giáo án bài từ ấy tỐ hữu LỚP 11

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang	17
Dung lượng	189,5 KB

Nội dung

GIÁO ÁN BÀI TỪ ẤY CHUẨN KTKN LỚP 11

BÀI DẠY: TỪ ẤY - TốHữu– I MỤC ĐÍCH, YÊU CẦU Kiến thức: - Giúp học sinh thấy rõ niềm hạnh phúc, sự say mê mãnh liệt, nhận thức về lẽ sống, sự chuyển biến sâu sắc tình cảm… của tác giả buổi đầu gặp gỡ lý tưởng cách mạng, tác động to lớn của lý tưởng cách mạng với cuộc đời nhà thơ - Giúp học sinh hiểu được sự vận động của các yếu tố thơ trữ tình như: tứ thơ, hình ảnh, ngôn ngữ, nhịp điệu thơ … việc làm nổi bật tâm trạng của cái nhà thơ Kĩ năng: - Đọc hiểu bài thơ trữ tình theo đặc trưng thể loại Tư tưởng, thái độ: - Giúp học sinh cảm nhận được niềm hạnh phúc say mê của tác giả giác ngộ được lí tưởng cách mạng, từ giáo dục cho các em tình yêu quê hương đất nước… II PHƯƠNG PHÁP VÀ ĐỒ DÙNG DẠY HỌC - Kết hợp các phương pháp đọc hiểu, phát vấn, thảo luận, đàm thoại - Đồ dùng dạy học: - Sách giáo khoa - Giáo án và sách giáo viên, sách thiết kế Ngữ Văn lớp 11, tập 2, NXB Giáo dục, 2012 + Bảng phụ + Phiếu học tập CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM: Câu 1: Bài thơ “Từ ấy” có ý nghĩa đời nghiệp thơ ca Tố Hữu? A Là tuyên ngôn về lẽ sống của một người chiến sĩ cách mạng B Là tuyên ngôn nghệ thuật của nhà thơ cách mạng C Có ý nghĩa mở đầu, định hướng cho toàn bộ quá trình sang tác của Tố Hữu [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] Page D Cả ý kiến Câu 2: Sức hấp dẫn mẻ thơ “Từ ấy”: A Hình thức nghệ thuật hiện đại B Một chủ thể trữ tình trẻ trung, nhiệt huyết C Cách cảm thụ và thể nghiệm sáng tạo D Cả ý kiến Câu 3: Bài thơ “Từ ấy” Tố Hữu là: A Biểu hiện cái cá nhân khao khát được khẳng định cuộc đời… B Vẻ đẹp hào hùng của nhà chí sĩ cách mạng… C Tình yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống, ý chí vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệt… D Lời tâm nguyện của người niên yêu nước giác ngộ lí tưởng cộng sản… PHIẾU HỌC TẬP Qua bài thơ, em nghĩ người niên (đặc biệt là niên hiện nay) cần có lí tưởng sống hay không? Lí tưởng của em là gì? III CHUẨN BỊ Chuẩn bị giáo viên: - Đọc SGK, tham khảo các tài liệu liên quan, soạn giáo án, dự báo các tình xảy quá trình HS tiến hành bài học lớp Chuẩn bị học sinh: - Học bài cũ, soạn bài mới, đọc và tìm hiểu trước bài học IV HOẠT ĐỘNG DẠY HỌC Ổn định tình hình lớp: (1 phút) Kiểm tra cũ: (5 phút) Câu hỏi: Chọn đọc khổ thơ mà em thích nhất bài thơ “Đây thôn Vĩ Dạ”, phân tích ý nghĩa và đặc điểm nghệ thuật của khổ thơ ấy? - Gv nhận xét và bổ sung Giảng mới: (39 phút) Giới thiệu bài: (1 phút) :Tố Hữu nhà thơ xuất sắc của thơ ca cách mạng Việt Nam [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] Page Hôm chúng ta tìm hiểu một bài thơ được sáng tác thời kì người niên cộng sản Tố Hữu bắt gặp lí tưởng Đảng - “Từ ấy” Đây là bài thơ có ý nghĩa mở đầu một tuyên ngôn về lẽ sống của người chiến sĩ cách mạng, đồng thời là tuyên ngôn nghệ thuật của một nhà thơ Tiến trình dạy: Thời gian phút HOẠT ĐỘNG CỦA GIÁO VIÊN VÀ HỌC SINH Hoạt động1: TÌM HIỂU CHUNG: NỘI DUNG CẦN ĐẠT I TÌM HIỂU CHUNG: Tác giả: (5 phút) Tác giả: a Cuộc đời: * Gv: Em nào hãy trình bày đôi nét - Tố Hữu (1920- 2002), tên khai sinh là về cuộc đời và sự nghiệp của Tố Nguyễn Kim Thành, quê ở Quảng Điền, Hữu? Thừa Thiên- Huế +Năm sinh, năm mất, quê quán? - 1938, 18 tuổi được kết nạp Đảng=> Sự nghiệp