CÁI TÔI TRONG TÂM LÝ HỌC XÃ HỘI Cái tôi được xem xét như là một phạm trù quan trọng ở nhiều lĩnh vực khoa học khác nhau. Mỗi tác giả, mỗi trường phái tâm lý học lại đưa ra những quan điểm khác nhau về cái tôi. Với tâm lý học nhân cách, cái tôi được nghiên cứu và đánh giá là một thành phần quan trọng của nhân cách, vừa là nguyên nhân vừa là kết quả của một quá trình. Từ góc nhìn của tâm lý học xã hội, nhân cách được nghiên cứu trong mối quan hệ xã hội: Như cá nhân trong nhóm, các vai trò mà mỗi cá nhân trải nghiệm, tri giác và hiểu biết lẫn nhau giữa người với người, sự ảnh hưởng lẫn nhau trong cộng đồng xã hội. Vì vậy, cái tôi được tiếp cận ở đây trong mối quan hệ người – người trong xã hội.
1 MỞ ĐẦU Cái - xem xét phạm trù quan trọng nhiều lĩnh vực khoa học khác Mỗi tác giả, trường phái tâm lý học lại đưa quan điểm khác Với tâm lý học nhân cách, nghiên cứu đánh giá thành phần quan trọng nhân cách, vừa nguyên nhân vừa kết trình Từ góc nhìn tâm lý học xã hội, nhân cách nghiên cứu mối quan hệ xã hội: Như cá nhân nhóm, vai trò mà cá nhân trải nghiệm, tri giác hiểu biết lẫn người với người, ảnh hưởng lẫn cộng đồng xã hội Vì vậy, tơi tiếp cận mối quan hệ người – người xã hội Ngày nay, vấn đề vô quan trọng mối quan hệ xã hội, tượng xã hội nảy sinh Vị xã hội cá nhân nhóm, tập thể, cộng đồng ảnh hưởng đến tượng tâm lý xã hội khác Vì vậy, cần phải nhận thức từ khái niệm, vai trò, cấu trúc đến vấn đề định hướng xã hội tơi ln có ý nghĩa quan trọng, đặc biệt nghiên cứu tâm lý học xã hội 2 1.QUAN NIỆM, CẤU TRÚC, SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA CÁI TÔI 1.1 Một số quan niệm Đã từ lâu trở thành vấn đề nghiên cứu lĩnh vực triết học, xã hội học, tâm lý học…tuy nhiên nhiều lĩnh vực người ta xem xét tơi khía cạnh khác Trong tâm lý học xã hội có nhiều đề tài, cơng trình nghiên cứu xung quanh vấn đề Có thể nêu số quan niệm khác tơi sau: Có quan điểm cho rằng, chức thể Với cách hiểu vậy, quan điểm thừa nhận yếu tố bẩm sinh, di truyền quan niệm Cái tiền định, người ta sinh có sẵn tơi Quan điểm khơng thừa nhận vai trò cá nhân, vai trò xã hội quan niệm Theo Ellsworth Faris, cảm nhận thân Nó yếu tố tảng mà khơng phân tích thỏa đáng, người thừa nhận nhờ kinh nghiệm thân Không thể định nghĩa định nghĩa màu đỏ Song nhận biết hai thứ Đây quan điểm chưa làm sáng tỏ, chưa lý giải khái niệm cách thỏa đáng khoa học Quan niệm vơ hình chung thừa nhận khơng thể tìm hiểu, lý giải hay nghiên cứu nội hàm tôi, họ thừa nhận chấp nhận cách máy móc tơi tồn cách hữu Quan điểm nhận thấy rằng, hệ tư áp đặt, chủ quan, chủ nghĩa cảm giác, thiếu sở khoa học đồng thời quan điểm ngược lại với quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng Người đưa khái niệm thuyết phục nhà tâm lý học Mỹ William James Ông đưa nghiên cứu vấn đề lần vào năm 1892 Theo ông tập thể phức hợp nhiều yếu tố để nhận biết cá nhân người nào…Ơng chia làm hai thành phần bản: “cái tơi khách thể” “cái tơi chủ thể” Sau Harry Stack Sullivan Charles Horton Cooley tiếp tục phương hướng nghiên cứu nội hàm (năm 1996) 1.2 Cấu trúc Một số quan điểm khác nhau: Những người đứng lập trường “tự nhiên luận” hay “sinh vật luận” thường tuyệt đối hoá yếu tố sinh vật phát triển người.S Freud - người nêu học thuyết phân tâm học cho rằng, nhân cách người tạo nên khối “cái nó”, “cái tơi” “cái siêu tôi” Tuy nhiên, theo quan điểm S Freud xuất phát từ năng, sinh, tâm thường mà bị chi phối dục vọng, khơng phải xã hội Theo quan điểm Shibutani, cá nhân tham dự vào hoạt động xã hội tơi bao gồm năm khía cạnh: Tính đồng nhất, q trình tự ý thức, tính ổn định, tự đánh giá thân ý thức xã hội Theo ơng tính đồng nhân tố cấu trúc tơi Nó thể thân qua cách ứng xử Chúng ta nhận thấy người khơng thể có cách ứng xử trái ngược thời điểm trừ họ có biến đổi nghiêm trọng Tính đồng cá nhân khác Điều giúp nhận thấy cách xác hành vi người xử Cá nhân riêng, đơn vị cuối nên trình tự ý thức người không giống Điều phụ thuộc vào nhiều yếu tố như: Tính cách, khả hoạt động, khả thích nghi, tiếp thu ý kiến người khác…Cá nhân ý thức rõ thân cá nhân khác đánh giá thân thiếu xác dẫn đến có khác biệt người với người khác 4 Đối với cá nhân, diện ổn đinh Nó khơng thay đổi người thay đổi vai trò xã hội Tuy nhiên, người ta thấy phát triển theo lứa tuổi, đặc biệt bị chi phối hoạt động chủ đạo, tuổi vị thành niên nhóm xã hội Ở cá nhân quan niệm linh hoạt hơn, chững chạc họ trưởng thành Người lớn có số thay đổi cá tính họ tham gia vào vai trò mới, vị xã hội thay đổi không đáng kể Sự tự đánh giá tự thân người khác Người ta nghiên cứu nhiều vấn đề nhận thấy cá nhân nhận thức có khác biệt so với người khác đánh giá họ Rất khó để đánh giá bạn sinh viên xuất sắc kết thi bạn lại Chúng ta thường hay minh, hay giải thích cho thành cơng hay thất bại mình, thơng thường nhận xét, đánh giá cộng đồng xã hội cá nhân thường xác Tuy nhiên có trường hợp ngoại lệ Như vậy, quan điểm Shibutani chủ yếu nêu đặc điểm nêu thành phần cấu trúc Quan điểmt chưa thực rõ ràng muốn nghiên cứu cấu trúc Theo quan điểm chủ nghĩa hành vi, tơi đo lường thân Q trình tự học hỏi, tự trau dồi giúp cho cá nhân tìm chuẩn mực cách xử tự định thái độ hành vi Như lòng tự trọng, tự ý thức hay yếu tố cấu thành nên coi hệ việc tự trau dồi cá nhân Chủ nghĩa hành vi đề cao vai trò cá nhân, vai trò cá nhân tơi thân Tuy nhiên, nguồn gốc lại chủ nghĩa thực dụng, bảo vệ quyền lợi cho tầng lớp mà theo họ tơi có phân biệt lớp trên, lớp cộng đồng xã hội 5 Quan điểm nhiều nhà tâm lý học xã hội đồng tình quan điểm cho rằng: “cái tôi” bao gồm “cái thể chất” “cái xã hội” Cái thể chất nhận thức cá nhân tồn thể chân, tay, phận thể; cảm giác vui buồn, đau âm cảm nhận được…Thông thường “cái thể chất” không hạn hẹp thân cá thể mà bao gồm người vật khác có liên quan đến thân, vợ chồng, cái, ông bà, anh chị em, công việc, trường lớp…Trong trường hợp nỗi buồn hay tổn thất người hay vật liên quan nỗi buồn tơi thành cơng họ niềm tự hào tơi “Cái tơi xã hội” vai trò xã hội cá nhân thể vai trò Chẳng hạn sinh viên ln ý thức sinh viên họ cư xử với bạn bè thầy cô người mực Ngồi người đóng vai trò nhiều vai khác lĩnh vực xã hội khác nhau: Nghề nghiệp, hôn nhân, gia đình… vai mà cá nhân thực có