú, đa dạng và cũng rất phức tạp Trong cái mênh mông đó, người giáo viên phải chọn lựa, sàng lọc ra những sự kiện, những vấn đề cần thiết để khai thác và sử dụng Đặc biệt khung thời gian lịch sử trong chương trình lớp 6 là từ cội nguồn cho đến... đề phát điện và cung cấp điện cho đồng bào các dân tộc bản địa biết được di tích văn hoá lịch sử của mình và càng thêm yêu quý mảnh đất quê hương của chính mình 4 DakLak thời kỳ Bắc thuộc và đấu tranh giành độc lập: Theo ý kiến của các nhà sử học Ke-nơ (Kern, người Đức), Ca-ba-tông (Cabaton, người Pháp), Hô-lơ (D.G.E.Hall, giáo sư sử học đại học Luân Đôn), vào thế kỉ II trước công nguyên, những người... Khái quát về điều kiện tự nhiên của huyện (ta) 2 Tình hình sơ lược huyện từ thời nguyên thủy đến thế kỷ X 3 Giới thiệu một di tích Văn hoá, hay di tích lịch sử của huyện, xã ở địa phương (nếu có) Chúng ta đều biết Daklak chúng ta có một kho tàng Văn hoá tổng hợp hết sức phong phú và đa dạng Cho đến tháng 5 năm 1997, Bộ Văn hoá và thông tin đã công nhận 6 di tích ở Daklak gôm 3 di tích Lịch sử cách mạng,... điện và cung cấp điện cho đồng bào các dân tộc bản địa biết được di tích văn hoá lịch sử của mình và càng thêm yêu quý mảnh đất quê hương của chính mình Cho đến cuối tháng 8, công việc khai quật di chỉ khảo cổ học Lung Leng đã gần hoàn tất Ngày 16-8 vừa qua,, Phó Giáo sư-Tiến sĩ Nguyễn Khắc Sử, Trưởng đoàn khai quật cho biết, các chuyên gia Viện khảo cổ học và Bảo tàng tổng hợp tỉnh Kon Tum còn phát hiện... bảng thống kê những sự kiện lớn đáng ghi nhớ của Lịch sử nước ta từ khi dựng nước đến năm 938 Mỗi câu gọi một học sinh trả lời Câu b có thể gọi thêm các học sinh khác bổ sung Giáo viên nhận xét và củng cố phần trả lời của các em rồi cho điểm công khai trước lớp 2.Giảng bài mới: (35 phút) a.Khái quát về điều kiện tự nhiên-xã hội: (7 phút) Tỉnh DakLak nằm về hướng phía tây dãy Trường sơn Phía bắc giáp... rất lớn Trong thời gian tới, cùng với các đồng nghiệp và sự chỉ đạo của các cơ quan chuyên môn và chức nătag trên cơ sở điều kiện cho phép,chúng tôi sẽ xây dựng một đề tài “ Hướng dẫn giảng dạy phần lịch sử địa phương ở các trường THCS tỉnh DakLak” và tập giáo án giới thiệu Tại thời điểm này, chúng tôi tạm bằng lòng và dừng lại trong khuôn khổ đề tài trên Để hoàn thành được công trình này, một lần . VIỆC DẠY HỌC SỬ ĐỊA PHƯƠNG (THCS, THPT). II. VIỆC DẠY HỌC LỊCH SỬ LỚP 7 (chương trình mới). III. THIẾT KẾ BÀI HỌC LỊCH SỬ ĐỊA PHƯƠNG. IV. LỊCH SỬ ĐẮK LẮK và giữ gìn những di tích Lịch sử - Văn hoá của dân tộc. c. Vị trí - vai trò của Lịch sử địa phương Lịch sử địa phương và lịch sử dân tộc có một mối quan