MỘT SỐ VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ LỐI SỐNG DƯỚI GÓC NHÌN CỦA TÂM LÝ HỌC VĂN HÓA Ý NGHĨA TRONG NGHIÊN CỨU LỐI SỐNG NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY Khi nghiên cứu về con người nói chung và nghiên cứu về văn hóa nói riêng người ta không thể không nghiên cứu về lối sống, bởi lẽ nghiên cứu về con người trước hết và về bản chất, không gì khác hơn, chính là nghiên cứu về cuộc sống và văn hóa của con người. Nghiên cứu về văn hóa con người cũng nhất thiết phải nghiên cứu lối sống con người, bởi lẽ thông qua đó các thông điệp, mã số và các giá trị văn hóa mới được nhận diện, giải mã và phân tích với những chiều cạnh đầy đủ nhất.
MỘT SỐ VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ LỐI SỐNG DƯỚI GĨC NHÌN CỦA TÂM LÝ HỌC VĂN HĨA Ý NGHĨA TRONG NGHIÊN CỨU LỐI SỐNG NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY Khi nghiên cứu người nói chung nghiên cứu văn hóa nói riêng người ta khơng thể không nghiên cứu lối sống, lẽ nghiên cứu người trước hết chất, không khác hơn, nghiên cứu sống văn hóa người Nghiên cứu văn hóa người thiết phải nghiên cứu lối sống người, lẽ thơng qua thơng điệp, mã số giá trị văn hóa nhận diện, giải mã phân tích với chiều cạnh đầy đủ Do đó, lối sống phạm trù khoa học xã hội, vấn đề phong phú, đa dạng phức tạp Từ trước đến nay, lối sống, tiếp cận nghiên cứu từ nhiều góc độ khác Đối với tâm lý học văn hóa, quan niệm văn hóa phức hợp tâm lý chỉnh thể hình thành phát triển cao độ hoạt động cá nhân, phản ánh dấu ấn cộng đồng lối sống giữ vị trí trung tâm Bởi lẽ, làm rõ vấn đề lối sống giúp khám phá đời sống tinh thần, tâm lý cá nhân, cộng đồng Trong phạm vi tiểu luận này, xin đề cập đến vấn đề lối sống góc nhìn tâm lý học văn hóa, từ rút ý nghĩa nghiên cứu lối sống người Việt Nam giai đoạn Cách thức tiếp cận nghiên cứu lối sống tâm lý học văn hóa Nhiều cơng trình nghiên cứu khoa học, đặc biệt lĩnh vực tâm lý học phát triển xã hội hóa đến khẳng định phát triển người nói chung tâm lý nói riêng kết nhiều nhân tố, có văn hóa Do đó, văn hóa thực trở thành đối tượng nghiên cứu tâm lý học Hiện nay, vị trí vai trò tâm lý học văn hóa ngày khẳng định xét phương diện lý luận thực tiễn Về lý luận, phân ngành có đối tượng, nhiệm vụ phương pháp nghiên cứu riêng, không coi phận tâm lý học xã hội Về thực tiễn, tâm lý học văn hóa có đóng góp khơng nhỏ đến hình thành phát triển nhân cách cá nhân phát triển mặt cộng đồng Dưới góc độ tâm lý học văn hóa, lối sống nghiên cứu với nhiều chiều nhiều khía cạnh khác Để thấy quan niệm tâm lý học văn hóa lối sống cần làm rõ mối quan hệ “văn hóa” “lối sống” Có thể khẳng định chắn, “lối sống” có liên quan mật thiết với “văn hóa” coi “lối sống” phận hợp thành “văn hóa”, phương thức tồn biểu “văn hóa” Tuy nhiên, khơng nên khơng thể đồng hai phạm trù lối sống văn hóa Cho đến có nhiều cách định nghĩa khác phạm trù “văn hóa” “lối sống”, dù tiếp cận định nghĩa phạm trù theo cách người ta nhận có phần chồng lấn, có phần khơng trùng khớp nội hàm đó, ngoại diên hai phạm trù Có thể số phạm vi không trùng khớp nội hàm hai phạm trù theo