thơ ca gắn liền với sự nghiệp Cách mạng b Sự nghiệp: + Quá trình hoạt động? - Các tập thơ tiêu biểu: “Từ ấy”, “Việt + Nội dung thơ Tố Hữu? Bắc”, “Gió lộng”, “Ra trận”, “Máu + Nghệ thuật thơ Tố Hữu? hoa”, “Một tiếng đờn”, “Ta với ta” … HS trả lời  Tố Hữu là nhà thơ lớn của dân tộc, là GV nhận xét, bổ sung “lá cờ đầu thơ ca cách mạng” Việt * Gv bổ sung: Nam hiện đại - Cho Hs xem chân dung Tố Hữu - Tố Hữu tên khai sinh là Nguyễn Kim Thành, quê Huế, học trường Quốc học Ông sinh một gia đình nhà nho nghèo Song thân của Tố Hữu rất say mê với việc sưu tầm ca dao, tục ngữ Tố Hữu sinh ở mảnh đất rất giàu về truyền thống văn hoá (những làn điệu dân ca, điệu hò mái nhì, mái đẩy- Nhã nhạc cung đình) Tất có ảnh hưởng tới tâm hồn thơ Tố Hữu - Giác ngộ cách mạng từ sớm, trở thành nhà thơ cộng sản trẻ tuổi Đến với thơ và Cách mạng một lúc nên đường thơ của ông gắn liền [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] Page với các chặng đường của cách mạng Việt Nam - Tố Hữu là nhà thơ của lí tưởng cộng sản, là tác giả các tập thơ “Từ ấy”, “Việt Bắc”, “Gió lộng”, “Ra trận”, “Máu hoa”, “Một tiếng đờn”, “Ta với ta” … - Nội dung: thơ Tố Hữu là thơ trữ tình - trị Thể hiện lẽ sống, lí tưởng, tình cảm cách mạng của người Việt Nam hiện đại - Nghệ thuật: thơ Tố Hữu mang chất dân tộc, truyền thống - Ông được tặng thưởng Huân chương vàng năm 1994; Giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật năm 1996 và Giải thưởng văn học ASEAN 1999  Tố Hữu là nhà thơ lớn của dân tộc, là “lá cờ đầu thơ ca cách mạng” Việt Nam hiên đại Tác phẩm: (3phút) a Xuất xứ, hoàn cảnh sáng tác: - Gv: : Em hãy cho biết hoàn cảnh sáng tác và xuất xứ của bài thơ “Từ ấy”? - HS trả lời - GV nhận xét, bổ sung Gv bổ sung: - Bài thơ “Từ ấy” được Tố Hữu viết vào tháng 7/1938 nằm phần “Máu lửa” của tập thơ “Từ ấy” - “Từ ấy” là tập thơ đầu tay của Tố Hữu, là tiếng hát trẻo, phấn chấn, say mê của người niên cộng sản, gồm 71 bài thơ, chia làm ba phần: “Máu lửa”, “Xiềng xích”, “Giải phóng” Bài thơ mở đầu: “Mồ côi”, bài thơ kết thúc “Hồ Chí Minh” - Gv: Bài thơ “ Từ ấy” có vị trí [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] - Nội dung: thơ Tố Hữu là thơ trữ tìnhchính trị Thể hiện lẽ sống, lí tưởng, tình cảm cách mạng của người Việt Nam hiện đại - Nghệ thuật: thơ Tố Hữu mang chất dân tộc, truyền thống Tác phẩm: a Xuất xứ, hoàn cảnh sáng tác: * Hoàn cảnh sáng tác: - Tháng 7/1938 Tố Hữu được đứng vào hàng ngũ của Đảng, bài thơ ghi lại cảm xúc, suy tư sâu sắc của tác giả thời điểm * Xuất xứ: - Bài thơ “Từ ấy” được Tố Hữu viết vào tháng 7/1938 nằm phần “Máu lửa” của tập thơ “Từ ấy” b Vị trí: có ý nghĩa mở đầu cho đường cách mạng, đường thi ca và Page nào Tố Hữu? đánh dấu mốc quan trọng cuộc đời Tố Hữu c Bố cục: - GV : Bài thơ chia làm mấy Gồm phần: phần? Tìm ý phần? - Phần 1: Khổ 1: Niềm vui sướng, say mê bắt gặp lý tưởng Đảng - HS trả lời - Phần 2: Khổ 2: Nhận thức về lẽ - GV nhận xét, bổ sung sống - Phần 3: Khổ 3: Sự chuyển biến sâu sắc tình cảm của tác giả II ĐỌC HIỂU VĂN BẢN: Hoạt động 2: (30phút) Đọc: II ĐỌC HIỂU VĂN BẢN: Đọc: (1 phút) *Gv hướng dẫn Hs đọc bài thơ: HS đọc với giọng điệu say sưa, phấn chấn hạnh phúc, thể hiện niềm vui sướng, say mê của tác mối duyên đầu với cách mạng, với Đảng Chú ý vào sự thay đổi của nhịp thơ theo câu khổ - Gv gọi 1-2 Hs đọc bài thơ Tìm hiểu văn a Khổ (10 phút) * Gv gọi Hs đọc lại khổ * Gv: - Hai câu đầu được viết theo bút pháp gì?Kể về chuyện gì? + Kỉ niệm ấy là gì? Thể hiện qua từ ngữ nào?