ý nghĩa quan trọng giúp cho cá nhân phát triển tơi mình, đóng nhiều vị trí tơi thể vị đa dạng Nhà tâm lý học Mỹ William James đồng tình với quan điểm Ơng cha người động vật có chất tiến hóa hồn tồn khác Sự khác chủ yếu dựa sở khả hiểu sử dụng ngôn ngữ Ngôn ngữ biểu tượng để diễn đạt ý nghĩa Mọi người giao tiếp với ngơn ngữ nhờ mà người tự hiểu Mối quan hệ ý nghĩa phạm trù biện chứng tâm lý học Ở chúng tơi khơng sâu phân tích vấn đề này, mà muốn đưa quan điểm cho hệ quan trọng ý nghĩa người sở hữu nhận thức thân giới xung quanh Mỗi cá nhân ln thể thống thân (cái chủ thể) đánh giá người khác (cái khách thể) Nhà tâm lý học Mỹ William James nhấn mạnh: nghĩ đến điều tơi hay nhiều nhận thức thân, tồn thân người ta nhận thấy tơi Vì vậy, tổng thể phải bao gồm hai mặt “cái chủ thể” “cái khách thể” Cái chủ thể mà thân cá nhân nhận thức mình, tơi khách thể dựa quan điểm người khác đánh giá thân, cá nhân nhận thức lại Trong William James coi trọng “cái tơi khách thể” hơn, phản ứng ngược lại động đồng cá nhân Ông đưa khái niệm “người quan trọng” để người có ảnh hưởng nhiều tới hành vi cá nhân Theo William James “cái chủ thể” “cái tơi khách thể” có mối quan hệ khăng khít với “Cái tơi chủ thể” thường nhu cầu tiềm ẩn cá nhân Nhiều chủ thể thường bốc đồng, không đánh giá thân thường theo xu ngẫu hứng, tự phát khơng có tổ chức “Cái tơi khách thể ” giúp cho chủ thể tìm cách xử xự đắn “Cái khách thể” đạo lý xã hội tôi, tổng quan, đạo tự phát theo hành vi mang tính đạo lý xã hội “Cái năng” kết hợp với “cái tơi khách thể” làm cho tơi mang tính ổn định, thay đổi Dựa quan điểm William James, Chales Horton Cooley định nghĩa “cái xã hội sau”: “Cái xã hội ” hệ thống nhận thức hình thành từ đời sống giao tiếp mà chủ thể tích lũy Theo Cooley “cái tơi ” phát triển dựa phản hồi cộng đồng chủ thể ơng đưa khái niệm “cái tơi lăng kính”, nghĩa tơi hình thành phát triển phản ứng chủ thể tiếp nhận đánh giá từ người khác Ơng xem “cái tơi lăng kính” giống ta soi gương ta nhận thấy hình dạng Còn soi vào “chiếc gương xã hội” ta thấy người hành xử với ta sao, có thái độ với ta nào, theo chiều hướng tích cực hay chiều hướng tiêu cực Cooley phân chia tơi lăng kính sở ba mặt: - Hình thức: Cách nhìn nhận người hình dáng xấu hay đẹp, béo hay gầy, trẻ hay già, thơng minh hay ngớ ngẩn, bình thường hay lập dị… - Tính cách: Tốt hay xấu, đáng u hay khơng đáng u, cởi mở hay khó tiếp xúc… - Hệ đánh giá trên: Cá nhân tự cảm nhận mình, chủ thể tự hào, hài lòng thân nghĩ người đánh giá tốt mình, ngược lại cảm thấy tự tin nghĩ người khác đánh giá khơng tốt 1.3 Sự hình thành phát triển tơi 1.3.1 Sự hình thành tơi Cái tơi hình thành điểm lại số quan điểm sau đây: - Quan điểm thứ nhất: Cho hình thành tơi bắt đầu tự việc học nói đứa trẻ Chính nguyên nhân giải thích mối quan hệ thân ngôn ngữ từ lâu đối tượng nghiên cứu nhà tâm lý học xã hội Thực tế ngôn ngữ giúp đứa trẻ thể nhiều chức quan trọng Chẳng hạn cung cấp cho trẻ phương tiện để giao tiếp, truyền thụ văn hóa nhân loại, từ giúp cho trẻ khả hình thành cách quan sát, nhìn nhận giới xung quanh Đồng thời giúp trẻ có khả khái quát tổng hợp giao tiếp với người khác Việc học ngôn ngữ trẻ em khơng đơn khía cạnh học tri thức, mà yếu tố quan trọng hồn thành nhân cách Ngơn ngữ đặt đứa trẻ vào mối quan hệ với cha mẹ, bạn bè, đồ vật giới xung quanh theo cách lạ có ý nghĩa Thơng quan ngơn ngữ đứa trẻ bắt đầu lĩnh hội kiến thức rộng Ở trẻ bắt đầu xuất niềm vui, hài lòng Khi học nói lúc đứa trẻ học luật lệ chuẩn mực xã hội phát triển tư Ngơn ngữ phương tiện giúp trẻ chuẩn bị bước vào sống thực sau - Quan điểm thứ hai: Đại diện G.H Mead, H.S Sullivian, C.H Cooley nhấn mạnh hai thành phần tơi: Là tơi khách thể tơi chủ thể Từ họ đưa phán đốn nguồn gốc tơi Họ bắt đầu xem xét người từ thai nhi khẳng định hình thành đứa trẻ nằm bụng mẹ Theo họ cảm xúc vui buồn hay sợ hãi, lo lắng họ có ảnh hưởng định đến đứa Những cảm xúc hồn tồn mang tính tự nhiên Sự giao tiếp sơ đẳng thật tinh tế mẹ Sullivian gọi đồng cảm Đó biểu tơi khách thể thể chỗ đứa trẻ bụng mẹ cảm nhận thấy chăm sóc dễ chịu, ấm áp, dịu êm mà người mẹ dành cho tất bực bội, khó chịu người mẹ Tất giao tiếp, cảm nhận sơ đẳng Sullivian coi thể nghiệm “cái khách thể” Như vậy, theo quan điểm Willam James, G.H Mead, H.S Sullivian C.H Cooley, tơi có khởi nguồn từ người thai nhi nằm bụng mẹ Sự nghiên cứu giao thoa mẹ nhà tâm lý học phân tích bước đầu thành cơng số nước Mỹ, Úc… Ngồi Sullivian khơng phải tơi Đó thường nỗi lo âu, sợ hãi thường xuyên xuất giấc mơ, theo ơng đối tượng nghiên cứu tâm lý học trị liệu tâm lý học xã hội Tuy nhiên theo quan điểm chúng tơi, tơi bắt đầu hình thành đứa trẻ bắt đầu biết phân biệt với người xung quanh Những cụm từ trẻ dùng như: Cái con, mẹ, tơi, bạn…chính thể sơ khai trẻ Dần dần đứa trẻ biết đánh giá thân, đánh giá người khác, biết để ý nhận xét người khác Nó hiểu rằng, có khác với người khác người khác khơng giống Đó lúc tơi hình thành Sự phát triển bào thai bụng mẹ mang đậm sắc thái sinh học, làm sở tiền đề cho phát triển nhân cách nói chung tơi nói riêng mà thơi 1.3.2 Sự phát triển mối quan hệ xã hội Sự phát triển gắn liền với q trình hòa nhập cá nhân với mơi trường xã hội bên Hành vi cá nhân không xuất phát từ ước muốn thành viên, cá nhân mà phụ thuộc vào chi phối chuẩn mực nhóm mà cá nhân thành viên Theo G.H Mead, trình phát triển tự ý thức tơi đứa trẻ qua vai trò xã hội gồm giai đoạn: Giai đoạn thứ nhất: bắt chước Đây giai đoạn đứa trẻ chụp lại hành vi người xung quanh cách máy móc mà chúng không hiểu ý nghĩa hành vi Giai đoạn thứ hai: Là đóng vai Ở đứa trẻ đóng vai mà chúng ưa thích bác sĩ, giáo, cơng an…trò chơi đóng vai thường trẻ quan sát cách kỹ lưỡng đến cử người mà muốn đóng Lúc đầu, thể đóng vai cách khơng xác, sau kinh nghiệm tích lũy dẫn vai nói thể ngày hồn thiện xác hơn, bước phát triển q trình thể tơi hồn chỉnh bước Giai đoạn thứ ba: Là trò chơi Trò chơi khơng phải trò chơi hiểu theo cách đơn mà đóng vai trò thích ứng cá nhân hành vi cụ thể Ví dụ đội bóng chày, người vào nghề chơi vị trí số 1, phải học cách phát bóng, ném bóng Những người khác mong đợi biết cách phối hợp với thành viên khác để tạo nhịp nhàng ăn khớp thành viên