cách chung Thứ nhất, “văn hóa”, dù định nghĩa theo cách phạm trù dùng để thực thể phức hợp mà xét theo chiều thẳng đứng ln có nhiều cấp độ, nhiều tầng lớp khác nhau, “tầng đáy” hay tảng văn hóa giá trị hệ giá trị, “tầng ngọn” hay “cấu trúc thượng tầng” hình thức biểu cụ thể văn hóa, biểu tượng, hình thức nghệ thuật, ứng xử văn hóa, có lối sống cá nhân nhóm, cộng đồng người Trong đó, “lối sống”, dù định nghĩa theo cách nào, phạm trù dùng để trình thực hóa giá trị hệ giá trị văn hóa thực tiễn sống ngày Vì vậy, xét theo chiều thẳng đứng thực thể lối sống khơng có nhiều tầng lớp cấp độ văn hóa, đồng thời, xét lý thuyết, có giá trị hệ giá trị thực hóa thực tiễn sống người coi chiều sâu văn hóa lối sống Thứ hai, xét theo chiều phẳng ngang vấn đề trở nên phức tạp Khi tiếp cận theo chiều cạnh dường lối sống hồn tồn trùng khớp với văn hóa, lẽ hoạt động sống người thực hóa giá trị văn hóa Tuy nhiên, có ba điểm cần làm rõ để nhiều ranh giới vơ hình, mong manh lối sống văn hóa: Một là, hoạt động sống lối sống người hiểu cạnh chủ qua văn hóa mà thơi Những giá trị văn hóa vật thể phi vật thể người sáng tạo từ hàng nghìn năm trao truyền từ hệ sang hệ khác vô phong phú đa dạng Tuy nhiên, tất giá trị tiếp nhận, tiếp nhận theo mức độ phương thức giống nhau, tất chúng thực hóa thực tiễn sống người Vì vậy, giá trị người chấp nhận thực hóa sống tạo nên hoạt động sống góp phần tạo nên lối sống người Những giá trị văn hóa thực giá trị chiều cạnh chủ quan văn hóa, trùng khớp với hoạt động sống lối sống Còn giá trị văn hóa khác khơng thực hóa thơng qua hoạt động sống, dù có tồn (thơng qua tục ngữ, ca dao, qua tín điều tơn giáo, học thuyết trị hay qua biểu tượng văn hóa) khơng thể coi phận, yếu tố hoạt động sống hay lối sống Hai là, hoạt động sống lối sống khơng đồng với Ở mối quan hệ chung riêng, đặc thù phổ biến Hoạt động sống người vơ phong phú, đa dạng, đa chiều, hoạt động sống diễn lặp đi, lặp lại nhiều lần đời cá thể coi phận cấu thành nên lối sống cá thể Tương tự, hoạt động sống lặp đi, lặp lại phổ biến đa số cá thể cộng đồng xác định hoạt động sống coi yếu tố cấu thành nên lối sống cộng đồng Vả lại, lối sống khơng chủ yếu tập hợp hoạt động sống quen thuộc cộng đồng người mà chủ yếu cách thức mà cộng đồng người tiến hành hoạt động sống nói Ba là, lối sống hữu, văn hóa có tính lịch sử Khi nghiên cứu văn hóa cộng đồng người thường người ta phải nghiên cứu tồn văn hóa chiều sâu lịch sử Chỉ có người ta nắm đặc trưng lớn, khám phá hệ giá trị tạo nên sắc văn hóa Trong đó, nghiên cứu lối sống, tức nghiên cứu thực hóa giá trị thực tiễn sống, vậy, mối quan tâm nhà nghiên cứu chủ yếu dành cho diễn ra, khơng phải cho diễn ra, tức chủ yếu cho thời thời khứ hoạt động sống lối sống Tuy vậy, ranh giới thực tế lịch sử, diễn diễn vô mong manh có tính tương đối, đặc biệt ta xem xét bối cảnh nghiên cứu lối sống người Trong tiến hành hoạt động sống mình, người tiến hành cách có ý thức Cho đến có nhiều cơng trình nhà khoa học Việt Nam nước nghiên cứu lối sống, tiếp cận lối sống nhiều góc độ khác nhau, đề xuất nhiều cách định nghĩa khác “lối sống” Xin nêu