(“Từ ấy” là nào?) - Nhan đề của bài thơ đựợc lặp lại ở khổ thơ đầu có tác dụng ? * Gv bổ sung: - “Từ ấy”- năm 1938, Tố Hữu 18 tuổi Tuổi trẻ giàu ước mơ, khát khao lí [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] Tìm hiểu văn a Khổ 1: Niềm vui sướng, say mê bắt gặp lí tưởng Đảng * câu đầu: “Từ bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim” - Bút pháp tự sự kể về kỉ niệm khó quên cuộc đời - “Từ ấy” : trạng từ thời gian, đánh dấu một thời điểm có ý nghĩa đặc biệt quan trọng cuộc đời cách mạng và đời thơ của Tố Hữu – 7/1938, Tố Hữu được đứng vào hàng ngũ của Đảng - Nhan đề của bài thơ được lặp lại khổ thơ I có tác dụng nhấn mạnh thời điểm nhà thơ giác ngộ lí tưởng cách mạng - “Từ ấy” trở thành cấu tứ nhuần nhuyễn cho bài thơ Page tưởng “băn khoăn kiếm lẽ yêu đời” được giác ngộ lí tưởng cộng sản, được kết nạp vào Đảng - Ở “Từ ấy” là cái tứ của bài thơ, là điểm tựa cho sự vận động của nhận thức, tình cảm của nhà thơ - Được ánh sáng của Đảng soi đường nên từ tiếng thơ đầu tiên Tố Hữu đã thể hiện tình yêu đời, yêu cuộc sống Đây là sự may mắn, niềm vui riêng của tác giả mà các nhà thơ thời kì này chưa có được Nếu Huy Cận rơi vào nỗi sầu thiên cổ, hay Chế Lan Viên phải lên: “Hãy cho tinh cầu giá lạnh Một trơ trọi cuối trời xa! Ðể nơi tháng ngày lẩn tránh Những ưu phiền, đau khổ với buồn lo!” Còn “ông hoàng thơ tình”- Xuân Diệu vui lại buồn đó, và Huy Thông có lần mơ ước “Tôi muốn hóa chim để gió Bay lên cao mơn trớn sợi mây hồng Muốn uống vào buồng phổi vô Tất ánh sáng gầm trời lồng lộng” Tố Hữu đã bắt gặp và được lí tưởng của soi đường Đây là sự gặp gỡ của hai mùa xuân: mùa xuân của tuổi trẻ và mùa xuân của lý tưởng, của tương lai * Gv : - Nhà thơ đã dùng hình ảnh nào để lí tưởng và niềm vui bắt gặp lí tưởng ? *Gv cho học sinh thảo luận câu hỏi: Vì tác giả dùng hình ảnh “nắng [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] - Nghệ thuật ẩn dụ: “ nắng hạ”, “mặt trời chân lí”, “chói qua tim”: gắn liền với lí tưởng cách mạng + “Nắng hạ” : là thứ nắng chói chang, rực rỡ, mạnh mẽ → nhấn mạnh niềm vui sướng trào dâng của khoảnh khắc Page hạ” “nắng thu” hay “nắng xuân” câu thơ này “Từ bừng nắng hạ”? Hs thảo luận trả lời câu hỏi - Gv nhận xét và bổ sung: - Nguồn sáng ấy là ánh thu vàng nhẹ hay ánh xuân dịu dàng, mà là ánh sáng rực rỡ của một ngày nắng hạ chói chang, rực rỡ thể hiện sự vui sướng trào dâng tâm hồn nhà thơ bắt gặp được lí tưởng cách mạng, và phù hợp với động từ “chói” ở phía sau - Gv: “Mặt trời chân lí” diễn đạt điều gì? - Ở tác giả sử dụng biện pháp nghệ thuật nào? Tác dụng gì? - Hs trả lời * Gv bổ sung: - Bằng hình ảnh ẩn dụ “nắng hạ”,“mặt trời chân lí”, Tố Hữu khẳng định lí tưởng cộng sản một nguồn sáng làm bừng sáng tâm hồn nhà thơ - Nguồn sáng ấy là mặt trời “mặt trời chân lí” – sự liên kết sáng tạo hình ảnh và ngữ nghĩa, là hình ảnh ẩn dụ độc đáo Nếu mặt trời đời thường tỏa ánh sáng, ấm và sức sống Đảng là nguồn sáng kì diệu tỏa tư tưởng đúng đắn, hợp lẽ phải, báo hiệu điều tốt lành cho cuộc sống, cách gọi ấy thể hiện sự thành kính chân thành - Hình ảnh mặt trời thường xuyên xuất hện thơ Tố Hữu và được dùng để nhiều đối tượng khác [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] nhà thơ được đón nhận lí tưởng cộng sản + “Mặt trời chân lí” : sự liên kết sáng tạo hình