đội Hoặc 10 sinh viên học trường đại học phải có mối quan hệ với thầy cô, bạn bè môi trường xung quanh Bắt chước, đóng vai, trò chơi giúp cho cá nhân ý thức thân hòa nhập với mơi trường Theo S.Freud trẻ em có xu hướng tự đồng với người mà em u thích thông qua chế bắt chước cách vô thức Sự bắt chước cách vô thức tiền đề cho trẻ tiếp thu vai trò xã hội quy chuẩn Năng lực nhập vai xuất trẻ bắt đầu hiểu khách thể Thơng qua thực vai người khác Như vậy, ý thức gắn liền với lực nhập vai Cái phát triển mạnh mẽ giai đoạn từ lúc sinh đến lúc khoảng mười sáu tuổi Khi đứa trẻ bắt đầu nhận biết cách xưng hô, xưng cha mẹ, cháu ơng bà, em anh chị…cũng lúc trẻ ý thức Và phát triển trẻ ý thức mối quan hệ người xung quanh Cũng giống phát triển nhân cách, phát triển chịu ảnh hưởng mạnh mẽ mơi trường gia đình, nhà trường, xã hội…Mỗi cá nhân đồng thời thành viên nhóm xã hội khác Đương nhiên nhóm xã hội tồn tương đối độc lập với Vì chuẩn mực nhóm có điểm khác Ở có hai trường hợp xảy Nếu chuẩn mực nhóm tương đối gần phát triển tơi thường mang tính tích cực Ngược lai, chuẩn mực nhóm trái ngược dễ dẫn đến bi kịch đời Tuy nhiên, điều xảy không phổ biến Theo quan điểm Willam James, G.H Mead, C.H Cooley Trong cá nhân có nhiều tơi khác nhau, cá nhân tham gia nhiều nhóm xã hội khác nhau, họ phải chấp hành luật lệ nhóm họ thành viên Tuy nhiên, hành vi cá nhân thay đổi phù hợp với 11 hồn cảnh đặt Chẳng hạn đứa trẻ có cách xử xự với nhóm bạn hồn tồn khác với bố mẹ Hoặc thầy giáo học sinh yêu mến, tôn trọng lại bị bạn gái né tránh không thừa nhận Từ hai thái độ người thầy giáo có hai cách đánh giá thân hoàn toàn khác nhau: Thẳng thắn, đoán trước học sinh lại tự ti trước bạn gái Nhưng theo Willam James, người có tơi cốt lõi, tơi cốt lõi điều khiển hành động cá nhân trở nên có mục đích có ý nghĩa Cái tơi cốt lõi rào chắn, bảo đảm cho tính ổn định đồng hành vi Đồng thời với nó, quan hệ tương tác xã hội cá nhân đóng vai trò quan trọng trau dồi phát triển Mỗi cá nhân nhìn nhận qua phản ứng người khác điều quan trọng cá nhân tiên đoán người phản ứng hành vi Như vậy, tơi hình thành phát triển liên tục theo lứa tuổi, theo cấp độ tham gia vào mối quan hệ xã hội 1.3.3 Các yếu tố ảnh hưởng đến phát triển tơi Mơi trường xã hội có ảnh hưởng lớn đến hình thành, phát triển ổn định tơi Giữa chúng có mối quan hệ khăng khít tác động qua lại lẫn theo hai chiều hướng tốt xấu Ví dụ: Sự xuất vận động viên hay ca sĩ tiếng mang đến phản ứng cuồng nhiệt cho người hâm mộ Người có liên quan đến vận động viên hay ca sĩ (bố mẹ, vợ chồng, cái…) thu hút ý người họ có cảm giác tương tự Cũng vậy, người phạm tội hay có hành vi xấu bị người xung quanh ghét bỏ người thân họ có cảm giác giống họ Sự ảnh hưởng tạo chế lây lan Niềm vui hay nỗi buồn lan truyền từ người sang người khác có tác động lẫn Mỗi cá nhân đồng thời thành viên nhiều nhóm xã hội khác Điều cá nhân đồng thời chịu chi phối nhiều 12 chuẩn mực Các nhóm tồn tương đối độc lập chúng có mục đích hoạt động khác Nếu giá trị chuẩn mực nhóm khơng đối lập tạo cho cá nhân phát triển cách tương đối dễ dàng Ngược lại nhóm