số định nghĩa tiêu biểu 5 Định nghĩa Đôbơrianốp: “Lối sống sinh hoạt cá nhân, chủ quan hóa hệ thống quan hệ xã hội, toàn tổng thể điều kiện sống, thể hoạt động người” Định nghĩa Sơrơkhơva: “Lối sống tồn hình thức hoạt động sinh sống tiêu biểu, phương thức hoạt động xác định” Định nghĩa Trần Văn Bính cộng sự: “Lối sống phạm trù xã hội học khái quát toàn hoạt động sống dân tộc, giai cấp, nhóm xã hội, cá nhân điều kiện hình thái kinh tế xã hội định, biểu lĩnh vực đời sống: lao động hưởng thụ, quan hệ người với người, sinh hoạt tinh thần văn hóa” Định nghĩa nhóm tác giả Trần Kiều, Vũ Trọng Rỹ, Hà Nhật Thăng Lưu Thu Thủy: “Lối sống cách suy nghĩ, kỹ ứng xử (cách nghĩ, nếp sinh hoạt, thói quen, phong cách học tập, làm việc, giao tiếp, xử sự…) tạo nên riêng cá nhân hay nhóm người đó” Định nghĩa Nguyễn Trần Bạt: “Lối sống thói quen có định hướng, có chất lượng lý tưởng Lối sống phương cách thể tổng hợp tất cấu trúc, văn hoá, đặc trưng văn hoá người hay cộng đồng” Tác giả giải thích thêm: “Lối sống bao gồm nhiều yếu tố cấu thành như: Cách thức lao động, làm ăn, kinh doanh phong tục tập quán, cách thức giao tiếp, ứng xử với nhau, quan niệm đạo đức nhân cách” Tất định nghĩa dẫn đây, dù hòan tồn chưa đủ tính đại diện cao cho hàng trăm định nghĩa lối sống nêu ra, phần phản ánh tính chất phức tạp cơng việc Tuy nhiên rút ba kết luận quan trọng nghiên cứu lối sống: Một là, lối sống tồn hình thức hoạt động tiêu biểu tương đối ổn định cá nhân nhóm Hai là, lối sống hình thành thay đổi thông qua quan hệ sản xuất vật chất tinh thần, trị xã hội điều kiện môi trường cụ thể khác Ba là, lối sống biểu cụ thể nó, phản ánh phổ quát, dấu ấn chung thiết chế xã hội, dân tộc, vùng miền song ln có khác biệt cá nhân khác biệt văn minh Nghiên cứu lối sống cần phải trọng chiều chủ quan khách quan văn hóa.Trong nhấn mạnh lối sống chiều cạnh chủ quan văn hóa khơng phủ nhận vai trò chiều cạnh khách quan văn hóa, hai loại chiều cạnh không tồn biệt lập nhau, mà thực tế tương tác với mối quan hệ biện chứng, quy định lẫn tồn đan xen, hốn vị điều kiện xác định Về chất người sinh vật xã hội, họ tiến hành hoạt động sống cách có ý thức, tức họ làm việc họ cho nên làm, cần phải làm làm - họ sinh vật có tính lựa chọn hành vi cao Từ phân tích hiểu lối sống người chiều cạnh chủ quan văn hóa, q trình thực hóa giá trị văn hóa thơng qua hoạt động sống người điều kiện sống xác định Đó cấp độ thứ định nghĩa lối sống Lối sống bao gồm lối sống cá nhân có lối sống tập thể Do đó, nghiên cứu lối sống cần tránh hai khuynh hướng tuyệt đối hóa khía cạnh cá nhân, tuyệt đối hóa khía cạnh tập thể Tuy nhiên, để có nhìn khái quát lối sống người cần trọng nghiên cứu lối sống nhóm, cộng đồng người tồn xã hội Vì mà khơng phải hoạt động sống nào, khơng phải tồn hoạt động sống người coi lối sống, mà hoạt động sống phương thức tiến hành hoạt động sống lặp lặp lại, có tầm ảnh hưởng mạnh độ phổ biến cao đa số cá thể nhóm, cộng đồng người hay tồn xã hội coi lối sống biểu lối sống Ở cấp độ thứ hai, hiểu lối sống tất hoạt động sống phương thức tiến hành hoạt động sống phận lớn tồn thể nhóm, cộng