ảnh và ngữ nghĩa Chân lí của Đảng, của Cách mạng → cách gọi thành kính, ân tình + "Qua tim”: tiếp nhận lí tưởng lí trí và tim - Động từ mạnh “Bừng” , “Chói”: khẳng định sức mạnh của lí tưởng Đảng làm bừng sáng trí tuệ lẫn tâm hồn nhà thơ + “Bừng” : ánh sáng phát đột ngột + “Chói”: Ánh sáng chiếu thẳng, mạnh → Khẳng định lí tưởng cộng sản một nguồn sáng xua tan màn sương mù của ý thức tiểu tư sản và mở tâm hồn của nhà thơ chân trời của nhận thức tư tưởng, tình cảm Page nhau: Đảng “Mặt trời cờ Đảng giương cao” hay “ Bác Hồ Người rực rỡ mặt trời cách mạng”, có Tố Hữu lại trò chuyện với mặt trời hai người bạn “Mặt trời đỏ dậy Có buồn không?” (Chào xuân 67) Nếu hình ảnh mặt trời thơ của Viễn Phương: “Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ” Mặt trời- hình tượng Bác Hồ, Bác là mặt trời tượng trưng cho ánh sáng của lí tưởng, soi rõ đường cho dân tộc Việt Nam Hay hình ảnh mặt trời thơ Nguyễn Khoa Điềm: “Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ em nằm lưng” Hình ảnh mặt trời ẩn dụ - là mặt trời của mẹ - là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của mẹ Thì mặt trời của Tố Hữu cính là Chân lí của Đảng, của Cách mạng - Thêm sự kết hợp với các động từ mạnh “bừng”(chỉ ánh sáng phát đột ngột)“chói” (chỉ ánh sáng có sức xuyên mạnh) càng nhấn mạnh ánh sáng lí tưởng, mở tâm hồn nhà thơ chân trời của nhận thức, *2 câu tiếp: tư tưởng *2 câu tiếp: “Hồn vườn hoa * Gv dẫn : Tâm trạng, niềm vui Rất đậm hương rộn tiếng chim” suớng hân hoan của nhà thơ đón nhận lí tưởng cách mạng tiếp tục được thể hiện ở hai câu thơ “Hồn vườn hoa Rất đậm hương rộn tiếng chim” Tố Hữu không đón nhận lí tưởng Đảng trí tuệ mà tình [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] Page cảm rạo rực, say mê, sôi nổi nhất * Gv: - Nếu hai câu đầu sử dụng bút pháp tự sự hai câu sau sử dụng bút pháp gì? - Khi được lí tưởng cộng sản soi đường tác giả cảm thấy nào? Thể hiện qua các hình ảnh nào? - Sự tươi vui được thể hiện qua biện pháp nghệ thuật nào? - - Bút pháp trữ tình lãng mạn - Hình ảnh: “vườn hoa lá, đậm hương” “rộn tiếng chim”: giới tâm hồn vui tươi, tràn đầy sức sống - So sánh + ẩn dụ kết hợp với các từ ngữ giàu sức biểu cảm “ đậm”, “ rộn”: Tâm hồn nhà thơ được đón nhận lí tưởng cộng sản căng tràn nhựa sống một vườn lá xanh tươi, toả hương ngào ngạt và ríu rít tiếng chim kêu - Sự rung động của cảm xúc đã biến đổi nhịp thơ từ 4/3 sang 2/5 3/4 - Nhận xét về nhịp thơ ở thay đổi nào so với hai câu đầu? → Bút pháp trữ tình lãng mạn kết hợp Tác dụng? hình ảnh so sánh, ẩn dụ đã diễn tả cụ thể niềm vui sướng, say mê nồng nhiệt * Gv: Ý nghĩa của hai câu thơ 3, 4? của nhà thơ buổi đầu đến với lí - Hs trả lời, giáo viên nhận xét, bổ tưởng cộng sản sung * Gv bổ sung: - Ở hai câu sau, bút pháp trữ tình lãng mạn với hình ảnh so sánh đã diễn tả niềm vui sướng vô hạn của nhà thơ buổi đầu đến với lí tưởng cộng sản Đó là một giới tràn đầy sức sống với hương sắc của các loài hoa, vẻ tươi xanh của lá, căng tràn nhựa sống và âm rộn rã của tiếng chim ca hót Tố Hữu sung sướng đón nhận lí tưởng cỏ hoa lá đón ánh nắng mặt trời, lí tưởng ấy đã làm tâm hồn người trở nên tràn đầy sức sống và yêu đời hơn, ý nghĩa Lí tưởng Cách mạng đem đến cho hồn thơ Tố Hữu sức sáng tạo [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88]  Thơ ca và Cách mạng không đối lập mà có sự gắn bó hòa hợp với nhau, Cách mạng khơi nguồn sáng