có chuẩn mực trái ngược, chí xung đột nhau, làm cho cá nhân rơi vào trạng thái mâu thuẫn, xung đột nội tâm xảy Nếu xung đột không giải quyết, tơi bị ám ảnh làm cho cá nhân giải tình bế tắc, khơng có lối thốt, tác động đến cấu trúc nhân cách khả làm thay đổi quan niệm đến tơi vốn hình thành từ trước Ngoài yếu tố hoàn cảnh xã hội môi trường ảnh hưởng đến quan điểm yếu tố khơng thể phủ nhận quan trọng quan điểm yếu tố đặc điểm hệ thần kinh, tuổi, giới… Nói cách khác, yếu tố sinh học có ảnh hưởng đáng kể đến hình thành phát triển Yếu tố sinh học sở, tiền đề cho hình thành phát triển tơi Nó đóng vai trò khơng thể thiếu Bởi lẽ có khiếm khuyết mặt thể chất ảnh hưởng đến hình thành tơi Ở phần xem xét khởi nguồn xuất phát Cái tơi hình thành phát triển theo lứa tuổi, tuổi cao người khó thích nghi với biến động xã hội Khả nhập vai bị hạn chế sự động thân, cá nhân muốn tìm kiếm nhóm xã hội muốn lựa chọn cho mơi trường sinh hoạt ổn định Tỉ lệ an đặc trưng cho tuổi già cá nhân lúc quay trở nhập vai theo ý muốn nhỏ Bên cạnh đó, thái độ cá nhân thân ảnh hưởng đến hành vi người Nếu cá nhân cảm thấy tự hào khả thân nguồn động viên mạnh mẽ cho cá nhân tự hoàn thiện Cá nhân say mê làm việc hơn, tinh thần phấn chấn hơn, dẫn tới hiệu lao động cao Ngược lại cá nhân cảm thấy tự ti mình, dẫn đến việc bó hẹp phạm vi giao tiếp, thu lại Nếu tự ti người 13 xung quanh cơng nhận tỏ thái độ dễ dẫn đến chỗ làm tăng thái độ tự ti Để vượt qua mặc cảm này, cá nhân phải có nỗ lực, cố gắng thân, thêm vào động viên, khích lệ người thân, người xung quanh, lòng tin củng cố Cần lưu ý rằng, đánh giá người cộng đồng quan trọng Phương châm động viên khích lệ có ảnh hưởng tốt đến phát triển họ Đôi động viên khích lệ làm thay đổi hồn tồn người ln tự ti thân thành người hồn tồn khác Sự động viên khích lệ người khác người ln liều thuốc bổ kích thích họ vươn lên sống Bên cạnh thấy khơng phải người có phản ứng hành vi chủ thể Chẳng hạn, phản ứng người cha cậu trai bơi dòng sơng có nước chảy xiết khác với phản ứng người mẹ Ở giai đoạn lứa tuổi khác nhau, ảnh hưởng đối tượng với cá nhân khác Khi đứa trẻ nhỏ, cha mẹ người có ảnh hưởng nhiều Khi lớn chút, bạn bè trở thành quan trọng chúng Và trở thành người lớn, làm có kinh tế độc lập cha mẹ khơng ảnh hưởng mạnh mẽ trước Lúc này, bạn bè, thủ trưởng, quan vợ chồng trở nên có ảnh hưởng lớn Sự thay đổi vai trò người tác động đến hành vi cá nhân theo lứa tuổi tượng phổ biến, diễn thường xuyên Tuy vậy, cá nhân có tơi cốt lõi làm trung hòa phản ứng tất người để tạo nên tơi cho thân 2, THỂ HIỆN CỦA CÁI TƠI TRONG XÃ HỘI 2.1 Cái tơi vai trò xã hội Giữa cấu trúc xã hội tơi có mối quan hệ biện chứng với Khi tìm hiểu phân tích vấn đề xã hội, tất yếu người ta phải hướng vào người, đơn vị nhỏ cấu xã hội để nghiên cứu Con người 14 cá thể biệt lập mà tồn mối quan hệ buộc, tương tác lẫn Điều có nghĩa phân tích cấu trúc xã hội, nhà xã hội học coi người đơn vị xã hội, thành phần tạo nên xã hội Khơng phải ngẫu nhiên phân tích người, người ta xem xét đến khía cạnh xã hội đặt hệ thống xã hội Con người nhìn nhận xem xét góc độ hình ảnh phức tạp đóng vai trò liên kết hai mặt: Hành vi cá nhân hệ thống xã hội Nói cách khác, tơi coi khía cạnh chủ quan, hệ thống xã hội khía cạnh khách quan Theo cách đó, hiểu ý nghĩa gia nhập xã hội cá nhân phụ thuộc vào tổ chức xã hội vào cá nhân Mỗi cá nhân tham gia vào nhiều tổ chức xã hội Chẳng hạn, người đàn ông cha gia đình, thầy giáo trường học, đảng viên chi bộ…Ở tổ chức xã hội có vai trò khác Hay nói cách khác, người có thể tổ chức mà thành viên Như khơng có nghĩa người có hàng trăm tơi trái ngược Do đặc điểm mang tính thống ổn định, cá nhân có tơi đặc trưng hoạt động chủ đạo mà cá nhân thực Có thể nói cá nhân, tơi mặt này, mặt người xã hội Cá nhân thể vai trò cấu trúc xã hội cách học trình xã hội hóa thân Theo cách nhìn nhận nhà xã hội học, tính cách xã hội tổng cộng tất vai mà cá nhân đóng Những vai mang tính xã hội chúng thể hành vi chung nhiều người Vai trò nghiên cứu cách khoa học, phân tích cách chi tiết quan sát cách rõ ràng thể vai nhiều người tương đối giống Khi nói đến người cha, đến người giáo viên, đến thương gia…chúng ta biết họ có hành vi ứng xử đến với vai Có 15 khoa học xã hội nghiên cứu quan hệ xã hội có tổ chức nhờ xã hội hoạt động cách có trật tự có hệ thống Sự phát triển tơi vấn đề mang tính xã hội Nó phụ thuộc vào giao tiếp xã hội đạt phù hợp với vai trò xã hội Xét cho cùng, vấn đề mang tính cá nhân Nhu cầu cá nhân phải đáp ứng tham gia hoạt động xã hội Nếu vai trò khơng thỏa mãn nhu cầu dẫn đến lệch lạc làm rối loạn xã hội Nếu hoạt động xã hội khơng kích thích cá nhân tự nhận thức thân chúng có ý nghĩa thiết thực để người thể vai trò xã hội Địa vị gia đình, tuổi, giới, địa vị, kinh tế, địa vị xã hội xác lập vai trò cho cá nhân cá nhân phải thể vai trò Đây mối quan hệ rộng cần thiết giữ trật tự xã hội thái độ thân Nếu xã hội thực thi tốt chức mang lại thỏa mãn cá nhân cộng đồng Việc điều chỉnh vai trò xã hội dẫn tới hài lòng khơng hài lòng, cá nhân có trình độ học vấn cao, thơng minh có lực Thuật ngữ “những người có ảnh hưởng nhất” “những người quan trọng” nhà tâm lý học xã hội Sullivan W James đưa dùng để người hay nhóm người mà đánh giá họ có ý nghĩa đặc biệt cá nhân Những người cha mẹ, bạn bè, thầy 2.2 Cái tơi kiểm sốt xã hội Kiểm soát xã hội xác định chuẩn mực, giá trị chế tài để kiểm tra việc thực chúng Kiểm soát xã hội hướng hành vi cá nhân nhóm vào khn mẫu xã hội thừa nhận cần phải làm theo Nó thực thiết chế xã hội như: gia đình, trị, kinh tế, tơn giáo, giáo dục…thơng qua chức kiểm sốt, cá nhân phải tuân theo chuẩn mực giá trị xã hội, quy định hành vi 16 Mối cá nhân tiếp nhận hệ thống kiểm soát xã hội thơng qua q trình xã hội hóa cá nhân Bằng tiếp thu kinh nghiệm sống từ gia đình, nhà trường tổ chức xã hội, cá nhân tiếp nhận giá trị chuẩn mực chi phối hành vi cá nhân, điều chỉnh hành vi cho phù hợp, tạo nên xã hội hồn chỉnh Cái tơi thay đổi theo giai đoạn lịch sử Trong cộng đồng xã hội nhỏ trước kia, khái niệm bị lu mờ gia đình hay cộng đồng Cảm giác chiếm vị trí chủ đạo Hay nói cách khác, cá nhân thuộc cộng đồng, thân khơng có ý nghĩa đáng kể Đặc biệt xã hội phong