đồng người chấp nhận thực hành khoảng thời gian tương đối ổn định Tóm lại, từ cách tiếp cận vậy, đề xuất định nghĩa sau phạm trù lối sống: “Lối sống người chiều cạnh chủ quan văn hóa, q trình thực hóa giá trị văn hóa thơng qua hoạt động sống người Lối sống bao gồm tất hoạt động sống phương thức tiến hành hoạt động sống phận lớn tồn thể nhóm hay cộng đồng người chấp nhận thực hành khoảng thời gian tương đối ổn định, đặt mối tương tác biện chứng điều kiện sống hữu mối liên hệ lịch sử chúng” Vận dụng quan niệm tâm lý học văn hóa lối sống nghiên cứu lối sống người Việt Nam Lối sống dân tộc hình thành từ đặc điểm nhân chủng điều kiện sống dân tộc Lối sống người Việt Nam hình thành điều kiện địa lý, kinh tế, trí, trước hết tâm lý văn hố dân tộc Việt Nam Vì vậy, lối sống người Việt Nam sư hố thân đặc điểm truyền thống dân tộc, mang nét riêng sắc người văn hố Việt Nam Lịch sử hình thành phát triển dân tộc Việt Nam lịch sử hình thành phát triển lối sống người Việt Nam Nó vun đắp, làm phong phú đậm đà thông qua hoạt động lao động sản xuất, chiến đấu, học tập, giao tiếp xã hội nội quốc gia, quan trọng giao lưu văn hoá với dân tộc khác Trải qua q trình giao lưu, tiếp biến văn hố mà văn hố Việt Nam nói chung, lối sống người Việt Nam nói riêng phát triển ngày phong phú, đa dạng Với sắc truyền thống nhẹ nhàng, tế nhị, kín đáo, giản đơn hòa hợp với thiên nhiên, qua trình tiếp biến lối sống văn hố phương Đơng, phương Tây văn hố xã hội chủ nghĩa, nét đặc sắc lối sống dân tộc Việt Nam nâng cao văn hố tổng hợp có tính quốc tế thời đại Trong năm đất nước ta đổi mới, mở cửa, hội nhập, giao lưu quốc tế, đặc biệt qua phương tiện thông tin đại, giá trị tồn cầu hố tác đơng mạnh mẽ tới lối sống Việt Nam, tạo chuyển biến quan trọng lối sống Những giá trị phổ quát văn minh nhân loại thâm nhập xã hội ta, chúng chọn lọc, đón nhận tiếp cận tối đa người vốn thông minh, rộng mở cầu thị, chúng trang bị cho người Việt Nam nhận thức tầm nhìn Từ lĩnh vực kinh tế, xã hội, lối sống lĩnh vực trị người Việt Nam đổi nâng cao Ý thức trị, tình cảm trị từ lịch sử thấm sâu vào đời sống kinh tế, xã hội, văn hoá người Việt Nam Tính nhạy bén hoạt động kinh tế xã hội chuyển vào nhìn nhận xử lý linh hoạt tình tri Tri thức kinh nghiệm trị đúc kết suốt trình đấu tranh bảo vệ xây dựng Tổ quốc, trước đối mặt với đời sống trị quốc tế đương đại, nâng lên tầng văn hoá trị, chuyển vào ý thức, tình cảm thể hành vi lĩnh vực đời sống người Việt Nam thời đại Cuộc cách mạng tin học với hệ thống internet làm tăng nhanh hàm lượng trí tuệ khơng ý thức, động mà hành động người, làm tăng khả hiệu việc tổ chức, quản lý, sản xuất, dịch vụ, làm thay đổi cấu xã hội cách sâu sắc Thông tin ngày thu hẹp không gian tăng tốc thời gian, làm gia tăng phụ thuộc lẫn nhau, giao lưu hợp tác, liên kết mặt hoạt động, làm biến đổi lối sống tù túng, chật hẹp trước đây, hình thành lối sống cơng nghiệp kéo theo trình độ quản lý, tác phong làm việc đại Q trình cơng nghiệp hoá, đại hoá làm biến đổi mạnh mẽ cấu kinh tế - xã hội: Tỷ trọng công nghiệp, dịch vụ tăng so với nông nghiệp sản xuất thủ công; dân số đô thị, nguồn lao đông công nghiệp tăng so với nông thôn nông nghiệp Điều làm biến đổi sâu sắc đời sống xã hội với biến đổi sâu sắc lối sống nhân dân Nhất hội nhập quốc tế, q trình đa dạng hố, đa phương hoá liên kết hợp tác quốc tế tạo điều kiện cho giá trị lối sống nhiều dân tộc khắp hành tinh tác động tới lối sống cá nhân, gia đình xã hội Việt Nam hướng theo lối sống công nghiệp, hình thành phong cách quan hệ có tính sòng phẳng, thiết thực, chí có đề cao tính thực dụng Tâm lý tự chủ lập thân, lập nghiệp điều kiện kinh tế thị trường tạo lối sống tự theo pháp luật, tự lo toan, làm giàu; lối tư táo bạo, khám phá, sáng tạo, dám nghĩ, dám làm để nhanh chóng vươn lên sống Đó lối sống động, lấy hiệu làm tiêu chí chuẩn mực Một mặt lối sống người Việt Nam hoạt động tiêu dùng Khi lối sản xuất đại hoá với cách thức động hiệu giới sản phẩm phong phú với chất lượng cao tạo Điều đáp ứng ngày tốt nhu cầu tiêu thụ xã hội Tồn cầu hố điều kiện cho việc trao đổi xuất nhập sản phẩm sản xuất xã hội giới Do đó, Việt Nam dù nơi sản xuất yếu số lượng mặt hàng lớn chất lượng sản phẩm, nhờ trình trao đổi sản phẩm giao lưu kinh tế mà có thị trường sản phẩm phong phú, đa dạng, chất lượng cao Điều đó, mặt, tạo hội cho phát triển đời sống vật 10 chất tinh thần; mặt khác, nâng cao khả lựa chọn tiêu dùng theo khả kinh tế sở thích cá nhân Lối tiêu dùng người Việt Nam vượt xa nhu cầu sở thích trước đây; nâng lên tầm cao đa dạng theo tầm nhìn thị hiếu xã hội công nghiệp Chỉ thời gian ngắn, lối sống tiêu dùng người Việt Nam chuyển mạnh từ tầm tiêu dùng nước nông nghiệp nghèo sang lối sống tiêu dùng xã hội cơng nghiệp Điều thể rõ từ nhà với tiện nghi sinh hoạt hầu hết đồ điện tử phương tiện lại xe máy, tơ Có thể nói, lối sống tiêu dùng người Việt Nam thành phố lớn bước nâng lên tầm tiêu dùng nước phát triển Lối sản xuất - tiêu dùng nâng lên cách thức trình độ kéo theo lối sinh hoạt tương ứng Lối sinh hoạt kiểu nông nhàn thay lối sinh hoạt có nhịp điệu gấp gáp Mặt lối sống người Việt Nam giao tiếp Lối giao tiếp truyền thống người Việt Nam chuyển hoá theo hướng quốc tế hoá cách nhanh chóng Trước đây, thời gian dài, người Việt Nam đóng khung quan hệ quốc gia nước xã hội chủ nghĩa Giờ đây, xu hướng toàn cầu hố, người Việt Nam xem mơi trường hoạt động sống địa cầu với tất hệ thống kinh tế, trị, xã hội, văn hố, khoa học khác Giao tiếp không giới hạn hoạt động đối nhân xử thế, mà lĩnh vực hoạt động phổ biến người; thoả mãn nhu cầu kinh tế, trị, xã hơi, văn hố đặc biệt quan hệ tình cảm, ý chí, nguyện vọng, hiểu biết, tương trợ lẫn củng tiến Từ đó, quan niệm người Việt Nam giao tiếp mở rộng; giới môi trường giao lưu, trao đổi, hợp tác, lao động, học tập Các phương tiện khoa học - kỹ thuật, công nghệ làm cho tồn cầu hố tăng lên, trở thành phương tiên hiệu cho giao lưu, tiếp 11 biến giá trị người với người không tầm quốc gia mà tầm quốc tế Có nói, tồn cầu hố tác động lớn đến phát triển lối sống xã hội ta nay, song đặt thách thức vơ xúc nan giải Do chứa đựng nhiều loại giá trị phức tạp, tồn cầu hố phá vỡ nhiều hình thức nội dung lối sống truyền thống