tạo, khơi gợi sức sống cho thơ ca Page Đây là tuyên ngôn nghệ thuật của tác giả: thơ ca và Cách mạng có sự gắn bó hòa hợp với nhau, Cách mạng khơi nguồn sáng tạo, khơi gợi sức sống cho thi ca Trước sự hòa hợp thơ ca và Cách mạng xa lạ thi ca Nhưng đến với thơ Tố Hữu điều ấy đã được thể hiện rõ nét b Khổ 2: (8 phút) * Gv dẫn: Niềm vui sướng hân hoan của nhà thơ được đón nhận lí tưởng cách mạng được thể hiện sâu sắc ở khổ thơ đầu.Và đã nhanh chóng chuyển biến thành nhận thức về lẽ sống ở khổ thơ thứ hai * Gv gọi Hs đọc khổ * Gv: *Câu hỏi thảo luận: - Quan niệm về cái của nhà thơ được nhận thức mẻ nào? So sánh với các nhà thơ lãng mạn khác? - HS trả lời - GV nhận xét, bổ sung - Các nhà thơ thời kì này quan niệm về lẽ sống họ giai cấp tư sản và tiểu tư sản có phần đề cao “cái tôi” cá nhân chủ nghĩa, thể hiện cái cá nhân của một cách mạnh mẽ, họ đều có ý thức khẳng định một thực thể nhất không lặp lại, là cái riêng lẽ, tách biệt với cộng đồng: Xuân Diệu khẳng định: “Ta Một, Riêng, Thứ b Khổ 2: Nhận thức lẽ sống “Tôi buộc lòng với người Để tình trang trải với trăm nơi Để hồn với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời." - Lẽ sống mới: quan hệ cá nhân và tập thể Hoà “cái tôi” cá nhân với “cái ta” chung của mọi người (Trong giai cấp tư sản và tiểu tư sản lúc bấy giờ quan niệm về lẽ sống có phần đề cao “cái tôi” cá nhân.) Không có chi bè bạn ta” Cái thường được biểu hiện trước hết là ở cách xưng hô và các đại từ nhân xưng Chỉ riêng một Thế Lữ mà cái cá nhân ấy được biểu hiện thật là đa dạng, thể hiện [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] Page 10 nhiều “vai”, lúc “người bộ hành phiêu lãng” “Tôi người hành phiêu lãng Đường trần gian xuôi ngược để vui chơi” Là một khách tình si, có nhà thơ tự coi là “người mơ ước hão”! “Tôi người mơ ước Là người mơ ước hão! Than ôi!” ý thức rõ về cái càng mạnh mẽ khiến cho người ta đau buồn, và có lại quá nhỏ bé một thực thể quá rộng lớn của vũ trụ Xuân Diệu đã ví một “cây kim bé nhỏ”: “Tôi kim bé nhỏ Mà vạn vật muôn đá nam châm” Rõ ràng, người đứng ngoài dòng chảy của cuộc sống, có lúc cái dòng chảy thời gian ấy, cái thực thể ấy đã khiến cho người ta cảm thấy người xa lạ, muốn được tự do: "Tôi chim đến từ núi lạ Ngứa cổ hót chơi!” - Còn Tố Hữu, sau đến với lí tưởng cộng sản đã hòa “cái tôi” cá nhân của vào với “cái ta” chung của cộng đồng Tôi” không là một cá nhân riêng lẻ, sống một cuộc đời cách biệt mà trở thành cái "tôi" của mọi người, thuộc về mọi người - Gv: Tố Hữu chấp nhận lẽ sống với một thái độ nào? Căn vào đâu mà em kết luận vậy? - Biện pháp nghệ thuật nào đuợc sử dụng ở ? Có tác dụng gì? [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] “Tôi buộc lòng với người” - “Cái tôi” ấy tự nguyện buộc với nhân dân + Động từ “buộc”: tự nguyện “tôi buộc”: niềm hạnh phúc được ràng buộc với nhân dân muốn thoát khỏi giới hạn của “cái tôi” cá nhân để hướng vào cộng đồng… “với người” + “Trăm nơi”: hoán dụ mọi người sống ở khắp nơi + “Trang trải”: trải rộng tâm hồn để Page 11 - Hai câu thơ “để hồn khối đời” thể hiện niềm tin của tác giả? - Phân tích tác dụng của biện pháp nghệ thuật ở đây? - - Nhận xét về nhịp điệu của khổ thơ này? * Gv: Khi được ánh sáng của lí tưởng soi rọi, nhận thức của Tố Hữu về lẽ sống nào? - HS trả lời - GV nhận xét, bổ sung - Giữa văn học và cuộc sống có mối quan hệ mật thết với nhau: văn học phản ánh cuộc sống và cuộc [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] đồng cảm với mọi người “Để hồn với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời" - Nhà thơ tin đem lại cho Cách mạng một sức mạnh lớn “mạnh khối đời” + Tình yêu thương người của Tố Hữu là thứ tình cảm chung chung mà là tình hữu ái giai cấp - Nhà thơ đặc biệt quan tâm đến quần chúng lao khổ + “Hồn khổ”: ẩn dụ người khổ +“Khối đời” : ẩn dụ, một khối người đông đảo, chung lí tưởng Đó là sức mạnh của tập thể nhân dân + Điệp từ “để”: lặp lại hai lần ở đầu câu: nhấn mạnh mục đích của sự hòa “cái tôi” với “cái ta” và tạo nhịp thơ dồn dập, thúc, hăm hở, càng khẳng định thêm về lẽ sống + Điệp từ “với” tạo mối liên kết chặt chẽ với nhân dân → Nhấn mạnh sự gắn kết với nhân dân, tạo khối đoàn kết đầy sức mạnh - Từ 4/3 sang 3/4: sự thay đổi tâm hồn, nhận thức của nhà thơ, vui sướng cảm nhận được lẽ sống → Lẽ sống được đặt ở là “cái tôi” hòa vào “cái ta”; mối quan hệ hài hòa riêng - chung, cá nhân cộng đồng Đó là mối quan hệ đoàn kết gắn bó, tạo sức mạnh cuộc đấu tranh cách mạng  Khẳng định mối quan hệ sâu sắc văn học và cuộc sống mà chủ yếu là quần chúng nhân dân Page 12 sống là chất liệu của văn học Văn học đích thực phải bắt nguồn từ cuộc sống và phản ánh cuộc sống Nam Cao đã quan niệm : “Nghệ thuật không ánh trăng lừa dối, không nên ánh trăng lừa dối! Nghệ thuật tiếng đau khổ kia, thoát từ kiếp người lầm than (Trăng Sáng) Chính Tố Hữu quan niệm: “Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học” (Tố Hữu) Vì nên tác phẩm của Tố Hữu có sự gắn bó mật thiết với cuộc sống, phản ánh cuộc sống, gắn bó với nhân dân lao động c Khổ 3: (8 phút) * GV gọi Hs đọc lại khổ * GV dẫn: Lẽ sống cộng đồng của nhà thơ thể hiện rất rõ nét ở khổ thơ thứ Sau được đón nhận lí tưởng cách mạng, lòng Tố Hữu diễn sự chuyển biến mãnh mẽ về tình cảm Điều này được thể hiện ở khổ thơ thứ * Gv: - Ở nhà thơ có quan điểm nào về tình giai cấp? - Sự chuyển biến tình cảm của nhà thơ được thể hiện qua cấu trúc thơ nào ? - Tác dụng của viêc lặp cấu trúc ấy? [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] c Khổ 3: Sự chuyển biến sâu sắc tình cảm tác giả “Tôi vạn nhà Là em vạn kiếp phôi pha Là anh vạn đầu em nhỏ Không áo cơm, cù bất cù bơ.” - Nhà thơ đã đứng quan điểm của giai cấp vô sản, không vượt qua tình cảm hẹp hòi của giai cấp tư sản để có tình hữu ái giai cấp với quần chúng lao khổ mà hết là tình cảm ruột thịt - “ Tôi Con Anh vạn Em” Cấu trúc điệp lại khẳng định rõ ràng nhận thức của tác giả về vị của là một thành viên gia đình lớn, khẳng định ý thức tự giác, chắn, vững vàng của tác giả + Điệp từ “là” + “con”, “anh”, em”: Page 13 mang tính khẳng định về tình cảm của với quần chúng lao khổ gia đình ruột thịt + Số từ ước lệ “vạn”: số lượng đông đảo - Những biên pháp nghệ thuật nào + Cách xưng hô ruột thịt: “con, em, được sử dụng khổ thơ này? anh”: khẳng định tình cảm đầm ấm, thân thiết, ruột thịt + Từ ngữ biểu cảm: “kiếp phôi pha,cù bất cù bơ”: Tấm lòng đồng cảm, xót thương tới kiếp người đau khổ, bất hạnh, người lao động vất vả - Khổ thơ có câu mà hình ảnh nhạc điệu từ ngữ biến hóa sinh động theo dòng cảm xúc của nhà thơ Nhịp thơ tiếp tục biến chuyển từ 4/3 sang 2/5, 3/4: sự chuyển biến nhận thức và tình cảm của tác giả - Nghệ thuật ở đoạn cuối này tiếp tục biện pháp nghệ thuật ở đoạn 2,  Đây là tình cảm mẻ và cao đẹp với là nhịp điệu ở đã đem lại của một chiến