kiến nước ta trước kia, tính cộng đồng thể rõ nét Người ta đưa mẫu người chung buộc thành viên phải tn thủ Ví dụ hình mẫu người phụ nữ phải tề gia nội trợ, thủ tiết chờ chồng, “tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” Những vi phạm luật lệ bị trừng trị nghiêm khắc Con người Việt Nam có chỗ giống tâm lý dân tộc, người lại có đặc thù tính cách Và “cái tơi" họ giống khác Trong xã hội hơm "cái tơi" có xu hướng phát triển, khác nhiều so với hệ trước "Cái tơi" hình thành gia đình, lứa tuổi, tầng lớp, giới tính, cộng đồng thuộc thành phần kinh tế tác động chế thị trường Sự biến đổi cá đòi hỏi phải xác định đề tài, phải tổ chức nghiên cứu mạnh hơn, nhiều Làm thế, góp phần thực phương châm cao cả: người vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển Con người phải tự - tự khơng bó hẹp nghĩa giải phóng khỏi áp bóc lột, nơ dịch, kìm hãm mặt xã hội Điều quan trọng thăng hoa tiềm trí tuệ, tình cảm lực vốn có để thực khát vọng cao đẹp 17 KẾT LUẬN Như vậy, xem xét vấn đề vô quan trọng, vấn đề thời tâm lý học xã hội GS Vũ Khiêu cho "cái tôi" đối tượng quan trọng nhất, sâu sắc tâm lý học Ta phải giải vấn đề "cái tôi" nào? "Cái tơi" ích kỷ hay "cái tơi" tự xố bỏ hồn tồn thân? "Cái tơi” sống xác định nào? Hiện biến đổi sao? Từ "cái tôi" bé nhỏ xã hội nông nghiệp cổ truyền đến "cái tôi" ngày phát triển bối cảnh kinh tế thị trường có chuyển biến nào? Kinh tế thị trường, mặt, tạo lực độc lập, chủ động, sáng tạo, mặt khác dẫn đến suy thoái phẩm chất, đạo đức, lối sống người Thanh niên ngày nhận thức rừ vai trò, trách nhiệm tập thể Họ thấy khẳng định cá nhân sống Đây bước phát triển cần khẳng định Ở giai đoạn lịch sử có kết hợp hài hồ cộng đồng cách tương ứng Thiên phía, nhấn mạnh tơi mà khơng ý đến cộng đồng, ngược lại dẫn đến hậu làm chậm bước phát triển xó hội, làm chệch hướng phát triển nhân cách GS.Vũ Khiêu cho rằng: thời đại ngày "cái tôi" trở thành đối tượng nghiên cứu quan trọng nhất, sâu sắc Nó đòi hỏi phải quan niệm giải cho đúng? "Cái tơi" ích kỷ nghĩ đến thân hay "cái tơi" tự xố bỏ hồn tồn thân? “Cái tôi" sống biến đổi sao? Chưa lúc lúc này, xét từ phương diện cá nhân, từ phương diện cộng đồng, diễn đấu tranh gay gắt "cái tơi" tích cực "cái tơi" tiêu cực người, gia đình, hồn cảnh xã hội 18 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Những vấn đề Tâm lý xã hội nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nước, Nxb CTQG, H.2003 Tâm lý học xã hội, Nxb GD, H 1999 Tính cộng đồng- tính cá nhân “cái tơi” người Việt Nam hiện, Nxb CTQG, H 2002 Từ điển tâm lý học quân Nxb QĐND H 2006 Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb CTQG - ST, H.2011 Tâm lý học đại cương Nxb ĐHQG H 1999 ... 1996) 1.2 Cấu trúc Một số quan điểm khác nhau: Những người đứng lập trường “tự nhiên luận hay “sinh vật luận thường tuyệt đối hoá yếu tố sinh vật phát triển người.S Freud - người nêu học thuyết... hội Điều quan trọng thăng hoa tiềm trí tuệ, tình cảm lực vốn có để thực khát vọng cao đẹp 17 KẾT LUẬN Như vậy, xem xét vấn đề vô quan trọng, vấn đề thời tâm lý học xã hội GS Vũ Khiêu cho "cái tôi"