Việt Nam Khi khuếch trương mặt tích cực tiêu dùng, tồn cầu hố đồng thời phá vỡ, chí huỷ hoại nhiều yếu tố lối sống phương thức tiêu dùng – chuyển quan niệm tiêu dùng thành quan niệm tiêu thụ túy Sản xuất nhiều tốt cần tiêu thụ nhiều Tiêu dùng nhiều lại kích thích sản xuất Tuy nhiên, tiêu dùng nay, theo quan niêm khơng người, trở thành mục đích sống: chất lượng đời sống tiêu thụ hưởng thụ Lối sống tiêu thụ phương Tây dẫn xã hội đến què quặt, nhiều yếu tố phi nhân văn ảnh hướng mạnh tới ý thức hành vi nhiều người Việt Nam Nền kinh tế ta nghèo, bình qn thu nhập kinh tế theo đầu người nước ta thấp Năng suất lao đông ta chưa cao, sản phẩm lao động chưa thật dồi dào, tiêu thụ hưởng thụ cho phù hợp điều kiện kinh tế thực yêu cầu tất yếu để tiếp tục phát triển kinh tế - xã hội Lôi sống tiêu thụ tuý dẫn đến nguy khủng hoảng, khơng nói tư huỷ hoại kinh tế khơng có kể hoạch để thực mục tiêu đắn, dẫn đến khủng hoảng lối sống Điều tai hại hơn, tâm lý tiêu thụ không nằm hoạt động bề ngồi, mà trở thành ý thức, tư tưởng, thấm sâu vào lĩnh vực đời sống xã hội: từ vật chất đến tinh thần, từ kinh tế đến văn hố, chí trí tuệ lẫn tình cảm Tư tưởng tiêu dùng biến nghệ thuật - loại giá trị tinh thần trao đổi theo quan hệ kinh tế thành hàng hoá đơn thuần; giáo dục thành quan hệ đổi chác, mua bán; đời sống tâm linh, thờ cúng vốn 12 thiêng liêng nhiều trở thành nơi thu lợi nhuận Lối sống kinh tế, phương tiện, tuyệt đối hoá giá trị vật chất, qua tồn cầu hố, góp phần khuếch trương mặt tiêu cực nêu xã hội ta Chạy theo “mốt” lây nhiễm lối sống tiêu dùng xã hội phương Tây Nguyên tắc kinh tế tư chủ nghĩa lợi nhuận Để có lợi nhuận cao phải tạo vòng quay tư nhanh Điều tất phải khuyến khích tiêu thụ nhanh Nghệ thuật kinh doanh làm cho vừa đời phải trở thành khơng giá trị Cái khơng giá trị hết “mốt" Khi hết "mốt” sản phẩm khơng ý nghĩa thực dụng, tín hiệu giao lưu thường xuyên bị đào thải Đây q trình lãng phí vơ nhân đạo Ở xã hội mà kinh tế nghèo nàn, cần nhiều vốn để phát triển sản xuất việc chạy theo "mốt" khơng biểu lãng phí, phi kinh tế, mà biểu lối sống khơng lành mạnh, khơng phù hợp với lối sống truyền thống dân tộc ta Từ lối sống tiêu thụ dẫn đến phân biệt giàu - nghèo qua cách chơi trội ý thức đề cao tiện nghi Tiện nghi quan niệm biểu giá trị người Một số người đua xây nhà cao tầng để đáp ứng nhu cầu sinh hoạt mà để khoa trương giàu có Có người sắm xe loại sang, dùng hàng ngoại cao cấp, đắt tiền không cần tính tới kinh tế, mà nhằm mục đích phân biệt địa vi kinh tế từ đó, phân biệt địa vị xã hội Lối chơi thời thượng, tuyệt đối hoá đồng tiền, sùng bái hàng ngoại trở thành cách nghĩ, cách sống số nhà kinh doanh gặp thời, hãnh tiến, tạo lối sống xa lạ với truyền thống dân tộc Nhu cầu hưởng thụ theo kiểu tiền số người có tác động lớn tới việc chạy theo dịch vụ nhiều dạng khác nhau, kể loại dịch vụ không lành mạnh, phi pháp Đây nguyên nhân dẫn tới tệ nạn xã hội: buôn bán trái phép, ma tuý, mại dâm, ăn chơi trác táng Lối sống lạnh lùng kiểu tiền 13 trao cháo múc xã hội tư sản tràn vào xả hội ta dẫn đến tư tưởng xem thường phong mỹ tục, chí xem rẻ nhân