sĩ cách mạng, một nhà ảnh hưởng cho chỉnh thể của bài thơ thơ cách mạng, thể hiện lòng đồng cảm nào? xót thương với giai cấp lao khổ Quan điểm giai cấp của nhà thơ được khẳng - Hs thảo luận trả lời câu hỏi định rõ ràng và mạnh mẽ - Gv bổ sung *Gv: Có sự chuyển biến tình cảm ở khổ thơ so với khổ ?Vậy sự chuyển biến tình cảm của nhà thơ khái quát thể nào? *Gv bổ sung: - Trước được giác ngộ lí tưởng, Tố Hữu là một niên tiểu tư sản Lí tưởng cộng sản không giúp nhà thơ có được lẽ sống mà vượt qua tình cảm ích kỉ, hẹp hòi, để đến với quần chúng nhân dân lao khổ tình thân yêu ruột thịt - Điệp từ “là” kết hợp với các từ “con”, “em”, “anh” và số từ ước lệ “vạn” (chỉ số lượng đông đảo) nhấn mạnh tình cảm gia đình đầm ấm, thân thiết, nhà thơ [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] Page 14 cảm nhận là một thành viên của gia đình quần chúng lao khổ - Học tập Hồ Chí Minh “người nâng niu tất quên mình” Tố Hữu đồng cảm, xót thương với “những kiếp phôi pha” (những người đau khổ, bất hạnh, dãi dầu mưa nắng), em nhỏ “không áo cơm cù bất cù bơ” (những em bé không nơi nương tựa) Chính sự đồng cảm với kiếp người mà Tố Hữu càng hăng say hoạt động cách mạng, và họ là đối tượng sáng tác của ông (cô gái giang hồ “Tiếng hát sông hương”, em bé bán bánh “một tiếng rao đêm” ) Những vầng III TỔNG KẾT: thơ đã góp phần kêu gọi nhân dân Nội dung: đứng lên đấu tranh giành độc lập tự - Bài thơ đã thể hiện sâu sắc niềm vui cho dân tộc sướng của nhà thơ đuợc đón nhận lí tưởng cộng sản, nhận thức Hoạt động 3: về lẽ sống chuyển biến III TỔNG KẾT: nhận thức và hành động của Tố Nội dung: Hữu Nghệ thuật: - Gv: Em hãy nêu nội dung khái quát - Hình ảnh tươi sáng, giàu ý nghĩa của bài thơ “Từ ấy”? tượng trưng; ngôn ngữ gợi cảm, giàu nhạc điệu; giọng thơ sảng khoái; nhịp - GV nhận xét, bổ sung thơ hăm hở … - Cách dùng hình ảnh ẩn dụ đầy sáng tạo; cách nói trực tiếp khẳng định Nghệ thuật: * Gv : Em hãy khái quát giá trị nghệ thuật của bài thơ? - HS trả lời - GV nhận xét, bổ sung Cử đại diện nhóm lên trình bày * Gv gọi 1- Hs đọc phần Ghi nhớ (Sgk/44) *BÀI TẬP NHÓM: [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] Page 15 Chia lớp thành hai nhóm thảo luận, phát phiếu học tập: Vì “Từ ấy” được xem là tuyên ngôn về nghệ thuật và lẽ sống của nhà thơ? Qua bài thơ, em nghĩ người niên (đặc biệt là niên hiện cần có lí tưởng sống hay không? Lí tưởng của em là gì? V CỦNG CỐ VÀ DẶN DÒ (1 phút) Củng cố: - Thấy được niềm vui sướng, say mê mãnh liệt của Tố Hữu buổi đầu gặp gỡ lí tưởng cộng sản và tác dụng kì diệu của lí tưởng với cuộc đời nhà thơ - Hiểu được sự vận động của các yêu tố thơ trữ tình: tứ thơ, hình ảnh, ngôn ngữ, nhịp điệu, việc làm nổi bậc tâm trạng cái của nhà thơ Dặn dò học sinh: - Các em về xem lại nội dung bài học, học thuộc lòng bài thơ và tìm đọc thêm một số bài thơ tập Từ - Chuẩn bị soạn bài: Đọc thêm (Lai Tân- Nhớ đồng- Tương tư- Chiều xuân) Làm tập trắc nghiệm: (2 phút) - Phát phiếu bài tập cho học sinh làm để củng cố kiến thức VI RÚT KINH NGHIỆM BỔ SUNG: VII NHẬN XÉT CỦA GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] Page 16 [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] Page 17 [...]... thực phải bắt nguồn từ cuộc sống và phản ánh cuộc sống như Nam Cao đã quan niệm : “Nghệ thuật không là ánh trăng lừa dối, không nên là ánh trăng lừa dối! Nghệ thuật có thể chỉ là tiếng đau khổ kia, thoát ra từ những kiếp người lầm than (Trăng Sáng) Chính Tố Hữu cũng quan niệm: “Cuộc đời chính là nơi xuất phát cũng là nơi đi tới của văn học” (Tố Hữu) Vì vậy nên tác phẩm của Tố Hữu có sự gắn bó... Tố Hữu là một thanh niên tiểu tư sản Lí tưởng cộng sản không chỉ giúp nhà thơ có được lẽ sống mới mà còn vượt qua tình cảm ích kỉ, hẹp hòi, để đến với quần chúng nhân dân lao khổ bằng tình thân yêu ruột thịt - Điệp từ “là” kết hợp với các từ “con”, “em”, “anh” và số từ ước lệ “vạn” (chỉ số lượng đông đảo) nhấn mạnh tình cảm gia đình đầm ấm, thân thiết, nhà thơ [Từ Ấy – Tố Hữu, ... quát giá trị nghệ thuật của bài thơ? - HS trả lời - GV nhận xét, bổ sung Cử đại diện từng nhóm lên trình bày * Gv gọi 1- 2 Hs đọc phần Ghi nhớ (Sgk/44) *BÀI TẬP NHÓM: [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] Page 15 Chia lớp thành hai nhóm thảo luận, phát phiếu học tập: 1 Vì sao Từ ấy được xem là tuyên ngôn về nghệ thuật và lẽ sống của nhà thơ? 1 Qua bài thơ, em nghĩ... tập Từ ấy - Chuẩn bị soạn bài: Đọc thêm (Lai Tân- Nhớ đồng- Tương tư- Chiều xuân) 3 Làm bài tập trắc nghiệm: (2 phút) - Phát phiếu bài tập cho học sinh làm để củng cố kiến thức VI RÚT KINH NGHIỆM BỔ SUNG: VII NHẬN XÉT CỦA GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: [Từ Ấy –... mọi người, thuộc về mọi người - Gv: Tố Hữu chấp nhận lẽ sống đó với một thái độ như thế nào? Căn cứ vào đâu mà em kết luận như vậy? - Biện pháp nghệ thuật nào đuợc sử dụng ở đây ? Có tác dụng gì? [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] “Tôi buộc lòng tôi với mọi người” - “Cái tôi” ấy tự nguyện buộc mình với nhân dân + Động từ “buộc”: tự nguyện “tôi buộc”: niềm hạnh... đón nhận lí tưởng cách mạng, trong lòng Tố Hữu còn diễn ra sự chuyển biến mãnh mẽ về tình cảm Điều này được thể hiện ở khổ thơ thứ 3 * Gv: - Ở đây nhà thơ có quan điểm như thế nào về tình giai cấp? - Sự chuyển biến trong tình cảm của nhà thơ được thể hiện qua cấu trúc thơ nào ? - Tác dụng của viêc lặp cấu trúc ấy? [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] c Khổ 3:... về nhịp điệu của khổ thơ này? * Gv: Khi được ánh sáng của lí tưởng soi rọi, nhận thức mới của Tố Hữu về lẽ sống như thế nào? - HS trả lời - GV nhận xét, bổ sung - Giữa văn học và cuộc sống có mối quan hệ mật thết với nhau: văn học phản ánh cuộc sống và cuộc [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] đồng cảm với mọi người “Để hồn tôi với bao hồn khổ Gần gũi nhau thêm... VII NHẬN XÉT CỦA GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] Page 16 [Từ Ấy – Tố Hữu, Ngữ Văn 11, học kỳ II, Tiết 88] Page 17 ... “mạnh khối đời” + Tình yêu thương con người của Tố Hữu không phải là thứ tình cảm chung chung mà là tình hữu ái giai cấp - Nhà thơ đặc biệt quan tâm đến quần chúng lao khổ + “Hồn khổ”: ẩn dụ chỉ những con người cùng khổ +“Khối đời” : ẩn dụ, chỉ một khối người đông đảo, cùng chung lí tưởng Đó là sức mạnh của tập thể nhân dân + Điệp từ “để”: lặp lại hai lần ở đầu câu: nhấn mạnh... Diệu đã từng ví mình như một “cây kim bé nhỏ”: “Tôi chỉ là cây kim bé nhỏ Mà vạn vật là muôn đá nam châm” Rõ ràng, con người không thể đứng ngoài dòng chảy của cuộc sống, nhưng có lúc chính cái dòng chảy thời gian ấy, chính cái thực thể ấy đã khiến cho con người ta cảm thấy mình như người xa lạ, muốn được tự do: "Tôi là con chim đến từ núi lạ Ngứa cổ hót chơi!” - Còn Tố Hữu, sau

Ngày đăng: 09/10/2016, 14:50

Xem thêm