phẩm người Lối ăn chơi sa đoạ, lười lao đông, kiếm lời người khác gây nên vết thương nhức nhối ngày khó cắt bỏ thể lành mạnh lối sống xã hội chủ nghĩa mà nửa kỷ nay, nhân dân ta xây dựng Sự tác động tồn cầu hố dân tới biên đổi tận chiều sâu tâm thức người thực vấn đề nhức nhối Đó biến đổi phá vỡ chuẩn mực đạo đức, thẩm mỹ xã hội, sắc thái tâm linh truyền thống tốt đẹp dân tộc, đặc biệt lẽ sống, lý tưởng sống cá nhân Những giá trị văn minh cơng nghiệp, văn minh trí tuệ đại hoá lối tư duy, phong phú hoá dạng thức tiện nghi sinh hoạt, điều kiện kinh tế, phương tiện giao thông, làm cho sống vật chất tinh thần nâng lên rõ rệt Lối sống người Việt Nam khơng bó hẹp sinh hoạt giao tiếp gia đình, làng xóm, cơng xưởng, mà mở rộng theo nhu cầu văn hoá hình thức mới, hoạt động câu lạc bộ, rạp hát, thưởng thức nghệ thuật giới Văn hoá thời trang, văn hoá ẩm thực, văn hoá du lịch đồng thời mở rộng Tuy nhiên, trước phát triển mạnh mẽ kinh tế tư bản, khó khăn xây dựng chủ nghĩa xã hội, số niềm tin chạy theo lối sống tư chủ nghĩa Nhiều giá trị truyền thống nếp sống, phong tục tập quán, lễ nghi người Việt Nam bị mai Chúng ta xây dựng nỗ lực văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, khơi phục hình thức văn hoá truyền thống đẹp Tuy nhiên, lối sống tiêu thụ phương Tây, biểu lai căng hành vi ngôn ngữ giao tiếp, kiểu mẫu thời trang nếp sinh hoạt phi văn hóa trở thành lực cản khơng nhỏ Lối sống ngoại lai có chiều hướng lấn át lối sống truyền thống Quan hệ người - người, tình làng nghĩa xóm, lòng bao dung độ lượng dường mờ nhạt nhiều giao tiếp hàng 14 ngày Hoạt động giao tiếp chủ yếu diễn quan, đồn thể, xí nghiệp, trường học, nơi công việc kiếm sống, hối làm giàu Sự đùm bọc cưu mang cần đến kêu gọi, diễn cách tự nguyện từ đáy lòng Quan hệ mật thiết truyền thống xã hội nơng nghiệp xưa khơng đậm nét Có nói nếp sống cơng nghiệp đại làm xơ cứng lối sống tình cảm, cảnh sinh hoạt bình làng quê, tình cảm gắn bó người với người Thế giới tinh thần, tình cảm khơng quan tâm, mà ngày bị nghèo đi, chí bị què quặt Đây mát to lớn lối sống người Việt Nam Tư tưởng tuyệt đối hoá điều kiện vật chất kỹ thuật, lấy phương tiện sống làm thước đo phát triển người xã hội làm sai lạc nhiều giá trị tốt đẹp lối sống theo lý tưởng nhân văn cao đẹp mà ông cha ta hàng nghìn năm vun đắp Một vấn đề xúc xã hội ta lối sống gấp phận không nhỏ nhân dân, đặc biệt cán Đảng Nhà nước Mặt trái kinh tế thị trường, đặc biệt phản giá trị giới tư theo luồng gió mạnh tồn cầu hố làm lung lay lý tưởng sống cao độ khơng người Trước chuyển biến thời cám dỗ thời thượng, số người, kể người cộng sản kiên cường chiến đấu, hy sinh thời, nguội nhiệt huyết phấn đấu cho xã hội tương lai tươi đẹp, cho sống hạnh phúc lâu bền Trong đời sống đầy đủ nay, họ quan tâm tới lợi ích trước mắt, thoả mãn dục vọng tầm thường Đó nguyên bệnh buông thả cá nhân, đề cao hưởng thụ, bỏ rơi phẩm chất q báu mình, chí bán rẻ phẩm giá cho chơi thiếu văn hố Nếu trước đây, niên đua đòi thiếu kinh nghiêm lớp người dễ sa vào lối sống gấp bệnh sống gấp hồnh hành lớp người đứng tuổi quan chức, thương gia, giám đốc dày dặn kinh 15 nghiệm Nếu trước đây, tượng sống gấp diễn thành phố len lỏi vào tận hang ngó hẻm vùng nông thôn hẻo lánh Bệnh sống gấp nguyên nhân xây nên ung nhọt đời sống xã hội làm nhức nhối thêm tệ nạn khác thể lành mạnh xã hội ta Nếu mặt tích cực tồn cầu hoá điều kiện hội tốt cho phát triển lối sống đồng thời, mặt trái lại mối nguy hại thách thức lớn q trình Sự nghiệp xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc nói chung, xây dưng lối sống nói riêng thành cơng mở cửa, hội nhập quốc tế, hoà nhịp với xu toàn cầu hố Trong bối cảnh tình tác động phức tạp đó, truyền thống lĩnh văn hố dân tộc Việt Nam tảng vững cho văn hố Việt Nam nói chung lối sống người Việt Nam nói riêng phát triển hướng phong phú Bản lĩnh, tài trách nhiệm nhà lãnh đạo, nhà hoạch định đường lối, sách, nhà tư tưởng, nhà văn hố có ý nghĩa định tới việc ngăn chặn tác động tiêu cực, phát huy tối đa tác động tích cực tồn cầu hố lối sống tiên tiến, đại đậm đà sắc Việt Nam KẾT LUẬN Lối sống xem hình thức biểu nhân cách, biểu khuôn mặt văn hóa cá nhân, cộng đồng Lối sống nói lên cách tổng hợp nhân sinh quan, chuẩn mực đạo đức ý thức thẩm mỹ cộng đồng người xã hội Lối sống thể phương thức cung cách hoạt động người mối quan hệ người với tự nhiên, với người, với xã hội Lối sống phương thức cung cách người tiến hành lĩnh vực đời sống Lối sống biểu mặt, khía cạnh như: nếp sống, lẽ sống, mức sống, kiểu sống chất lượng sống Với cách thức tiếp cận vậy, nghiên cứu 16 tâm lý học văn hóa lối sống có ý nghĩa quan trọng lý luận thực tiễn, đặc biệt xem xét nghiên cứu lối sống người Việt Nam giai đoạn Từ đề xuất định hướng nhằm xây dựng lối sống tốt đẹp, phù hợp với sắc văn hóa dân tộc, đáp ứng yêu cầu phát triển kinh tế thị trường hội nhập quốc tế 17 TÀI LIỆU THAM KHẢO A.A.Belik, Những lý thuyết nhân học văn hóa, Nxb VHNT, H 2000 Phạm Minh Hạc, Nghiên cứu người nguồn nhân lực vào công nghiệp hóa đại hóa, Nxb CTQG, H 2001 Huỳnh Khái Vinh, Một số vấn đề lối sống, đạo đức, chuẩn giá trị xã hội, Nxb CTQG, H 2001 Lê Đức Phúc, Bài giảng Tâm lý học văn hóa, Nxb ĐHQG, H 2006 Trần Ngọc Thêm, Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nxb TPHCM, 2000 L.X.Vưgôtxki, Tâm lý học nghệ thuật, Nxb KHXH, H 1981 Mai Văn Hai, Mai Kiệm, Xã hội học văn hóa, Nxb ĐHQG, H 2005 Lâm Thị Ánh Quyên, Xã hội học lối sống, Khoa XHH Đại học Mở TPHCM, 2006 Nguyễn Thị Oanh, Thanh niên - Lối sống, Nxb Trẻ, H 2001 10 Trần Quốc Vượng, Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb GD, H 2005 ... xuất, dịch vụ, làm thay đổi cấu xã hội cách sâu sắc Thông tin ngày thu hẹp không gian tăng tốc thời gian, làm gia tăng phụ thu c lẫn nhau, giao lưu hợp tác, liên kết mặt hoạt động, làm biến đổi... hố, chí trí tuệ lẫn tình cảm Tư tưởng tiêu dùng biến nghệ thu t - loại giá trị tinh thần trao đổi theo quan hệ kinh tế thành hàng hoá đơn thu n; giáo dục thành quan hệ đổi chác, mua bán; đời sống... hóa thơng qua hoạt động sống, dù có tồn (thơng qua tục ngữ, ca dao, qua tín điều tơn giáo, học thuyết trị hay qua biểu tượng văn hóa) khơng thể coi phận, yếu tố hoạt động sống hay lối sống Hai